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昼夜八铢,小妓半之;客于定价外有所赏谓之“花”。大小妓衣服之制亦有别,大妓曳衣于地,以左手而行,衣之襟白;小妓搴束于腰,衣之襟红。席间大妓拨弦高唱,小妓揄袖拢髻,蹁跹而舞,皆中音节。其巧者能折腰作弓形,口衔地上玉杯。妓所居多在桥南,广巷深弄,鳞次栉比,热者居表;冷者居里,外掩长◆,内安火盆,洁无纤尘,铁瓶铜箸,常置于侧,虽贫富有差而趣无大异。妓倦即昼眠于侧。大抵妓皆骄惰习成,断不肯为女红,调弦索涂脂粉之外,了无一事,独至拜神祀佛,殊费心思,作棚设位,所奉有毗罗帝释,自称为莲宗。妓家有父者十之一,有夫者百之一,皆母女二人,相依若命。熟客则至其家,鸨见其来,促呼酒肴,献笑呈谀,无所不至。兴酣酒竭,邀客上楼,妆台奁具,陈设雅丽,客睡则鸨为之避去,时虽有他客来招者,概辞以不在。或曰,就妓家宿胜于船家酒肆,以费多且知者众也。然妓贪可忍,鸨贪不可忍,盖真母爱俏,假母爱钞,如妓与客情浓意密,引之至家,则当别论。大妓年自十七八至三十,小妓自十二三至二十,顾见客自称其龄必减二三岁。    酒楼船铺之招妓也,非迎之于妓宅,而以冈崎、立花二屋为介。二屋共养佣奴三十人,为妓从价,使之负三弦箱。妓得一席价予以百五十钱。妓之陪妓也,将弹弦则为接茎悬线,方更衣则为熨裳敛带,遇雨即归取伞,逮暮即走点灯,妓有狎客则必识之。噫!以七尺之躯,于思之髯,甘为贱女子役,结袜理屐以媚其意,仅利数百钱,其辱何如哉!妓于春夏盛时,一月或有五六十席,席价谓之“玉”,记客数者呼之为“玉簿”。妓等每相问,必曰:“今月获玉几何?”竞夸其多,以为荣劣。妓于秋风一起,辄锁户晦迹以去,逮花笑柳眠之日,复出而售技,土人称之曰“外被”。外被之为物,暖脱冷着,此辈与之相反,故云。柳桥之妓春夏则百余,秋冬减其半,盖外被之流也。此外有“妓”,乃不揭名而售技者,为平康所不齿。,水鸟,出没波间而食鱼,以彼亦厕于正妓间而谋利,将毋同。妓之揭名于藉者,岁费浩繁,不足,遂多借贷。妓更新衣有定期,俗逢端午着单衣。五月念八夜间例张烟火戏于二州桥南,谓之“开河”,是日始着绉。衣饰之费,妓之有狎客者任其事,近多僭侈逾制,大家命妇所弗逮。谚云:“妓有赤心,则鸟有方卵。”此谓事之所无。然妓之淫荡者固多,而淑良者亦或有之,未可一概论也。惟歌娃与坊娼当自有别。    柳桥之妓色艺兼擅者,自阿金至驹吉,殆不下数十人。闻自开府以来,都下名姝,姿容绝世,识字知书,足以驰名于北里、标艳于鞠部者,殊不乏人,而尤以二州桥东之阿菊为超群拔萃焉。阿菊性豪迈,喜挥霍。自出巨资营高楼于墨水之西,榜曰“水明楼”。四面窗,轩爽宏敞,墨川如带,宛在目前,自建此楼,其名顿播,豪士冶郎,无不入而买醉焉。斯则妓中巨擘,可为柳桥光矣。天南遁叟于己卯年往游江都,小住四月,柳桥、新桥之间,皆为游屐之所至焉。新桥有妓曰角松,柳桥有妓曰小铁,皆为遁叟之所眷,暇则乘画舫,荡兰桨,容与泛漾乎中流,听其所之而休焉;或载之于后车,追风蹑电,顷刻数十里;或觞于不忍之亭,或宴于飞鸟之岛,听泉流,领荷香,小憩于众绿丛中,几不知有盛暑时,二姬皆从焉,弹三弦琴,呜呜然如怨如慕,遁叟不知其所云也;异方之乐,只令人悲耳!但以碧筒杯满浮大白,称之曰:“善。”此亦柳桥韵事,不可不志。

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