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何司农荣召序
张鲵渊燕喜帖序
姚太公八十一序
潞王监国记
逃雨道人舟中记
曹太公传
王仲韬传
陈祭酒传
刘侍御传
节寰袁公传
两朝忠烈祠碑
吴山七忠祠碑
周忠介公碑
姚文毅公碑
施忠介公墓志
左忠毅公墓志
马忠简公墓志
涂纳言墓志
闪太史墓志
张枕公墓志
倪文正公墓志
周忠愍公墓志
·何司农荣召序
今上御极既十有七年，明习中外之故，洞破常格，以驭俊乂狱。其大要谓兵赋之治，决有别才，欲坐刘晏、陈恕于由、求之上，以谓使仲尼处末流，值敌寇交讧，兵食双绌，决无持孤信以县四海之理。于是咨畴岳牧，佥谓臣何楷可。忆臣周尝于上前误呼元子名作卿解翻，上正容曰：『楷即敳字』。众于是知上注意元子，过题柱书屏远矣。
元子初为司农丞，所节核佐大农甚伙。及改为给事中，值朝家大故，众所缩舌不道者，率自元子昌言之。诸贵戚柄臣闻何公袖中有所属草，咸凛凛自危也。天子亦不惮为去柄臣，戒诸贵戚无犯何给事中。即诸纶扉所代王言，隻字纰亵，一一批之。天子居间，谓『诸言官能重国体、不辱王命者必何楷也』！元子既以周累离掖左右，国卹日以慇，邦否日以蚀，宵旰深意，诸廷臣无复踰何楷者，即诸廷臣亦自顾以为不如也。
先是二年边圉孔棘，大司农俯屋叹桑、孔之能亚于管、箫。天子以为不然，是当使兵部与户部骈为合体。其时始宁倪元璐、慈谿冯元颺皆负世望，称相知，先后庀两部，天下喁喁，谓是两公者合宪共虑，兵无溢额，饷不缩节，居圉上下，或可为也。而楚豫已溃，关宁又弃，两公亦不得以伊、吕之器驾于陈、刘。于是将举盐车大行之任，齐屯于元子之肩背。以周所见，邺仙、鸿宝与元子，则皆所谓备道德、综经术之人也。通达四周，敏机审括，则冯公为胜。正谊明道，以不致君为耻，则倪公庶焉。而元子淡然，见患不避，荣贵不喜，随效称试，以不径不窦为事。方元子辍琐闼将补外时，持白扇、骑款段拜客街中，了不以得失为意，曰：『吾户部郎也，何都垣之有』？众咸谓有大臣之量云。
今天子虚席而召元子，度元子必有所佐天子出于刘晏、陈恕而上者。刘晏正簿书，必用台阁士人，曰：『必毋使胥人与出纳之务』。陈恕治盐铁，不以簿上中书，曰：『财用充盈，徒开天子侈心，得不至告匮足矣』。今四海俱告匮也。台阁士人又不尽曾、史之伦，能得三五年无兵，使刘、陈理其琐节，又有邺侯、杜佑、寇准、王曾之流宣其宏目，或渐次可为耳。必如桑、孔、裴、程，析秋毫以破丘山，收眉睫以枯肠胃，奴僕之开陌除，蚍蜉之守榷酤，则固元子之所不谈，亦今天子之所必不用者也。
元子行矣！元子能使法必伸于贵近，必不使法绌于犷帅骄钤；能使道不屈于纶扉，必不使道绌于遐方蔀屋。李德裕、王旦，中人耳，值悍帅叛孽干请之时，徐折一言，朝家省费率数百万。平地流钱者，岂必尽积金、高斗赋、币成丘哉？行矣！为天下持倾之道，决在平虚，不在盈满；为世家支虞之术，决在去贝而尊才，不在左才而治贝也。僕老且病，被明主重恩，无可报明主者。谬悠之言，託在不讨，唯元子含颐出而择焉。
·张鲵渊燕喜帖序
崇祯十五、六年，张李诸寇躏于楚豫，鸣镝所至，鸟溃兽决，巨藩名都闻声陨落者不可胜数。于是寇攘所在蜩沸。七建僻在巽维，无戎马驿骚之苦，其赋役不加重于江南。而牙孽相煽，铤险嘶风，遂多荡心。南安、仙游之间，啸聚日繁，浸不可治。以圣天子知人善任，钟鼓效灵，用我鲵渊张公秉钺破斨，大磨厉之，乃克有定也。既而漳南群盗复起，梁良、赖禄之徒磐踞深阻，虔我人民，戕我将领，攻城围邑，驰骤于龙岩、漳平、永定、平和之间。烽烟所突，西及汀赣。崔鹰、锺亮、叶祝、方安之徒，奔轶破橛，窃部署，掠富施贫，狐张豺搏，逖血所滥，南被潮广，咸众称万数，人擅一军。其馀睥睨拥竿剡者不可枚举。
公以甲申三月移镇漳州。郑将军谓公曰：『兵法有攻坚俱坚、攻瑕俱瑕者，今梁、赖、崔、锺俱坚，叶、方俱瑕，龙以数千之甲，衔枚趋云霄，先取叶、方，廓清浦南之道，然后回戈取梁、赖，南并崔、锺，使上下援绝，则枝蔓既刊，节目无碍矣』。公曰：『不然。叶、方竖子耳，一裨将任之，不足以烦大师。将军出云霄，叶、方必西走，蹙就梁、赖。梁、赖势合，西攻汀赣，则崔、锺气得，岭外风鹤不可复收。将军不如西扼南靖，断梁、赖之道，出别将取叶、方，使贼三部异致，然后因而支解之』。郑将军受命，即日趋南靖。郑将军既趋南靖，塞山城、五峰诸□，梁、赖诸部皆不得反里舍。别遣洪中军出云霄。时方久雨，叶、方日侦师期，云郑将军来，则南走并于崔、锺，他将军至，与商羊翱翔耳。而郑将军已先遣施中军西走间道出大埔、普宁，云将捣崔、锺，阴遣人豢叶、方使诣降自赎。叶、方相顾，正趦趄间，诸部落已渐散去。方安跳身就系，叶祝率数百众将从崔鹰，遂为施将军所得。于是洪将军亦出石梯岭，搜诸洞，擒获诸部首，而浦南道清。方郑将军出南靖时，梁、赖西去围永定，又进围龙岩、漳平，焚掠横甚。郑将军欲西上角逐。公曰：『不然。虎失巢穴，走田间捕豚犊，非久归阱耳。西上罙阻，即得梁、赖，无以制崔、锺，犹逐豺而失狼也』。亡何，诸贼党苦野次失其巢穴，不得越南靖，私扶携从小谿坂岭游时时就郑将军请命。郑将军亦佯宽之曰：『尔稔毒埶不俱全，能有所诛夷自效可耳』。于是贼亦少懈矣。
一日，公召郑将军提耳曰：『闻梁、赖渐有隙，必使俱斗，吾收卞庄之功。西南数节犹是耳。智不决谋，勇不决斗，无为贵士矣』。郑将军曰：『师顿镶匮，龙备知之。然是渐隙，鼓之必复合。不如用其下，使自毙，箭单易折也』。既而梁、赖果隙。梁良见势绌，暴死。赖禄喜，欲自拔足，率数千人求见郑将军。将军顾部将当阵擒之，俘馘数千。诸大脑以七宿著号者，各反手就缚。不数日，崔鹰亦败。施将军所俘馘称是，生得崔鹰，即所谓姜世英者也。诸贼披猖亦八九阅月矣，率犷悍习其土性，以主待客，曰：『大将军贵重，必不自来。即来，吾三窟决网去耳』。张公以谋与众，以断与己，每告郑将军曰：『公为三军帅，操纵在心，吾为天子臣，进退维法，相成无害，吾两人共知之。不得曰阃外之令有所不受也』。凡诸擒获，情正悉置藁街，不得以效死请。曰：『尔即才，当有所斩捕来，吾不以生虎易死虎也』。或问公：『用贼报效之说，古有之，公独屏不用，何也』？公曰：『七建之贼与他处异。他贼顽犷无机，或迫于衣食逃死耳，可以义激。此间易衣食，无故走险，以是翔鸷。此门不闭，虽破斧斨无救也』。而公又慎密善将将。方移镇时，业有疏宽身。至漳中，阖辕门数十日。贼不知公何为，但云：『公不数日归，吾从大将军左旋右抽也』。于是诸鹰兔咸就絛无逸者。先后破除七建诸盗贼凡十百起，皆近不踰旬朔，远不过岁时。所用军储，不过万馀耳。以视皇甫义真之于黄巾，裴中立之于淮蔡，可谓事半功倍矣。古曰才难，岂其然乎？于是吾徒咸有歌颂，为引其端焉。
·姚太公八十一序
洪思曰：甲申四月，子在墓下，姚永言太僕万里来乞言寿其亲，有书至石养。时闯贼已入京师踰月矣，漳上犹未见报。自子归墓下，每潸然谓门人曰：『熊、杨必以抚款误天下国家矣』！故乞言书至，因忆永言亦曾有『寇不可抚，敌不可款』之谈。今不幸言而中，乃为发此浩叹，奖永言也。
方永言在词林时，予未得从永言游也。及永言在兵垣，予起田间，稍与定交。时辽西未尽弃，义州尚在。冯邺仙（洪思曰：冯元颷字邺仙）与予称相知，不数往来。杨武陵（洪思曰：杨嗣昌武陵人）为枢密，始议义州为敌人旧市，当畀还之。邺仙亦执不可。予间谓邺仙曰：『姚永言令之俊杰，君盖从永言谋乎』？邺仙从永言谋。永言曰：『□人马市能几时？广顺关为土蛮旧道，后徙阳和。何□市之有？今弃义必复弃锦，弃锦必复弃松。欲使关外皆弃，则三协必自为边。异日三晋有事，两翼不张，吾安能以掖垣之舌遍谢天下』？予心韪之也。予间语邺仙：『崔烈议弃凉州，传燮引樊哙事欲廷斩之。今宁锦关係十倍西凉，而大家依阿，为武陵所阱，行败矣』！永言又云：『敌不可款，寇不可抚。衡其轻重，抚寇之祸又甚于款敌。何者？敌款如□□□□□□□，寇抚如牧豺以守门户，此不可朝夕也』。今纔数年，而永言之言皆验。去岁敌破八城，亡何而□□□□，关门屹然。嚮当戊已之前，节缩新饷，治关门兵，不以数百万委于豢虎，今□□□如缚笯鸡，安所称引而取契丹、西夏之例乎？献贼再抚再纵以来，豫、楚、秦、晋鞠为蛇囿。今即割宇内尽为节度，加平章衔使自战守，别为畛域，犹不可治。而往人欲以诵经脩斋，坐高阁写知生帖，使自破灭，是草野老人所卜其合日也。永言离掖垣今才几年，而天下岸谷一遂至此。永言陶陶奉大封翁，含饴日夕，种桑树果，钓鲤弋鸿，以毕色养之务。是古者皇甫嵩、傅燮之伦所知之而不可求，求之而不可得者也。
予间闻姚太公学甚博，制行甚高。身为孝廉，不应州郡。当知己柄国时，遂决意不仕。间语永言曰：『吾见□肃皇帝末年时，四海亦多事。然方日中，丰蔀无忧。又当万曆五十年，张趯所谓火中也，知不违生，义不违亲，吾何以策儿曹者』？及永言登弟，入翰林，出领兵垣，太公常悒悒不乐。永言用屡疏拂衣归，父子怡然，举帝邦沟之上，行道观者谓太公仅一子，永言鲜兄弟，虽圣主不夺膝下之欢；而太公所告永言，永言所奉太公者，人皆未之或知也。太公今年八十有一，永言今四十馀矣。广陵玉树，岂必劣于蓬池之鱠？向令永言即直为枢密，加号龙图，趋走庭前，其眉髮笑语，亦无所加贲于今日。而值一羽书、一烽火稍照画屏，索赫蹄名椷不可得，不知永言何以告太公？即赫蹄可得，卢儿强笑入中皇（皇疑作书），问天下居圉何似，之知永言亦无以进其苍觥。太公幸强饭，饭时引牧叟之言模涛声为乐，世事佳恶不关儿辈。虽有膂力，不得以穹苍辍杖履之奉，是周辈所万里佐其抚掌也。
————以上见原书卷二十一。
·潞王监国记
弘光元年夏五月十有六日，自绍兴归。舟出萧山，见武林诸奔溃者争舟，指可掬也。顷之，得都下信，知十日夜分圣驾避尘，将由溧水、广德过独松关，早晚抵临安。余与德公、麑子移舟胥江之浒，晤黄虎痴、庐牧洲，问都下动静。诸公犹未知驾已出。居顷之，得马辅檄，何侍御纶持至。乃具素服，欲至馀杭伏候。而二郑所部兵至江渚，觅舟不可得，吟啸田畔，若呼林之猿。时舟中诸生，谋所以招之者。余问何侍御『目下储饟几何』？云：『本省饟尚有八万。四万供给行在，以四万招诸溃卒，不至匮乏』。正召募间，诸溃卒甚譁，夺惠藩舟不可得，惠藩发砲镝伤数军士。军士铤白刃驰上，攫其副舟，诸宫眷率坠水次，几为沙虫。余见溃卒既不可收，迟候驾又未有实信，乃偕德公入金华，募阳乌诸义士。时余与张玉笥司马皆被皇太后懿旨，召入宿卫。道中阻绝，虽司马亦无由知之，来晤馀双谿。余为流涕道宗汝霖故事。司马亦唯否，设数说相难，谓余思之未熟耳。余谓『此事不烦熟思。半壁大势恃宝婺东阳，犹汉人之恃淮南、晋人之恃江州也。公不自决，即□□一日移檄，从张少傅觅横磨剑，公何以应之乎』？司马亦唯否。余乃偕德公还出兰谿。六月四日再下胥江，审行在信并起居。慈禧宫七日甫至钱塘，而马辅已先约阮大铖、朱大典、袁宏勳辈先集武林，以翌日己未奉潞藩监国矣。
潞藩素有令闻。先年定策，以异议故，欲罗织诸士绅，是以有妖僧大悲之狱。及事稍解，为王之明、童贵人二狱所间，得不追论。然犹诛周镳、雷縯祚，则为是故也。马、阮既卖主情穷，欲自託于潞藩，恐江东士大夫有修顾贺禊日之事者，乃以上衔璧事秘不道，但云圣驾在靖南军中；实五月十有一日上与慈禧宫同出都门，马辅以其母与圣母同为乘舆渡溧水，为士兵所掠。马辅之子统家兵八千人，遽拥上西行。马家父子知之，上与慈禧宫邈然不知也。抵杭之日，诸士民从马辅求圣驾。马辅但云：『圣驾亲征，早晚奏捷，何皇皇为』！熊给事两殷就生中责马辅：『亲征重事，何首辅不知，而专属之乃子』？俛首无以应也。八日己未，潞藩始监国。诸臣朝见毕，潞藩素服过谢慈禧宫。马士英、阮大铖、朱大典、袁宏勳、张秉贞、何纶十馀人，各綵服黄盖腰黄白入谢。皇太后服澹黄衣白襦，左右侍女各素葛衣受朝御毕。潞藩见余素服角带与马辅并立，问此为谁。余出袖中名单付李承奉。殿下欣然谓：先生真一代忠良，今日幸共任大事』！又执马辅袖云：『先生每事与黄先生商量』。马辅傲然不屑也。而朱大典遽云：『黄家不知事。吾从行在为圣驾开道来，何不问我，辄问黄家讲话』。余谢云：『既为圣驾开道，今日圣驾安在』？遂散出，从潞府面朝。时马、阮、朱、袁俱未到，余先至殿中。殿下遽请见，命坐赐茶罢，问：『今日何以教我者』？余云：『用贤才，收人心，破故套，行王道，为今日要务』。殿下辄：『和气致祥，家不和，事不成。今日之事，先生与马辅思量』。余云：『事有思量不得者，如黑苍素回不相入。如今日在两浙，要用两浙人望所归。刘宗周是江东老成，如何坚不召用』？殿下云：『马辅恐刘家来，又分别门户』。余云：『祗为门户两字，破我乾坤。今奈何又听其邪说』？殿下云：『马辅今手握重兵，如何不与商量』？余云：『俱非职意想所及』。谢出，见何侍御，乃知马辅与阮、朱诸人议监国，且不即真，以俟北人动定。余笑云：『如北人便欲北面，君辈复何面目自存』？何云：『吾明日去绍兴料理行在耳』。余因人问绍兴行在事。马辅佯云：『绍兴安可居』？又佯问金华何如。余云：『金华水皆西流，山川平等，国初守不踰月，已丧胡武襄，此亦文弱之国耳』。马辅默然。余云：『不复建业，不守常镇，吾终不能与诸公共事』。孙、李二内侍俱错愕云：『一杭州尚恐不保，安能复谈南京常镇乎』？余拱手云：『如此则听诸公所云』。乃出江渚，上七事、求贤、遂奸、命师四笺。值江上争舟，又率尔作前月牵船之别，言念怅然，聊识大略云。
·逃雨道人舟中记
乙酉六月四日，余复舣舟胥江。舟中有拟讨左许一檄及慰慈禧宫与请懿旨趣马、阮、朱、袁迎驾讨贼凡二疏。七日，余舟至武林，而潞王已监国。乃复以迎驾讨贼为请，而马、阮、朱、袁已俱在藩邸，偃蹇自若。阮大铖犹媿恧自偁死罪。朱大典直骜然云：『吾开导在前，安知圣驾所在』？马辅则云：『小儿亦导驾去，不知小儿何在，无由复知圣驾』。是日再具启请潞府行监国事宜，凡七条，皆朝夕所可行者。而马辅持未下。
是午，潞府赐食，而高起潜、孙元德、李进三内侍见陪，而元德脱巾狎坐，起潜作恣睢语，又宛然曩时矣。余请欲商略诸事宜，而李进辞以懿驾在内。见此沓沓，不足共事，遂决计趣归。十日午，有令旨移余阁内商略诸大政。而马辅缴回令旨。十有一日，传有红谕颁行所请六事，而□骑已抵塘西。马辅欲託郑舟而南，适方国安兵至索饷，遽上郑舟，挟马辅去。马辅跄踉挥涕坠水中，一足单跣，从方兵入营中。而余与德公、麑子亦亟移舟至富春，遂不知临安动静，唯闻岸上鼓吹声响甚，则朱大典、阮大铖翱翔从富阳拿舟欲入婺州者矣。予至桐卢，郑靖卤檄所在扶驾，恫疑久之。见其人乃偁圣驾，盖唐王，非潞王也。大典适过访，亦云：『唐藩未还封，安得至此』？诸人皆以□信甚迫，临安不能孤存，潞王闭阁修斋，亦度不能修康王故事，郑为桑梓，不作段煨张方，能作如此事，须当与众推之。十有三晚，始从舟中晤唐殿下，慷慨以恢复自任。遂同诸臣交拜，约成大业。明日，乃具小启，共请监国。虽靖卤意亦以板荡之会，非太祖亲藩不足复襄大业也。是晚，请至衢州收拾溃卒，誓众犒师，而溃卒至者不能数千，亦已先后过小关，军容不立。唐藩亦从诸将过清湖矣。过清湖南望即仙霞岭。回视中原，如幽与朔，不知谁复溉釜烹鱼、诵下泉之诗者乎？六月十有九日，逃雨道人识于姑蔑舟中。
————以上见原书卷二十四。
·曹太公传
司马迁尝扼腕慕节侠之士。以彼其时，汲、郑皆已死，田、窦之贵戚及灌夫、郭解之流皆先破灭，无敢近天子左右。诸文吏严、徐、朱、王辈，或死、或放，不复秉笔。即秉笔，忌迁能，亦不肯白。迁独拥诸高赀，即出缗钱而叩猩血，无与赎者。乃使迁无赖坐叹，悲矣！彼其时杂霸有战国风。今文治翔洽，士刷鬓为处女走褌缝中，稍跅，学使者及郡县得折箠笞之，无所用节侠为也。
曹使君曰：『不然。古之为治者尚道德。尚道德则教令宽平，下无奇请，上无苛比，君子小人各得其欲，如理羊毛不见其毫。后之为治者善文法。尚文法则毛鸷竞树，里閈之下苦不得达，士大夫重出口，奸胥桀子易于爚乱。于是布衣旁睨，窃其莒鼎，一言得情，千室鸣絃。是节侠之于道谊相济也』。『然则令无其人乎』？
曹使君泫然曰：『噫！广之先子尝叹曰：剧孟季心，古之贤人也。以匹夫重于吴、楚，以一诺贵于千金』。
予惊问曰：『然则如何』？曹使君曰：『噫！广之父也，然今已矣』。
予惊曰：『愿闻之』。曹使君曰：『噫！父少负隽，十八为诸生。先数年，已代大父理家政。家僮千指，悉就约如严家军。尝走钱塘，钱塘少年杀人，诬中表，就大父取钱，家僮稍稍惊散。公摄衣冠出语少年曰：奚为杀人者我也？为尔见令君。时杨令甫下车，峻厉甚。公为白十数言，理当曲折，事遂已。大父出拊公背曰：真吾飞菟也。于是大父三子，独就公餔，曰：吾乐是，数见益鲜。大父病，公独侍，目不交睫。因发千金装私劳公。公跪谢不敢。大父殁，因出尽均之。又焚伯氏所借五百金券。自是伯仲父及内外宗事有轇轕，得公一语，无不冻释去者』。
予曰：『能哉！是行于家矣。然且如何』？
曹使君曰：『公苦佔哔，望棘闱犹之云雨也。甲子，偕诸生试南畿，且入闱矣，友人坐无妄当大辜，诸亲党泮散无敢近者。公慨然曰：人无罪死！我急不切之功名奚为者？捐金钱与之，率同舍守御史台，日号冤，竟得白。先是家居，有商坐诬，亦大辟长系，公与邓令新交欢，阴白出之，不使其人知。及商知，絫金谢公。公但云令仁，我奚与，闭户拒之。其介如此』。
予惊曰：『是人也，然有难于人者乎』？
曹使君曰：『人无难公。即难公，公亦不难于人。有家僮盗公赀系狱，狱吏来告曰：彼人怼，恐为公患，请杀之。公笑曰：奈何以人之死易吾之患？竟出之』。
余乃叹曰：『噫！世固不乏贤长者也，而皆隐于下位。是思有自著无所荧惑于中而然。今据雄职，患得失，安知不高下变迁其说？然自曹太公者，可以不变矣。使加以括镞，老其才不死，则由赐之选也，可使佐天子变文法为道德，彼区区节侠者何以偁■〈?也〉为』？
太公名以成，字玉汝，徙家崇德，其光歙人。歙山川清峻多奇，固宜有其人。
·王仲韬传
洪思曰：谓烈皇末年奚独一王铁耳之为烈，因合吾门刘、王、陈、萧为之传。
崇祯十馀载，天下多固，□躏于左，寇躏于右。文武两质，弛不可张，宵旰拊髀，叹天下无才，而天下贤者亦率殄瘁不竟于用，藉絫朝化柄敦庞之力，桓桓相师，矢志面内。当壬午冬月，兖豫之间齎志殉难者不可殚述。其著者有王仲韬世琮。
予闻之曹远思云：王世琮字天瑞，川之达州人也。幼而渊凝，善读书，旁及壶琴骑射，无不精敏。十岁补弟子员，州人号为神童。甲子登贤书。丁丑将成进士，绌于数，以副榜授汝宁理。莅任甫三日，贼猝至城下。公请为监纪，屡用奇却贼。先士卒当矢石处，贼射之贯耳，不动，战倍力，贼惊为神，遯去；豫人因号为王铁耳。豫中苦贼既数年，郡邑多溃，公以才辨四应著于中州。已卯分聘浙闱，若曹远思，其所取士也。庚辰转通州守。宗藩得报惊曰：『天中舍公谁与守者』！疏请于朝，复留汝三年。报政得赠父母如其官。公喜曰：『吾即不应华贯得美迁，但有以报二人足矣。过此七尺还之君上』。辛巳以武功擢汝南佥宪，汝中士绅迄下卒倚公以为衽席。贼闻王铁耳为兵道，心避之，而公屡用奇挫其锋。于是豫中无复坚城，有藩封处贼必悉力攻之。汝南围既数匝，四顾援绝，城陷被执，不屈，骂贼死。百姓求其尸，得于城南云里店。直指为请赠卹如例云。
史周曰：前宋堂陛不甚威，所待臣下隆厚矣，百六十年称节烈者不数人。唐室君臣亦敦洽，而安史之难，平原独称，将由风轨使然，抑偷安成翫耶？崇祯中年，豫楚州县倒旗迎贼，如风靡草，而王仲韬辈皑皑折于霜雪。以予寡陋，及门之士守义烈殒身者亦三、四人矣。
辛巳十月，贼陷鄢陵，刘振之为鄢陵令，擐介冑登陴，力竭，取衣冠别诸父老曰：『勿以吾累若曹之命』。乃入县治，北向再拜曰：『臣力穷，仰负陛下』！自引刃死。振之魁梧，工文章，以诗鸣，为浙中宗工。
壬午八月，贼陷归德。王世琇为归德司李，率乡兵与乱卒搏，为乱卒所杀，沉其尸。先是世琇俸满，已转虞部，郡耆老茂才诣阙讼留之，不十月难作。今诸遗黎谈王司李犹为流涕焉。
壬午十一月，□陷临清。陈兴言以户部郎视临清仓，□猝至，徒役奔溃。曹郎固无兵，或劝之逃，兴言叹曰：『死吾职也，何必枹鼓乃有死理哉』！肃坐堂上，面中两刃，其弟抱持之，亦与俱死。
癸未元日，贼陷锺祥。萧汉为锺祥令，有声。贼戒其部曰：『杀贤令者死无赦』！乃闭萧汉寺中，戒诸僧徒曰：『萧令若死，当屠其寺』！僧徒日夕防视不敢懈。萧汉曰：『吾尽吾道，不碍汝法』。端坐堂上自经死。
振之，慈谿人，予庚午所取士。兴言漳浦人，从予游。世琇字崑良，清苑人，萧汉字云涛，建昌人，皆予所取士。呜呼！林麓既陷，芝萎兰烧，区区吾徒，其才性风格，皆与王仲韬上下，而相率齎尽，与睢阳、平原争光，岂其感遇愤激使然，亦犹是服习仁义、诗书渐摩之功也。
赞曰：取义能生，蹈仁不死。鎔金作骨，砺石为齿。南八夹脰，仲韬贯耳。哀哉诸贤，颓波共砥。仰视彼苍，焉知青史。
·陈祭酒传
洪思曰：盖毅庙间祭酒，诸生所谓后南陈也。先是景陵初有祭酒陈文定公敬宗在南雍，其人刚正介洁，容仪端整，步履有定则，弟子咸以身教。又有祭酒李忠文公时勉在北雍，亦师道严重如文定。瞽宗之内皆肃于朝廷。时人为之语曰：『南陈北李』。壬午八月，黄子以谪戍之长沙，后南陈之子追至龙江关道侧以传请，子舟中草草与之，乃去。实有浮于其名者谓之才。行有浮于其才者谓之德。求于天下，未见其人也。有之，其陈芝台祭酒乎？
公名仁锡，字明卿，长洲人。父允坚，以进士为诸暨、崇德二县令，有声，卒于官。公哀毁几不欲生，以祖父在堂，勉进浆粥。侍祖父母疾，衣不解带，经旬始一饭。祖父母殁，亲营葬具，手足重茧，然亦未尝一日释书。时公已举于乡，数上春官，萧然寒士也。
辛酉，浮西湖，方与诸子饮，顾西北黑云起，愀然曰：『吾万曆所养士，今二酉矣。四海遏密，何觞咏为乎』？及闻贞皇帝遐升，辄治装别太夫人，泣曰：『儿为朝廷造士几三十年，虽未沾圭撮，得优游色养，谊不薄。今朝廷重有大故，羽书又日驰，诸孝廉裹足，朝绅遣家南归，儿当自溯风耳』。太夫人心是之也，亦泣为趣装。公至京师不数日，携孝廉衣冠走安陵、庆陵，哭甚哀，声达于寝。或问曰：『公是举得毋过礼乎』？公曰：『吾世受恩，不能及两朝竖报，乃匆匆不逮，情至义起，何例之有』！
是岁壬戍，公遂及第，授编脩，偕庶常读书东观。庶常咸往来相起居，公独鐍户，叩之閴如。文湛持与公对户，亦不数见。忽一日心痛，走馆师院长处乞归养，不可得，神意甚悴。或怪之。公泣曰：『吾与母约，即登第，朝夕归，无令倚闾自苦。诚不意淹滞于此』！居亡何，太夫人讣闻，擗踊请归，哀毁倍于崇德时。诸生执经就庐次问业者，不尽裁答，颔之而已。
时魏璫既用事，人渐多趋其门者。湛持先以论中旨谪去，周蓼洲诸贤亦就逮矣。天下方以贾彪、霍諝之事望公。公外示简默，中实介然，不可干挠。既入补日讲官，每进讲，多所规正。璫甚衔之，以公负重望，不敢自绝。会璫父子给铁券，欲得公诰词，再遣人趣公，公坚不可。璫怒曰：『属草则铉鼎，不属草则齿剑。奚择乎』？公笑曰：『世自多属草者，何必我』？于是数日有孙文豸之狱。文豸以诵天歌见捕，坐妖言乱朝政（洪思曰：孙文豸者，崑山儒生也，尝赋诗刺魏璫。媚璫者以闻，遂逮下狱，以妖言乱政杀之）。词连公及湛持，以池阳救得不逮，而公削籍归，即日就道。璫发十数骑侦公无所得。至济上，有吏受璫旨掠公，僮僕悉跳去。公坐舟中，忽风起簸樯橹几碎，诸卒亦鱼溃去，公怡然不动也。
是时吴门三词林，文、姚（洪思曰：文、姚盖文文肃与姚文毅希孟也，皆忤党削籍归）及公皆在璫掌股中。然璫自言：『触我者死，馀借其颈磨钝而已』，无意杀三词林。而群小日从臾，谓『不杀三词林，局不定』。会且变矣，而今上登极，磔诸憝，荟蔚廓清。
戊辰元年，起公原官，稍迁中允，再补日讲。出宣诏三韩，齎油素记阨塞甚备，为小册可出聚米也，诸鞭靴衣裘，一峻谢之。又明年庚午，署国子监司业，所教士脩词立诚，道亦甚备。居恆言守道守官同致尔。每转一官，日夜顾名，可以弗畔矣。是秋充经筵日讲官。事两朝，再为讲官，所敷陈皆本于心得，切于时务，不事训诂。故兴朝四讲官，倪始宁、李捨苍、黄晋江，而公其首也。辛未分考礼闱，得士为盛。秋，册封周藩；归遂乞身，有浩然之意。甲戌三月，起南祭酒，南雍士子欣然复有南陈之称；南陈谓文定当宣德时为南雍者也。亡何病，遂不起，卒年五十有六。里社闻之，为位相哭也。
所著有易简录、大明世法录、四书语录、经济八篇诸书千馀卷行于世。当事请卹典者方之文定，盖舆论云。
史周曰：章给事言，公尝师钱启翁，翁没，为木主题曰在兹，出入必祝也。公自言为孝廉时，初从启翁问易，启翁辞不纳拜，曰：『子且归，后晤，不刮目，纳拜未晚也』。公淹通，过目成诵，善持论，新悉森发，听之忘倦。尝游三洞及天台，为记百馀篇，其村落草木径道，一一可数也。以推于边塞要害、艚糈盐铁，各娓娓以口当指，不失圭黍。此自天授，积学佐之，盖有师法而然。庚午春，病胃数日，稍谢客，为乾坤两封著论十数篇。予尝问其练要。公云：『乾如一柄罡刀，坤如一刀两断』。初甚疑之，既乃知其所到，有泮然冰释者矣。顾宗伯亦言，万曆之末年，士习帖括，以学古为讥；公立两社引于古获，于是娄东、金沙坛坫相望，公起衰之力也。公立阳山社以后三十年间，天下铅椠之士繄公是视，非公所命书不置几案。即使公行其道，偁陈氏学以变易天下，亦岂能翔贲如此哉？
为之赞曰：斯文未溃，厥有经纬。辰丝系天，使斗不坠。吴门三贤，珥笔支天。湛持岳峙，孟长霞骞。公参其间，载文载质。敛其霞岳，以服日月。手麾彼璫，瓦亲铁券。宝此炳蔚，滓彼鼎铉。云得之易，藏以春秋。礼乐所宗，匪夷涣丘。玮哉斯贤，才德渊匠。虽有弓赐，其何以尚！
·刘侍御传
洪思曰：吾漳上忤魏璫者四人，子与周忠愍、马忠简独著。子以讲筵展书忤璫获罪归，亡何，御史亦以抗疏忤璫罢归，但其事世犹未能尽知，故宜为之传。
史周曰：呜呼！士贵器识，难言哉！平居抗项，剸割必方，值人暴热，必靡然随之。天启乙丙之际，诸贤焚崑众濡草自救也，犹云势渐使然；及大憝既平，虎汁爆尽，稍识行墨者咸厉齿以纠蕃徒。曾未移时，是非又变，刚正以为盩戾，负涂以为宏忍。岂读书多通稚其旧说，抑有所徼幸吠和而然？可怪也！
丁丑春，予在长安，与刘玄如御史隔一邸舍。予既以讲筵获罪，御史用劾魏璫，鐍户虽咫尺，不相往来。既踰月，御史以甘肃差去，予用侍养归。未移时而祸发，所不见血者，剑首之缕也。又一年而御史罢，里居缺询问者亦二三载。心念史鱼伯玉之行在世多有，陈荀媕阿，为利齿儿藉口，向不遇圣明，徒使后世欷戏而续汉事耳。今幸日月灿于穷壑，红案烂然如斗，参首熠燿，馀光无所乱其宵夜。而当时励行殷忧之士世犹未能尽知者，因为刘御史著其行事云。
刘御史其忠字长琯，世称玄如先生。其先以孝友著姓，居长泰之西湖。父文轩公为诸生，有隐德，生御史。九岁辄穷经，为文章，成立俨然。父于是谢去祭酒，谓：『是儿胜我』！年十二，为邑试冠军，竟以年少抑去。二十六始为诸生。丙辰成进士，授湖州司李。抑豪户，卹穷民，革羡馀及诸常例钱，士庶翕然称神君也。
癸亥夏月，授湖广道御史。每一疏出，辇下动色。所论兵饷及边圉事宜为详核。于时魏璫已衔宪与大事矣。杨琏、左光斗尚总西台，恆相顾虑叵测。谈者犹谓是璫噉名，以名奉之，如儿嗜果，可疢也。顾饱益骄，崑山、大名为鸭■〈月肃〉递进耳。杨琏一日草二十四大罪欲数璫于庭。予告所知云：『此事由纶扉，廷柱即尽折，无所益于斩马』。既而大洪疏果上，十日不下。刘御史疏云：『人君者，天地臣民之主也。举动话言，史必书之，以为天下之安危系焉。迩来举朝所争惟中旨一事，盖深虑权奸饰恩掩罪，假窃轻重其间。故见形察影，防其隐祸也。自杨琏孤忠独奋、指列魏璫二十四大罪以来，廷臣倾听，咸谓天威震怒，不俟览毕。而旬日报旨，未闻刑人，腼无惭色。又见辅臣进揭，婉曲以悟宸聪。外示优容，中实吝惜。国人私计，还望调剂。此何事也，而可以调剂责宰其平日之勤劳，似忠贤不能自白，明旨反代之白者。夫人主生长深宫，朝夕使令，惟是一、二中涓。忠贤久侍潜邸，岂谓无劳，然而蟒玉锦衣，酬之不为不厚矣。忠贤乃敢凭藉宠灵，簸弄威福，张如天之燄，肆炀灶之奸，使中外闻者，无不知天子左右有忠贤一人。正恐其欲饱而骄，威过而毒，势穷虑极，欲终为善，不负皇上，不可得也。从来宦寺欺蔽人主，以其密迩，意旨易窥。事昏主则导以声色狗马，使万几日废而后为所欲为。事明主则称意综覈，事事见效而后熟算机关，窃弄威柄。及其太阿在手，九阍之上，有见不尽见，闻不尽闻者矣。今忠贤罪状已昭，大小臣工交章已满，皇上自为国家计，宜即付忠贤法司、昭正典刑，以慰列祖之灵，以谢天下。即稍为忠贤计，宜召辅臣面谕处分，先布其罪恶，正告中外，而后闵其微劳，存帷盖之恩，是亦忠贤之幸。不然，臣不能不为朝廷危之』。疏上，璫恚甚，思所以中御史者。会御史出甘肃，地凉远，□氛殊恶，璫亦以是为投荒者耳，稍宽至明年，始以门户削夺。
方御史上疏时，文轩公心动，贻书为戒。御史报书云：『风洗由命，谊不可逃，惟勤惟廉，臣子自勉』。御史亦用是不罹于祸。居一年而圣人出，虎兕骈命，御史用原起。既丁父艰，哀毁过至。又三年没，享年五十有一。子济、澐皆以文行自致，能世其业。赞曰：熙朝之慝，三发阉寺。以宗社灵，虽炽亦替。魏璫始煽，尚于直瑾，九锡将加，震出乃殄。诸贤伐鼓，则迈陈窦，虽蹈水火，亦免有救。吾乡之哲，有周仲先（洪思曰：谓忠愍公起元也。时与杨琏、左先斗诸贤同死于魏忠贤者）。长琯岳岳，几与祸骈。近关之出，自投远塞。及睹日月，用慰亲在。谷木冰渊，视彼宛鸠，长松早凋，亦垂千秋。
·节寰袁公传
史周氏曰：呜呼！二正之际，与阿柄者难言之矣。方其时，室有凝阴，野有亢血。鸱虏号于其外，枭藩伺于其侧，堂奥之间，疑檄不绝。然值天子英武，练于情事，絫泽所参，众志如结，二三贤士大夫黾勉戮力，柴叔舆以质实匡襄于先，于廷益以骏烈克巩于后，吴永清、罗学古之徒咸将助竭蹷也。康陵时，人才方兴，庭径各别：许季升瞻遐瞩幽，清气见于禁旅；何世光调停折衝，权用究于天宰；王德华、彭济物昂低殊态，而裁酌当心。诸常侍即纵横爪牙自竖，要如蟠蟒学虯，未有吞海之意。诸君子上视王鈇，下祝鼍鼓，乘熟而落之，掇如也。至于魏崔，岸谷所渐，渎岳易势。北牙擐甲之士，雄于■〈犭窳〉，天偷斯难。以养外患，智者不能谋，勇者不能断，慈者不能卫，义者不能决，赖圣人特起而后天下晏然。计其时即有于廷益、罗学古之才，王德华、彭济物之健，删杰就厌，则中门近关，两窦其选矣。然且诸君不能。予观古人尚哲简戆，因事蝉脱，如季札、蘧瑗、晏婴、乐毅之流，皆值祸难，飘然有以自立。逮于东汉，怀鸩擣椒，以死相勉，以为春秋之义与易殊旨，间有挂冠拂衣，盖亦疏逖无甚系著意而已。至乘朝车、执宫戈、桓桓德心者，皆有重寄，舍命豹褎之下，即独行安之，如张然明、皇甫义真其人矣。张然明破诸羌，静幽并，耻为王曹所卖，发愤申陈窦之冤，卒不得为三公。皇甫义真荡黄巾，破梁州贼，徵赴城门，赖其子坚寿以免，虽卒为三公，亦不大竟其志。当魏崔时，盖无复然明、义真者。有之，则必自大司马节寰袁公也。
袁公可立字礼卿，以英年成进士，理苏郡报最，召入西台，抗疏归。二十六载始出，仗钺治登莱军。于时辽左新溃，三韩馀众大东焉，依东人，遇辽众，不相主客，时时夜惊，赖公抚绥无事也。公去登莱不数载，而登莱遂败。公出登莱时，莲贼初在金乡，猝与遇，单骑麾之，败麇散去，徐用登师捣其后，是以有兖东之功。于时毛文龙譸张于岛上，刘爱塔恫疑于沓渚，熊王之案持于内，崔霍之交盘于中，公一意治师，塞要害，焚盗粮，联络诸岛，收复旅顺，而海上晏然。又猝有朝鲜废立之事，公毅然请讨。既而李倧衔太妃命，称李珲通□失国人心，改步自赎也。公因请正词质责之，以济师助剿为券，与廷议合。是以东事一视公。公去又十馀年，而朝鲜为□陷。凡公所发轫者，率视旋辙为重轻如此。公在登可三载，七疏归，归而魏燄益肆。孙枢辅滞塞外，久请陛见，中外汹汹，以为志在君侧。而公方有绿野之乐。居亡何，以□警起公为少司马。公久在东疆，于诸大丑变态甚悉。政府欲借公为功。公既至中朝，观诸侯动静，邑邑不乐也，数有所牴牾，欲自请外，以此失魏崔欢。天子犹念公海上劳，予加衔致仕去。盖是时致仕者若凤■〈〈丷豕〉生〉，以为奇表矣。熹朝上宾，以殿工加太子少保，恳辞不受，时论韪之。
凡公值事，多长算，得大体，洞于要会。方为苏理时，湖州董宗伯以厚赀为乱民所窘，鬨甚，两台檄公解之。公至，即博收讼牒下各县以杀其势，徐取一、二倡乱者抵法，事遂定。又值倭警，吴中豪子弟王士绣、乔一琦辈驰骤自命，怨家诋为不轨。两台急詗之。公独谓是狂生，无他。卒谳不得实，乃已。众谓公长者也。
及在登莱，方元宵宴客，有传辽将李性忠与张尔心谋叛者，诸监司怖甚。公徐命小队阿殿过沉帅问曰：『李性忠固公所用人，令何状』？沉帅百口保其无他。公曰：『吾固知其无他，但且令释兵柄安坐耳』。于是公之整暇再见之矣。
又公为苏理时，以汛期出海澨。有李弁者邀公饮，示二倭刀。公谛视还之。后半载，报海上擒倭二十人，覆夷器，则三刀俱在。公心疑之。亡何而琉球贡使至，称数月前有飘舟坠此岸，出其人视之，则皆琉球也。众咸谓公神明。
及在登莱，毛帅盛自诩满浦昌城之捷，用兵不满千，不遗一矢，伏砲机发，使□自践藉，人马腾踏死者四、五万。公心疑之，移文东江审其颠末。毛帅以是恨公。公固谓海上去天远，臣子勿欺，何厌详者。于是公之练达再见之矣。
又公为苏理时，郡守石昆玉以廉直忤中丞。中丞露章劾之。事下四郡。四郡推公秉笔。公伸牍尽雪其冤。同列为缩项。公曰：『吾自任之！吾奈何以上台故诬贤太守』？谳成，对中丞诵之，其声琅琅。中丞愧甚，举屏自障。公读法声益厉，中丞遂自劾去。众咸谓公强项也。
及在御史台，值他御史触上怒，将廷杖，诸御史诣政府乞伸救，辅臣以上意为辞。公于末坐抗声曰：『特相公不肯耳』！辅臣拂然，廉知为公。先是雷震景德门，公上疏陈阙政，如郊祀、讲朝六七大事，章未下。政府用是谪公，再收再黜，以底于削。甚哉！救之罔效也！
公既用，久踬复起，当事者冀其少艾。公自谓老当愈辣。方在司马门时，会□□死，袁经略遗僧弔赠，公力诋其辱国。一日，请权贵祗候乾清门，出声无律；公引咫尺之义折之，虽无所匡挽，而义形之意再见之矣。凡公精神著于为司李、御史时，即不跻台辅，其精神亦有以自见。
又当定陵镇静，以道法宥天下，四五十年间，留贤在野，怨咨不生，士去二正远，时以名教相厉，若不复知有延熹、建宁之事者。公以已丑理苏郡，乙未入西台，正当盛时，中贵出掖门，往往避骢。公一日视西城，有内璫杀人者，公辄按捶问抵罪。或语公：『此弄臣，奈何窘之』？公奋曰：『吾知有三尺，何知弄臣』！既上稍厌诸激聒，政府动以卖直沽名抑正论。公乃抗疏曰：『近年以来，议论繁多，言词激切，致干圣怒，废斥者不止百十馀人，概目为卖直沽名。夫卖直者退，则不直者进；沽名者斥，则毁名者庸。朝有不直、毁名之臣，则民生休戚、人品邪正，谁复为国家昌言者乎』？疏上，夺俸一年。呜呼！国是所归，往往如此矣。
公多才艺，善持论，急主上之急，积精自卫，无闷毒，故在乱能免，居危不废。丙丁之间，天子贤达，士夫无出其右者。董先生曰：『公才兼数器，心运四虑，藉令一再出，不于毛帅、魏璫之时，得行其意，展四体，韩范之业，岂顾问哉』？又曰：『公护名节，胜于功名。善刀而藏，见机勇退』。夷考当年，与公先后秉机佐钺者，名在刑书，历历可数，然后知公之完誉所得远矣。
公先凤阳人。始祖荣以开国功为睢阳百户，因家焉。五世生公。生有异姿，广颡稀眉。七岁通毛诗、礼记。未三十联第，通百家书。安夫人妊时，数盥水，见金鲤荡漾盎中。及长，数有异兆，自知其名位所届。寿至七十有二卒。卒之前夕，有巨星陨西南，坠地有声。子枢博雅有胆识，为户部郎，别有传。
赞曰：谿子子贵洞，千将利断，桑榆决机，不以为晏。然明年有卒，义真不乱，道不可挠，还归其贯。廷益抱诚，噬膻曷及？济物微巧，扶绳缓急，刚柔之中，则有袁公。事不可调，睍视未穷。呜呼才难，睇彼东蒙。
·两朝忠烈祠碑
洪思曰：子武林乞身时之所作也。子虽乞身在外，时时念主孤立。刘、姜、高、徐、祁、解、张、吕，不数日皆逐归。留都亡在旦夕，而马、阮方欲尽杀海内诸君子，甚于汉熹平、宋宣和时。恐□马一旦饮江，群小必拥兵自卫，不战、不守，亦不顾乘舆，左右必无一死者，衰于土木时矣。黄子知其必至此也，因反覆兴叹，伤心于是碑。已而果然。马、阮拥兵逃入西湖，不复顾乘舆。圣安衔壁，左右无复知者。臣子之情顿衰，乃至于此。启祯三十六人，与建文一百二十人之死，古未有诸。□□初立，令有司建一三朝忠烈祠于神烈山下，合一百五十六人尸而祝之，以为日月也。
以身殉道与以道殉君之有以异乎？曰：无以异也。道足以生其身而后死之，道不忍死其君而因以生之，是皆可以不死，故置之死地而皆生。其皆生者何？曰：仁也。天下之可以杀人者二：曰水，曰火。是二者，人皆赖以生，而投之水火，无有不死者。有道，仁人必取其精神而用之。仁者，水火之精神也。人抱形质而抱其精神，见水则谓之曰水，见火则谓之曰火，见其生死而不见其所不生不死者。故奸权贼盗曰思以其水火杀天下，而天下之鄙夫贪生惮死者，亦指水火踆踆然以焚溺为戒。卒之天下以焚溺坐死者比比也。
当天启时，太阿下坠，天子制于大璫。诸君子思还主柄，持之太躁。既而权奸煽炽，诸君子亦坐死。其于孽也，为火、为旱、为焚突及栋。及崇祯时，王镇上握，群工屏息，仰命于天子。诸君子承之大柔。既而盗贼沦胥，诸君子亦坐死。其于孽也，为水、为潦、为襄陵滔天。夫以水火共持，或欲杀君子，或不欲杀君子，而君子皆死者，君子领水火之精神，以蹈日月，以其形质分天下之毒痛，故出入焚溺，而其不可焚溺者与日月薄射也。
凡日月水火，其精神託于君子，其沴见于天下，赢绌朔望，往往相食。汉熹平时，治钩党狱，诛蕃、武、膺、滂等，锢天下党人殊二百人。及长安之乱，诸君子无死者，惟袁隗、伍琼、周毖、孔融、杨修五、六人耳，然皆为卓、操弄斧，非有慷慨致身之义。宋宣和时，籍元祐党人可百二十人，丰稷、陈瓘等仅得不死。及汴京之乱，诸君子无死者，惟吴革、孙傅、张叔夜三人耳。何栗、李若水则犹之坠阱也。我明初兴，尊礼贤士，治蓝、胡之党不及名贤。迨于靖难，诸君子死者百二十有馀人。至于土木而衰矣。故水火日月，一盈一竭，精神所託，或侈或灭，前后赢缩，可屈指数也。
独是启、祯之际，诸贤奋发，手掬霜雪，与雷电争烈。虽有迕璫扇燄，不鉥之于前，党禁株连，不钳之于后。计自天启，蒙难殒身者十有二人：日杨涟、左光斗、周宗建、周顺昌、魏大中、李应昇、周起元、缪昌期、顾大章、黄尊素、万璟、高攀龙。及崇祯甲申之变，致命遂志者二十有四人：曰范景文、倪元璐、刘理顺、施邦曜、李邦华、凌义渠、王家彦、周凤翔、马世奇、吴麟徵、陈良谟、成德、孟兆祥、汪伟、金铉、孟章明、吴甘来、许直、王章、陈纯德、王锺彦、于腾蛟、申佳胤、宋天显。其遗逸遐方，陷于秦晋，及绥鼓死战，婴城谢阙者，不在一班。盖自汉、宋以来，死节之臣，未有盛于我朝者也。呜呼！学之不明，道谊为事功所乱。锺荀之鍼李杜，荣翰之砭机云，康乐寄迹于莲房，文山託词于黄冠，不曰事犹可为，则曰思得一当，是以徘徊顾瞻，失诸一瞬，而千古莫赎。是犹临江泛滥而击匏，睹燎原而祠灶，多见其迂愚谅下于沟渎矣（洪思曰：是碑初传一本有管夷吾数句在此句之下，晚得杨岳武林所寄本无之。岳常为邺山都讲，与余共理收文，后入越，居西湖两峰间，与忠烈祠近，杨本必祠本也，今依之）。故仁之生人者杀之而愈以生，水火之生人者生之而或以杀人。不见夫不生之生，不死之死，展转以避焚滋，而卒不免者比比也。
虞部陈公来治南关，廉惠著于远近。遂捐赀贸地西湖之上，得六一泉旧址。背距孤山，面临凤皇。营构为十六栋，层楼九楹，湖水潆之，以祀两朝忠烈诸君子。余至湖上，览和靖之遗蹟，因得与虞部商略上下。慨然叹曰：死而乐，则吾将先往。蘧氏之言，夫岂无谓者乎？虞部又以南关小税置为祠租，岁时得尸祝其下。因为迎送神之曲曰：雷鼓阗兮龙在野，云离披兮龙血下。龙上天兮星无光，椒糈媮兮兰不芳。灵之集兮四国，鸿八蹄兮驎九翼。凌沧海兮拍白日，灵徂征兮何不得息？归休兮此堂，罗百珍兮琼浆，骖素虯兮騑文鸯。维灵车兮絷灵马，执灵袪兮泪盈把。珮琚兮洒洒，昼不足兮宜宵夜。雕舟兮镂筵，新夫君兮王正年。灵参差兮无后先，澹眉须兮驮青天。灵何为兮中悁悁！
·吴山七忠祠碑
洪思曰：子武林乞身时之所作也。以区区之浙，一日殉君而死者七人，夫非生乎方、卓、于、孙之乡者然哉！人皆曰：科名之士实亡天下。群盗一日陷京师，又皆鱼贯稽首寂庭而恐后。人心乃遂至此哉！时海内之伟人倪文正、范文贞者，道虽不行，言虽不听，犹浮沉鬱鬱在京师，一时可三十人，皆愤而争死，以救人心之日下。君子谓其功可配食庙社，而朝廷尸祝之。□□初，有司议忠臣祠祀典。盖自范景文至诸生许炎、布衣汤之琼三十有四人为正祀，自孟章明至侍郎徐标、御史俞至虞七人为附祀，凡三十有一人，而武人不与焉。浙人曰：之七忠者是吾乡人也，吾私尸祝之吴山之顶。倪、施、周、凌、吴、陈、俞。
高皇帝初下两浙，所徵辟宋、章、王、陶、叶、吴诸先生，议论最为近古。及靖难之会，方、卓尤烈（洪思曰：方忠烈公孝孺，浙江宁海人，建文间为文学博士。卓忠贞公敬，浙江瑞安人，建文间为户部侍郎。皆死于逊国之变，在永乐时谓之靖难）。于是两浙之行著于天下。施于土木、宸濠之变，于、孙两公（洪思曰：于忠肃公谦，浙江钱塘人，景泰间为兵部尚书，死于土木复辟之后，天下莫不冤之。孙忠烈公燧，浙江馀姚人，正德间为副都御史，死于宸濠方叛之始，天下莫不伟之）。匡扶庙社，天下闾巷，无不识其姓字者。非独山川包孕，亦其风教然也。
崇祯甲申，乾坤迸裂，天子殉国。一时士大夫鱼贯稽首，以就寇庭。盖自石勒、侯景而下，禄山、朱泚而上，未有辱于此者。于是闻变决志者二十有九人，而浙居其七焉。上虞则户部尚书倪公元璐，山阴则左副都御史施公邦耀、左春坊左庶子周公凤翔，乌程则大理寺卿凌公义渠，海盐则吏科都给事中吴公麟徵，鄞县则监察御史陈公良谟，新昌则试御史俞公志虞。此七公者，学不同师而义归一致。振方、卓之遗徽，匡于、孙之不逮，其所以纲维世道人心，不为浅鲜也。
呜呼！泽下水决沟壑，发志士之观；木藁泽中过涉，存独立之意。犹是泽也，或以蹈于沟壑，或以灭其顶踵。而圣人无怪，又以为通于义命者何也？受其禄则死其事。天泽所被，以之殁身，自周、孔以前已取义及此也。古之君子束身事君，值泰否之会，必知其祸败所在，反覆陈谏。谏之行，则君享其安，身享其荣；谏之不可，则君与其危，身与其辱。辱之不可而后去之，去之不可而后死之。箕、比靖献于身前，夷、齐藁骸于事后，各有所取，非苟然已也。既为车绂所系，不能自拔，栋挠而压，与世俱及，则亦曰致命遂志而已矣。命者天之所治，志者人之所治也。天人交治，荣于皋陶，寿于彭祖。不假学问而与渊、路共席。呜呼！天下之大，百年之内，称觞举祝，与附木荣衰者何限？而苦于一决，使孝子慈父无所施其礼乐，则亦悲矣！当汉末造，蛾贼狐鸣，遍于天下。皇甫嵩、朱俊、卢植、闵贡三四书生，开喉仗臂，使强寇授首于藁街，逆臣纳兵于虎帐。彼其才岂能胜于七公者哉？圣神归于上，则庸劣委于下。进无苞桑之虞，猝有飘摇之祸，虽方叔、召虎，不能为才。是百世之下，掩卷考时者之所同叹者也！
今天子既登极，守高皇帝之业，驯服禹甸，表章守节死义之臣，则倪公为首，加赠太子太保吏部尚书，諡文正；次则施公得赠太子少保左都御史，諡忠介；周公得赠詹事府詹事，諡文端；凌公得赠户部侍郎，諡忠洁；吴公得赠太常寺卿，諡忠节；陈公得赠太僕寺少卿，諡恭愍；俞公得赠太僕寺少卿，諡未予。天子既将有特祠之命，而武林诸子衿爰于吴山之上肇建合祠，遂成崇搆，跻于同堂，而伏腊尸祝之，则亦胥涛所喷其英心，紫阳所增其遒致者矣。
又为迎送神之曲曰：幽云侵兮白日暧，蛇龙宫兮尚在，笳絃吹兮莫哀。灵纷霏兮从沛人，恭桑兮敬梓。回青云兮蹈白水，朝碣石兮暮沧海，何有兮千里。灵之来兮熊魂光，江风飘兮兰有芳，翼跄跄兮锵锵，斑鳞斐兮有章。灵之居兮不远，日未入兮去复反，媵鸳鱼兮婉娩，桂宫兮檀馆。燕嘉宾兮集灵苑，芙蓉生兮江之湄，虹霓旐兮云旗。灵不来兮何所思？灵之归兮撼鼍鼓，罢吹兮辍舞，夫人兮自有美土。灵何为愁苦？夕昏兮朝曙，春复秋兮日未暮。灵何为兮含怒？
·周忠介公碑
洪思曰：读是碑与张溥五人墓碑，知圣人之贵愤也。帝且长寐，安得五人复起乎？
盖闻之圣学曰愤，师风曰奋，不奋不愤，白日众寝。天启之末年，上帝假寐，奄尹吐光，焚灼天下，天下瞶然不知所旦。周吏部蓼洲先生起而大呼，以为羲驭之必且出，冰势之必且消，狐魅之必不可恃，嚼齿碎舌，蹈死而不悔。呜呼！非愤奋于百世而为之乎？
呜呼！予观天下治乱所託，惟人与言。选人而准天下，其准一世，或老或歾，盖三十年焉止矣。撰言而绳天下，其绳百世，或闷或嘿，或见或不见，盖寡有闻听之者。于是天地之罡气有播于雷唇，裂于电眦，明白正告，使士女鸡犬蠉动之伦，咸聋耳缩颈，若洪水之将降。盖自颜真卿、段秀实而后复有先生也。
呜呼！盗贼已成，篡弑已形，虽董笔南简淋激丘山，何当针芥之用？即不... -->>
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