卷三 (1/2)

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    潞王监国笺

    论马士英、阮大铖卖君卖国笺

    请召刘宗周、姜曰广、高宏图、杨廷麟、刘同升以收人心笺

    上皇太后乞趣马士英迎驾笺

    唐王监国笺

    招征军中谏鲁王不奉谘笺

    圣安皇帝登极表

    潞王监国表

    潞王劝进表

    唐王劝进表

    拟圣安皇帝还都下罪诏

    谕惠王诏

    谕靖江王诏

    谕鲁王诏

    谕督师辅臣王应熊诏

    谕原任兵部尚书张凤翔诏

    谕原任大学士高弘图诏

    谕原任顺天巡抚起用江楚总督杨鹗诏

    宣谕九江总督袁继咸、赣州总督李永茂诏

    召工部尚书曾樱、佥都御史郭维经诏

    招谕江西兵部尚书熊明遇、詹翰杨延麟、刘同升诏

    招谕太子太傅戎政尚书张国维诏

    招谕浙江金华府太子太傅协理戎政兵部尚书张国维及衢州原任安庆府巡抚佥都御史徐世荫、原任福建右布政使徐应秋诏

    宣谕原任兵部左侍郎朱大典诏

    宣谕原任两广总督兵部右侍郎沉犹龙诏

    谕巡抚福浙军务兵部右侍郎吴春枝诏

    谕原任安庆巡抚徐世荫诏

    谕巡抚徽宁池泰等处地方兼翰林院侍读学士金声诏

    谕温处总兵叶光谟诏

    谕两浙效顺士民诏

    谕浙东士民诏

    谕杭州士民诏

    谕温台士民诏

    黄蜚可挂震卤将军印正总兵制

    山东道试监察御史制

    金声可提督徽宁池太军务都察院右佥都御史兼翰林院侍读学士制

    川湖云贵督抚何腾蛟诰

    弘光元年六月敷告万方檄

    谕浙江、江西、两广诸路出师匡复檄

    再谕诸路出师匡复檄

    安民檄

    广信安民檄

    谕诸监纪总兵

    谕洪总兵

    谕□□□

    谕两营副总

    ·潞王监国笺

    原任太子太保礼部尚书协理詹事府事兼翰林院学士臣黄道周谨奏：臣闻人心为立国之根，至诚为致治之本。迩来京师重陷，皆由士志先颓，民心丧失，焚香载道，迎贼迎□，非为边境疏虞，将师不竞，勍敌□□，势不可遏也。今当凝命之初，众志欢忭，鼓舞胥庆，实祖宗神灵冯依有道，为帝天之所眷顾。而诸臣沉污，牵于故习，所坐讲力行，皆年来败局，不足为兴主道也。臣愚，以殿下清明在躬，为神圣之表，宜捐十日精神，惕厉振顿，与土民相见，使□□闻之，以为圣人复出；江南父老见之，以为礼乐复兴，而后天下事事可为也。臣略为敷陈，凡有七事，行之十日，可为王道之端。殿下设诚行之，勿为异论所沮，臣幸臣，天下幸甚。

    一、自六月八日以始，天地鬼神咸肃穆以观兴主之作用，宜斋心夙夜，求贤访问，省览章奏。凡所批发，皆精意新采，以动人心。监国后一日，宜集百僚、郡守、县令，问民所疾苦，先为何事，亟与改除。臣往见临安人民繁庶，今闾井萧条，民居皆为兵舍。殿下宜乘板舆，文武缇骑，先幸南郭，召问百姓父老，蠲除其苛。命两县官赈卹鳏寡孤独。自南而西，自北而东，所召问蠲除，皆使细民得闻天语。或一日未毕，则两日毕之。是为王道之始。此一端也。

    又后一日，宜集百僚，召府县教官，集士民于郡学。殿下亲临郡学，问诸士民耆老，家有长年九十以上者，赐帛二疋、米二石、肉二十觔；其八十、七十以上者，以次隆杀。百岁以下，皆亲揖而问之。是即辟雍养老之兆。此一端也。

    又后一日宜集百僚抚按郡县教官，访问誉髦，有孝有德、素行端谨者为一班，有学问宏博、文辞敏妙者为一班，有兼通骑射、仪观雄骏者为一班，略引数行，优给笔札。其特达自著者，殿下亦亲召而问之。是则射宫选士之兆。此一端也。

    又后一日，宜集南京逃回诸臣僚及新至将卒，问宏光皇帝的信如何，或飞遯，或蒙尘，或衔璧，殿下即踊足兴衰，群臣遏密衔卹，告先帝懿宫，宣著误国诸臣及叛逆诸臣罪状，或可含忍，聊示笔诛。是即兴师致讨之兆。此一端也。

    又后一日，宜徵附近十郡耆宿臣僚，大者安居，小者馈食。六、七日内，一齐陛见。其江右、广福以旬朔为差。有召命者不得稽留，未有申命者皆奉朝请，听抚按荐叙用。此一端也。

    又后一日，召诸将领本处五营及收散溃水师，殿下亲临武场，百官骑从，分部阅视给赏。其雄骏小弁有技勇者，即授以告身，如定难勳裔之类，察其众寡情实以为簿书。

    即命掌兵大僚分汎阨塞要害，如丹徒、南口、常州、北关、溧阳、独松关之类，止留杭卫老营以备郊天扈跸之用。此一端也。

    又后一日，宜就南郊坛壝或凤凰之阳，扫地郊天，告于皇皇上帝，申誓百官回鸾，告庙正位登极，使群臣百官有所瞻依，天地神祗有所昭格。昔光武皇帝以乙酉夏六月己未即位于南郊，是即殿下监国之日也。以此十日祗见郊庙，与今相符。以此数日精神，纲维百世，昭示天下，从此礼乐可以相起，次第先后，卒而行之可也。

    臣考易象春秋曆数之说，我国家与周室皆以土德二百七十五而中绝，故先周亦二百七十五年遂有厉宣之事，然又续而五百五十。积德有隆污，则显示有远近，亦惟在殿下自强而已。易曰：『天行健，君子以自强不息』。殿下黾勉自强，天地祖宗实呵护之，勿以臣言为迂，曰，是守令抚按之务，不必以至尊下亲细事也。臣之学术志行，不过如此，他无可效其微忱，惟此七端，浅近明白，为万民四裔之所共晓，仰冀殿下略行王道，以振人心而新听睹。

    ·论马士英、阮大铖卖君卖国笺

    太子太保协理詹事府事礼部尚书兼翰林院学士臣黄道周谨奏为治先固本、道贵自强、□□不可以漫尝、奸回不可以共事、聊抒孤忠、以决去就事：臣孤立独往，道与时违，见宏光元年诸臣用事，措置乖方，苍素变色，鹿马易形，私心危之，不敢苟厕朝班之上，出都四十日而陵谷变迁，宗社颠覆，中夜起立，未尝不痛恨饮泣于诸臣也。今当乾坤失据之时，诸臣私相约誓，以殿下为孤注，必阮大铖、朱大典、袁宏勋诸人齐集，始举监国之事。人心已失，物望大乖，马辅兵将纷塞道路，狐兔豺狼共为一穴。郑鸿逵师过而不敢问，高起潜兵散而不敢追。又称方国安兵回，须索四万见饷以为供亿。国安固即萧山之人，家资钜万，还家衣锦，何所需此？又闻马阁臣自言南京之事，已遣陈洪范入北与讲，不知洪范所讲何事？如宏光回銮自关宗社，非洪范之所得讲。如殿下登极，此天地祖宗之所式临，亿兆苍黎之所共载，非□□□□之所当闻也。凡□性欺弱而畏强，茹柔而吐刚，许定国所假借报雠之□不能数百，馀皆□□蒙面之徒，多不踰万，独以人心既失，卷道壶浆，使□□自为王师，巩图坐成揖让，不知马士英、阮大铖、朱大典平生所仗靖南、广昌之兵，竟成何物？而卖国卖君一至于此！诸奸所在，寇□指名以国託于诸奸，犹以薪投火。今洪范已行，□必复寻建炎之事。胡铨有言：『焉能从小朝廷求活』？鲁连亦云：『有蹈沧海死耳』！臣系孤舟，见四面溃兵，恐不得正命于殿下左右，适会今日免朝，有怀莫达，谨含涕再陈，以补前疏七事之迂。臣惶恐席藁待罪之至。

    ·请召刘宗周、姜曰广、高宏图、杨廷麟、刘同升以收人心笺

    洪思曰：上潞王也。谓南都之亡，亡于远刘、姜诸贤，而亲马、阮诸奸。况今是何时，而可复全诸贤■〈?束〉外如南都时？盖诸贤，民之望也。方监国日，王问何以教我者？黄子对曰：用贤才以收人心。今在两浙，必用两浙人望所归。刘宗周江东老成，何坚不召用？信黄子言用此一人，则诸贤不召而自集。诸贤既集，则人心尚可振顿。然王必不能也。监国不十日而亡。

    臣以草野，过承隆眷，赐茶命坐，亲被训示。知圣德宏恩，有覆载之量，睿虑深长，非凡近之所能窥。然以臣迂愚，私揣人心愤闷已极。譬之琴瑟，风雨之后，必须更张。犹之栋梁，倾覆之馀，须加补治。昨经面谕，往见马辅，与商大略。臣初至，未暇出城，但晤御史臣何纶。见监国诏书所擢用诸臣，未有刘宗周名。虑浙中人心系于蓍龟，斯民直道不可重违。虽善政不在于调停，起衰必先乎物望。人见宗周与姜曰广、高宏图不在召用之列，必疑当宁常有成心，救乱仍是败局，无以彰求治之诚，开维新之化。幸因懿旨所未及，别出明纶，特召宗周以收江左，再召杨廷麟、刘同升以收江右，不出十日，四方观听自然一新。若仍贯以胶柱，犹藉薪而救火。书曰：『有忍乃有济，有容德乃大』。容忍虽今日之要务，而混沌非干蛊之良图。易曰：『先甲三日，后甲三日』。先甲取其改新，后甲取其丁宁。若复以不别贤奸，禁谈门户（洪思曰：士英恐分别门户，盖以阮大铖、杨维桓辈皆逆案中人，必为诸君子之所不齿。黄子曰：先帝既名之曰逆，又奚足齿乎？门户之谈，君子不能避也。黄子问潞王曰：刘宗周如何不召用？王曰：马辅恐刘家来，又分别门户。黄子曰：止为门户两字破我乾坤，今奈何又听其邪说？君子有贤奸而无门户，小人无贤奸而有门户。然而门户之谈，君子亦不能避也），为今日之鍼砭，则时事悠悠，终不济矣。今日宜常州为重镇，设一督府，徵闽广之援师，抗衡江上。两者而外，惟有求贤图治，以收人心。诸卖国卖主者虽不能讨，听其自替（洪思曰：谓马、阮诸奸方各拥兵可数千以自卫，偃蹇湖山，逍遥都市，莫敢谁何）。在殿下遵养以待纯熙，在微臣敬慎以防败类，天祚皇家，必有见睍之期，济济师师，乃成和平之福也。刘宗周老成望重，臣保其召至，必无触藩之事，但藉以收人心扶国祚，（案此下有阙文）。

    ·上皇太后乞趣马士英迎驾笺

    太子太保礼部尚书协理詹事府事兼翰林院学士臣黄道周谨奏为恳乞懿旨、趣马士英速迎圣驾、兴复南都、以慰舆情、以奠宸极事：臣至愚劣，立朝未五十日，奉祠请假在外。自三月初一日以后，不知朝端何故召靖南、广昌之师尽数过江，使贼臣假□得尾其后奔突京口？又不知江上水师尚八、九万，贼臣假□不过数千，何故轻离宗社，使□□溷于郊坛，□□侵于宝座？且以大臣侍从，早夜图维，宸陛承欢，起居定省，何至三辅远于六飞，龙车违于凤辇，间关载道，险阻多尝？此诚臣子之积愆，黔黎之巨创也！自五月十一日距今已越二旬，士民未知行在。而首辅马士英拥兵自卫，近憩西湖，士民诘问，空言圣驾在靖南军中。马辅诚知圣驾所在，而轻离左右，则有不臣之心。诚不知圣驾所在，而託言厚载以保其家人，则罔上苟偷，神人所共愤也。马辅居平仗靖南、广昌为左右臂。广昌已披髮投北，靖南拥兵不动，而马辅独至西湖，盘踞淨寺，意欲何为？陛下宜速出懿旨，令马士英仍统黔兵，前至黄得功军中，羽翼圣驾，直趋南京，恢复大业。或圣驾尚在太平、宁国之间，宜尽蠲辎重，收拾士卒，乘大□未集，□踪闪烁之时，驱逐□□，除锄叛逆，稍留面目以见神人。若必雍容袖手，■〈立矣〉圣驾有定，自还临安，则临安妇女行道者皆能之，无所用糊面丧心之马辅为矣！臣知临安士民愤愤欲甘心于马辅，马辅泄泄夷犹，亦以圣驾朝夕即至临安。然舍南京而图临安，未为上策；拂舆情而偷旦夕，亦非永图。若圣驾自还临安，又无所措置马辅者，宗社安危，系于呼吸，惟陛下亟留意焉！

    ·唐王监国笺

    原任太子太保礼部尚书协理詹事府事兼翰林院学士臣黄道周启：职观天下险绝之势，未有甚于闽中者。自五代以来，割据者数主矣。率席媮自保，为河山所囿，不能拔出，亦无由知中原动静，无以成匡复之业。今天下瓦解，所在离心，独此一方宁谧。南安、靖卤兄弟忠雄，同心翊戴，此天所留以资殿下也。昔蜀先主奔走间关，仅得益州，君臣协力，共扶名义，常以讨贼为念，一寝一食，不忘汉室，是以天下后世推之，比于炎统，吴魏所不敢望。嚮令先主已得益州，闭关自固，修政三年之后，容头过身，则亦李势、王审知之伦耳，何足与中原挈其名号乎？窃睹殿下英姿伟略，侧身下贤，有昭烈之风，而闽中僻攘，三面扼塞，士民安于鱼盐，独与海若为治，上无益州建瓴之形，中无临安通轨之路，诚非所以临抚诸侯，兴复二京。方今杭有潞王，绍有惠王，东有鲁王，西有益王，皆因人心思汉之期，有八镇挠晋之渐。得道而正名者雄，不得道而干名者凶。用众而得义者强，不用义而失众者亡。以河间、成都、长沙、东海之强，不合力讨贼，而託名迎舆，共睨大器，徒自夷戮，相与为难耳。殿下自夙年秉义，慨然以□□为念，今得南安、靖卤兄弟以为干城腹心，登坛誓师，共洗日月，光复明业，此其时矣。葛侯有言：『汉贼不两立，王业不偏安』。今未入闽中，蓝缕荜路，移舟入河，已不知临安行止，敌势远近。若今已入闽中，坐高堂，侍人刺闺，虽欲从二千里外问胥涛之信，岂可得乎？职愚所谓四通四塞者，欲大宣义问，明奖帝室，约以盟誓，申以玉帛，东通温处之使以怀鲁藩，西联建昌之交以平益府，上达慈禧之旨以系舆情，下通杭绍之款以洽潞惠；此四通其情。又西立信州之镇以通大关，东治三寨之舟以疏海道，北以衢州权为行在，足通两路之师，西南约虔台实为犄角，以资策应之用；此四者以通其势。有此四通者，而中原音问日夕不违，汀漳以下、庾岭东西，可臂指使也。有是四通，随因而塞之。西塞五虎、杉关以断建昌，西北塞车盘、大安以防东楚，东塞温州诸岭以防间道，北塞青湖、江山以扼小关；此四者以塞其势。又严贿赂之端，绝刑馀之窦，谨进奉之始，断佥派富民之路，行以宽仁，申以慈俭；此四者以塞其情。有是四塞者，而盗贼不生，畔乱不作。以千里而兴王业，天下人心亦次第可收也。昔夏后相与有扈战于甘泽，不胜，退而自誓，坐不重席，食不甘味，三年乃灭有扈。晋悼公周十四年而缵霸绪，路遇老人，皆称曰祖父，选贤择能，各称其职，施给茕独，岁无虚月。刘先主亲下隆中，以结鱼水，言听计从，不为亲近所间。此三君者，真哲后之师。卫文公大布之衣，大帛之冠，迁于楚丘，踰年而有马三千。越句践栖于会稽，剉荐而炊，纬葛而衣，与下士卧起，十年而并吴国。符坚起于索虏，举国以授王猛，称曰仲父，委任不疑。此三君者，真明辟之友。以殿下之才，师此三师，友此三友，宽仁以为城郭，慈俭以为衽席，察四通四塞之宜，轻重布之，诚不出一年，而国势可立矣。国势既立，然后右携江西，左挟会稽，兴桓文之师，□□□□，朝见孝陵，收复南京，旋清中原，以慰宗社苍生之望。此皆建武、建元、建炎以来尝有之事，创之不足惊，述之不足张，而海内豪杰，皆咋舌缩颈，不敢复谈，是览时窥古者所陨涕而悲叹也！职老矣，庐墓二十年，无出山之志。独以君臣之义无所复逃，是以九折万死，远离先帝，宏光元年，悲慕孝陵，一觐新主，未四十日而奉祠还山。今复栖栖江上，诚欲捧土以益丹丘，掬水而滋沧海，稍觐底定，为大明遗臣老死丘壑耳。岂诚推管仲之仁，豔茂宏之烈，欲执櫜鞬攀提其间哉？惟殿下试留意焉！

    ·招征军中谏鲁王不奉谘笺

    钦命招征直省便宜联络恢复南京江北等处地方少保兼太子太师吏兵二部尚书武英殿大学士黄道周启：职闻之，吉祐自天，系于周易，长守富贵，著于孝经；两者为天下之师。庄诵亦曰：『制节谨度，履信思顺，尚贤而已』。当太平时，海内雍熙，财丰物裕。若汉七国，梁、吴、淮南，皆狭小旧制，越于矩度，弃顺畔信，以自为贤。然亦非久，废坠自替矣。况当衰乱之后，人思有君，家怀宗子，国有黍离之悲，野多蜚鸿之叹。穷乡散族百十人以上，犹思推择贤者以董其事，其位置部居，莫之敢乱也。今有犷悍子弟，矫虔干行，必环起而夺之。非谓其不能，谓其不顺不信，失推上之义也。今□□□□，天下极坏，江湖以北，无复完土。高皇所馀，唯今上与殿下二人而已。殿下英年明淑，审几最先。当益藩未破、淮藩未迁之时，首进义牋，以尊朝廷。亦以物贵一本，道无两大，国统既定，则天下嚮风，上以慰高皇之灵，下以系兆民之望。曾未几时，而谗说间作，初终变度，重劳关吏，日改厥章。远近传者，咸谓殿下秉义甚坚，执节弥固，而诸臣进苏茂之谋，群僚振士元之说，离我骨肉，便其身图，内开瑕衅，外长寇雠。不知高皇在天，将执玉牃以定伦叙，四方观听者亦持牋疏以论先后。而横生煽惑，自蹈非彝，不知诸策士谋臣何以自处也？昔管蔡不臣，而鸱鴞兴叹，颓朝怙宠，而春秋引规。殿下于朝廷情好至深，艰虞与共，内无颓朝之嫌，外无管蔡之憾，一旦翩然启衅造端，使将士怀其二心，□□快其得计，其为□□所卖，亦已明矣。诗曰：『敦彼行苇，牛羊勿践履』。言行苇之苞固，而异类之知慎也。又曰：『折柳樊圃，狂夫瞿瞿』。言内外之分定，则狂谋自止也。今君臣之分已定，苞桑之固渐稀，如手足顶踵，仅有此数，而缪于一体，自分雄长，度非所取祐于天，保宗社、守富贵之道也。亦已艰步播迁，共图僇力，欲借温台之水师，奋江表之左翼，犹须奠以一尊，正其长子，使服不外驰，骖有正御，然后可以徐致康庄，坐底都邑，而脱辐弃轴，分棹折篙，昧舟车之义，争高坐之胜，徒见其偾越，相赠以乱而已。昔晋室以八王贾乱，琅琊鉴之，遂克中兴。光武以南阳启疆，永纡争之，卒成屠灭。何者？人心所系，亦与天谋，封建之义既殊，则晋鄙之形亦异也。今自荆楚两粤、五湖三江，冠带之伦，咸慕兴朝，归如流水，而温台谋臣，自以崇膴不可复降，引帆以就黑岸，驱辙以陷危沟，因风走险，已骋莫制，甚非所致孝于宗支，输忠于殿下也。职初在阁内，睹殿下致牋及礼物隆重，退而窃叹，以为东平撝谦、刘虞贞固，亦不是过。及督师将行，天语谆复，犹以殿下纯笃，保无东顾为谈。

    及职曆疆外，又睹再致手诏，称叔姪之亲犹于父子，宗支之爱踰于所生。而裔臣不察，自为旅拒，归过于殿下，构訾中朝。今上聪明绝世，涵覆天下，必不为异议所动，自分疆域。而□□方强，大雠未报，皇家积痛，施于民黎，臣子何心，而营贵梯荣，趋高不下，以上违帝顾，远伤高皇之心。且如今上旰食宵衣，自疆吏书生一言稍达，无不召对，执笔起草，动百数十行，委巷之情无不毕达。而衣不过澣濯，食未尝牢具，乙夜批答，或三鼓乃休，亦何所利赖于天下而为之？方今之时，令有光武、少康之才，与今上驰骋，犹当北面推让。若琅琊、昭烈、肃代之才，退而扶毂，亦已明矣。而一、二裔臣欲翻桃枝于若木，进长庚于羲驭，不已过乎？以职迂愚，观天下纷纭，寇祸鼎沸，即黄屋黼扆，无甚暇逸，必以驾御英豪，身亲疾苦，拔诸夏于腥膻，出斯民于涂炭，非今上不能也。殿下若夷然申告将士，以内隙之必不可开，大谊之必不可改，叔姪之情既亲，天泽之分亦定，用以专气一精，□□□□，慰高皇于在天，保令名于无穷，即如茨之福禄，亦岂有量哉。孝经大易，非欺我者，长至履端，恭惟千福。元旦之贺，仰跂休光。职无任惓惓效悃之至。

    ————以上见原书卷七。

    ·圣安皇帝登极表

    原任经筵日讲官詹事府少詹事协理府事兼翰林院侍读学士臣黄道周谨奏：臣观建武受命，应赤伏之符；孝文肇兴，叶大横之兆。十三庙祐，德泽在于人心；八百春秋，历年齐于周室。日当再旦，晋锡之象方新；帝出东方，离明之晖始见。盖自燕京定鼎而后，其数著于麟经；锺岳凝祥以采，斯图贞于雒食。臣每敷陈此道，未迪迷民；间欲敉宁图功，实惭多士。兹盖伏遇皇帝陛下应天顺人，乘龙正命。神宗之享国无逸，赖有慈孙；太祖之肇德其勤，锡兹景福。牛斗维群物之始，悬象在天；江汉亦万壑所归，朝宗自海。作为圣而述为明，圣明在于志事；行其礼而奏其乐，礼乐致于尊亲。发政施仁，虞廷之四门咸闢；除凶雪愤，唐宗之七德为昭。受小共大共，睹安澜而知圣出；作文昭文穆，颂鬷格以享和平。遂使东晋丑其偏安，建炎惭其不武。行且重驿来同，尽复嘉靖殷邦之旧；奚从群丑肆屈，遹观陈常时夏之休乎？昔涂山之朝万国，后至者必诛；既干羽之格三旬，用命者率服。属在薄海，俱载谣歌；况此遯荒，能忘覆帱？上天之亲有德，主善为师；先皇之业底绥，用人则裕。始邦家而终四海，虽旧肇新；惠子孙而保黎民，无疆惟庆！

    ·潞王监国表

    原任太子太保礼部尚书协理詹事府事兼翰林院学士臣黄道周谨奏；伏以多难兴邦，殷忧启圣。维大有为之君，应不世出之运，所以匡植宇宙，奠安宗社，为四海苍生造福无穷，非独以慰徯后之情，绵未坠之绪也。我太祖高皇帝祓濯乾坤，功德迈于千古，纲维江汉，卜曆过于成周。暨我穆宗、神宗，深仁厚泽，在宥天下。旋于启祯之际，虽有凶丑，不废雝熙。徒以师律不宣，养寇怙乱，朝绅淆浊，丑正崇回，两载之间，二京继陷，实史策所希闻，晋宋所未有也。天命未改，历数有归，恭遇殿下，玄德格于重华，仁风洽于四表，帝眷早定，立此丕基。凡有血气之伦，俱仰神明之表，感时识机，慕义企踵者，吁上穹而怀今日，固已久矣。臣自三月，奉祀禹陵，请假入山，心虞朝家，或有非常动静，普天率土，舍殿下谁归？所以徘徊江上，废餐忘寝，以期一当。自五月闻变以后，臣躬入金华，召募义旅，间出严衢，收拾馀烬。所得东阳、义乌、永康向义之士，可成一军。如原任太子太傅戎政尚书张国维所募四千人，永康知县朱名世所募二千人，金华道臣王调鼎、知府王修所素练千八百人，举人龚广生、秀才王同庚、朱万化所新募二千人，举皆有勇知方，可资一割之用。又闻宇内右肱，常在江右，晋宋之间，赖其雄风。如原任右庶子杨廷麟、修撰刘同升，往年召募，常有五、六千人，合虔镇抚臣季永茂所素练三千人，臣虽未与约誓，而克复之业早有同心，皆喁喁引领以待。殿下诚得黄钺一麾，应期毕集，上清锺山之尘，次复燕京之业，以仰附鳞翼，傅世无疆。臣不胜欢忭感戴之至！

    ·潞王劝进表

    原任太子太保礼部尚书协理詹事府事兼翰林院学士臣黄道周等谨奏为同心劝进事：伏惟正位凝命，其道尚贤，戡乱复仇，惟元克建。况当屯险之际，经纶起于立君，在此草昧之间，需迟非以济变。以亲、以长、以贵，民献俱有一心；曰德、曰位、曰时，天人既以交应。殿下乘众志以御六龙，应元良而当全璧。用贤去奸，以复神宗之治；攘□却敌，以绍太祖之勳。下慰士民，上承帝眷，不可缓矣。昔孙权匹夫，拔刀斫案，而开三世之疆。晋元懦主，举酒覆杯，而立百年之统。况以殿下盛德令闻，著于海内，启邦载亳，适在临安。续十二宗之丕承，申八百年之吉祚，虽少康、宣王，不足专美于前，又何建炎、建武之足诵乎？昔光武肇造，实承萧王之勋；乾五飞天，亦当乙酉之曆。远稽南顿，俯溯琅琊，知国运之将隆，属一人之有庆。恢此遗绪，光被前徽，臣等已同诸臣讲求绵蕞，即当择日共辞郊坛。臣等无任冒昧之至。

    ·唐王劝进表

    原任太子太保礼部尚书协理詹事府事兼翰林院学士臣黄道周等谨奏为同心劝进事；伏以天造不宁，道先立主。昌期叶应，臣亦择君。维济否之吉极，贵乎刚中；故干蛊之才亟，资于先甲。迩者□□孔炽，□□横张。两载而陷二京，河山云涕；敷天而□□□，人鬼恫心。非有不出世之英，莫胜大有为之任。恭遇殿下，伟略著于维城，玄风闻于主鬯。太祖廓清六合，有天下者还属太祖之孙；汉家再造神州，起南阳者即复汉家之业。昔者寇迫都城，殿下已请师投袂；况今祸连江左，苍生又仰屋瞻乌。荏苒则人化虫沙，栖迟则家成荆棘，宣得修酒醴以蹈矛鋋，守管絃而临擗踊？在昔琅琊，先讨石勒，复渡五马之江；暨于宛叶，初会平林，遂发昆阳之绩。以今揆古，易世同符。语德则德于琅琊，语亲则亲于宛叶，所谓合晋元、光武以成殿下之身，藉猛士、谋臣以缵高皇之绪者也。殿下冲挹为怀，谦光下济，方以监国之命出于慈禧，勘定之勋祈于潞府，然而敌骑已至塘西，临安业无固志。虞渊日坠，孰挥鲁阳之戈？萧寺龙灰，莫反江陵之驾。殿下社稷为心，祖宗是念，孝陵之子十六人，惟王踰于重耳。唐室之君十七叶，立国何必沙陀？能以礼义为师，虽千里通于天下；但存薪胆之志，即七建大于会稽。取次以收二京，扶南极而通北极；乘时而慰列祖，引周世以卜周年。伏乞俯徇众望，监统六师，使黎庶有归，羌戎率服。

    ·拟圣安皇帝还都下罪诏

    呜呼！大艰不靖，虽见兆于宝龟；作孽致灾，实咎徵于皇极。惟厉人曰有命在天，惟哲后曰罪实由我。朕以眇昏，遭家不造，起于藩服，缵绪旧京。深念风雨之漂摇，绸缪之不易。熟思迩鉴，惟在用人。是以委任辅臣，不疑不贰。将图旁求俊又，拔塞乱源。而朕以衡鉴不精，明聪未闢，左右窃其金镜，姦宄弄其玉鈇，舍介狄而不求，维荩臣之胥忌。誓将讨贼，则曰今年不利出师；义合郊天，则曰精禋以需异日。卖官鬻爵，大者至于台司；纳贿启贪，细者及于髫士。假门户以锄善彙，借摧抑以煽姦回。遂使追崇魏崔，谤诽先帝。朕思此事，先帝谛审已十六、七年，海内观瞻，非一朝一夕。借曰未知，岂不尔受？而诸臣冈上，群吠作凶，倚其冰山，欺此皦日。其尤甚者，采女之诏，日下江南。朕已屡选不需，而诸臣犹旁求无度。凿山之令，迸入云雾。朕已申言无用，而诸臣犹肆乞营差。是以一年之内，狼鸷纷驰，三春之间，刀鑽并下。以门生天子之心，作草菅民命之意。朕知之而不得言，言之而不得行，受制诸臣，是朕之懦也！又如兴平伯荼毒维扬，斩刈吾民，数踰千万。西上睢州，欲图许定国，定国不胜怨愤，起而诛之是也。高杰之恶已至贯盈，定国之罪不过擅杀。朕方遣使察明，而诸臣许其报复。遂至睢水流丹，都城几陷。又如光时亨不许迁都，实在先帝之意，未达权变；周镳不直当道，亦因士庶之情，少淆鹿马；而皆付于重辟，快其凶心。呜呼！朕之君父，天崩地痛，莫与为雠，而诸臣睚眦，一李一桃，无所不报。威福归于彼辈，怨毒归于朕躬，是可忍也，孰不可忍也！朕观贞元诏中，洗涤之令，除与官军决战死于锋镝之外，虽临阵擒获，亦从释放，弃逆归顺者，其先官爵，一切如旧。今倣此意，赦诸罪徒，共与维新。有遭旧辅马、蔡摧陷者，皆即登用，加陞一级。其已死莫赎者，许子孙奏明，量与卹典。其一切催科蠲免贡监恩例，俱依崇祯十七年八、九月诏令施行。唐宗有言：『上失其道，下罹其灾』。朕则不君，于人何罪？朕力引咎不暇，权奸覆国，理亦难容。彰瘅既申，廓清可俟。为此驰诏，告我万方。

    ·谕惠王诏

    闻王近在绍兴颇得安集纳福，为慰。板荡以来，无言不疾。每夜祷天，愿我诸宗藩发愤举义，荡涤□□，复我高皇帝之宇。而寂寂数日，未有应者。岂天亦阴隲下民，使王郎、盆子之事，无所张其牙翼乎？朕为闽粤士民之所推戴，非有他勇智当于民心，亦谓是发愤祷誓者与苍黎同志也。浃月以来，黎民劝进书至数百本，朕六、七辞不得避。其元老旧学，亦以高皇开闢之天下，当有高皇之孙子起而奠之。或诵南阳九世之说，近于符谶，朕不敢闻也。书云：『予有十夫同心』。语云：『众志成城』。朕持是以往，藉诸藩翰夹助之力，将大张六师，挞伐底定，以仰觐孝陵，洒扫宗庙，扶十三宗之绪。唯贤王幸垂诲焉！

    ·谕靖江王诏

    自我太祖高皇帝扫除□□，二百七十八年矣。传世二十，历年六百，未及其半而□□□□，□我皇纪，天下黎献，靡首从风，虽文武不竞，亦我宗室兄弟式微之故也。今东浙闽粤之士，缪以兴复相推。誓清中原，收复两京，恪觐陵庙，而后以玉帛相见。士民又以国统中绝，三月无君，号吁者至三百馀笺。朕亦惴惴，恐无以祀我四祖，孤天下人民之望。唯是废政施仁，缮甲厉兵，冀与天下共缵此绪也。我殿下兄弟恪恭祖训，远控南极，亦思有以鼓舞岭峤，匡朕之不逮者乎？呜呼！起岭海以靖中原，其功不易，仗神灵而麾黄钺，其道在人。赖此维城，分予有庆。维我殿下，幸垂炤焉！情文未备，翘望不宣。

    ·谕鲁王诏

    板荡以来，未有宁处。我四祖高皇之灵，耿耿于天。顾瞻四方，岿然独存者，唯我二宗耳。会稽以来，山川清淑，猿鹤不惊，兼有烟霞之胜，王得以怡目，解其忧燬也。朕为闽粤豪杰所推，日夕忧劳，手口交瘁。诵古人鸱鴞之诗，唯有悲叹，不知何期，□□□□，入谒我孝陵，为累朝舒此忧愤？闽浙东界，有白鹤飞鸾之岭，嵯峨刺天，不敢更烦动定，唯贤王与士民相晤，鼓其忠义，安其反侧，食高皇之福于无穷。为此耑人特谕，不备不宣。

    ·谕督师辅臣王应熊诏

    天步多艰，西顾为劳。两载之间，二京继陷。岂末叶不竞，抑人谋之未臧欤？先生威望重于五朝，恩义孚于西蜀。自遵义以还，遂出渝江。见今夔庆溆泸，东西无恙，先生之力也。蜀中山川险固，人物英多，诸士司长官亦雄杰向义。数年以来，各城钜邑，旋破旋收，如补敝裘。曷不纠合同盟，重创而持其后？予以不揣，锐志匡复，为东浙闽粤豪杰所推，欲申大义于天下。而庸髳巴濮之人未有至者。先生能以王浑故事，推筏顺流，从汉沔而下，则竹头木屑俱有声灵，非常之功要非常人所就耳。前闻蜀、瑞二王，忠魂未卹，今当遣官祭葬，而道阻且长，情文未达。先生可谒诚访问，及诸世子能嗣封者，间关行在，朕当安置，不绝其祀。又闻旧抚樊一蘅今在遵义，近驻遂宁，与先生犄角，图复关中。嗟乎！恩义想起，亦在人耳。马援将家以出洛阳，窦融遣使以出扶风，丈夫欲相厚，岂有量哉！耑使玺书，以致朕怀，惟惠察焉！

    ·谕原任兵部尚书张凤翔诏>

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