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（明）朱右 撰
○序
书集传发挥序
愚读孔子所删述易书诗春秋而深叹夫圣人之道不行及观汉唐儒传疏又以痛圣人之道不能明也道不行犹得以明其理义布诸方策以淑夫后之人道之不眀天下贸贸焉弃本而遂末趋伪而厌真几何不为异端功利之归矣乎窃以君臣父子之道尊尊亲亲之懿莫详于书自成康王泽一熄五百年而吾夫子者出虽不得司其典礼命讨之权犹能修其典礼命讨之具奈何遭焚灭之祸千数百年大义泯絶至宋程朱诸儒始能因遗经以阐其教其功固不在汉唐下也天相元徳崇信五经诏取士科书以朱子订传为主经生学士尤知向方则孔氏删定之书将行于今矣噫世固有明经而不得以行道者未有经不明而能行道者也固有通其辞而不得其心者未有不察其辞而能知其心者也然则道之行当自明经始经之通当自逹辞始达其辞以知其心即其心以行夫道奚可以二观哉右生也晚于道未闻信习是经积有年矣集传之作非后学所敢妄议尝参诸当代名儒质以所闻父师之教则不无所相发明者于是谨述集传发挥六卷纲领始末一卷指掌图一卷通证二卷凡一十卷藏之于家以诒子孙盖以世有古今时有先后人心之所同然一尔心之所同然者何也谓理也义也圣人先得我心之所同然尔茍得其所同然虽越天地亘古今犹一日也嗟夫君心之要王政之纲具在是经安敢以觊其万一初学之士寻绎之繁或庶免于纷纭眩惑之病云
三史钩玄序
史仓作而文字始虞夏兴而纪载明左氏传春秋策语叙列国史学之来逺矣司马迁父子集羣哲之大成紬一家言雄深雅健为太史氏宗彪固继出以足汉纪典赡优洽采摭无遗于是先秦西亰之文章炳炳焉与三代同风信可谓万世法则也自后汉荀悦服虔应劭伏俨刘徳魏之邓展文颕张晏如淳吴之韦昭晋之徐广臣瓒郭璞蔡谟宋之裴骃后魏崔浩南齐邹诞生皆留心史汉为之音解唐司马贞又为史记索隠述赞颜师古为汉书集注叙例而折衷诸家学者于班马二书固了然于心目矣而简策浩繁纪事详偹盖有不能周覧而习识也予看读之余爱其辞简而意至因取叙赞论说缉而成帙复以欧阳修五代史附焉总若干卷题曰三史钩玄俾子弟日习而记忆之庶为文学之助客或难之曰诸史凡十八代何独取于三史耶予曰马班诚不可尚也至范晔陈寿以来考索不足文气愈下君子既尝病之欧阳公当一代文章宗匠而尤着意于笔削庻几乎马班之亚欤传曰文胜质则史是编也殆为作文者设尔若夫纪述始末治道鉴戒则固学者所当偹覧而不遗也客唯而退遂书为序
杜氏族谱序
氏族之来尚矣三代以前姓氏分为二若姜姬已祁为姓有熊髙辛为氏是也姓以别婚姻氏以明贵贱三代以后姓氏合为一而族与谱行焉子孙或以号谥爵国官宇居职为氏者有矣传曰天子建徳因生以赐姓胙之土而命之氏诸侯以字为谥因以为族周人有功徳宜世享祀则赐之族按杜族出于尧后厯夏商为列国诸侯周成王封弟叔虞于唐而故唐子孙徙封杜为唐杜氏后有杜泄者适鲁为大夫避季平子之难出奔楚生大夫绰绰生叚叚生赫佐秦并天下为大将军食邑南阳衍邑称大衍三世至周为汉御史大夫徙茂陵周少子延年为霍光定册封建平侯陪塟杜陵子孙复居京兆杜县九世至当阳侯预为征南将军显于晋又四世至池阳侯标为魏中书侍郎子安平公颙为侍中赠太尉安平子思宁公景秀为渭州刺史思宁之孙甘棠公懿三司礼部侍郎则唐修文馆学士审言之曾祖也甘棠少子行敏荆益大都督长史封南阳公南阳子崇悫尚书左司员外郎生希望西河陇西节度使节度生岐国公佑司徒门下平章事显于唐又六世至鸿胪卿叔詹追封吴国公吴国生尚书度支员外郎遂良封韩国公韩国生祁公衍太子太师致仕显于宋居越之山阴今子孙世为越人予始居越之上虞祁公之十一世孙肃修其世谱补其缺略序厯官爵谥旁考国史传志缮冩成帙自岐国以前则太子宾客信所修者信岐国之长兄也祁公以下九世则肃之髙曾所遗旧谱也有元更化以来世殊事迁或弗能袭而益之则肃为之补也肃出示予请题于首简予喟然而叹曰嗟乎世禄之家鲜克由礼子孙不能守其先泽者众矣杜氏自春秋诸侯之子孙厯秦汉千有余年得不絶其世裔代有显人唐之盛时公卿家能守家法而至于宋犹有存者亦惟杜氏焉况祁公之兴世以孝谨亷洁称鄊里比祁公为大臣忠信不欺动静有则欧阳氏以其始终大节虽古君子有不能及者猗欤盛哉是宜后世子孙尚能袭诗书守遗泽而弗替吾见其将有复兴而大显者矣诗云干禄百福子孙千亿又曰文王孙子本支百世信有徳者之必有后也氏族云乎哉因书以归之俾修诸在己者
天寿圣节庆贺诗序
皇帝践祚之三十一年至正癸邜四月十有七日天寿节前南台监察御史臣圗烈图河南行省都事臣守正浙东元帅府照磨臣昭文偕文武士祝厘于上虞云麓教寺礼也国朝常典凡正旦天寿节庆贺礼内之大臣宰执百司行于朝外而省台郡县行于治所其寓公出使官及居家需次大夫士则于近地寺观行之今御史诸君率循旧章恪恭乃事礼既成复以其心之不能已者播之声诗以赞扬国家之懿其用心亦忠矣夫臣子之于君犹众星之拱辰也万水之朝宗也蜂蚁之附长而葵藿之倾阳也鄊慕之情曷尝有一息之或间也耶其职分所在官守有常固各宜致身而尽力也然报谢之心无复有加唯祝君之寿考而已迩者邻境多故邉鄙绎骚俗殊政异御史君当波颓风靡之余尝以振起纲常为已任兹举也于草野■〈亩犬〉畆之中不忘庆贺之礼多士云从缁黄众集田夫野老翕然来观咸知所以尊君亲上之义是亦系人心之一机也皇极之福有永而弗替顾不韪欤况所赋诸作典雅清丽足以黼黻太平之盛或者采诗以观民风尚于此有考焉
送郭啰洛易之赴国史编修序
至正二十二年三月七日中书省臣上奏以处士布达等四人为翰林国史院编修官郭啰洛氏纳新易之寔在第三命既下唯纳新逺居大江以南僻阻淮襄越明年治装告行于尝所交友天台朱右为之言曰自昔唐虞有史官夏商有太史成周太史则掌建邦之六典小史志邦国内史诏王治外史掌四方之志列国亦各掌记时事其职盖不轻且重也汉有太史令司马谈父子尝继为之孝宣来文书修撰领以他官而太史唯掌占候唐贞观中建史官于门下省专掌国史编修四员起居郎二员録天子起居法度以授史官宋制监修国史宰相为之凡国史则藏之编修院其编修官以三馆秘阁校理以上及京官充之非有常职国朝翰林国史院署编修官若干员则皆有常职矣是非贤正洽闻笃志守道之士曷能堪斯任以称是职哉易之之行吾固知其报称于上也已易之少小楙学强记忆与其伯氏从鄊儒先游伯氏既登进士第为时名贤易之泊然于进取退遯句章山水间壮则游京师厯燕蓟上云代所至择天下善士为之交际求天下硕儒为之师友日以诗歌自娱遇可喜可谔必昌于辞则有金台集渉厯南北覧古今灵文秘迹必志于编则有河朔访古记至于朝廷之典礼台阁之仪章靡不习闻而精究之其游厯益广闻见益充践履益宻好尚益笃自谓乐之终身而弗厌斁何自信之深也平居安贫自守有道淑人虽屡空乏不以动于中国家多故以来处一室教子弟习礼读书其家朋友有急则挺然为觧纷无徳色达官贵人咸信重之时刘公羽庭居行省左司知易之贤而贫也礼致之主东湖书院兾得升禄以为养易之既领事所入一不归诸已尽以修治庙宇建先贤先师祠延有学行者训导其鄊之弟子旦望聚堂上亲为讲肄不辍鄊邦向方而易之有逺役其父兄学徒至泣下相送企羡不释古之人一介取予千驷万锺则可知吾固信易之称职而报上也不难矣夫人幼而学于宫长而试于政推此以往将何施而不可也耶况乎积中之厚则发乎外也大用功之深则收名也逺今圣天子贤宰执方急于求贤以图至治易之之用当不止于一史官而已也昔王阳为刺史贡禹弹冠而起亦各以类应也大山长谷尚当有贤于人者接踵而出矣易之往矣尽乃心以兴儒者之效毋俾后之人诿曰朝廷用贤其效仅若是则乐毅之材不得显于燕贾谊之学终不施于汉矣咎将谁执焉予交易之也久知易之也深故不以颂而以规
新编六先生文集序
邹阳子右编六先生文集总一十六卷唐韩昌黎文三卷六十一篇桞河东文二卷四十三篇宋欧阳子文二卷五十五篇见五代史者不与曾南丰文三卷六十四篇王荆公文三卷四十篇三苏文三卷五十七篇编成乃为之序曰文所以载道也立言不本于道其所谓文者妄焉耳夫日星昭布云霞绚丽天文也川岳流峙草木华实地文也名物典章礼乐教化人文也三才之道备文莫大焉惟六先生之文备三才之道适万彚之宜彛伦之懿鬼神之情性命之奥上下数千百年国家之兴坏人物之臧否彰善刺恶褒是去非探赜索隠钩玄提要或婉而章或显而微或闳而肆或峻极而瓌竒要约而严简高旷深逺丰赡博洽动静隠见变化出没炳炳焉焕焕焉千态万状盖有不可殚论者矣然载道之文莫大于六经孔孟既没遭秦虐焰斯文或几乎坠矣汉兴贾谊董仲舒刘向窥见涯涘不用于世徒载空言若司马迁相如荀扬班固之文虽杰然为后学之宗犹未免于戾道之议自是而降三国晋宋齐梁陈隋以逮于唐未闻有能振起斯道而奋乎百世之下者独韩文公上接孟氏之绪而又翼之以桞子厚至宋庆厯且二百五十年欧阳子出始表章韩氏而继响之若曾子固王介甫及苏氏父子皆一时师友渊源切偲资益其所成就实有出于千百世之上故唐称韩桞宋称欧曾王苏六先生之文断断乎足为世凖绳而不可尚矣予幼读之未知也壮而知之未好也年将五十始知好之未能乐而不厌也迩以课子之余取六先生所著全集徧阅而编辑之妄意去取僭踰莫逃窃惟君子立言之际接事措辞操觚命牍随物赋形初不计大小精粗浅深也世人景慕日至片言只字罔敢逸遗积集以传靡暇致择况乎篇帙浩繁未能徧读遗珠弃玉或所不免则卤莾之病生而妄作之患成矣此予所以惓惓于编次而不释将以俟后之君子
元朝文颕序
邹阳子右既辑春秋传类编三史钩玄及唐宋六先生文集复摭本朝名人文章颕拔者録之积若干卷题曰元朝文颕编成乃序之曰气化流行之谓道道之显著之谓文道有升降故文有盛衰而国家之气化系焉有元启运肇造朔漠著作之家名世之士所以禆治化代王言垂世范者固已产于金宋未亡之前风云类从万物咸覩混一雄厚之气见诸言辞岂偶然哉窃惟三代圣贤吐辞为经动举合道名实并存传之万世固未亡也世降俗下道学无传经生博士专门师师史氏词官务相矜眩实不称名道乌乎在天开濓洛圣道重明词章体裁尚结习气固未暇论也方南北未通江汉赵氏黙记朱子四书集注及各经传身载以北许文正公私淑有闻以身任道大阐其秘上启君心下餍人望天下后世知所向方无或有间兴文开化之功岂小补哉此编自江汉而下成一家言者得六十余人传诵之盛有足以禆三代而轶汉唐讵不盛欤试尝读而评之文者英华之外见者也文采外见莫花木若也国初之文犹花木之蓓蘤蕤鄂未分蔼然硕楙之气殆窥见其精华至大延佑间则葩敷葰鬯芬芳殊妍风日滋荣犹未露其夭巧天厯以来春气毕达百卉竞冶竒态媚姿光焰发越则极其着见矣夫物生而滋滋而盛盛而极固亦气化之使然尤于是可以观世变也嗟夫人物囿形气化亦岂得容心于其间耶右生也晚既不及国初之淳龎又不得观休运之盛大区区呫哔余暇乃得厯考诸作徧察情文而僭辑次于其间其亦不思之已甚是编也各取人人之长而拔其尤萃者非相与较是非论短长也有志君子尝用心于修辞立言将不以予为妄也
谔轩诗集序
诗以言志也志之所向言亦随之古今不易也三百篇自删定以后体裁屡变而道扬规讽犹有三代遗意俚喭诞谩之辞不与焉是故屈宋之贞其言也恳李苏之别其言也恨扬马多材其言也雄曹刘多思其言也丽六朝志靡则言荡而去古逺矣唐人以诗名家不下千数其间忧喜怀思放情感兴或清而婉或丽而葩或跌宕而瓌竒艰深而刻苦亦皆各极其志而致其辞焉姑未可以世之嗜好论优劣也天台郭公葵少负才气积学缵言笃志不倦予弱冠时辱托交好相与刮劘切偲上下言论于河洛卦范之原无极性命之藴悉指授剖析所得为多元统乙亥同贡有司而罢举之令适下予行四方求天下士而师友之君复家钱塘徃还尤宻凡天文秘奥疆域图籍家国兴废之故史记传志诸子百氏之言日钞夜诵考见得失思所以措诸事业其志可谓勤矣暇时登临眺啸肆情山水吟咏陶写以乐天真遇喜愕忧思题赠讽咏一发于诗自标曰谔轩集时至酣醉则对客长歌泠泠余韵人争喜前听君之诗古雅和婉悠扬清越一唱三叹而有遗音诚可尚也君每抽思骋辞不为庸常语较之世习好尚殆相什伯故独为知音者传语云千人诺诺不如一士之谔谔岂其然欤翰林承旨张公蜕闇尝评君之文整宻高古君之诗雅趣絶俗有风人深致进士唐肃谓君诗清若玄酒雅若朱弦当时以为知言戊申之岁予同以前朝故官寓临濠旦暮共出处得君所为诗三百八十余首门分戸类乃君之友柴季通诠次手钞其命题往往多与予同赋者今予稿以兵燹不存慨然兴怀俛仰四十年已君以疾卒濠上予毎阅其编即挥涙不忍读而又不忍舍去嗟乎人莫不饮食也鲜能知味也予于诗也虽非知味而君之英华精粹隽永有余尤使人咀嚼弗能释傅之后人沾丐未巳予知君之志不尽施君之言尤足可法遂序其编云
理性本原序
道之大原出于天而天亦气化中一物尔然其所以为造化必有尸之者理而已矣故曰天生烝民有物有则又曰体物而不可遗则理者又天地万物之本原也是故君子即物以察理未尝有无理之物即理以观物未尝有物外之理子程子曰冲漠无朕万象森罗已具殆难以迹求之也自夫河洛出图神圣阐閟所以立万世人极者固已昭然于简策矣孔孟既没道学不传世之言治皆茍而已幸天未丧斯文濓洛间出无极有图东西有铭与夫定性好学之论百世不惑掲日月于中天昭蒙瞶于既昧真来学之指南后世之衡鉴也右生也晚于道靡闻父师有训敢不祗承熟读详... -->>
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