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（明）张以宁
撰
杂着
○说
应制钟山说
洪武二年正月三日伏蒙圣恩赐见前殿特承睿旨命为钟山之说臣以宁惶悚不知愚陋伏稽地志兹山金陵之镇旧以锺名后避孙氏之讳改为蒋山前临大江天设巨堑北俯中原万里一目下为沃野原隰衍平磅礴太空浑涵元气黄云紫光轮囷葱欝盖蜿蜒扶舆起坤抵干歴数万里者至是而融结昔诸葛孔明振古之豪杰也以谓龙蟠虎踞帝王之宅岂不以洛阳天室左伊洛右瀍涧兹地之胜东直沧海中涯吴会有如洛阳而是山左右拱揖俨然处尊弹压东南陵跨西北其势有固然者矣三代而后楚王埋金秦帝凿地徒知厌胜之术岂测造化之机既而吴大帝开其基于前六朝主继其踵于后其间虽有宋武之英雄终莫臻于统一良犹未得风气之浑全是以仅为闰位不足以当甚盛极隆之昌运也南唐李氏曾不能北向发一矢独宋氏末年金华陈亮以儒者之杰劝移跸于此地勿都钱塘规为恢复之计实有先见之明惜乎闇君庸相不能听从志士至今惜之讵知几千年欝积而未泄者始大阐于今日皇上以英武聦明首出庶物之资适应其期首据形便植为本根芟夷羣雄奄有四海前代帝王之所未有也虽由天授匪自人力而山川神明雄伟瑰竒有待而发百灵会合拥扈扶持信有非偶然者矣陛下仰承天意建为南京与汴并峙至盛典也然以臣之肤謭以为临濠重地锺宙天险乃陛下启圣之帝乡所宜易号中京立之宫阙如汉南阳俟天下悉平民力完富乃营闗洛别为西京连亘相望岁时行幸盖创业于此以乘方来之望气并建都邑以开永乆之宏规以承中华之正统以衍亿载之丕基伏惟陛下神谋睿筭必有处矣岂臣管窥能覩万一兹蒙清问敢罄愚忱若夫铺张山川之竒秀驰骋文辞之绮丽窃计非英主所望于微臣而钟山之英灵亦当咈然而一哂也夫
静寿说
仁之体静匪専于静也故动静皆静仁之功寿匪蕲于寿也故殀寿皆寿异说不然也灰心槁形以为静深山之木石也载营抱魄以为寿大泽之龟蛇也非吾所谓静与寿也真定武君以仁父字以静寿名齐志于仁者也非异说也
澹云说
雍阳赵君从周以平江路教授需次于家宪府交辟名籍甚方向用矣予游漷与游若平生欢以其号澹云征为说予复之曰君知云乎夫云泊乎其容忽乎其踪若虚若冲倐西而东彷徉乎岩石徘徊乎林木而悠扬乎太空澹乎若无心于世也及乎肤寸而起弥漫万里浓然而阴黝然而深蔽亏日光沛为甘霖人之颙然以望也欲无心于世得乎今君文学之彬然材气之纯然功名之方至而浩然也世方蕲君若太山之云之雨天下也而君方以此号而于世无心也可能乎然予闻得失重者智虑惛嗜欲深者天机浅古之君子功名徃徃随之不舍者是皆无心于功名者也繇君之号观君之藴吾知君之不能不为云之出也若予之迂薄于世腴方将岩石林木之与居而云之与徒君之号也于予则宜君何为而夺予之凤池乎君拊掌一笑遂书以为说
刘汉子昭字说
天台刘汉氏质敏而学勤将氏以敬其名乃揆诸礼求师命之氏则为端箧以筮之遇干之贲贞悔皆吉其繇曰是天文也倬彼云汉焕乎有章昭回于天旁烛无疆大人则之追琢其相维贤企焉观天之行自昭明徳有辉煌煌利见大人观国之光字尔以子昭往乃有庆既字而问其说于晋安张子张子曰吾闻夫水之积气在地而云汉上浮于天人之积行隐乎暗室屋漏而善恶应乎千里之外诗曰潜虽伏矣亦孔之昭其此之谓欤子昭尚敬之冥冥乎其潜之深也闇闇乎其藏之宻也浑浑乎其养之厚也则夫昭昭乎其文之着也其发孰御焉虽掞河汉而耀星辰殆未足以喻子矣不然已之昏昏顾欲使人昭昭吾弗知之矣子昭尚敬之以无忘师之命子昭曰诺遂书以贻之
徐清甫三孙字说
仪真摄百夫长徐君清甫其孙三人请于予命之名若字予疲于卯申不少暇请数数不置则为言曰士生而桑弧蓬矢以■〈身矢〉四方古之谋帅则惟礼乐诗书之尚文武盖一道也后岐而二之始相矛盾名一在伍符尺籍则颉颃作气势视文儒士若敌仇不媦嫉则姗笑者几希今君介胄士逢时治平乃知景慕缙绅求美其孙名若字又请之数出于诚岂不与庸众人异哉夫礼士冠而序三加之服皆祝以徳责成人焉匪徒美观而已矣遂为名其孙长曰镇圭之有镇昭其瑞也故字之曰徳瑞仲曰镛音之有镛节其成也故字之曰徳成叔曰鉴器之有鉴尚其明也故字之曰徳明又知美其孙之名若字予盖期君之孙之美其徳且以礼乐诗书望于君之后也自冠礼废字始轻美其字而践其实者世之所罕也戒而诸孙尚徳哉勿忘乃祖暨予所命之意
定峯说
天下之至定者山也夫孰得而动揺者哉而峯者山之拔然最髙者也予观齐州之山太华为最髙然而洪河坼之大气磔之若齐谐所志巨灵奋手以擘之者山之两峯为之划焉而中开郄然而欲摧形之刚固不能胜气之柔者也至于大雄氏之说也竒哉以为天地之中有山曰须弥又最髙四洲奠其足二曜经其要八风劲震撼而舂撞之者穷日夜曾不以动其毫毛者其定力大也是以其教自习定入而援是山以喻夫性者数然也嗟夫生而静也人性何尝不定也醉生梦死狂走而颠寘不定者何其不也岂非以坼之磔之震撼而舂撞之有以挠其定者众耶有能脱然悟彼之不定而我之未始不定也毅然立大者以定之则彼之宿至丛来纷挐胶轕之不定者帖然而自定矣然后起而观其说之濩然若无所当者无疑也海陵弥陁寺之学佛者立公以定峯为号因予弟子石仲濂请为说予借其说晓之曰须弥非有在于汝心不惑不惊巍然崒然现在汶前寳藏出焉汝用无尽汝不能定慧何以生跨海觅山了不可得语未竟仲濂请曰吾之教曰仁者乐山曰定而能静曰静亦定动亦定与斯说将毋异同乎予笑而不答
心雷说
心雷者广陵邓齐贤氏之所自号也齐贤有道术习琼管玉蟾君致雷法既请河东赵郡二先生为之说矣予交雷敬芳复于予乎求言予无以言也尝试为强言之夫阴阳抟而为雷轰焉虩焉震万物焉歘乎而龙腾烈乎而山倾是天地之所以神也而人也者能使之由吾心生是非异也乎人之其心一太极也之其身一天地也嘘而风呵而露而为雨视而为日月而皆为阴阳之为也则夫轰焉虩焉而为雷者乌乎不起于寂然閴然之吾心也乎然则理也非异也有道术者知其然是以窥天地之徼握阴阳之机而致其然也果且有异乎哉虽然易穷理之书于复静以闭闗于无妄于豫动以对时育物以作乐荐帝屯以经纶而震以恐惧修省他若大壮噬嗑不一而足圣人观雷之象何莫而非后天而奉之焉者先天天且不违圣人岂顾不能哉弗为耳矣若吾齐贤氏其几于窥天之徼而握阴阳之机深于道术者乎予何时与之语易哉敬芳以告齐贤冁然曰君之言焉抑吾教亦然太上以道其次以术渊黙而雷声吾尝庄氏之游乎其天也致雷而使物世殆见吾衡气机也虽然王方平有云吾老矣渐不喜此将寂焉閴焉洗心以藏于宻乎若无庸言予遂书以求正焉是为说（河东张仲举承旨赵郡苏昌龄编修）
无外说
己丑夏四月玉清无外兰尊师别予富沙征予说以为别予交于无外余二十年知之深人以谓无外之号濩然大也予知无外其犹强名乎且夫无外之为说九州岛之外九州岛复九州岛也其外莫能既也万古之外万古复万古也其外莫能穷也彼以为有外者陋矣彼以为无外者未知夫内外之相待有无之相形无外矣而犹有无外者存也尊师方将解尘埃垢浊之机乘冲虚漠泊之车以游无何广漠之野而驾汪洋廓落之说予何足以造之而何足以言之顾予间独自惟以眇然梯米之躯而茁乎羣然逢掖之伦予生于兹恶乎外形骸予处于兹而恶乎外天地当静而居乎一室敛乎方寸寂然不动漠然无朕九州岛之巨一握也万古之长一息也何有何无何内何外吾河南夫子亦书曰与其是内而非外孰若内外之两忘也与尊师之旨其将毋同乎言未半尊师粲然笑曰予亦恶乎知之恶乎知之授简命书握手遂别
闲极说
余观涪陵谯先生作牧牛图十其始也绳以驭之棰以惧之手之目之心之腹之唯恐其纵逸而蹂躏也夫安得须臾闲哉及其乆也人牛熙熙绳棰不施其闲可知也其极也浑沦一白人牛无迹闲又不足言矣余因叹曰是与沩山叟看水牯之说其合乎泉之开元闲极靖上人与余游将别征余说遂以此赠之且谓曰至道难明流光易徂遑遑汲汲如救头燃上人未宜遽闲也余亦方竞辰闲得乎晤言有日会观其极任重图逺惟善努力
月林说
予既为通守刘君可与记苍雪之轩君继请于予曰某也曩仕于秀时秋正中觞众客于宴舟之亭清樾扶踈金景揺荡灏色如水侵人襟袖若邀吴仙于广寒之府青冥沆瀣桂影尽湿若从苏子过黄泥之阪木叶脱落人影散乱不知有人间世也因自号月林道人愿一言以发其趣予笑曰子名轩取诸蘓自号取诸杜専堪舆清气而有之甚矣浙之人之尚清致也秀淛郡也其有此固宜今自邕而梧介在南服炎歊所蒸月色为黄瘴云稍兴林影俱黒向之清趣不其堕无何有之郷乎君笑而不答予为释之曰昔之韵人清士娟娟乎氷壶之秋月翛翛乎瑶林之琼树趣之所寓固于其人不于其境子之月林焉往而不在奚间乎秀与梧之分哉君视予而笑予亦笑曰古之人盖有观于月之为阴体借日光者而吾虚之以受益观于木之起拱把秀穹林者而吾积之以成大是皆取于物以成诸己则其光霁之无边生意之恶可已而范文正公所云名教之乐地在我矣夫岂徒玩物以适情于一月林之清影而止哉公亦浙产也子其企而可与谢曰敢不敬蚤夜以从斯言遂书为记以贻之
雪崖说
广东行中书省左右司员外郎王君克广自号雪崖予使安南道五羊君请为之说予曰美哉君之为号也今夫凄然为露润物而易晞肃然为霜杀物而过严惟夫雰然而为雪同云一色纎埃不生皓月交辉夜若昼明盖堪舆之一气无以加其至清也于是时也起视旷野万里一平至于千崖竞秀崭絶而峥嵘其气萧爽上通窈冥天风飒至飘粉飞琼若登仙人之瑶台玉京琪树森列而晶荧然后尽天下之竒观者矣宜君以是而为号盖雪取其清崖取其髙诚世间之美名此其灵台虚白而朗彻殆将无丝毫尘俗之意其所企慕与人人固相径庭矣昔之披鹤■〈敝上衣下〉行雪中访故人于雪夜者皆君家故事清气在堪舆者王氏固専之矣抑予闻转寒而燠生气滃然雪非露霜比也广东数千里大方面繇唐置节度使为大府今皇上肇立藩省选治书周公叅大政独任之君以材谞贰赞画幕府中托于君甚重也蛮烟蜑雨人且病暍其望于君何如哉君其洒胷中之古雪举巅崖之苍生洗涤炎瘴而生之非徒専清髙于一已而止也以是恵其民实以报吾君公曰敢不敏诸遂书以赠
○赞
徳渊赞（徳渊黄君三山人也山之樵张以宁为之赞）
致虚而极积水而渊季咸见鲵桓而惊走河伯望海若而茫然是曰玄之又玄矣必也起蛟龙出云气雨八埏使物不疵厉而屡丰年夫然后谓之徳全君其问诸黄石之孙三山之仙
○铭
逺斋铭（为焦仲和摄守作）
勿为一身之谋而虑周乎四海勿为百年之计而志埀乎千载是之谓逺徳业可大若乃身坐一室心驰八荒目窅冥而恍惚神昡瞀而飞扬以兹为逺骛于无何有之乡嗟乎万里之遥起于足下九万扶揺安所税驾我铭逺斋君请择于斯二者
○题跋
题申屠子迪毁曹操庙巻
使世皆申屠駉则汉不蜀魏不帝矣管宁贱孔明夭駉生也后天也呜呼悲夫
书虚谷记后
其岁丙子河中张君所中过予堂邑班荆而饮撃尊而歌若有获于予心者暨来杨日益亲今年予归自汳则君之墓既宿草矣予泫然悲会其子自牧号虚谷者求予言予不觉喜故人之有子也老氏之书曰致极虚曰上徳若谷言以虚受益也进士夏太虚既为记之矣抑予有感于二者之云于易所谓地道变盈而流谦之旨其合乎君少年时擢宪史闽海道世已耸其风裁同升者皆显庸焜赫已独死于命不获少见其毫末之竒以没予之悲之庸非以其材赢而位诎者耶呜呼欝于前必鬯于后已不获见子孙必食其报呜呼地道之流谦者将不自牧在乎荀卿氏云弟子勉学天不忘也自牧其念之哉予当为故人子屡喜也
跋广州守徐焕炳文坚白斋记后
在易干为天为金为玉何也干也者天之性情也天下之至坚者金至白者玉也其坚其白者其天也坚而或磷焉白而或缁焉者以其人间其天也人能全其性情之天者学也易通之言学曰一也无欲也茍至焉则明通而公溥体用全矣广太守三衢徐炳文氏仕优益学者也斋以坚白名故予道其本于天者以相之多其学自孔氏也
题宋宁宗为状元曾从龙改名遗翰其孙光溥所藏
以宁肃观是巻宋家礼士之隆曾氏祖宗文学之盛子孙嗣守之贤皆可见则知覩李卫公故物而撃恻者不独韦端符也嗟乎后裔尚永念之
题旴江李复礼诗藁
予在维扬见蒋师文所编复礼诗至温陵见南辕藁叹其气格老成如仙人王方平已不喜作狡狯矣最后读桐华藁为之拊掌大笑曰麻姑过蔡经家固不能掷米成舟乎因题而归之
题湛源巻
佛氏之道栁子所谓合主而静者一吾心之真源湛然不动者也一波之动万波随之矣明极上人以湛源号照藏主而元极上人说之不几于推波助澜乎翠屏髪僧请为伊截断众流意斯言亦多矣强书于巻而归之
题慧上人照心巻
我观于明月照大瀛海水天上有一月海中亦复然上下互相照照见恒河沙尔时何以故海波不动故若还一波动万波亦随兴了不见月已安能照一切复有执着者谓水月非真物我种种生亦不能寂照心法应作如是观比丘意云何聴我说偈言
题雷子于县尹所藏山谷书杜诗后
古之赋诗类者皆断章取义引诗亦然予观于传记而知诗之用也寥寥古意于黄太史是帖仅见之嗟夫
题牧牛图
西域荼师禹出所藏畵巻视之盖古物也嘉木之蔚然丰草之茀然其牟然长鸣返首而顾者一牛也其仡然却立曵牛鼻而回之者一牧童也师禹征余书其首则为言曰古者圣人之教人以乘马服牛也之二物者非不隆然髙厖然大也然驭者牧者络之穿之不过寻丈之绳而已而二物者俛焉聴命于其首其鼻东西南北惟人所使是何也制之之道诚得其要也是岂圣人私意为之哉牛之不可以首而络犹马之不可以鼻而穿也圣人一顺乎二者之天而已初何容心哉理心理人之术亦然是故凝氷焦火神明不测者心也而自牧者持之以敬则存怨寒咨暑从欲易动者人也而牧人者范之以礼则治然亦岂圣人之所容心哉盖亦顺乎其天而已呜呼由乎圣人之教者将以牧人必先自牧讵可不明其要者乎师禹之先公尝监福堂之古邑持已以廉而使民也恵民至今颂之不忘余邑人也兹游沈水而见师禹其古人所谓爱甘棠而况其子者乎故因其征言而推古人自牧以牧人之道以告师禹其懋继先烈哉
杂记
昔岁予授徒明时里承中书命校文汴梁省诸生皆忧予南士不善骑时同事贺方许寅先驲往三日矣予至真定追及之岁丙申忝助教复校文辽阳时未毕丁巳同事者梁庸又先往一生规予从骑谓予不善骑且踰渔阳岭奚霫故地皆难行予烛其情不之许亟追至大宁又及之噫世之不知予者奚止于兹一细事而已哉世之不知人者又岂予而已哉予为世道忧也夫
○记
天长县兴修儒学记（代淮东佥宪杨恵子宣作）
淮安郡泗州之属邑曰天长背淮腋湖面大江而履平楚弥数百里有前代为朔南交地事会助勷文教率未遑我朝统四海而一家兴学设科励精为治至正纪元之六年实河间郝侯偁宰是邑之明年政孚声着废举滞兴顾瞻邑黉独圯弗治大愳无以称上旨意亟图新之会金陵孙尚忠主文学力以是请担任其劳侯慨然谋之官聮而合乃捐已之餐钱以倡蠲籍儒之力役以劝众志胥恱景从响应摅志陈力鸠材庀工化腐而坚易挠而隆礼殿仪门论堂斋庐东西之庑（阙）黝垩举以其度复建文昌之祠于庑之左始九年夏迄秋落成为工五百缗以五千先是县为社三十有六社有学鞠为蔬圃具文相治侯始择民之童子可教者立宫置师弦诵相闻又东乡氓有某者佃田一十二顷四畆有畸碑壊籍去奄为已物租入于学仅三之一强贪弱慑乆莫能正侯躬率僚吏暨文学履畎畆核隐匿出田为顷者七为畆一十有九而赢遂籍于版用埀永规既事分淛宪佥刘君遵道来请记予为之言曰士生三代时畊有恒产学有成规考之徳行道艺不以占毕词章而兴贤有定制隆古之治于斯为盛后乎是而有志者严庙祀使儒知所尊崇室庐丰廪稍使士有所居所养日肆月稽较其艺拔其尤使贤者有所阶而士法视古甚详也然而教失而学厖文弥而实丧材兹不逮治亦随之君子观于唐宋氏盖有嗛云今昭代慎选长民以还古治郝侯祗奉徳意以举学政尔邑起百有余载因仍之旧用心寔劳矣矧其地去中州而近水土厚以深风气质以愿有受和受采之地矣尔游尔歌相规相诲陶成于诗书兴起于礼乐尚克副侯所望哉于乎教育之不具者令之责也自修自养之不力者士之过也甄贤能励风化兹非司风宪之职乎矧予忝科目进故不辞而记既以劝理人又以儆为士者侯字子荣官承务郎先钧州同知以治称大父企中大夫异様局总管父克敬亚中大夫河南府路緫管世有令名
静怡精舍记
静怡精舍者武林李叔成侨而读书之室也室在广陵之阛阓不隘以陋不侈以华疏棂豁如素壁浄如叔成藏修而游息吟讽而啸歌怡然自乐其乐不知戸之外轮相撃蹄相劘而茫乎野马之吹人也既扁以今名而命晋安张以宁记之以宁知叔成者也为言曰夫喧寂存乎人非境之谓也戚忻由乎我匪物之谓也叔成先从其先大夫复初公尹江阴已能涤去纨绮卜筑川郭之南圃有泉石松筠室有经史子集其忘年友澹斋刘侯题之曰泉谷小隐而泉石王先生序之江淛右輍韩公叔享暨海内名士皆诗之后居京师之思戊里又能屣视轩裳构草堂以燕处虽夜风雪必延朝士之知已饮酒赋诗不辍也故淮西宪佥王公继志题之曰聴雪斋仍为记焉而礼部尚书王公师鲁及朝行之旧故亦皆诗焉斯二者皆静怡之实也今兹之于广陵亦然岂必效深山之木石而后以为静待陇上之云月而后以为怡哉子知其趣与境俱融乐随物而寓非有得于问学者曷足以臻兹叔成名绎仲方按察先生之孙可与大叅张公之甥今翰林学士承旨元朴公则其舅也其家世问学渊源盖有自云
泉石山房记
钱塘山水佳丽甲江左其地为胜国故都民物繁伙闾阎栉比置圃无所而吴山屹立阛阓中兼城市山林之秀其佳丽又甲于钱塘士人郝思道实时筑室焉崇石于庭晒泉及溜白云时来皓月下侵玩而乐之仍效晋人枕石潄流之旨颜其藏修游息之居曰泉石山房绘而诗之介其友虎检阅大举请予文予谓吴山固甲于钱塘然而世多豢酣富贵汗血声利者鲜克领其趣而颛其乐惟尚志读书弗味世腴寂寞以为徒澹泊之与娱然后能有而乐之与人人殊予闻思道先世居莒之沂水幼侍先大父御史南行台父正卿掾江淛行省因侨于是而居焉以锺鼎之家膏粱之习顾能翛然于泉石之好兹固世之所尤罕矣予家武夷三山之曲縻禄京尘寝负归约其愧思道何如也遂以大举之请为记之
石室山房记
石室山房者晋人王伯纯甫名其侨于杨之居也石室者何晋属邑洪洞之镇也居杨而名晋者何礼不忘其本也按志晋于今为平阳郡石室山距郡三十里而近邑治在焉天党之所蔓延河汾之所盘缭穹崇而茀欝气欲压闗左其状盖类嵩少二室故云伯纯之先邑巨姓家于其麓自父始侨居于杨将四十年矣念杨信乐然非予土也乃筑乃构扁以今名床有横琴架有古书每坐于斯奋懐故宇心驰而神往徘徊而恋嫪烟朝霞夕翠蒸蓝滃恍乎浮动几席杖屦间不知身之越河山而旅于斯也征予记示后俾弗忘嗟夫古者于乡不去也有故而去则哭于墓而行重之也盖夫子父母鲁也而恒称曰吾宋人先世所本岂遽忘之哉后之世田弗井授士无土着缙绅左丘陇东西南北托处始弗常唐韩公昌黎燕人也而家于邓宋杜祁公越人也而家于睢阳吉之欧阳眉之蘓而于颕于常若此者皆是也槩以古之道其有恻于其心者乎故周元公之侨于南康也南康无濂水也公以舂陵之水姓其溪焉则犹夫子意也伯纯取以为法是岂不古欤虽然以予观于伯纯材超卓气英迈类古人之学又甚文讣日当崭然掇科第懐章绶过家上冢撃鲜会族里声光烨烨然晚岁名遂幅巾西归指是山曰吾先人所钓逰尚无恙如古人之不去其乡未可知也记无庸亟作可乎伯纯请益坚则书以遗之
山隐记
海陵石君玉名闰居之室曰山隐遂以自号盖繇字以起义也其侄光霁从予游因见其子子骥焉其貎温温而习于礼也其言恂恂而敏于学也予嘉焉子骥以山隐请为记予叹曰子之严君之居于斯也取义于斯旨哉今夫玉之藴于石而隐于山也溷于燕璞伍于楚珉含章体素泯然未显人岂知之哉然而孚尹旁逹虹气上昭津津然煜煜然光泽乎崖崿照烛乎林木然后荆之善工始攘臂而睥睨焉山乎乌得以隐之也藴诸中也深则夫发乎外也着宜也火之烈也岂不赫然可怖哉然其焰方赫然于其上而其色已晻然于其内矣固不待为烟为烬而其气已索然矣是故以粹然至温之玉而畀之赫然至烈之火盖至于千日夜而不一变色焉于乎的然而日亡闇然而日章居子小人之径庭讵不以是哉予虽未识君予知君之山乎隐而山之终能隐乎君哉君之子之侄之习礼之敏学翘然一蜕去乎纷华麄厉之习予固未识君而识君之明于义方不变于流俗也审矣于乎玉琢而成器也人学而知道也古之人言然也予何时见君相与索言之遂以其请为之记
聮桂堂记
古者崇重其人则必更名其居以表异之康成之乡曰郑公以其徳慈明之里曰髙阳以其才王彦方之义其乡曰君子张嘉贞之贵其里曰鸣珂自汉唐氏则然今杭郡更名吾沙君子中所居之山曰聮桂盖犹古之意也乎其名聫桂何子中之二子善才善庆同登至正辛卯进士第也郡守嘉之以子中所居之山旧名螺蛳之弗称也故更之以今名子中拜圣天子之宠光乐贤侯之美意而喜二子之克肖遂以扁其所居之堂因山名也夫唐人以登第为擢桂盖自郄诜所谓桂林一枝始矧二子之蝉聫于一举者乎噫亦荣矣抑予闻楚屈子之为骚以香草比君子而桂与兰为首称岂不以桂为嘉植孤芳于众顇之中犹君子之特立独行其修名姱节埀芳于千载不与草木同尽者有足尚也耶昔我朝之始设科也指意若曰吾得一范文正公足矣夫范公所以埀千载者匪他焉亦曰先天下之忧而忧后天下之乐而乐古之君子之用心焉耳矣祖宗设科固将以罗天下之豪杰而天下名豪杰亦讵肯舍是途而他出哉自始兵来立功立节振起时运者类多从是出盖吾进士之崇重于斯世也乆矣是故以之树石题名于太学者圣天子之劝于天下也以之名所居之山者守之所以劝于郡也以之名所居之堂者父之所以劝于其家也吾知予子中之意必不志于荣一时而止也噫士之生世荣顇尽于百年而芳秽埀于终古二子者其尚勉其所以为崇重之道哉予于子中忝年弟视二子犹子也尽发子中名堂之意而记之亦所以劝也二子其尚勉之哉他日予将屡书焉若夫纪山川之竒胜述室宇之幽邃非名堂大义所繋不书
和乐亭记
鄞故待制吴公之诸孙昆弟三人既分复合同居共爨扁其堂曰存义立规约请族叔父二人主之设显考像中堂率男女序拜而训以孝弟雍睦礼成于是叔父析居五十年矣喟然叹曰吾侄行古之道于吾心有戚戚焉吾与侄虽有亲疏然吾祖视之一子孙也亦愿合而一之以承先志也再议而合则敞元分之厅堂逹于中庭告于祖会食男女于中堂辟东轩为祠堂合考叔祖考之神主其中约以朔望祭以四时男会食堂东楹之勤俭斋女会食堂西楹之敬让斋堂东轩以训子孙曰耕诵斋西轩为叔侄之居曰全义斋祠堂后东楹为棠蕚轩东三十歩凿池引泉莳竹艺木筑亭焉以为兄弟宗族燕会之所颜曰和乐伻来京师请为亭之记予嘉其处置纎悉具规约中几前代所谓今无古或闻者古有同居不分如张公艺者有兄弟义让侄娣姒不敢为不义若杨播栁开者有少长有礼出内有规如崔孝芬栁仲郢李相昉者未暇悉论若公艺之书忍君子犹以为未尽天下事强为于一时者固易乐为于乆逺者诚难使其忍之忍之而又忍之忍之蓄而不化积之滋乆一旦将恐有决裂泄发之忧矣吾读棠棣之燕兄弟先陈死丧急难裒隰阋墙之情而六七两章乃备述傧笾豆鼓瑟琴饮酒好合之意盖以人之恻隐常发于危难交至之初而嫌隙毎生于亲狎无虞之日必也酒食以将其和声音以致其乐则动荡交通欣合无间将不结而自固斯其为乆逺之道乎是诗也非大圣人孰能为之吾闻今吴氏有士章者仕为海道都漕运副万户退而养恬于是亭也黄冠野服而事田园耽诗书以自娱悦亲戚之情话果尔则倡始而成终吾望于士章拳拳也遂记以朂之其族叔名元亮能仁其兄弟长士圭吴县簿次士章也季天台尉瑛
虚斋记
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