卷三十九 (1/2)

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    钦定四库全书

    东雅堂昌黎集注卷三十九

    表状

    论捕贼行赏表【宪宗纪元和十年六月癸卯镇州节度使王承宗遣盗夜伏於靖安坊刺杀宰相武元衡死之又遣盗於通化坊刺御史中丞裴度伤首而免京城大骇武元衡死数日未获贼兵部侍郎许孟容请见奏曰岂有国相横尸路隅而不能擒贼因洒泣极言乃诏京城诸道能捕贼者赏钱万贯仍与五品官至是获贼而未即加赏此公所以以状论列其号令之不信也】

    臣愈言臣伏见六月八日勑以狂贼伤害宰臣擒捕未获陛下悲伤震悼形於寝食特降诏书明立条格云有能捉获贼者赐钱万贯仍加超授今下手贼等四分之内已得其三【一作二】其余两人盖不足计根寻踪迹知自承宗再降明诏絶其朝请又与王士则士平等官【士则士平皆王武俊之子张宴等诛士平为左金吾卫大将军士则士平或作士平士则】八日之制无不行者独有赏钱【独上或有内字】尚未赐给羣情疑惑未测圣心闻初载钱置市之日市中观者日数万人巡绕瞻视咨嗟叹息既去复来以至日暮百姓小人重财轻义不能深达事体但见不给其赏便以为朝廷爱惜此钱不守言信自近传远无由辨明且出赏所以求贼今贼已诛斩若无人捉获国家何因得此贼而正刑法也【因或作由法一作罚】承宗何故而赐诛絶也士则士平何故与美官也三事既因获贼获贼必有其人不给赏钱实亦难晓假如圣心独有所见审知不合加赏其如天下百姓及後代久远之人哉【或无之人字】况今元济承宗尚未擒灭两河之地太半未收陇右河西皆没戎狄所宜大明约束使信在言前号令指麾以图功利况自陛下即位已来继有丕续【已或作以下同】斩杨惠琳收夏州斩刘辟收劒南东西川斩李錡收江东缚卢从史收泽潞等五州【五州泽潞邢洺磁】威德所加兵不污刃收魏博等六州【六州魏博贝相卢卫】致张茂昭张愔收易定徐泗濠等五州【易定二州张茂昭所管徐泗濠三州张愔所管　愔於针切】创业已来列圣功德未有能高於陛下者可谓赫赫巍巍光照前後矣此由天授【由上或有皆字】陛下神圣英武之德为巨唐中兴之君宗庙神灵所共佑助勉强不已守之以信【或作道】则故地不足收而太平不难致如乘快马行平路迟速进退自由其心有所欲往无不可者於此之时特宜示人以信孔子欲存信去食人非食不生尚欲舍生以存信况可无故而轻弃也昔秦孝公用商鞅为相欲富国强兵行令於国恐人不信立三丈之木於市南门募人有能徙置北门者与五十金有一人徙之辄与五十金秦人以君言为必信法令大行国富兵强无敌天下三丈之木非难徙也徙之非有功也孝公辄与之金者所以示其言之必信也【言为必信言之必信阁杭本两句皆无信字无理甚明亦足以见二本之谬矣】昔周成王尚小与其弟叔虞为戏削桐叶为珪曰以晋封汝其臣史佚因请择日立叔虞为侯【择杭本作泽非是】成王曰吾与之戏耳史佚曰天子无戏言言之则史书之礼成之乐歌之於是遂封叔虞於晋昔汉高祖出黄金四万斤与陈平恣其所为不问出入令谋项羽平用金间楚数年之间汉得天下论者皆言汉高祖深达於利【达或作远】能以金四万斤致得天下以此观之自古以来未有不信其言而能有大功者亦未有不费少财而能收大利者也【方无亦未至利者十三字今详文意上文引秦孝公周成王事故此以未有不信而能成大功结之又引汉高祖事故此以未有不小费而能收大利结之不可欠阙方本但以酷信阁杭之故不问可否直行删去举正亦不复载殊为无理今悉补而足之】臣於告贼之人【告或作捕】本无恩义彼虽获赏了不关臣所以区区尽言不避烦黩者欲令陛下之信行於天下也伏望恕臣愚陋僻惷之罪而收其恳款诚至之心天下之幸非臣之幸也谨奉表以闻臣愈诚惶诚恐

    论佛骨表【新旧史皆具载於本传先是凤翔法门寺有护国真身塔塔内有释迦文佛指骨一节其法三十年一开开则岁稔人泰至是宪宗遣中使杜英奇押宫人三十持香花迎入大内留禁中三日乃送佛祠王公士庶奔走赞叹公为刑部侍郎上表极谏帝大怒欲抵死崔羣裴度戚里诸贵皆为公言乃贬潮州刺史时宰相疑公此表为冯宿所草以宿尝与公同年进士又同佐裴度淮西故疑之遂贬宿歙州刺史时宰必皇甫鎛也亦可谓无识鉴矣此表宿所能了耶闻见録云宪宗元和十四年自凤翔法门寺迎佛骨入禁中韩退之以谏逐十五年有陈洪志之祸懿宗咸通十四年又迎其骨入禁中谏者以宪宗为戒懿宗曰生得见之死亦无恨不数月崩送佛骨还法门寺愈之谏云奉佛以来享年不永者其知言哉】

    臣某言伏以佛者夷狄之一法耳【伏以或作臣伏闻或作臣闻】自後汉时流入中国【流上旧史有始字新史流作始】上古未尝有也昔者黄帝在位百年年百一十岁【或作一百十】少昊在位八十年年百岁【或作一百】颛顼在位七十九年年九十八岁【新史无八字考之世纪非也】帝喾在位七十年年百五岁帝尧在位九十八年年百一十八岁【百五岁百一十八岁二语上或皆有一字】帝舜及禹年皆百岁【新史舜下有在位字以上多帝王世纪之文】此时天下太平百姓安乐寿考然而中国未有佛也【而下方有此时二字旧史无然而此三字今从新史】其後殷汤亦年百岁汤孙太戊在位七十五年武丁在位五十九年书史不言其年寿所极推其年数盖亦俱不减百岁【五十九年新旧史无九字脱也言方作定新旧史皆无年所极三字方本无推其年数四字今从新旧史方本俱下有年字二史并无俱字】周文王年九十七岁武王年九十三岁穆王在位百年此时佛法亦未入中国【入或作至】非因事佛而致然也汉明帝时始有佛法明帝在位才十八年耳【或无耳字】其後乱亡相继运祚不长宋齐梁陈元魏已下事佛渐谨年代尤促惟梁武帝在位四十八年【八或作九】前後三度舍身施佛宗庙之祭不用牲牢昼日一食【昼新旧史作尽】止於菜果其後竟为侯景所逼饿死台城国亦寻灭事佛求福乃更得祸【乃或作反乃更或作乃反】由此观之佛不足事亦可知矣【事上或有信字新旧史无事字有信字】高祖始受隋禅则议除之【武德九年四月高祖诏有司沙汰天下僧尼道士女冠】当时羣臣材识不远【材识新旧史作识见】不能深知先王之道【知新旧史作究】古今之宜推阐圣明以救斯弊【圣明或作明圣】其事遂止臣常恨焉伏惟睿圣文武皇帝陛下神圣英武数千百年已来未有伦比即位之初即不许度人为僧尼道士又不许创立寺观【不上或无即字创上或无许字新旧史创作别】臣常以为高祖之志必行於陛下之手【常新旧史作当时二字】今纵未能即行岂可恣之转令盛也【新史无转字】今闻陛下令羣僧迎佛骨於凤翔御楼以观舁入大内【舁音舆】又令诸寺递迎供养【迎新史作加或作相】臣虽至愚必知陛下不惑於佛作此崇奉以祈福祥也直以年丰人乐【年丰人乐新旧史作丰年之乐】徇人之心为京都士庶设诡异之观戏翫之具耳【或无设字】安有圣明若此而肯信此等事哉然百姓愚冥易惑难晓苟见陛下如此将谓真心事佛皆云天子大圣犹一心敬信【云上或无皆字敬信新史作信向】百姓何人岂合更惜身命【何人新旧史作微贱岂合更惜或无岂合字而有於佛二字旧史无更字今从新史】焚顶烧指【焚顶上新史有以至字旧史有所以字谢本作以至无故新旧史焚作灼烧作燔】百十为羣解衣散钱自朝至暮转相仿效惟恐後时老少奔波弃其业次【少作幼业次作生业】若不即加禁遏更历诸寺必有断臂脔身以为供养者【或无脔字】伤风败俗传笑四方非细事也夫佛本夷狄之人【佛上新旧史无夫字下或有者字】与中国言语不通衣服殊制口不言先生之法言【不言新旧史作不道】身不服先王之法服不知君臣之义父子之情假如其身至今尚在奉其国命【新旧史无至今二字奉下或无其字】来朝京师陛下容而接之不过宣政一见礼宾一设赐衣一袭卫而出之於境不令惑衆也【而出之於或无而於二字或无之字惑下旧史有於字新史惑作贰误也】况其身死已久枯朽之骨凶秽之余岂宜令入宫禁【令新旧史作以又作直】孔子曰敬鬼神而远之古之诸侯行吊於其国尚令巫祝先以桃茢祓除不祥【祓阁杭蜀本作拂】然後进吊【礼记君临臣丧以巫祝桃茢执戈恶之也注桃鬼所恶茢苇苕可扫不祥左氏襄二十九年公如楚楚康王卒楚人使公亲禭公使巫以桃茢先祓殡楚人悔之】今无故取朽秽之物亲临观之巫祝不先桃茢不用羣臣不言其非御史不举其失臣实耻之乞以此骨付之有司投诸水火【付下或无之字新旧史作付之水火无有司投诸四字】永絶根本断天下之疑絶後代之惑【或无代字後新史作前】使天下之人知大圣人之所作为出於寻常万万也岂不盛哉岂不快哉【新史无此二语】佛如有灵能作祸祟【或作福】凡有殃咎宜加臣身上天鉴临臣不怨悔无任感激恳悃之至谨奉表以闻臣某诚惶诚恐【邵太史曰传奕上疏请除佛法云降自羲农至于有汉皆无佛法君明臣忠祚长年久汉明帝始立祆神泊于符石笃信佛法主庸臣倿祚短政虐云云予谓愈之言盖广奕之言也故表出之林之奇曰崔浩辟佛而死於魏韩愈辟佛而贬於唐此浮屠者得为口实以为辟佛者之戒至于梁武三舍身而饿死台城宋齐以下事之渐谨而年代尤促则浮屠之徒又以为学佛不尽其道之过自非卓然不惑之士未有不为其所迷也】

    潮州刺史谢上表【或无刺史字本传具载公此表宪宗得表谓宰相曰昨得韩愈到潮州表因思其所谏佛骨事大是爱我我岂不知然愈为人臣不当言人主事佛乃年促也帝欲复用愈故先语及观宰相意皇甫鏄恐其复用乃率先对曰愈终太踈狂且可量移一郡遂授袁州刺史欧阳文忠公云前世有名人当论事时感激不避诛死真若知义者及到贬所则戚戚怨嗟有不堪之穷愁形於文字虽韩文公不免此累或者又罪其以封禅谀帝皆非也】

    臣某言臣以狂妄戆愚不识礼度上表陈佛骨事言涉不敬正名定罪万死犹轻【新史作莫塞】陛下哀臣愚忠恕臣狂直谓臣言虽可罪心亦无他特屈刑章以臣为潮州刺史既免刑诛又获禄食圣恩弘大天地莫量破脑刳心岂足为谢臣某诚惶诚恐顿首顿首臣以正月十四日蒙恩除潮州刺史【正上或有今年字】即日奔驰上道【或作就路】经涉岭海水陆万里以今月二十五日【三月已卯公至潮州】到州上讫与官吏百姓等相见具言朝廷治平【或无具字】天子神圣威武慈仁子养亿兆人庶无有亲踈远迩虽在万里之外岭海之陬待之一如畿甸之闲辇毂之下有善必闻有恶必见早朝晚罢兢兢业业惟恐四海之内天地之中一物不得其所故遣刺史面问百姓疾苦【面或作亲】苟有不便得以上陈国家宪章完具为治日久守令承奉诏条违犯者鲜虽在蛮荒无不安泰闻臣所称圣德惟知鼓舞讙呼不劳施为坐以无事臣某诚惶诚恐顿首顿首臣所领州在广府极东界上去广府虽云才二千里然来往动皆经月【经旧史作俞】过海口下恶水涛泷壮猛【泷音双】难计程期【程期新旧史作期程】�^风鰐鱼【�^其遇切】患祸不测州南近界【州南近界或作州之南境】涨海连天毒雾瘴氛日夕发作臣少多病年才五十髪白齿落理不久长加以罪犯至重所处又极远恶忧惶慙悸死亡无日单立一身朝无亲党居蛮夷之地与魑魅为羣【新旧史作同羣】苟非陛下哀而念之谁肯为臣言者臣受性愚陋人事多所不通惟酷好学问文章未尝一日暂废实为时辈所见推许【旧史无所见字许或作表】臣於当时之文亦未有过人者至於论述陛下功德与诗书相表里作为歌诗荐之郊庙纪泰山之封镂白玉之牒铺张对天之闳休扬厉无前之伟蹟编之乎诗书之策而无愧措之乎天地之闲而无亏虽使古人复生臣亦未肯多让【乎新旧史并作於虽或作纵臣亦新旧史并无亦字多让新史无多字杭本并无二字尤非是】伏以大唐受命有天下【大新史作皇】四海之内莫不臣妾南北东西地各万里自天宝之後政治少懈文致未优【优旧史作复】武克不刚孽臣奸隷【孽或作嬖】蠧居棊处摇毒自防外顺内悖父死子代以祖以孙【一作继孙】如古诸侯自擅其地不贡不朝六七十年【不贡不朝新旧史作不朝不贡】四圣传序以至陛下陛下即位以来躬亲听断旋乾转坤关机阖开雷厉风飞日月清照天戈所麾莫不宁顺【宁新旧史作从】大宇之下生息理极高祖创制天下其功大矣而治未太平也太宗太平矣而大功所立咸在高祖之代非如陛下承天宝之後接因循之余六七十年之外赫然兴起南面指麾而致此巍巍之治功也【巍下或无之字治功作功治】宜定乐章以告神明东巡泰山奏功皇天【范太史唐监曰终唐之世惟柳宗元以封禅为非以韩愈之贤犹劝宪宗则其余无足怪也】具着显庸明示得意使永永年代服我成烈【年下或无代字旧史年... -->>

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