卷三十一 (1/2)

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    钦定四库全书

    东雅堂昌黎集注卷三十一

    碑志

    南海神庙碑【此碑石刻其首云使持节袁州诸军事守袁州刺史韩愈撰使持节循州诸军事守循州刺史陈谏书并篆额其後云元和十五年十月一日建欧阳公云昌黎集类多讹舛惟南海碑不舛者以石刻人家多有故也石刻与刋本异者今注于下苏内翰尝移书杨康公使迁庙文登因古庙而新之杨不从故苏诗云退之仙人也游戏於斯文笑谈出奇伟鼓舞南海神神或作东】

    海於天地间为物最钜自三代圣王莫不祀事考於传记而南海神次最贵在北东西三神河伯之上号为祝融【太公金匮云南海之神曰祝融东海之神曰勾芒北海之神曰颛顼西海之神曰蓐收　今按东海神名阿明南海祝融西海巨乘北海禺强亦见养生杂书然公言南海神次最贵则是据太公书矣】天宝中天子以为古爵莫贵於公侯故海岳之祝【或作祀】牺帛之数放而依之所以致崇极於大神今王亦爵也而礼海岳尚循公侯之事虚王仪而不用非致崇极之意也由是册尊南海神为广利王【天宝十载正月封东海广德王南海广利王西海广润王北海广泽王册诏也】祝号祭式与次俱昇【或作升武德贞观之制四海年别一祭各以五郊迎气日祭之祀官以当界都督刺史充至是封王分命卿监十三人取三月十七日一时备礼兼册制祭其祭仪具开元礼】因其故庙易而新之在今广州治之东南海道八十里扶胥之口黄木之湾常以立夏气至命广州刺史行事祠下事讫驿闻而刺史常节度五岭诸军仍观察其郡邑【唐制岭南为五府而岭南节度使观察四府事】於南方事无所不统地大以远故常选用重人既贵而富且不习海事又当祀时海常多大风将往皆忧戚既进观顾怖悸故常以疾为解【或作辞】而委事於其副其来已久故明宫斋庐上雨旁风无所盖障牲酒瘠酸取具临时水陆之品狼藉笾豆荐祼兴俯不中仪式吏滋不供【滋或作兹供从石本作恭误】神不顾享盲风怪雨【或谓秘阁本盲作蝱字见吕氏春秋考石本只作盲月令盲风至注疾风也山海经符阳之山多怪雨风云之所出也】发作无节人蒙其害元和十二年始诏用前尚书右国子祭酒鲁国孔公为广州刺史兼御史大夫以殿南服【天宝十二载七月以孔戣为岭南节度使殿定也诗殿天子之邦按戣传先是奉诏祷南海神多令从事代祠戣每受诏自犯风波而往韩愈在潮州作诗以美之传所谓诗岂公此作耶殿丁练切】公正直方严中心乐易秪慎所职治人以明事神以诚内外单尽不为表襮至州之明年将夏祝册自京师至吏以时告公乃斋祓视册誓群有司曰册有皇帝名乃上所自署其文曰嗣天子某谨遣官某敬祭【唐制岳渎以上祝版御署附中使送往其上或有具字或作且字官上或有某字　今按其上宜有且字然石本无之不欲增也官上某字石本无之或以为用左传其官臣偃之语】其恭且严如是敢有不承明日吾将宿庙下以供晨事明日吏以风雨白不听於是州府文武吏士凡百数交谒更谏皆揖而退公遂陞舟风雨少弛櫂夫奏功云隂解駮日光穿漏波伏不兴省牲之夕载阳载隂将事之夜天地开除月星明穊【几利切说文稠也选何晏景福殿赋穊若幽星之纚连李善音古爱切蜀本作概非是】五鼓既作牵牛正中【月令季春之月旦牵牛中上文言立夏行事正此时也】公乃盛服执笏以入即事文武宾属俯首听位各执其职牲肥酒香罇爵静洁降登有数神具醉饱【具或作其】海之百灵秘怪慌惚毕出蜿蜿虵虵来享饮食【慌或作恍虵虵或作蜒蜒享或作慕　蜿音鸳蜒音延】阖庙旋舻【音卢】祥飈送颿【与帆同】旗纛旄麾飞扬晻蔼铙鼓嘲轰高管噭噪【音叫】武夫奋櫂工师唱和穹龟长鱼踊跃後先乾端坤倪轩豁呈露祀之之岁【祀之石本作祝　令按祝当作祀其理甚明或疑误刻今改从诸本】风灾熄灭人厌鱼蟹五谷胥熟明年祀归【祀诸本石本皆同方作祝误】又广庙宫而大之治其庭坛改作东西两序斋庖之房百用具修明年其时公又固往不懈益?岁仍大和耋艾歌咏始公之至尽除他名之税罢衣食於官之可去者四方之使不以资交以身为帅燕享有时赏与以节公藏私蓄上下与足於是免属州负逋之缗钱廿有四万米三万二千斛【廿有四万或作十有八万廿方误作二十三或作八】赋金之州耗金一岁八百困不能偿皆以丐之【丐一作正】加西南守长之俸【西南或作四面】诛其尤无良不听令者由是皆自重慎法人士之落南不能归者与流徙之胄百廿八族用其才良而廪其无告者其女子可嫁与之钱财令无失时【嫁下或有者字石本无方误也时或作所】刑德并流方地数千里不识盗贼山行海宿不择处所事神治人其可谓备至耳矣【或无其字或无耳字】咸愿刻庙石以着厥美而系以诗乃作诗曰

    南海隂墟【隂或作之】祝融之宅即祀于旁帝命南伯吏惰不躬正自今公明用享锡右我家邦【右或作佑】惟明天子惟慎厥使我公在官神人致喜海岭之陬既足既濡胡不均弘俾执事枢公行勿迟公无遽归匪我私公神人具依【今按此文石本今最易得而方本失考者凡五条然则它云石本者恐亦不能无谬也】

    处州孔子庙碑【此篇方从石本碑记不载年月日第云朝散大夫国子祭酒赐紫金鱼袋韩愈撰公为祭酒在元和十五年】

    自天子至郡邑守长通得祀而徧天下者唯社稷与孔子为然而社祭土稷祭谷【为或作焉然字属下句而社方无而字句上方有而字皆非是】句龙与弃乃其佐享非其专主又其位所不屋而坛岂如孔子用王者事巍然当座以门人为配【杜牧云称夫子之尊莫如韩吏部盖公作此碑云社稷不屋而坛孔子用王者事巍然当座以门人为配也张文潜曰庙貌之设起於後世如祭天地亦不屋而坛耳开元二十七年八月追諡孔子文宣王南面而坐以顔子配享】自天子而下北面跪祭【跪祭或作拜跪荐祭】进退诚敬礼如亲弟子者句龙弃以功孔子以德固自有次第哉自古多有以功德得其位者不得常祀句龙弃孔子皆不得位而得常祀然其祀事皆不如孔子之盛【不如或作无如】所谓生人以来未有如孔子者【人或作民以或作已孔或作夫】其贤过於尧舜远者此其效欤【邵太史曰欧阳公平生尊用韩退之於其学无少异然退之处州孔子庙碑云云永叔作谷城县夫子庙记乃云后之人徒见官为立祠而州县莫不祭之夫子之尊由此为盛甚者乃谓生虽不得位而殁有所享以为夫子荣谓有德之报虽尧舜莫若何其谬论者欤是欧阳以退之为谬矣虽然韩与欧其尊夫子之心则一也严氏曰孟子之文杜牧之云自古称夫子者多矣称夫子之德莫如孟子称夫子之尊莫如韩吏部】郡邑皆有孔子庙或不能修事虽设博士弟子或役於有司名存实亡失其所业独处州刺史邺侯李繁至官【繁邺侯泌之子】能以为先既新作孔子庙又令工改为顔子至子夏十人像【令或作命顔子或作顔回】其余六十子【子上或有二字】及後大儒公羊高左丘明孟轲荀况伏生毛公韩生董生高堂生扬雄郑玄等数十人【贞观二十一年诏左丘明公羊高毛苌郑玄伏胜高堂生等二十二人春秋行释奠之礼而无孟轲荀况韩生董生扬雄等伏生即伏胜毛公即毛苌韩生名婴董生名仲舒高堂生能言礼见汉儒林传】皆图之壁选博士弟子必皆其人又为置讲堂【又为字或在其中字下置或作设】教之行礼肄习其中置本钱廪米令可继处以守庙成躬率吏及博士弟子入学行释菜礼【菜或作奠欧阳曰释奠菜祭之略者也古者士之见师以菜为挚故始入学者必释菜以礼其先师其学官四时之祭乃皆释菜释奠有乐无尸而释菜无乐则又其略也】耆老叹嗟其子弟皆兴於学邺侯尚文其於古记无不贯逹故其为政知所先後可歌也已乃作诗曰

    惟此庙学邺侯所作厥初庳下　【庳音卑又音婢】神不以宇生师所处【生或作先】亦窘寒暑乃新斯宫神降其献讲读有常不诫用劝掲掲元哲　【掲居谒切又音杰又音羯】有师之尊羣圣严严大法以存像图孔肖咸在斯堂以瞻以仪俾不惑忘【惑或作或】後之君子无废成美琢词碑石以赞攸始

    柳州罗池庙碑【此篇方从石本罗池神子厚也其碑石本首云尚书吏部侍郎赐紫金鱼袋韩愈撰中书舍人史馆修撰赐紫金鱼袋沈传师书其後云朝议郎桂管观察使试太常寺协律郎上柱国陈曾篆额长庆元年正月十一日桂管都防御先锋兵马使朝散大夫试左卫长史孙季雄建立欧阳集古録罗池碑後题云长庆元年正月建按穆宗实録长庆二年二月传师为中书舍人史馆修撰九月愈迁吏部时愈未为吏部沈亦未为舍人当是长庆二年则二君官正与此碑同其书元年正月盖传模者误按旧史公传云南人妄以柳宗元为罗池神而愈撰碑以寔以盖以是罪公而新史书其事於子厚传无所褒贬元佑七年六月诏赐唐柳州刺史罗池神庙为灵文之庙以郡人言其雨阳应祈故也田表圣书其碑隂云子厚终於柳州以精多魄强为罗池之神昌黎叙其事而铭之大意谓子厚宏深之量昭明之识当为星辰为岳渎胡为在柳州之陋为神其所以推尊甚大石敏若此世以公此文为语怪非也士有抱负不克施遭流落以死为明神烈鬼巍峩庙食理也李卫公窜海上死矣其精魄凛然尚能使犬鼠余党破胆於梦中不然退之岂矫诬柳州以求异乎晁氏曰此非铭罗池神之文吊宗元之文也】

    罗池庙者故刺史柳侯庙也柳侯为州【元和十年三月以永州司马柳宗元为柳州刺史】不鄙夷其民动以礼法三年民各自矜奋【下或有曰... -->>

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