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少读王章传[1]，涕泗被面，骤出对客不能饰，客讶问故，曰：“吾读王仲卿传故也。”既而读杨淑山自著年谱，惊曰：“此非仲卿乎？”仲卿学长安，独与妻居，疾病无卧被，入牛衣中[2]，与椒山读书无卧被同。仲卿为谏大夫进左曹[3]，讦宦官石显[4]，免其官，与椒山为南部员外进北部[5]，劾咸宁侯鸾降典史同[6]。仲卿起司隶校尉进京兆尹[7]，遽劾帝舅大将军辅政王凤[8]，下廷尉狱，既而死；与椒山起刑部员外，迁兵部武选司[9]，遽劾相嵩下诏狱0]，辟死又同[11]。然且仲卿之封事以日食[12]，椒山入奏亦以日食；仲卿之得罪，以指斥张美人故[13]，椒山之得罪，亦以扳援二王故[14]。所不同者，两人之妻皆沮其上书[15]，而椒山张夫人乞代夫死，仲卿未有也。然当仲卿下狱时，妻女皆同时收系，女年十二，夜起号哭曰：“平时狱上呼囚数常至九，今八而止，先死者必君也。”及旦而仲卿果死。妻女徙合浦[16]，则是其妻之罹惨较有甚于椒山者。
予尝入史馆，询椒山传，同馆官曰：“未阉也。”曰：“此一代有数人物，当特为起草，而俟阉分乎？”同馆官不答。既而微闻同馆有进札子者曰：“孝宗非令主[17]，阳明非道学[18]，东林非君子[19]。”谓“夫儒者言事，但当以迂全不以激骫[20]，东林之争每始于意气而终于朋党，此皆嘉、隆间戆直诸习有以开之[21]。”盖暗指椒山言也。予曰：“然则如汉王章者非君子耶？”曰：“章不识轻重，亢言杀身，何有乎君子！子不读胡氏致堂诸中论乎[22]？其于两汉人物，率诋之不直一钱。是以朱氏传王荆公为名臣[23]，而称秦会之太师为致有骨力[24]，何则？不轻举也！夫以岳忠武之死[25]，而犹讥其横、刺其直，向前厮杀而无所于变也，他可知矣。”予气塞而罢。然而归邸检旧史，见赵宋两朝，当君国之惨，死事者不下十百，而《宋史忠义传》并无一讲学之徒厕身其间，然后知薄事功并薄气节，皆宋学之陋，而非恒情也。
今予去史馆又十年余矣。
康熙丁丑[26]，同邑章子钰，有感于椒山之为人，取椒山所传年谱与其生平诗若文[27]，合上下卷，将刻以示世，而属予不叙。予读之，泪滴滴下，一如畴昔读王章传时，虽不讲学，不汩其本心[28]。而章子以艺林之豪攻经生家[29]，年不及贾生[30]，独能发奋慷慨，闻椒山之风而兴起焉，且复辑其遗文，惟恐其不伟于后而汲汲示世[31]，此非君子之所用心乎！夫椒山文士，其于圣学未知其有当与否，然而读其疏而知君臣焉，读其谕儿文而知父子焉，读张夫人代夫疏而知其夫若妇焉，读王继津书与弇州王氏所为状而知朋友之交焉[32]，至于兄弟，则年谱所记彰彰也。
近之言学者，动辄轻事功而贱气节，至有讦阳明之学以明得意者。夫阳明事功固所宜薄，然而气节者君子之梗概也[33]，椒山不幸与王章同，两汉儒术久为宋学所不许，而阳明又不幸而龙场以前同于椒山[34]。道学既难言，而两人气节又百不如权相之骨力，然而犹尚有读其书感其为人，惟恐其不传于后，而汲汲示世如章子者，则是人心之未亡，而君子之犹可为也。世有见斯集而兴者乎？其亦以予之读钟卿传者读之，可矣！
注释：
[1]王章传：见《汉书》卷七十六。王章，字仲卿。[2]牛衣：以草等编成的牛御寒之物，如蓑衣之类。[3]左曹：指左曹中部将，皇帝的侍卫武官，位次于将军。[4]讦（jié）：发人阴私。石显：西汉宦官。元帝时，代弘恭为中书令，专揽朝政。[5]南部员外进北部：明朝迁都北京后，在南京仍设有吏、户、礼、兵、刑、工六部，称南部。在北京的... -->>
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