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〇复胡吉士承珙问小尔雅书
得手书并尊校小尔疋若干条精审之至知同馆中又有继张皋闻王伯申二人而起者矣谨将手示所及细核之如广诂艾大也云诸书无训艾为大者按艾乂字同书皋陶谟俊乂在官汉书谷永传作俊艾在官俊可训大艾亦可训大夏小正正月时有俊风传云俊者大也是矣又屑省过也云近刻小尔疋疑屑字衍按方言迹迹屑屑不安也秦晋或谓之省省注迹迹屑屑皆往来之貌广雅屑屑迹迹塞塞省省不安也又云屑屑犹切切动作之意也汉书集注屑屑动作之儿动作往来皆有过意则屑非衍字又嗟发语声云文选注引小尔疋羌发语声也疑此嗟字本作羌今考尔雅释诂旧注亦云嗟楚人发语声释名亦云言之不足以尽意故发此声以自佐毛诗传嗟是口语之喑咀则嗟为发语声明甚至楚辞王逸章句羌楚人辞语也李贤后汉书注并同是嗟羌二字无妨并为发语声且李善西都赋注引小尔疋亦云嗟发语声亦可明小尔疋嗟字之非误矣至话治也话当作诘杜预左传注诘治也即用小尔雅之文慗强也慗当作憗释文引尔疋憗强也陆氏所引即小尔雅文误以为尔雅耳履具也履当作展郑司农周礼选牲注可证至缟皓素白也来书据后汉书注引此以为皓下脱也字是疑以皓释缟以白释素分四字为两义矣不知汉书集注云缟素也云缟白素也云缟皓素也皆当用小尔雅文则以皓下当有也字非矣又奸犯也来书两引文选注云小尔疋作迕犯也按干奸字同郑玄仪礼注犯犹干也众经音义引音义指归亦云犯者干也则不必改奸从迕矣广义下淫曰报来书引服虔左传注报复也淫亲属之妻曰报汉律淫季父之妻曰报据此谓报亦上淫之名非下淫鄙意谓君淫臣之妻亦可云下淫汉律专为平等人言故不着上下且服氏云上淫曰烝文法与此正相对古训简质况义亦可互见也广名车辕上谓之{车龙}来札云诸书无以{车龙}为辕上者按广雅{车龙}{车尧}也玉篇{车龙}{车尧}并辖也辖车轴头方言车轊齐谓之{车龙}则车轴头是在辕上不得云误广雅藁谓之秆秆谓之刍来札云众经音义引小尔疋稗谓之刍按郑玄仪礼注刍谓藁也说文藁秆也秆禾茎也禾茎可以为刍故小尔疋云然说文稗禾别也玉篇稗秕也他书亦无有以稗为刍者恐众经音义传写有误广雅度四尺谓之仞来札云汉儒训各不同即书疏引王肃圣证论亦不云四尺曰仞惟周礼疏引王肃云尔疋四尺曰仞当即用此文今考以七尺为仞者包咸郑玄高诱诸人也以八尺为仞者孔安国王肃郭璞诸人也说文仞伸臂一寻八尺汉书食货志集注亦同近归安丁进士炢忽为异说云当是四尺谓之下脱五字四尺别有度而倍之谓仞仍是八尺曰仞也然下即云倍仞谓之寻说文寻八尺也使小尔疋果有八尺为仞句则倍仞谓之寻已十六尺矣倍寻谓之常已三丈二尺矣有是理乎是丁之说不足冯也又倍两谓匹尊意疑倍字为衍文极是古未有以八丈为匹者郑玄礼记注五两五寻则每卷二丈也合之则四十尺今谓之匹说文匹四丈也则倍字衍文无疑至两有半曰捷倍捷曰举斤十谓之衡衡有半谓之称来札云四语未详所本今考白虎通所述与此并同其全文云二十四铢曰两两有半曰捷倍捷曰举倍举曰锵锵谓之锾四两谓之斤斤十谓之衡衡有半谓之秤秤二谓之钧钧四谓之石石四谓之鼓与小尔疋适合秤即称之俗字也惟十一句分作数处疑小尔疋之错简矣来人怔忪不欲令久待谨先此率复惟川程眠食自爱余容续启不宣
〇书道德经后
窃尝谓三代以后用孔子之道治天下与周公之所以治鲁同用老子之法治天下与太公之所以治齐同何言之孔子之所以治天下纯于王道者也老子之所以治天下参王伯并用之者也今读其书而知之矣盖儒家好名老子能不好名其言曰名与身孰亲又云天下皆谓吾大似不肖又云受国之垢是谓社稷之主受国之不祥是为天下之主是老子能不好名矣范蠡悟其旨遂以伯越国语吴之再行成也句践曰吾欲弗许而难对其使者以句践之蓄怨深怒而犹为此言名之念不尽忘也范蠡知之矣其对王孙圉曰余虽腼然而人面哉吾犹禽兽也范蠡能不好名不好名此越之所以沼吴也养身章功成而弗居又云功成名遂身退天之道也范蠡悟其旨以全身申包胥张子房似范蠡者也子胥文种韩彭所不能也故皆至杀身微明章云将欲噏之必固张之将欲夺之必固与之陈成子悟其旨故厚施于国而遂以篡齐魏武悟其旨亦遂以篡汉智伯袁绍不能故皆至灭亡忘知章为无为则无不为又云我无为而民自化我无事而民自当曹参悟其旨以成开创之勋俭武章以道佐人主者不以兵强天下云天下有道却走马以粪天下无道戎马生于郊魏相悟其旨以成中兴之业易性章云夫惟不争故无尤直不疑之处世也归元章云无遗身殃是谓袭常杨王孙之自处也洪德章云知清净以为天下正汲黯之居官也立戒章云知足不辱知止不殆疏广疏受之致仕也凡西汉之有实政实学者无不法老子且西京之所以强亦以此大抵西汉尚实魏晋尚虚尚实故在上者综核名实在下者奉行故事百事具举而天下治此国势之所以强也尚虚则在上者惟务通达在下者迭祖玄虚百事废弛而天下乱国势之日趋于弱亦以此因读道德二章竟爰及之
〇敕授文林郎河南南召县知县候补知州徐君墓志铭
嘉庆十年月日河南南召县知县候补知州徐君以疾卒于官越二年其孤始克扶榇旋里并乞余为铭墓之文谨按状君讳书受字留封一字尚之世为武进望族高祖元珙都察院左副都御史曾祖永宣进士候补主事祖植国子生父士勋以举人官彭水县知县君彭水君长子也母为杨宜人君性纯孝尤得大母及杨宜人欢心读书数行并下年十六补博士弟子员岁庚子举京兆试充副榜贡生时君已以四库全书馆誊录当得官癸卯乡试又报罢遂遵例以本班分发河南不数年以材擢县令历署太康县丞汝州州同尉氏县知县奏补兰阳县其政绩最著者任尉氏时县有富民待子姓极薄前令皆与之交君拒不与通其人与从子角斗诉于官君令以索系颈至询之则从子因贫乞贷不遂故斗君即援笔判曰叔则为富不仁侄则因贫无赖越数日其叔以三百金赂君乞置从子死地君伪允之即命之曰汝金翊日呈缴可也届期叔果纳金君即畀其从子曰汝叔所助后须改行从善其人不知其故泣谢而去盖善全人骨肉如此县有无赖受其害者不止一人君立毙之杖下一县称快任兰阳日方抵任行至西关忽烈风吹手中帕去迹之入古庙中庙久毁于火俗所称金龙四大王者也前令欲新之而不果君始纠工卒事云又访知庙有旅榇系孟县被人谋害悬案未结者为缉凶抵偿乃已丁外艰归服阕补南召以河工堵御劳特旨以知州题补未及迁而卒年甫五十四乌乎君少为奇童长为闻人壮为能吏然不尽其才而卒余尝两奉使过大河南北誉君者甚众间亦有毁君者盖君出纳最谨前官有亏帑项者君坚不受代故至此然君待人实开心见诚即与争于上官前者退实无后言以是人亦谅之君卒前一年曾属余志彭水君墓不及三年君之孤又以君墓铭为请四年之中铭君两世而余年亦已老矣回忆少时呜珂里之征逐九柏山房之过从忽忽如昨日事而同辈及君羣从无一在者山阳嵇阮之游邺下应刘之逝世去不停悲来无限矣君少即工诗古文所著有教忠堂存稿若干卷余与君有连举京兆试又为同岁生是知君莫若余者君娶于杨先君卒无子侧室生二子葆孙夔孙将以某年某月葬君子某乡之某原铭曰为儒而儁为吏而良廉乡兮让乡兮礼义乡兮魂而有知庶先归我水云之乡
〇合刻河上公老子章句郭象庄子注序
陆德明着经典释文末缀老子庄子二家于老子则首取河上公章句于庄子则以郭象本为据余前在陕西巡抚毕公节署亦曾取道藏中河上公注老子足本校刊之今王君性嗜古尤留意周秦诸子因先求河上公老子章句郭象庄子注善本合刊之书成乞为之叙叙曰治术至汉末分学术亦至汉末分何言之三代以前以儒术治天下人人而知之矣自汉兴而黄老之学始盛行文景因之以致治武帝之世窦婴田蚡虽好儒欲推毂王臧赵绾然势不能敌也老子之徒又有文子其书述老氏之言为多世亦并尊之当时上自天子下及士大夫内及宫阃莫不服膺黄老之言以施诸实事其尊老子文子也与孔颜并故王充论衡自然篇曰以孔子为君颜渊为臣尚不能谴告况以老子为君文子为臣乎老子文子似天地者也其尊之若此盖黄老之道以迄文子述老子之言实皆能治天下者也西汉之治比隆三代职是故耳至汉末祖尚玄虚治术民风一切不讲于是始变黄老而称老庄陈寿魏志王粲传末言嵇康好言老庄老庄并称实始于此于是治术学术皆自此而分君相之好尚不同而世道人心遂陵夷不可复问即以注二家者论为老子解义者邻氏傅氏徐氏河上公刘向毋丘望之严遵等皆西汉以前人也无有言及庄子者注庄子实自晋议郎清河崔譔始而向秀司马彪郭象李颐等继之盖庄之配老嵇阮发其端崔向抉其奥郭李衍其流而导之者则黄初正始之君也是则二书之升降百代之盛衰系焉夫岂细故哉唐玄宗时升老文庄列四子之书为经而无所区别此开元天宝治乱之所以分也请即以质世之君子
〇师大令二余堂诗集序
余好游名山大川所至辄见赵州师君荔扉题句心恒异之不知其为同岁生也继晤君同里钱南园侍御始悉君之生平君游历最广中岁后以名孝廉出宰山县凡催科谳狱悯荒忧旱一切居官行事以及怀人念友登山临水伤今吊古无不一一见之于诗其诗类皆抒写性情敷陈时事不描摹古人而自合于古不沾沾焉求异于世俗而自不由人君诗之可传以此又所与交如尹楚珍阁学及南园侍御等类皆天下第一流人抱负既不凡见地自觉迢远发为歌诗与流连光景应酬世故者即不可同日语盖天南清淑之气点苍鸡足玉龙铜马金沙澜沧洱河潞江诸名胜不能尽之也必有瑰人奇士出于其间所谓瑰人奇士者又必发为传世之文以鼓荡山川之灵气则谓六诏之人文极盛于今日亦无不可余与君为甲午同岁生神交者三十年通音问者亦已五六载然卒未及一谋面今日叙君之诗并忆及南园诸君又不胜人琴之感及云树之思也
〇唐陶山岱览序
岱宗为五岳之首然嵩华恒诸岳前人皆有记述而岱岳反无专书唐以前如晏谟伏琛宋以来如于钦宋焘等虽皆曾泛滥及之然语焉不详且亦非专为岱作也近日虽有岱宗小史泰山图志等书而去取不甚得当若太安聂布衣鈫之道里仪征阮侍郎元之金石又皆各述一门非岱岳之全矣此吾友唐陶山刺史岱览之所由作欤陶山以名进士需次主泰安书院者有年其学既博而精其搜采又简而核精心苦志之暇又加之以目验身试而后成焉首冠之以图继之以总览附览分览叙览而附以金石艺文共若干卷盖自有此山即应有此书而书至今日甫就吾知自登封以来三千余年七十二君之灵望此书之成也久矣虽然岱览之作又岂仅为览岱而作乎夫东方万物发生其灵耀奋发易动人反本追远之思陶山之为此意固有在矣今试登山而东望则太公驻节之方去思遗爱之所在也由山而眺其西则太夫人归墟在焉栖神定魄于此盖已久也山之支麓四出又皆童年侍游之地诵读之所访碑碣搜简牒感今吊古之所寓也诗不云乎陟彼岵兮瞻望父兮又云陟彼屺兮瞻望母兮乌乎陶山殆以此泰山岩岩者寄诗人屺岵之思乎不然陶山之家亦在南岳之麓矣诗云维桑与梓必恭敬止陶山何不南岳之览而岱是览乎则读是书者又非可仅赏其闻见之确采录之勤与编次之有法论断之得体已也夫肤寸而合触石而起不崇朝而雨天下者太山之云也昔狄梁公望太行之云尚云吾亲在其下久立不忍去况以陶山之纯孝而父母之存殁又与梁公迥殊吾知其升天阙之崇隆望浮云之去住其寓感有百倍于梁公者是其感而泣泣而不止者又将何如乎若亮吉与陶山友而孤露之痛更甚于陶山是又读其书而觉其涕之无从者矣
〇靖江朱氏义项记
三代以后合族之法不行稍得其遗意者义田义庄之类是也靖江朱氏为县中旧族乾隆己巳岁朝议君自宰长清归里以族姓繁衍贫困者多因仿宋范文正公义田之法捐银若干为之义项凡族姓之丧葬婚嫁孤寡老弱及有志进取无力读书者皆于此取给焉以是朱氏自曾祖竹窗先生以下读书仕宦藉以成就甚多统计义田七百二十亩余银权子母者若干乃行之四十年而子姓渐繁经费渐拙至嘉庆之元今晋阶方伯守同州时复与犹子嗣曾仲武辈续捐银若干增立规条并详明所属之府与县以期永久立法可云善矣然祖宗之良法美意亦贵子孙善守之度支有定额必先事而预筹今昔有不同必随时而酌改盖出纳宜谨也条规宜肃也经画宜裕也偏私宜化也以大公无我之心推敦本睦族之谊以一视同仁之念寓水源木本之思倘行之久而经费复绌则子姓之有力及服官于外者均可续捐以襄善举然义田则惟虞水旱之灾义项则又恐生挪移侵蚀之弊若皆能以祖宗之心为心以族中之老成长者为法此岂特朱氏世享其利将见江以南世家大族亦当取朱氏法以为准绳如义门之郑义庄之李一世咸取则焉岂非贤子孙能推广祖宗之遗意由一姓以及他姓由一乡一邑以及于一世之明效大验欤晋阶方伯将以其事勒之于石爰属亮吉为记其本末余并详朝议君所作碑记及方伯所续立规条此不赘
〇焦山东洲接涨洲田记
焦山峙大江中四面距城市十里及数十里不等惊波巨浪中断渡或一日至四五日是以寺僧居此者时有断爨之忧然言其胜槩则警跸之所时幸也言其形势则南北之所关键也言其奥古则汉大隐唐禅寂栖止之地焚修之所也夫高旻以水陆之凑江天以楚越之冲寺门一开香火钱日不下数万数十万而焦山百无一二则神佛之香火僧众之衣食楼台殿宇之修葺焚香扫地道人衲子之日给篙工柁师南来北往之月廪所恃以不乏则东洲洲田是矣东洲距山麓尺咫自宋祥符六年敕赐本山洲场田地一万二千九百余亩作焦公香火田优免一切差役并敕有司一岁两祀迄今不替迨明嘉靖后本山所有洲场田地尽已圮没以致释子星散名区日荒迨我朝定鼎而仁皇帝纯皇帝皆亲御六飞至焉奎章法书照耀山海龙辂凤舸震惊龙蜃乾隆三十五六年连山洲东新涨泥滩三段蒙大吏具奏勅准作焦山香火田就近民户不得复争恩至渥法至善也寺僧清恒等复恐年代久远比连洲场之户致启讼端因乞太守邓君晅给示勒石而复请亮吉为之记以寿贞珉以垂奕禩吾愿后之官于此者推圣天子之德意高僧大隐之风烈随时为培护整饬将见香火之炳耀僧众之焚修并有过于江天高旻二寺者又拭目俟之矣吴门邱永年丹徒王体和实司官司文案既详慎于事又用力最勤亦例得附书
〇诰赠朝议大夫晋赠资政大夫光禄寺卿伊封翁墓表
君讳经邦字靖原一字厚庵性孝友早岁即遭赠君丧哀毁如礼母黄太恭人善持家身自作苦俾君读书君乐易开敏喜交游胸无城府人皆愿与交既补博士弟子再试有司不售即绝意进取友人劝挟赀游江南逐什一利未几资斧尽丧有诳公者曰此不必若行吾力能为若致三倍利公信之俄复尽逋其赀人有劝讼于有司者公耻之焚其券不校家计日落始鬻大宅迁居隘巷三迁而隘愈甚处之澹然有笑公者勿顾也然课子若孙极严时光禄君已有声庠序为聘名师遂连捷南宫官禁近公以此稍慰其课孙秉绶也一与课子同论语礼经皆公所手授并携与卧起醒辄令背诵所授书暇或携游东山横岭闾捂绅园馆无不毕涉遇道流释... -->>
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