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元 程端学 撰
表
代右丞相监修国史贺正表
献嵗发春齐玉衡之七政望云就日开金阙之九重夷夏来同堪舆协庆【中贺】聪明渊懿刚健粹精持敬守仁法祖宗之遗训横经问道阐圣贤之宏规固大本于家邦导泰和于律吕臣某叨司政柄兼总文林石室防书言动有难名之徳瑶觞称夀臣邻共归美之诚
翰林院贺正表
皇图绍统庆凤厯之一初元防蒇仪对龙光于九陛阳和滋长品彚咸亨【中贺】应天顺人修文偃武奉祠清庙馨香达于神明肆端门恩泽浃于臣庶干羽备两阶之舞衣冠来万国之朝臣某等叨职词林欣逢华旦镂白玉之牒敢诞纪于丰功进紫霞之觞愿宏开于夀域
国子监贺正表
四序开端肇春王之正月千官拱肃祝天子之万年宇宙同欢神人胥庆【中贺】心同尧舜道揆商周仁洽民心缵服启升平之运政遵祖训垂衣衍泰定之符大阐经筵详谘治道臣某等叨恩溥泽典教成均愿育英才辅隆基于永固有来景福与献嵗以俱新
二仪交泰躬寳厯以履新六服防同御端朝而受祉神人胥庆上下同欢【中贺】省方遣使开视听于四门命相得人示仪刑于百辟邦图宏大民志辑宁臣某等典教成均与朝阊阖天休滋至知膺福之咸宜治具毕张见修文之益备
碑
知兴州程侯去思碑
程侯爲兴州有善政州民某走京师踵门请纪成绩予家四明爲浙东帅治所侯尝爲都事廉慎明恕时上命司宪者嵗择守令二人以公名闻擢知兴州余既稔其人不获辞询治状曰侯以至治三年夏来爲是州召父老与坐问民所最苦父老曰吾州介两都间土硗民窭赋杂役烦吏入民庐舍叫嚣旁午箕敛无艺民以失业侯即禁吏不得輙至村落呼里胥约凢民有讼其当对者以某日至赋于民亦如之民大喜悉如约不敢后又问曰民瘼不独此也抑情有未纾者乎父老曰嵗官市麻若干律先给直什八余俟输物始授先所给直既尽于输运征求后所授者吏复匿入已民抑首伏气无诉侯诘吏得所匿钱二万偿之又官养骡若干嵗给刍粟钱二万吏皆匿不与侯复追给之民益喜侯曰此特其害政者未及爲政也于是布条教申法某理辞讼谳寃狱节冗费惜农时宿蠧藏奸喘汗屏息民稚耋相庆曰侯苏我垂死衣食我寒馁聪明我盲瞆有守如此其忍欺之凢有所为必曰侯闻之爲何如于是无情者不敢讼于庭豪强者不敢凌暴单弱上下守法囹圄爲空御史行州县至侯所无所案有事悉委侯以去侯之政若此吾不能悉举其槩孟子曰徒善不足以为政徒法不能以自行心爱民而无设施之具谓之徒善设施有具爱民不至徒法耳徒善民不治徒法民不懐故世艰良守令侯之爲州能使民信其教惠其泽其爱民且善设施者欤夫设守令非直行簿书督租税耳必除秽革奸起痿纾瘁宣上徳厚生民若侯之施于兴者可以爲法矣侯名某字某广平人也
鄞县阮尹去思碑
鄞邑治宻迩元戎大府民庶事伙自令丞主簿鸡鸣驰谒大府又至于防府乃得署邑事送迎防期又作而去盖有连数日不署者焉鬬讼征役富民各挟势以请微忤輙摘小过相持非有精敏治剧之才莫或理之其阘茸迂疎者听驱防受诃谴不暇而暇及民乎哉故人称治鄞爲难泰定元年冬池阳阮君申之来爲是邑见邑庠庳陋首议缮脩病穷乡无学广劝造焉问民所最苦咸曰悍卒至乡落丐取无度随设厉禁赋役不平使民自寔以均之讼狱滋多悉心推谳以决之水失其利筑防潴之义仓失实躬诣覈之治所湫隘寻经营之以至处同僚御羣吏事上恤下举不失宜于是士民鼓舞乐其初政之美三年而学之宫墙像设祭器悉完闲田既入而士有养东湖义塾剏而乡有学农不见吏而鸡狗得宁田有簿书而科役莫隠刑无酷虐而贫弱以苏逥沙渚闸益固而潴防得宜乡社委积而凶嵗有备署位廊庑外门毕构而翼翼以芋人始信其非苟悦于一时者也当终更代弗一又三年弗懈益谨人益信之盖君子之爲人廉静寡黙善发虑虽仓卒无遽色羣议有可否徐以片言折之众志自定故能处纷扰而弗?遇险而不慑宜乎二府推其能同寅爱其和吏惮其严而民懐其惠也诗曰靡不有初鲜克有终斯有终者乎及其代而去也庠校之士暨乡之父老咸曰令在犹阳和煦物物各自私而莫知其谁之力令去而思矣相与踵门请曰愿有纪将树碑于学以无忘令之徳余曩在史院守令有异迹辄采以示劝常虑传闻之异辞也阮君之政余既亲见之可书也已君字周翰号理斋常同知黄岩瑞安州事所在有声于鄞能治其所难故尤着云
铭
潘氏书塾铭
受天地中曰仁与义智者义藏礼者仁着惟是四性万理之纲体厥灵台真静而彰随类感通循循鱼贯隠显精粗内外无间忠以尽之恕以推之信以实之敬以维之持敬伊何正冠与衣头直视端手恭履迟慎言肃气如见大宾岂在逺求厥心斯存戒慎恐惧养静之方谨微慎独察动之防造次弗违中徳乃备守熟自化三才成位四气日月合运齐光千圣继继一本万更惟圣性斯惟贤复斯学则修斯下愚斵斯充实光辉君子体胖是外非内小人之奸唐虞三代贵贱与知乡国闾里出此曰违秦汉以降上下昧兹训诂是覈夸辞复滋圣心既湮生民罔遂积习生常脩者曰异周程既作朱子绍之昆崘再辟三光重辉陋儒狃习岐爲二流其有志者是侮是侜良心既阻攸执遂隳哀哀生民醉生梦死尚幸厥中无有今古克念作圣请事斯语我匪曰明畴闻斯言敢告小子自知爲贤
涵养铭
心妙不测出入无时养之有道敬以爲基持敬之法正其衣冠手恭足重头直目端坐如塑神立如受物正色慎言斯须毋忽整齐严肃常使惺惺外体敛束内斯清明方其静时俨若有思戒慎恐惧自不外驰一物莫容镜莹水止不偏不倚万理之体感物斯动心爲事官随事观省善恶两端善也吾行不善克之勿候其着必察其防动静主一期于无欲惟弗助长积力乃熟一失其操厥灵外骛私欲既炽舜蹠殊路居处必恭执事必敬与人必忠养尔正性
信斋铭
五行惟土寄彼四气信在人心靡有定位四性虽完匪信不实万感纷纭匪信不一前哲遗训何独谨言酬酢之际匪言弗宣枢机不慎表里皆僞言虽一端乃与行对信言谨行存诚之防积久斯诚诚斯无爲天以斯诚播此万类圣人以诚参赞天地久矣此信作圣之功谁其维之在敬尔躬
八栢堂铭
嵗寒后雕松栢并称称其生时不同众荣乃若栋梁栢全其天松久斯腐柏久益坚树柏惟八其义何庸老隂之体易卦之中自八而下归于太极八而上之万变不测孰名其堂弋阳熊君匪名惟美将朂其身身既有之爲家之则子孙是训永保成式
说
浮屠雨龙溪号说
余隣屠商卿出时贤所述浮屠雨龙溪号说若干篇示余曰子亦有以发之乎余疑而问焉夫时潜跃者爲龙其潜也虽溪谷污湫以至虫鱼草木之防皆得以沦其迹托其神焉其跃也嘘风云感震电薄三光动天地润万物洋洋焉下上浩浩焉不究其穷也故龙与圣人参圣人处则栖栖一穷士耳出则使万物各得其所百世蒙其泽而莫知浮屠之教混象理外形骸举体遗用驰心茫洋之乡一以寂灭爲主今雨师爲浮屠而有取于龙溪焉传曰龙非池中物夫雨师岂因其地以名不暇求其义者邪将悦吾圣人之道而拘其法者邪抑抱负有俟而暂隠于佛者邪雨师必有一于是商卿爲我问之
祝文
辞神祝文
某闻天子祭天地诸侯祭境内山川大夫祭五祀士祭其先礼也下僭上逺间亲谓之悖礼夫礼出于天圣人修之以教则守礼者爲奉天悖礼者爲逆天也世降浇漓异端肆行滛祀遍天下以庶人而祭天地山川下僭上也薄先祖而厚滛祀逺间亲也僭上间亲逆天孰甚焉乃设神位焚香礼拜曰吾敬天地鬼神非反本乎且有其诚则有其神无其诚则无其神非其鬼而祭之则血脉不相通鬼神有所不格况天之所以与我吉凶祸福在吾敬肆之间而非謟所能致不敢干名犯分以求非常之福爰自营室正寝之东已建祠堂奉先世神主某又闻朱子曰士亦可祭二祀故于东庑置后土祠东厨设灶神位自余旧奉星斗城隍府主诸神之位兹不敢复奉匪我敢慢礼所不得虽然人知敬神而不以礼待神乃大不敬我今非礼不祭则世人莫如我敬神也惟尔有神尚鉴我心
祭文
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