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/> 【原文】
六二，震来厉①。［程颐《易传》：“厉，猛也，危也。”］亿丧②贝③，［陆德明《经典释文》：“亿，本又作噫，辞也。”］跻④于九陵⑤，勿逐，七日得。
《象》曰：“震来厉”，乘刚也。
【注释】
①厉：危险。
②丧：失去。
③贝：殷周以贝为货币，这里以贝代表钱财。
④跻：登。
⑤九陵：形容其高峻的地方。
【译文】
六二，震动骤至，有危险。大大地丧失财帛，应当登上高峻的九陵高山以远避，不要去追索，七天后将失而复得。
《象传》说：“震动骤至，有危险”，说明性本柔弱却偏乘凌在阳刚之上。
【解说】
雷声传来十分危厉，因危厉丧失亿万财富。古以贝为货币（亿丧贝）。九陵是九重的山陵，跻，攀升。互艮（二三四爻）为山，震为足，象征有人劫持亿万财富跑到高山之上。震卦形一阳在下，表示一阳复初，指一阳依次经过六个爻位重新来到初位，就是在第七个次序复初，所以丢失的财产不用追，七天后会得而复失（七日得，勿逐）。初九是震惊的主体，而六二以柔爻居于初九阳爻之上，所以是“乘刚”，所以感到危厉不安，六二是首当其冲。在危历的气氛中，首先要保持镇静，才不至于遭受损失。
【原文】
六三，震苏苏①，［孔颖达《周易正义》：“苏苏，畏惧不安之貌。”］震行无眚②。
《象》曰：“震苏苏”，位不当也。
【注释】
①苏苏：恐惧的样子。
②眚：灾祸。
【译文】
六三，震动之时恐惧不安，因雷动而谨慎前行将不遭祸患。
《象传》说：“震动之时恐惧不安”，说明阴爻居阳位，位置不妥当。
【解说】
“苏苏”是恐惧不安。“眚”是病、过失。互坎（三四五爻）为疾病。六三阴爻居阳位，不中不正，地位不当，而地震是人类的天谴，以致六三恐惧不安。然而六三上承九四阳爻，表明因恐惧而能改过迁善，仍然不会有灾难。
【原文】
九四，震遂①泥。［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“坤土得雨为泥。位在坎中，故‘遂泥’也。”］
《象》曰：“震遂泥”，未光②也。
【注释】
①遂：通“坠”，坠落。
②光：光大。
【译文】
九四，震动之时惊落泥潭。
《象传》说：“震动之时惊落泥潭”，说明阳刚之德没能发扬光大。
【解说】
“遂”是坠、止的意思。互坎为险为泥，震为动为行。故九四坠落在泥淖中（震隧泥），行动艰难。
在震动不安中，不要远行，而要戒惧近处。
【原文】
六五，震往来厉①。意无丧②有事。
《象》曰：“震往来厉”，危行也。其事在中③，大无丧也。
【注释】
①厉：严重，厉害。
②丧：失掉。
③中：中正，中庸。
【译文】
六五，震动之时上下来往行动有危险。万无一失，长保祭祀盛事。
《象传》说：“震动之时上下来往”，行动有危险，说明谋事在中正之位，中允无偏，不会有太大损失。
【解说】
六五下乘九四阳刚，前遇上六敌阴，所以往来都危厉，但因九五得中位尊，处于祭祀之事。虔诚恭顺，并没有丢掉匕鬯，故“大无丧也”。
危难中更加恭谨虔诚，就会不害怕危险，也就不会在乱中遭到损失。
【原文】
上六，震索索①，［陆德明《经典释文》：“索索，犹缩缩，足不正也。”］视矍矍②，［《说文》：“矍，鹰隼之视也。”］征③凶。震不于其躬④，于其邻，无咎，婚媾⑤有言。
《象》曰：“震索索”，未得中⑥也。虽凶无咎，畏邻戒⑦也。
【注释】
①索索：恐惧而战栗的样子。
②视矍矍：惊惶而视线不定的样子。
③征：出行。
④躬：自身。
⑤婚媾：姻眷，亲戚。
⑥未得中：这是以上六的爻位为说的。上六居于最上位，未在中位，所以说“未得中”。
⑦戒：戒备。
【译文】
上六，震动之时畏畏缩缩，两目惶恐不安，若行动会有凶险。震动还没波及自身，而只是波及近邻时，没有过错，婚媾将导致闲言。
《象传》说：“震动之时畏畏缩缩”，说明上六未修得中正之德。虽然凶险没遭过错，是因为畏惧近邻所受的震惊而心存戒备之故。
【解说】
地震发生在邻近，还没有到达自己身上，所以“无咎”。但上六在震卦的极点，感到了惊惧，“索索”，是震恐沮丧的样子。“矍矍”，视线不安定，心神不定。上六婚媾的对象（应爻）在三位，但六三同样是阴爻不应，上六反而遭到周围邻居的怨言。由于对邻居的震灾感到危险，并采取戒备措施，所以“虽凶无咎”。
此爻体现了《彖辞》所说“惊远惧迩”之意，如熟语说的“大意失荆州”，“畏惧可以存身”，但上六在邻居遭灾的时候却谈论嫁娶的喜事，于情理不顺，是不应该的。