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大有之后，不忘谦德
大有卦预示着前途光明。
【题解】
大有之年，是泰德盛世被乱世否定不久，经过否德之世的否定之否定，以及众多同人的长期努力，所再度出现的易理时代的第二个人类社会幸福的繁荣期，并将由谦德之世所长久延续。
在六十四卦中，以“大”命名的卦共有四个，依次为大有、大畜、大过、大壮。从卦义看，“大畜”有止，“大过”有过，“大壮”有悔，唯独“大有”吉无不利，其卦辞也十分简洁，只有“元享”二字，大意为，“盛大富有，非常光明亨通。”推究起来，在六十四卦所有以“大”为名的诸卦中，要想成其大，均有一个发展、积蓄、壮大的过程，而大有则不同。“有”字本身兼具“丰收”之意。大有之年本身即大丰收之年，无须再经过积累，即已自完自足。故此，在中国汉语词汇中，凡与“大有”二字结缘的，几乎是无不吉祥，如大有之年、大有收获、大有希望、大有可为、大有前途、大有作为等等，这种情形在某种意义上可以说，是与“大有元亨”的古易精神一脉相通而不悖的。当然，如果因为“大有”形势特别好而一味浪费，甚至滑向腐败，那就“大有麻烦”，陷入泥潭了，这也是修养“有德”所慎防的。
【原文】
大有①元②亨③。［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“与比旁通。柔得尊位大中，应天而时行，故‘元亨’也。”］
【注释】
①大有：卦名。卦义：大有年，大拥有，拥有最多等。
②元：大。
③亨：顺。
【译文】
大有卦象征大有收获，至为亨通顺利。
【解说】
大有与同人是正覆卦关系，可以说大有是倒置的同人，同人同心，必然有利于事业发达，以至于大有，大有是富有且受拥戴的状况。大有有元、亨这两个卦德。
【原文】
《彖》曰：大有，柔得尊位①大中，而上下应之，曰大有。其德刚健而文明②，应乎天而时行③，是以元亨。
【注释】
①柔得尊位：六五阴爻是“柔得尊位”。
②其德刚健而文明：指大有卦下乾德刚健，上离德文明。
③时行：按时行事，按四季的推移而行事。
【译文】
《彖传》说：大有，是指阴柔的厚德处居尊位，显示出博大持中，上下阳刚与它呼应，所以能大有收获。本卦具有刚健而又文明的美德，顺应天道，依时序而安排行动，因而必然极为亨通顺利。
【解说】
大有卦是由消息卦夬卦（上位为柔爻，其余为刚爻）的柔爻上六与刚爻九五互换演变来的。柔居六五尊位后，位尊而中而柔，成为各刚爻簇拥捧比的人物。柔爻居中为离，离为文明，下乾为健，故“大有”有德“刚健而文明”。这都是柔爻变得顺应天道而行的结果。由阳欲灭阴的夬卦改变为富有的状态，所以“元亨”。
【原文】
《象》曰：火在天上①，大有。君子以遏②恶扬善，顺天休③命。
【注释】
①火在天上：大有卦，上离为火，下乾为天，因而说“火在天上”。
②遏：制止。
③休：美。
【译文】
《象传》说：阳光普照大地，因而将大有收获。君子因效法光明普照的德性，遏止邪恶，显扬善行，这才是顺承至善至美的天道使命。
大有卦图
大有卦下乾上离，离为火，乾为天，天火通明之象。大有卦阴爻在第五爻位，居正处尊，与五阳爻相呼应，是“物归我有”，故“元亨”。
【解说】
大有卦上离为火，下乾为天，称为火天大有。火在天上犹如太阳高悬，君子受此启发，应当抑恶扬善，顺应天给予的美好使命，休是美好。
【原文】
初九，无交害①，匪②咎③。艰则无咎。
《象》曰：大有初九，无交害也。［欧阳维诚《周易新解》：“交害，交相为害。”］
【注释】
①交害：相互为害。
②匪：同“非”，不是。
③咎：灾祸。
【译文】
初九，没有交相残害，不会有灾难。艰险环境中彼此互助就不会遭到祸害。
《象传》说：大有卦的初九，即是说不能相互残害。
【解说】
初九距离六五最远，没有交往，这是时运未到，艰苦磨炼，积聚力量财富，没什么害处。大有与小畜一开始都不富有，而是从无到有积累而来的。
春秋时期，晋献公为了扩充自己的实力，于是想派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间还隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过此地。于是晋献公拿出两件稀世珍宝派大臣荀息送给虞国国君。虞国国君见到这两件珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道之事，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的邻邦，我们两个小国相互依存，有事可以彼此帮助，万一虢国被灭，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒。’没有了嘴唇，牙齿也保不住啊！所以绝对不能借道给晋国。”虞公却固执己见。宫之奇连声哀叹，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家人离开了虞国。果然，晋国军队消灭了虢国之后，又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。
【原文】
九二，大车①以载，［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“比坤为大车，乾来积上，故‘大车以载’。”］有攸②往，无咎。
《象》曰：“大车以载”，积中③不败也。
【注释】
①大车：大的马车。
②攸：所。
③积中：把货物堆积在车中。
【译文】
九二，大车载物，运往该去之处，无灾难。
《象传》说：“大车载物”，说明要装载适中，才不会招致失败。
【解说】
大有下卦乾是由坤变，坤为大车，乾为实，就是大车以载、收获颇丰之意，九二居中守正，财富积累有道，不会败落，大车足以载重致远，君子可有所行动（有攸往）。
有些富人由于用非法手段聚敛了巨大财富，但可能会一夜之间被查没，本身也身陷牢狱。君子应当取财有道。
此爻说明人不应该被财富所累。“要钱不要命”的寓言很值得我们深思。从前永州这个地方江河较多，所以人们水性都很好。有一天，几个永州人同乘一条小船过江去。一路上，大家谈笑风生地聊着天。其中的一个人说自己出门去做生意几年了，现在回来看看家人。他带了一个包袱在身边，时刻不离左右。
船到江心，意外发生了。江面上忽然起了风，掀起了巨浪。一个浪头打过来，小船被毁坏，很快就沉了。
船上的人见势不妙，纷纷跳水逃命，奋力地向岸边划去。
那个先前一直带着包袱的人喘着气，两手拼命划水，可是尽管他累得够呛，还是游得很慢。
他的同伴觉得很奇怪，就问他说：“你一向非常擅长游水，怎么... -->>
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