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    纪人 纪地 八景

    世固有限于资格而不得采取者,而又不可遗弃也。与其遗之以没人善,曷若采之以表所长。或其人有足登、或其地有所载者,于志毕更附志余。

    纪人

    张国祥,原籍广东镇平县,渡台世居石壁潭庄。年十一,失怙;年十四,失恃。既无伯叔,亦鲜兄弟,殡葬无资,哀求邻贷,遂辍习读,商为帮伙。至弱冠,新丧之费始还清,后稍有资,即修祖茔,计九穴。中年后,至营生意,较有余积,乃聘娶,生子四。晚年,资产五千余金。光绪元年,赈济山西,例授国学生。生平极温和,未尝与人口角;极勤俭,未尝浪费分文。卒年七十,谥曰笃谦。时有乡先生为挽一联云:『笃行难全,果是完人君不愧;谦光罕觏,允称善士没犹芳』。

    徐干昌,堡内柑仔崎人也。原籍广东镇平。家贫好学,为蒙师,塾规不苟。与人无争竞,尝以勤耕训子。凡逢辰之日,不食肉味,意谓是日为先母痛苦之时也。性痴而品甚正,身质而孝可嘉。父甫卒,犹同寝,以肱枕死父首,其深爱不忍之情,固有为世人所难者。卒年六十。余子一。

    胡圆妹,石井胡赵女、北埔姜荣华妻。慷慨好义,明达事体。先年,长坪、大坪庄原属番人交界之地,该番屡扰居民,为害不浅;乃出私财百圆,购买其地归番耕种,俾安业不争,以保民命,其功不小。前经新竹县方祖荫详请,题准旌表。建坊,文曰『尚义可风』。

    纪地

    树杞林堡内自下山九芎透入石壁潭等庄,于乾隆五十二年,佃首姜胜智开垦。市场建在九芎林街,又名为公馆街。先年,树杞林未设有市,石壁潭仅有小市,而大市总聚在九芎林街,最盛也。后树杞林设市,而九芎林一带屡被水冲,市遂寖微。至光绪二十一年,九芎林街市尽被兵燹。光绪二十二年渐复,仍旧建街,然尚难如前时之起色也。

    由王爷坑、鹿寮坑透入白石湖,横透至大平等庄,于嘉庆末年,垦户陈福成备本开成。未有市场,庄皆散处,间有二三聚居者,亦无几家;其地多山、少平旷故也。

    由猴洞透入油罗等庄,于嘉庆十三年,垦户刘世城备本开成。惟大肚庄较聚居,有小市;九钻头次之;油罗又次之;余皆散处。

    由番社仔透入大窝浪等庄,于嘉庆十四年,垦户金惠成十四股津本合伙开成,均建小庄。至同治初年,树杞林地运将兴,市日盛、店日多,至今则駸駸乎一大都市焉。车击毂、人摩肩,镇日喧哗之声,令人闻之有喜色而相告曰:『一年成都、三年成邑,其庶几乎』!

    由横山透入大山背,于道光年间,垦户徐玉成开垦。同治年间,垦户郑武略续垦。横山庄较聚处;新庄仔次之;余皆散处。

    由田寮坑透入水崇旷,于咸丰八年,垦户钱朝拔开辟。惟田寮坑有街市,余皆小村。

    北埔大隘北由柯仔坜透入石仔林、西由富兴庄透入大南坑,于道光十四年,垦户金广福闽粤二十四大股津本垦成。溯先年金广福者,乃堑城内闽粤合伙开店之号。昔因生番出至城外巡司埔杀人,淡防厅丞未如之何,乃给示谕责成粤人姜秀銮、闽人周邦正倡首邀股,即将金广福闽粤字号充为垦户,题奏请铸铁印,銮、正二人料理,以示开疆重大之权。官又每年加给四百圆金添补隘费。于是泉股津募隘招佃,由内面横截,建设铳柜,与番血战数十阵,隘丁战没无数,费资亿万,股内倾囊,此大隘之所以名也。垦成,乃以北埔为市场,聚居四百余家,此庄亦盛矣乎!嗣于月眉亦建市场。其庄较聚者有南埔、中兴庄、富兴庄;此外,则小庄散处者指不胜屈。惟北埔为形胜之区,有令人恋恋不忘者云。

    树杞林八景(图略)

    凤髻朝阳

    滴水鸣琴

    狮岭晓烟

    鹿山夕照

    三坑潮涌

    石壁连云

    鸡峰春色

    鲤潭垂钓

    凤髻朝阳图说

    北埔庄之西,行四里许,有凤髻山焉;高十余丈。其象巉岩耸矗,石如雄冠,巍然临深渊上。其龙冈本从甲寅方出,忽焉回抱向东,力挽狂澜,因名之曰凤髻朝阳。且昔年每至夜半候,尝作喈喈而啼,附近居民往往闻之,人以为有灵气焉。后因开圳■〈氵隂〉田,就其颈而凿之,声遂寂然。

    诗

    石齿梭成髻一团,迎曦俨对镜中看;东皇见面如相识,大皞承颜自可欢。云作鬓鬟妆破晓,露沾毛发早先干。举头学得葵花样,纵欲回头也是难。

    嶙峋石齿也寻常,妙在粧成凤髻妆;只为春王恩大重,朝朝朝拜在东方。

    石壁巉岩临水渚,浑如凤髻天生就;每到寅宾旭初来,雄冠却映梧桐树。

    阳精鹑火值朝晖,五色岚光入翠微;阿阁不巢梧不宿,数声鸣处白云飞。(郑兰汀)

    削立名峰迥出群,生成凤髻俨朝君;光浮旭景九苞瑞,秀掇晴霞五色文;玉笋鲜明迎晓日,金精突兀护卿云;应时崛起飞鸣处,信是岐山余绪分。(梁元)

    滴水鸣琴图说

    石壁潭有高山,山南之麓有悬崖;高二丈许。崖岸喷泉如珠。含珠未吐时,晶莹光洁,或数点、或数十点,点点滴滴落崖下小渚。其声丁东、其韵悠扬,审之,有高下疾徐,神动天随之妙。客有乐山水者自谷口来,既而空谷传声,辄讶然曰:『异哉!此声也,胡为乎来哉?山苍苍兮!迥非单父;水茫茫兮!安得子期?异哉!此声也,胡为乎来哉』?顷之,随谷逶迤而入,行不数步,乃瞥见滴滴者,此物也、此声也。天生自然,绝胜绿猗;不鼓不弄、无始无终,薰风悠悠满天下,其殆自此生欤!

    诗

    一向林泉酷好吟,高山流水孰知心!地非单父常留韵,人是钟期自识音;古调似弹湘浦瑟,新腔频和树梢禽。清声响到悠扬处,崖里云停一带阴。

    清泉滴滴韵浮沉,雅趣浑如理素琴;莫道高山流水调,不从这里写知音。

    其二

    山水也知音,谁能唱和吟?清流人不识,只是自弹琴。

    其三

    侧耳悬崖妙手空,如何点滴不须工;铿然嫋嫋留今古,山水为琴奏未终。(彭吉堂)

    怪石铮然响不禁,祗缘巫峡起千寻;珠联点点流天籁,玉碎声声和鸟吟。山水有情传古调,鹤鸾知趣会元音。不弦雅操留今古,得音人来自赏心。(梁元)

    狮岭晓烟图说

    狮头山去北埔办务署二十余里,亦属北埔之西,居申位。坡峻,俯压铜锣圈、十二寮等处。诸山岸然蹲踞,酷肖狮形。平明... -->>

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