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(P?3674抄本，前缺)
〔元始天尊三日三夜安然不动，诸根寂灭，入甚深定，洞观妙门。一切大众皆亦端拱，瞻仰尊颜，无一差跌。过三日已，元始天尊举身含笑，遍体放光纯黄金色，普照大众，发微妙音赞道君曰：善哉善哉，我之真子能绍尊位，教化众生，启方便门，与我无异。十方天尊，皆悉随喜〕2。于是元始天尊化作百亿黄玉3之殿，高下庄严4，法座妙丽，齐等如前，十方国土皆在殿内。天尊分身在十方界，同见此光，一时来集。相貌徒众，说法仪轨，称叹道君，等一无异。尒时分身天尊来到此土，依位而立，各于殿中而说赞曰：
元始无上第一尊，超喻十方无等伦。无数劫来积妙行，具足清净福慧因。烦恼结习皆已断，毕竟故业不造新。神通威力无所畏，洞达三世了俗真5。圆备智慧诸功德，集此妙法以为身。无量劫中忍诸苦，舍身头目及支节。国城妻子无所恪，衣食宝货皆能撤。处在地狱代众生，能受镂汤炉炭热。寒水冰泉体切伤，剑树刀山身破裂。见他苦恼心忧悲，为物受报性欢悦。四等六度外不亏，阴德密行内无缺。是故致得妙报身，处圆净满无生灭。容受一切无郓碍，生育万物不穷竭。游入三清法水中，心解转化流无絶。我等称扬微妙报，寄世言辞不能说。
太微帝君见此十方天尊自然云集，并闻偈颂，欢喜踊跃，首体投地，礼拜太上，叉手启曰：不审此等百亿天尊，自然来会，并乘国土，宫殿人物，威仪相貌，与今天尊等无有异。我等见已，得未曾有，不知何因，愿垂告示。太上告曰：此诸天尊是我分身，在诸国土演说《太玄真一本际妙经》。欲使汝等具了天尊无碍方便，故使来集。帝君当知，十方天尊神通道力，不可思议，分形散体无限无量，止现一方，故唯百亿。尒时十方分身天尊，各各授金色手，抚太上顶，俱时发声而说颂曰：
始登法王大道君，无量劫来修功德。弘誓自度与度他，所有志求今果克。故集我等分身众，证成助断烟媪惑。死阴毕竟尽灭除，永劫烦恼天魔贼。福慧具足净圆满，三界十方最奇特。普作天人大依止，遍为真仙之轨则。
太上道君闻是偈已，得未曾有，踊跃充遍。应时十方一切大地悉皆震动，光明洞彻，无幽不照，三涂五道普受慈恩，快乐无极。于是道君豁然大悟，了无上道。三达六通，一切知见，无不圆满，如前道君所应证法，无不悉备。尒时十方诸大圣众，一切天人皆来拜谒，稽首法王而说颂曰：
我等累劫修行愿，今得值遇真法王。具足成满究竟果，天尊证度坐道场。功德神通叵伦疋，光明相好无等双。我今稽首一切智，愿降甘露洒十方。
尒时十方诸天尊等告四众言：汝等当知，太上道君无数劫来久成道果，与我无异。今为汝等五浊众生，示有修习，故现始登妙道之相。汝等若能精勤修习，如道君者，必证道场。我等亦当同来度汝，与今无异。说是语已，忽然不见。元始天尊亦还金阙，物莫能知。
尒时太微帝君与诸真仙无量之众，拜谒道君，稽首问曰：向者所见十方百亿分身天尊，与元始天尊云何差别？道君答曰：等无有异。所以者何？同一真性，等如虚空，皆空寂相，故无异也。而亦有异，假因缘故，亦可说异。元始正身因无数劫久习妙行，报得此身，遍满道界，无穷无际，等法性身，周道界故，即名道身。诸分身者，是于报身起无碍用，遍于道界显示奇特，教化众生，智慧威神与本无异。
帝君又问：不审元始天尊修何正因，得此殊特智慧神通，自在无碍，变现乃尒？太上答曰：元始正身非因非果，非修非得，等道界性，同虚空相。云何乃问天尊正因？夫因生法，名之为果，本无今有，有必还无，是破坏相，非常住法。元始身者，非造作法，非生因生，亦非生果，无始无终，无生无灭，是常是实。以是义故，非因非果。于是帝君及诸大众稽首道前，同声请曰：唯愿道君勿入诸法实相之门，说是甚深非因果义。何以故？今此世界五浊众生，钝根下劣，闻甚深法不能信解。唯愿慈愍随顺世间而为演说，使得开晓，渐渐悟解，入正道门。太上于是告太极真人曰：子既受锡为都教法师，明练道法，深达玄义，智思不穷，辩才无碍，巧知方便，审识根缘，可为大众示因缘道，随顺世间说假名义，深... -->>
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