卷四十五 (2/2)

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深谷天后便阙啸聚者居之清虚东窗兵刃则藏之三峯鹤驭远九转丹炉隳垣圮神居迹屏上方暨至我朝海内清肃祥符天圣真风振兴皇佑以来廼有神隐大师道正庄慎质者天才超颖德操迈逸心恬渊静身乐清虚侍从师资安养斯舘爰及政和三年已踰六十六载悯漏弗填畏倾弗支于是起役山嵓鸠工云集征财蔽谷挥刃摩天昔唯茅茨今且华之昔唯土堦今且甃之此记】

    乾元观在茅山大横山下

    考证陶隐居真诰定录言大横山下有泉昔李明于下合丹而升玄洲梁天监十四年陶隐居剏郁罡斋室以追玄洲之踪天宝中玄静先生居之制旨建置殿堂台榭甚多皆明皇赐额曰栖真堂会真亭候僊亭道德亭迎恩拜表等亭国朝大中祥符二年国师朱观妙于此结庐修行先赐集虚庵为额天圣三年九月改赐今额

    天圣观在茅山积金峰上

    考证梁天监初陶弘景开剏池沼唐贞观中建立道靖至德中赐名火浣宫唐末遂废本朝景德中张明真结庐於此祥符中御制观龙歌送龙归三茅山所得之池即此处也天圣三年九月赐名延真庵五王赐额为观

    五云观在茅山华阳洞西门五云峰下

    考证仁宗景佑太师中书令王文穆公钦若於此建庵景佑四年四月七日赐额五云观庆历二年十月丞相晏元献公殊撰记後为雷所击碎碑不再刻文见晏公集中【记云丞相冀文穆公即世之明年其小君许国夫人闻于内朝请建道舘于茅山之南麓以为公栖神之所圣上追念大臣哀怜时思特命郡守旧相李公廸主其营缮又勑公门下吏右侍禁张得一董其力役後十四年夫人以制度之未备申命公之犹子右班殿直士顒往增葺焉姑赐名曰五云观僝工于天圣之丙寅已事于康定之庚辰其广袤因崖巘之回抱其奥阼视科文之品第崇堂以宅肖像秘殿以严真供层阁崛起广除环构修廊蔓衍高阁齐开庖厨有方廏库有次其外则坛场着前朝之蹟洞穴表灵峯之藴乔松夹植?行旅之劳良田外营资糇膳之给妙择勤士恭修秘式其所以尊奉遗貌妥安净衆者罔不周具惟道家者流有清净冲虚之说归真复朴之敎後代悦其风者触类而长于是乎幽经秘谈之敷演清都洞台之照临三云八景之锺修童初广寒之游集上自后辟迄于臣民用资化原着在彝典初真宗皇帝既偃武节聿修文事封太山欵后土谒僊里建灵宫务辑一王之仪邈追前代之盛公于是时都将相之重极风云之遇与一二元老洎鸿儒硕生内则翊赞宸猷外则讨论经礼用削藁之沈密荷沃心之赏待备前箸而谋定申巽风而令行至如检玉分丘瘗缯雕壤近向廵豫嘉坛裒对咸遵秘籙聿彰勤任用三洞之科式先八鸾而启行公则参仪卫之职焉寅受天瑞钦崇祖烈五岳升号灵泉效祉并敞真宇茂昭元贶公又历置使之任焉摠集髦隽纷披载籍结百世之龟监述方来之矩矱复诏公之典领焉公又以混元之法有助亨会函笈所藴源流寔繁欣逢圣明得用论次乃复选通达其学者校讐而辨正焉名山洞室之藏金简玉文之萃多所刋定讫无抏谬本至性之冲漠益圣朝之参会徜徉乎重霄太霞之境讽咏乎广韶曲素之篇寤寐赤松之游沈酣金匕之药间接真士高谈妙枢由是翛然有乘圣骖飈?人拚俗之想每出沐休暇或元辰令吉特想世事?修净醮坛宇严邃旌幡飒纚杳尘寰之不接疑景象之有闻緜禩寖久积精忘倦乾兴壬戍岁分符秣陵春言兹山寔迩郊次俄奉中诏即伸嘉荐注慕灵壤襄徊净域适尔自得澹乎忘归隐士朱自英者肥遯中岩载更年所公乐其素尚宛若故交还朝秉钧之再岁以其名闻召至都下宴语紬绎异于常伦及其还山又约它日卜隣洞府音旨隆密朱生异之後数月而公捐舘舍且有遗语卜兹缔构前後所费私帑凡百五十万官给不预焉续诏自英往还临莅之皆从公之素志也按真诰言句曲地肺土良水清谓之华阳洞天可以度世种民是处三灾不干又言至忠至孝之人皆先受灵职次为列僊岁登降其幽明如人间之考绩则公之结思崇岫归诚妙象岂徒然哉矧夫出应贤运越登极位佐时勲大用物精多非特受灵气夐踰羣品曷以协昌辰之伟任非默契僊籙往阶真格曷以显太和之挺生质于前闻其有冥合呜嘻乘时奋庸握文武之柄尊主庇物罄其藴怀执方持衡不疚风议恒赫燀燿以功名自终然後脱遣世氛与羡门偓佺之徒相期于烟霭之际不其盛欤不其伟欤惟夫人恪奉治命无忘遹追其嗣子殿中丞寅亮瞿瞿协心克终胜槩足播徽范永光图史谓殊夙以文翰游公馆宇见托撰述着之金石是用拜礼命之辱而忘其陋芜公姓王氏讳钦若字定国夫人姓李氏公之邑里世系历官差次上载史谍下刋碑志此得畧而不书庆历二年岁次壬午十月晏殊记】

    抱元观在茅山柳谷泉

    考证旧名柳谷庵政和八年六月二十九日因陈希微修行於此有勅赐抱元观为额庆元间王元纲重建刘运使尝题诗【龙岗十里秀蟠云天斵灵虚舘异人柳眼长年驻春色金精一掬吐寒津田公羽驾随飈远长史琅函得语真今日我来师接否半窗飞雪话蒙屯】

    昇元观在中茅峰西

    考证本名白鹤庙刘至孝三遇僊桃之所也元佑中桐川道士汤友成友直居之政和八年守臣俞?奏改今额

    栖真观在崇禧观东

    考证本名玉霄庵旧记云贞白陶君之中馆和州史君尹士牟撰碑宣和中赐今额

    华阳观在崇夀观西

    考证旧名鸿禧院旧记云宝历二年奉勅置即梁昭明太子旧宅丘徵君亦隐於此上柱国李相德裕延太玄周先生於此建立院碑侍御史贾餗文宣和初改赐今额【周先生名隐遥字息元居洞庭包山不以尽夜更动息不以寒暑易繊厚不食而甚力虽饮而无漏唐令狐楚作记僊传拾遗有传】

    清真观在大罗源中

    考证政和中吴德清始营建为道人栖泊之所徽宗朝赐以观额绍兴间每岁三月十八日四方道人皆会於此斋时多有鹤至故谓之鹤会

    燕洞宫在茅山柳谷汧东

    考证宫之东南有燕口山三小山相偶梁普通中有晋陵女子钱氏妙真年十九辞家学道师事陶隐居独处幽岩诵黄庭经积三十年佩白练入洞自後奉祠不絶至唐天宝七年兴修为宫赐额燕洞宫度女冠以绍香火梁邵陵王为记国朝嘉佑甲辰野火焚之遂移於句容县绍兴二十年复於旧基上兴建

    白云崇福观在中茅峰西白云峰下

    考证先是华阳宫知宫道士王景温退居结庐於此绍兴三十二年名闻於上诏即所居为白云崇福观召对德夀宫赐紫衣虚静之号

    永僊观在茅山国朝淳熙甲辰刘先觉以高士召赴行在赐对重华宫讲解南华真经引疾还山携赐诗於抱朴峰诛茅栖泊始名玉霄庵今改此额

    宝华宫旧在方山南唐昇元中为母后所建後废淳熙七年道士吕志淳移其额於城南门外重建

    洞玄观在方山南舆地志吴赤乌三年为葛玄子方山立观後玄白日昇天今方山犹有煮药铛及药臼在唐贞观六年并岩栖观入焉

    永乐观在城东北七十里旧经云汉刘谦光舍宅为观南唐昇元中重修国朝改为崇虚观

    修真观在天庆观西旧在越王台下南唐保大七年置为女冠观国朝开宝八年焚毁太平兴国二年移置於此

    藏真观在茅山叠玉峰南临大路刘静一先生解真瘗剑之地国朝大观中建因赐额为藏真今观侧有静一先生墓

    崇元观齐建元中改为崇元舘唐天宝七年重修国朝大中祥符七年改今额

    复洞神宫据旧志所载是宫旧在蒋山太平兴国寺东今有古基堦级存焉制使姚公希得任内因创兴蜀三大神庙於青溪侧景定四年就於其旁创一道宫以为祈报燎槱之所因以洞神旧额加之首命道士王道立为知宫【费十三万旧楮米五百石】

    记云【天高地下万物散殊人以渺然之躯并列为三其所以与天地相似者曰诚而已诚也者寔然之理匪初匪终匪狂匪圣不可以聪慧求不可以声臭接而须臾不容?此知愚之所同得也天维高明日月星辰运行无息万物覆焉地体博厚岳凟河海洪纎小大万物载焉上际下蟠无一隙不到古往今来无一息间断所以主张纲维其间微是理之寔然者其何所取证人与天地同厥有初听聪视明即此理之高目下耳者也是非决择即此理之赏善罚?者也万象不能匹形气不能碍昭昭灵灵毫末有欺而陟降左右已毛髪森竪于大谴大呵之域维皇上帝隂隲下民风雨霜露无非至敎神祗上下昭布森列消息盈虚之易处禨祥祸福之异宜岂有心其间哉惟天苍苍以万物之心为心而自无心惟天无私以万物之感应为感应而自无感应不然何其形声影响不失锱铢如是可考不诬哉衆人昧上天本然之知而为人上天以衆人同然之体而为天其降衷不异而源委本末遂有毫厘千里之差可叹也後世不推源其自于天人之际岐而为二所以事天者始屋而居之像而崇之曾谓昭格之诚果在是乎虽然收其放心于主一不二之地则其本然不失者固非牛羊斧斤可以尽皆斵丧官宇之设其来已非一日矣建业旧有洞神宫久废不治景定辛酉东川姚公希得来司留钥其政以敬事而信节用而爱人为本既明年化行惠孚乃卜青溪之胜以祠蜀三大神又明年因洞神之扁筑琳宫于左命黄冠主其香火盖亦谓世俗耳目未可顿跻之本然之地其摄齐而入肃容而登则其心未始不如俸盘水如承大祭不待驱廹而天理见前斯亦入德之方也已宫後告成公俾复之记其行事复之嘉公之本心有在乎是于是乎书景定五年二月日朝散大夫直焕章阁主管成都府玉局观合阳文复之譔朝散郎差充沿江制置使司参议官严滩黄蜕书丹朝散郎差充沿江制置使司参谋官天台赵时橐题盖】

    景定建康志卷四十五