太上元阳经（卷次品名不详）1 (1/2)

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    (P?2450抄本，前缺)

    〔诸弟子等上白师尊言：众生各有缘品，及诸大士、男官女官等。如弟子惟忖，今圣非过去圣师〕，广演次第，即是元阳升〔仙大法，演大义经，诸〕法众圣、男官女官、外契内〔契。我于过去〕诸仙界土，得大庄严，神通明了。曾〔见此瑞，放〕斯光明，即说大法。是故当知师尊现视〔变化〕2，广演言教，神通第二。一切诸法，亦复如是。故令弟子等咸得闻知。一切世间难信之人，故发斯瑞。诸男官女官等，若过去无量无边不可思议劫时，有一王名大相灯清净法王，应化八万四千地。其地平政3，欢乐饶人，无有山河沙石沟坑，原陆曜阜。其城黄金为壁，水银为池，真珠玉室，玛瑙华寝，连绵四百余里，人民慈善。有一弟子名大法林，广闻诸法，明惠具足，超登无上，化导夭人，其义不杂，其音巧妙，具足明白，五通之相，说法利益，度脱众生，了一切法空。是为真人，与上六神王俱次得道，元阳上品真人第二，能成就一切道智。次复有一弟子，名常精进行相大士，名曰明如长相。是人曾于廿二身得生文昌宫，由以宿植德本，灵智自天，禀化玄风，餐训妙法，积福具备，证果九天，获庆将来，得荫太清，凝神天府，功德弘厚4，灵狱真府，仙官授手。其所习翫，紫阳仙公太清图品，应为第七。未出家时，有一大士，姓李名过，字拯难，智慧具足。其所祖述，紫阳为师，而每勤学神仙元阳，为上天图仙品有焉第二5。其人能知初仙、中仙、下仙，初善、中善、后善，其义深远最后。仙真人未出家时，有八从弟子：一名晃林，二名珍林，三名意林，四名表林，五名善林，六名乐林，七名宝林，八名除疑林。是人而系名天宫元阳上品，具足智行，备五神通，威德自在，各领天人。初出家时，思惟树下，弃舍高位，发大悲心，秉意逃逝，常修真行，皆为仙伯，于千万岁后，所植诸善，悉皆成就。夜半子时建刚，仰候北斗魁中紫微文昌，忽然而开，但见太上老子乘云青龙而下，〔下〕则青马也。谓其人曰：是何真贤？时老子答言：吾是东海小童子李元真人，天人庆会，遣我来下，化子林大士，后能演无量义经，敷元阳神仙第二，天花覆其上，普化世界，六种震动。尔时会中有一年少，厥年十二，姓尹名林，字妙香，上白师尊曰：如我大众得未曾见，今欢喜娱乐，长跪端心，观师尊所说，善辞巧妙，善喻方便，能放一大光明，普照一切，令其会中蒙得开明，所为因缘，照明元阳上品仙圣大品天人之界，其土清净，得未曾有，故使百千万岁中，众生永安大福。条林6法净真人曰：吾师说元阳上品以来，曾经六十小劫，不起于座，今欲摄应归本，正月七日当还天宫，庆集天人。汝等若有一人二人，乃至十人，于我去后，能宣传妙法，劝化众生，皆当往生元阳品中，莫得懈倦。六十小劫，天人并位，齐心受记。乃告诸大士等：得条林法净真人言，今当庆会天人，其人去后，妙元林与光妙林，应达五通广智神仙巧利经记，当得净慧，开悟众生，号曰净慧度。真人授记已，便于壬辰年正月七日，忽然去矣。元阳净慧度林真人者，生于深妙王宫，其先代积行，勤心翘念，就读真经，每习仙记，常所祖述太一元宫。其所修学太一仙经八百卷，其中广演言教，化度众生。说妙林仙记八千卷，满八十小劫不起于坐，为人演说。有八弟子：一名晃林，二名妙林，三名教林，四名坚固林，五名灯香林，六名乐林，七名度林，八名化林。是八弟子，皆有明行，于元阳上品第三弟子也，处台榭园田广林树下。有成仙品者，名曰伯皇真人，求在左右，通利诵典，广演诸经，宣畅至品。曾于大众过去之世，经六十小劫，其众严敬演教，度一切无数，令入元阳上品。初岀家时，有三弟子，见神大圣，诸仙随从，说此经中无量种义，诸天仙人，当广分别。吾当说此时，即于天上玄坐虚空中八十小劫，下观汝等，广演言教，升入无量品，天香宝盖，天龙仙王，供养人中。一切诸仙世界严净，其土如脂，多诸宝树，名师子像王宫。实时六种天人神响震动，净慧度林真人放神通光明，见诸希有之相，悉见彼土一切人民。其土清净，真珠为地，黄金为城，水银为壁，白银为室，黄青赤绳，连绵其中，玛瑙界侧，水精为殿，白玉为楼，处处行树，园林台榭，清净莲池，华果茂盛。一切众生受乐其中，连绵相续四千余里，天光普照，众宝庄严，琉璃颇梨，内外朗彻，不由日月。诸仙供办肴膳饮食，自然天厨供具肴膳，彼有天人，明净第一，岀乘云车，驾龙神虎，飞凤萧茗7，四面悬铃，八方安施，自然伎乐，身色光明，如金宝山，端严甚妙，如净琉璃。内见真金大士，厥名辩慧度厄真人，所从弟子，皆得升天太一宫府，开度无数，因我光明，飞行自在。悉见大众诸仙，山林精进大士，持戒符契，妙灵8仙品，犹如明珠。有一弟子名庄妙林，其人修行，常在山林精进，持戒净行，施慧忍辱，元阳仙品中，其人第卅三。有一弟子名大智藏，入深妙定，身心寂灭，度智定慧，求在元阳笫卅四。次一弟子名妙梵林，智法深旷寂灭，神智不动，各于其国说法上品，如是之人，元阳第卅五。次一弟子名大梵林，现大神通，其心欢喜，四部弟子，广演言教，各各相问元阳仙品。次一弟子名观梵林，好乐至道，天人所尊，三界第一，能赞诸仙，世间希有，如是之人，元阳第卅六。次一弟子名真妙音，广知一切天人所趣，归信大行，能奉至业9，如是之人，元阳第卅七。次一弟子名宝玄林，玄智虚空，照明仙记，每赞阴阳，广演言教，庆集天人，妙光世度，如是之人，元阳第卅八。次一弟子名智惠深，智慧五通，满八十小劫，能开世教，不起于坐，所说上妙，深奥难测，号曰月光无上仙师，如是之人，元阳第二。次一弟子名宝妙林，天人并悦。诸法实相，已为汝说于中长短。十月五日归还天宫，语诸弟子言：汝等一心精进，当升天宫，号曰大清天人。如是弟子，皆是元阳仙品，神通无碍。净慧度真人说是既已，语诸弟子言：自吾与子仙记断絶，庆会天宫，有何隔乎？吾至十月五日，当还天宫，上命甚速，告会非常。于是真人还，以此十月五日日中之时，与诸仙众云车羽盖，侍从八千万人，飞仙天仙无量圣众，乘空而去。

    元阳度太清天人，从羲著10王宫乘三世界安庠而起，告诸弟子曰：吾受真人智慧，甚妙甚深无量智慧，见生智慧门，五神洞朗，请根猛利，饶益众生。一切世间难解难了，难入一切，天人所不能及。所以者何？吾曾见亲近百千万12〔亿无数真人大士，尽行无量大道，勇猛精进，名称普闻，成就甚深，得希有法，狱灵天图仙官授法，下化三界，随宜启导。吾从成真人以来，种种姻缘，种种譬喻，广演言教无数，方便引导众生，令离诸染着。所以者何？吾之方便知见深远，皆以具足百姓子人。我太上先师，其智广深远，无量无边，无所畏惮，心定解脱，深入秘藏，知见无际，成就一切未曾有法，皆至天宫大妙仙像素阳上品大仙。宝经种种，分别巧说诸法，言辞柔软，悦可众心。百姓子等，取我要言之法，无有限量，承我所说，悉皆成就，不可思议。子等不须复说。何以故？我所成就，微妙第一，义趣难解，唯吾上师乃能分别。诸法深奥，不能究尽。吾今有如是相，有如是性，如是体，如是力，如是作，如是缘，如是因，如是果，如是报，如是本末尽等究竟。尔时天人授记与信行善男善女，一切咸使闻知，悉皆开悟。

    乃12天老玄净王少子，其先岀自慰田王宫。其所祖述，大宝为上；其所修习，太清经八千卷，能广演言教，六十小劫不起于座，本从无数，具足诸行，甚深甚妙，难见难了。有从弟子三人：一名玄妙真人，二名证果真人，三名明智真人。然此弟子有大圣行，能说法元阳仙品，千日千夜不起于座。次一弟子名真梵林，诸根猛利，甚深微妙，行此诸品，还得成果，我以悉知如是大果，元阳功德。次一弟子名大梵林，种种方便，我及十方诸余众生，悉能演化，开悟暗冥。次一弟子名真净林，其人智慧，信力坚固。及诸弟子烦恼漏尽，住是最后，悉皆升天太上仙宫，依位各处。〕13

    1本篇敦煌P.2450抄本首尾均残缺，无经名卷次一其文字与《正统道藏》所收《太上元阳经》卷四《问行品》大致相当。按《道藏》本卷次品名疑有讹误。今据抄本内容，接在S.482抄本及条林法净真人记之后。此三篇当合为一卷。

    2敦煌抄本卷首原有缺损，以上括号中文字，均据道藏本卷四补。下文同此，不复出注。

    3平政：当作“平正”。道藏本作“平整”。

    4弘厚：道藏本作“弥厚”，近是。

    5有焉第二：疑衍“有焉”二字。道藏本无此四字

    6条林：原误作“修林”，据道藏本改。

    7萧茗：道藏本作“啸歌”，近是。

    8妙灵：原误作“妙零”，据道藏本改。

    9至业：原误作“志业”，据道藏本改。

    10羲着：道藏本作“无着”。

    11敦煌抄本止于此行，以下缺文据道藏本补。

    12道藏本“乃”字原误作“及”。此字前疑脱漏“元阳度太清真人”之名。

    13道藏本卷四止于此，疑有缺漏。按《上清道类事相》卷三引《本相经》云：“太清玉宝台，法静真人说《元阳经》处也。”当即本卷佚文。

    太上元阳经(卷次不详)1

    (P?2366号写本，前缺)

    太上元阳经观山品第十六

    元阳真人时游禅黎世界，南有研嘉山，广二千里，在大海中，其水深广，无能道者。尔时真人与诸门徒眷属，仙真上圣，云车羽驾，到研嘉山。其山乃仙宫灵馆，香树宝林间错行列，有宝莲华以为严饰。其地清净，妙丽希有，华盖香云，弥覆其上，充满一切，妙香之种，皆出彼山林海坦之上。有三仙宫，其地平整清净，园林广嘉罗山。树下有二天人，讲元阳上品第一仙品，法不可坏，平等安隐，二万四千年不起于座。其人清净种种，教中有上师，名曰妙元林，演化庄严。金玉为地，悦可众心，宝轮罗网，弥覆其上，种种宝华，以为严饰，杂种衣服，珍妙法轮，随次遍布一切大地。天人朝观宝林理珞，思其土境离垢庄严，光明外照，妙香杂宝，悉充满足。光明流照，遍一切处，无不明彻，弥满十方，宝华遍覆一切大地，悉能长我及天人功德，大德大辨，兴一切云雨，流满虚空。光明普照，犹不可尽，悉入一切天人所愿，常能广见一切法，具说我界能2出甘露，雨于大地，一切下土得如所愿，三世第一，随顺天人大士富林，于彼大地，皆悉能现。此国庄严清净，宝盖一切，天人亦悉入中，众宝庄严。十方天人常住其中，常闻天人一切发愿，及诸弟子等，自在神力，多重宝光，庄校严饰，离垢严净，演出妙音，示现一切诸仙世界，充满法门，土界清净，犹如虚空。有得富林，所愿者成也。诸仙境界，元阳第三，无量智见。彼得清净胜妙乐世界，神通自在，能入无边诸法海。彼有大地，辟方四千余里，众香水海，众宝庄严，一切皆香，真珠宝玉以为其岸，真珠罗网弥覆林上，众宝色水盈满其中，一切众华皆悉开敷，练末梅檀以香其水。常出天神妙音不絶，众香次第普薰十方，杂宝为阶道，真珠为兰楣，众宝潮浪，出妙音声。

    尘沙天际，十二万岁等起一宝楼，台殿宫馆，金玉为道，周匝围遶无量天人，十二万岁众宝树下，不起于座。众宝华城以周其外，十方国土一切境界〔无量天人〕3，十二万岁一一皆居莲华树下。卅八里敷鲜茂盛，遍满水上，其香普熏一切世界十方国土，十二万岁香树不朽，以为庄校。乃有严净大地之处，香水宝海，清净宝地，常安住之，... -->>

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