◎由纽约至哈佛、波士顿 (1/2)

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    十七

    谒容纯甫先生 中国初次 出洋学生留学地前学 生留美者之情状耶路大学中国学生之名誉 白种人咍然变色 耶路大学拟设分校于中国 教育权可假人否

    四月晦，由纽约至哈佛。哈佛者，干捏底吉省之都会，而东部著名之市府也。

    居纽约将匝月，日为电车、汽车、马车之所鞺鞈，神气昏浊，脑筋瞀乱。一到哈佛，如入桃源，一种静穆之气使人悠然意远。全市贯以一浅川，两岸嘉木竞荫，芳草如箦。居此一日，心目为之开爽，志气为之清明。

    全市华人不过百余，而爱国热心不让他埠，举皆维新会中人也。时容纯甫先生闳隐居此市，余至后，一入旅馆即往谒焉。先生今年七十六，而矍铄犹昔，舍忧国外无他思想，无他事业也。余造谒两时许，先生所以教督之、劝勉之者良厚，策国家之将来，示党论之方针，条理秩然，使人钦佩。

    翌日乡人请余演说，容先生亦至。

    哈佛者，中国初次所派出洋学生、留学地也，于吾国亦一小小纪念。容先生导余游其高等学校，实全美国最良之高等学校云（余行后三月，康同璧女士来留学斯校）。其校长出二十年前校中记事录，言及中国学生者见示，余为欷歔久之。

    中国初次出洋学生，除归国者外，其余尚留美者约十人，余皆尽见之，舍叹息之外，更无他言。内唯一郑兰生者，于工学心得甚多，有名于纽约，真成就者，此一人矣，然不复能为中国用。以美国数百万学者中，多此一人，何补于美国？其次则容骙，现在我公使为头等翻译，笃诚君子，文学甚优，亦一才也，吾深望其将来有所效于祖国。自余或在领事署为译员，或在银行为买办，等诸自郐矣。人人皆有一西妇，此亦与爱国心不相容之一原因也。一叹！

    市中有一室，昔为留学生寄宿舍者，中国政府所购置也，数年前始售去。其一匾额落杂货肆中，乡人以数金易归，免将来入博物院，增一国耻而已。

    由纽约至哈佛，道经纽海文，实耶路大学所在地也。耶路为美国最著名之大学，吾国学生亦有三人在焉，曰陈君锦涛，曰王君宠佑，曰张君煜全，皆北洋大学堂官费生也。吾自初即发心往参观此校，然迫于时日，所至各地皆有期约，竟不能下车，以为遗憾。今年夏季卒业，其法律科，王君袖然为举首，受卒业证书时，王君代表全校四千余人致答词，实祖国一名誉也。是次法律科第一名为黄种人，第二名为黑种人，第三名乃为白种人，各报纸竞纪之，谓从来未有之异数云。

    闻耶路大学近拟开一分校于我上海，已有成议，或以明年秋冬间可开校云。果尔，则为吾国学者求学计，便益多矣。虽然，我辈当思彼美人者果何爱于我，而汲汲焉乃不远千里而来教我子弟耶？人才未始不可以养成，特不知能为祖国用否耳？教育者何？国民教育之谓也。天下固未有甲国民而能教育乙国民者。不然，香港之皇仁书院，上海之圣约翰书院，其学科程度，虽不及耶路之高，然在中国固罕见矣。问其于我祖国前途作何影响耶？吾闻耶路开学之举，喜与惧俱矣。

    余在哈佛二宿即行，五月二日至波士顿。

    十八

    波士顿之维新会 共和政治之发光点 自由祖国之祖百有一人 新世界石勃黎福创行共和政治之略史 波士顿与美国合众自立之关系一二三四五六七八九十 抛弃英茶之港口 诗

    英美兵第一交绥之地 诗 华盛顿点兵处 华盛顿夺英堡寨处 独立前之礼拜堂

    波士顿者，马沙诸些省之首都，现今美国第五位之大都会，而自独立以前素著名誉之市府也。人口五十六万余，华人约三千。美国东部中国维新会之开，以斯市为最早。会成于己亥秋，至壬寅冬而大扩张，故吾党与该市华人关系颇切密。既至，诸同志迎于车站，留学生徐君建侯偕焉，欢迎一如纽约。是夕，余为中国国旗演说，及波士顿历史之演说，听者颇感动。

    波士顿者，美国历史上最有关系之地，而共和政治之发光点也。初，英人之殖民于美洲，在1602年。初有新英兰勿尔吉尼诸地之公司，而其实行共和政体者，为自今马沙省所属菩利摩士一支之殖民始。余于五年前所为《饮冰室·自由书》有一条题为“自由祖国之祖”者，其文云：

    北亚美利加洲有一族之人民焉，距今二百七十余年前，其族之先人百有一人，苦英苛政，相率辞本国，去而自窜于北美洲蓬艾藜蒿之地，栉风沐雨，千辛万苦，自立之端绪稍萌芽焉。其初至之地曰苦利摩士，遗迹至今犹有存者。尔后有志之士，接踵而来，避秦而觅桃源者，所在皆是。积百有余年，户口渐繁，财政渐增。至1775年，既弥漫于十三洲之地，遂建义旗，脱英羁轭。八年苦战，幸获胜利，遂为地球上一大独立国，即今之美国是也。回忆一百有一之先人，于1620年12月22日，冽风阴雪中，舍舟登陆，茧足而立于大西洋岸石上之时，其胸中无限块垒抑塞，其身体无限自由自在，其襟怀无限光明俊伟，殆所谓本来无一物者，而其一片独立之精神，遂以胚胎孕育今日之新世界。天下事固有种因在千百年以前，而结果在千百年以后者。今之人有欲顶礼华盛顿者乎？吾欲率之以膜拜此百有一人也。

    吾梦想此境者有年，吾今乃得亲履其地，抚其遗迹，余欣慰可知矣。菩利摩士距波士顿仅汽车五点余钟。余凌晨而往，观所谓新世界石者，即彼百有一人初至时登岸所立之地也。二百年来，美之爱国家及外来游客至者，每椠凿少许，怀之而归，以作纪念。原石损坏殆半，至是以铁栅围之，禁采折云。徐君建侯锡其名曰“新世界石”，本书所载之图，即徐君亲自摄影见赠者也。

    初，十七世纪之初元，英民以谋利目的渡航美洲者渐夥，至其真为自由主义坚苦刻厉以行其志者，实始自此百有一人。百一人之首领为勃黎福，实清教徒中之急进派也。当英王占士第一即位，严压新教。勃黎福及其党人乃决计出奔异国，自行其是。1608年率其徒赴荷兰，寄居数年，困甚；又虑其子弟久居异邦，失其国粹，时闻勿尔吉尼省之殖民公司，为清教会中所主持，始谋来美托庇同道。乃贷资于伦敦富商，期以七年偿还，约定买巨艇尽族而行。1620年，抵菩利摩土。见其地饶沃宜种植，遂定居焉，不隶于勿尔吉尼。其始定制，通力合作，种植所得悉存为公积，而同人亦衣食于公家，无有私财，实行柏拉图之共产主义。未几，故国人闻之，深相慕羡，来者日众；见共产之制不可以久，乃议每夫画田一亩为私有，建筑村邑，公议管理之法。首建议会，举勃黎福为伯里玺天德。小事由伯理玺处分，大事则公议公断，凡成年者皆有会议权。至1638年，以居民分拓殖于各地，散处不能悉赴会，乃行代议制度，是菩利摩士开辟之略史也（菩利摩士初时自为一省，后乃合并干马沙）。故美国共和政团，实托始于是。

    美国人合众自立之端绪，殆无一不发源于波士顿。当1643年，红印度土人屡与殖民诸白人为难，而英廷亦与清教会相持，于是始联合马沙诸些、菩利摩士、干捏底吉、纽海文四省，立一殖民总会（后菩利合于马沙，纽海文合于干捏，实今之二省，而当时分四政府也），实为联邦之滥觞。而其总会所在，波士顿也。1664年，英廷颁发航海条例，欲以限制殖民。遣使至新英兰及马沙诸省，而廷折其公使，拒不纳者，波士顿人也。1684年，英廷废马沙省之证书（美国诸殖民地皆受自治证书于英廷，或先传证书而后来，或殖民渐就绪而后求得证书），特派一总督统辖新英兰诸省。及1688年，马沙人首立共和政府，复要求自治证书于英廷，其政府所在，则波士顿也（是年英王维廉第三遂给回证书于马沙）。当英法七年战争之役，法人大联红印度土人与英属诸殖民省为难，故诸省不能不... -->>

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