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春来欲寄梅花信，晋陆凯寄梅花与范晔，诗云：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”时凯在江南，晔在长安也。
雪下谁吟柳絮诗。晋谢安尝与诸子侄内集，俄两雪下。安曰：“白雪纷纷何所似？”兄子朗曰：“撒盐空中差可拟。”兄女道雨曰：“未若柳絮因风起。”安大悦。东坡诗云：“柳絮才高不道盐。”池草又生灵运梦，（晋谢灵运尝于永嘉西堂，思诗不就，忽梦弟惠连，遂有“池池塘生春草。园林变夏禽”之句，大以为工。）江莼曾动季膺思。（晋张翰字季膺，为齐王司马，见秋风起，因思吴江中莼菜羹、鲈鱼鲙，乃作歌曰：“秋风起兮木叶飞，吴江冷兮鲈正肥。人生贵在适志耳，何能羁宦数千里。”遂命驾而归。俄而齐王败，时人谓之见机。）
省中有客看红药，（晋谢元晖直省中作诗云：“紫殿肃阴阴，彤庭赫弘敞。红药当阶翻，苍苔依砌上。”又韩文公诗云：“浩态狂风昔未逢，红灯烁烁绿盘龙。觉来独对忽惊恐，身在仙宫第几重。”又杜诗云：“傍砌看红药。”）
阁下何人对紫薇。（唐白居易在紫薇省中作诗云：“丝纶阁下文书静，钟鼓楼中刻漏长。独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫薇郎。”又欧阳修诗云：“人言清禁紫薇郎，草诏紫薇花影傍。山本不知官况味，也随红日上东廊。”）
湘竹班成悲泪染，（昔舜巡狩死于苍梧之野，二妃娥皇、女英求舜泪下，染竹成斑，妃死为湘神。杜甫题其祠云：“苍梧恨不浅，染泪在丛筠。”筠者，竹也。又元微之诗云：“一枝斑竹渡湘沅，万里行人感泪魂。知是娥皇庙前物，远随风雨送啼痕。”）
海裳睡起醉魂归。（《杨贵妃传》：“明皇尝召太真妃，妃被酒新起，帝曰：“此乃海棠花睡未足耶！’”东坡诗云：“东风袅袅泛崇光，香雾霏霏月满廊。只恐夜深花睡去，高烧银烛照红妆。”）
满城桃李春长媚，（晋潘岳字安仁，为河阳县令，满城种桃李，人谓河阳一县花。又《李广传》：“桃李不言，下自成蹊。”）同室芝兰日自芳。（《孔子家语》云：“与善人同居，如入芝兰之室，久而不闻其香。与不善人同居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之俱化矣。是以君谨与处焉。”）
梅熟必凭犀浦雨，（唐杜子美诗云：“南京犀浦道，四月熟黄梅。湛湛长江去，冥冥细雨来。”）
橘香须待洞庭霜。（唐韦应物《寄友人》诗云：“邻居病后思新橘，始摘犹酸色未黄。书后欲题三百颗，洞庭须待满林霜。”）
鉴湖人看荷花发，（唐李太白《夜吟吴歌》云：“鉴湖三百里，菡萏发荷花。五月西施采，人看溢若耶。”齐东昏侯凿金为莲花贴地，令潘妃行其上，人看曰：“此步步生莲花也。”）
马岭天飘桂子香。（唐垂拱中，天台山桂子落十余日。宋之问《吟灵隐寺》诗云“鹫岭郁岧峣，龙宫隐寂寥。楼观论海日，门揖浙江潮。桂子月中落，天香云外飘。”又李道诗：“月窟姮娥不惜栽，和香分付下天来。欲知仙艳无穷处，不隔人间朔望开。”）
天作难人伤柳别，（韩琮《咏柳》诗云：“枝头纤腰叶斗眉，春来无处不垂丝。灞陵岸上人难别，多少长条拂地垂。”）
好看举子为槐忙。（《遯斋闲尽集》云：“槐花黄，举子忙。”唐人翁望赞诗云：“雨中妆点望中黄，勾引蝉声送夕阳。忆昔当年随计吏，马蹄终日为君忙。”）
东篱黄菊攀陶令，（晋陶渊明为彭泽令，宅边种丛菊，九月九日，出坐菊边，采菊盈把。忽有白衣吏送酒至，乃江州太守王弘使人来也。渊明遂饮醉而归。作诗云：“采菊东篱下，悠然见南山。”）
西蜀朱樱赠杜公。（唐杜甫《咏樱桃》诗云：“西蜀樱桃也自红，野人相赠蒲筠笼。金盘玉箸无消息，此日尝新任转蓬。”）
家有燕山丹桂子，（五代时，窦谏议禹钧有五子：仪、俨、侃、偁、偊，皆贵显。冯丞相道赠之诗曰：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”灵椿出《庄子》，以八千岁为春，以八千岁为秋。义方出《左传》，石碏曰：“爱子教之以义方，弗纳于邪。”）
世无商岭紫芝翁。（秦时东园公、夏黄公、角里先生、绮里季谓之四皓，避秦乱入商洛山，采芝而食，作歌曰：“漠漠高山，深谷逶迤。晔晔紫芝，可以疗饥。唐虞世远，吾将安归？驷马高车，其忧甚大。富贵之留人，不如贫贱之肆志。”及秦灭，高祖召不至，乃深入终南山而去。坡诗云：“吾慕汉初老，时清犹茹芝。”）
渡江拾得萍如日，（春秋时，楚王渡江，有物触王舟，王使人取之而不识，使人问孔子。孔子云：“此萍实也。”吾尝闻童谣云：“楚王渡江得萍实，大如斗，赤如日，剖而食之，甜似蜜。”）
泣竹应教笋出冬。（汉孟宗母冬月思笋，宗入林求之。时笋未生，乃泣于竹间，遂出笋数茎，持归遗母。《咏史》诗云：“孟宗泣竹笋冬生，岂是青青竹有情。影响主张非别物，人心但莫负幽冥。”又宋朝陈绎，事亲至孝，作堂名庆老。王荆公赠之诗曰：“种竹应教出冬笋，开池自合涌寒泉。”）
丞相不存留古柏，（蜀丞相诸葛亮，字孔明，谥武侯。庙前有古柏甚高，杜子美题其祠云：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”又作《古柏行》云：“孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。霜皮溜雨四十团。黛色参天二千尺。”）先生归去抚孤松。（晋陶潜为彭泽令，郡遣督邮至，吏白应束带见之。乃叹曰：“吾不能为五斗米，折腰事乡里小儿耶！”即解印绶，赋《归去来辞》云：“三径就荒，松菊犹存。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”又宅边手栽五株柳，自号五柳先生。）
古称紫禁三眼柳，（汉上苑中有柳状似人形，号曰人柳，一日三起三倒。《文选》江之嫣赋云：“岂如河畔牛星，隔岁只闻一遇。不比禁中人柳，终朝利得三眠。”又杜甫《洗兵马》云：“青春复随冠冕入，紫禁正耐烟花绕。”）世美青门五色瓜。（秦邵平，封东陵侯，食邑千户。及秦破，家贫，于长安城东种瓜，五色而美，世号东陵瓜。唐柳子厚《贺瓜表》云：“七月而食，豳诗歌王业之难；五色称珍，东陵咏嘉宾之会。”又黄山谷《薄酒行》云：“秦时东陵千户食，何如青门五色瓜。”青门即东陵也。）
中使奔腾南海荔，（唐杨贵妃嗜荔枝，必欲生致之。时南海献荔，数千里至京师，色味未变。杜甫诗云：“忆昔南海使，奔腾献荔枝。”又杜牧诗：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”又蔡君谟《荔枝歌》云：“绣衣中使动輶车，黄纸封林遍阡陌。”）
雄豪斗美建溪茶。（宋朝范希文《斗茶歌》云：“年年春自东南来，建溪先暖冰微开。溪边奇茗冠天下，武夷先人从古栽。”又云：“北苑将期献天子，林下雄豪先斗美。”）
饱看春结杨梅实，（宋朝苏东坡在惠州作诗云：“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。”）
笑对人簪茉莉花。（东坡在儋耳，有黎女插茉莉，含槟榔，戏书几间曰：“睹麝着人簪茉莉，红潮登颊醉槟榔。”一本作“白云满头”。）
啖枣何须贫妇去，（前汉王吉字子阳，时居长安，东家有枣树垂吉庭中，吉妇取而啖之。吉知，乃去其妇。东家闻之，欲伐树，邻里共止之，因请吉还妇。乡里为之谚曰：“东家伐树，王阳去妇。东家枣完，去妇复还。”）
传柑留与细君夸。（唐《开元遗事》：上元夜，贵戚宫人以黄柑赐近臣，谓之传柑宴，故宋袭其事。东坡有《元夜》诗云：“老病行穿万马群，九衢人散月纷纷。归来一盏残灯在，犹有传柑遗细君。”古人谓妻为细君。）
葡萄止渴思归遗，（唐陈叔达，帝尝赐食得葡萄不举，帝问之，对曰：“臣母病，渴求之不得，愿归奉之。”韩愈诗云：“若欲满盘堆马乳，不妨添竹引龙须。”萄葡出大宛国，张骞使西域，得此种，种之中国，实如马乳。米少章诗云：“葡萄产西域，汉使劚根回。自到中原后，先从上苑栽。”葡萄亦名马乳，枝蔓长数仞。）
橄榄余甘更待回。（宋苏轼《咏橄榄》诗云：“纷纷青子落红盐，正味森森苦且严。待得余甘回齿颊，也输崖蜜十分甜。”崖蜜即樱桃也。）
好事要将橙橘记，（东坡《赠刘景文》诗云：“荷败已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。”）
孩心只为枣梨来。（杜甫《百忧集行》云：“忆年十五心尚孩，健如黄犊去复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。”）
溪边莲看佳人采，（李白《采莲曲》云：“若耶溪畔采莲女，笑隔荷花共人语。日照新妆水底明，风飘香袖空中举。”）
观里桃思道士栽。（唐刘禹锡出外职，及归京师，闻有道士种桃于玄都观中，作诗云：“紫陌红尘扑面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”后又出外职二十年，复归京师，而桃已不存矣。惟见燕麦兔葵，摇动春风耳。又作诗云：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士今何在？前度刘郎去复来。”）
欲使忘忧萱草植，（宋朝丁晋公作诗云：“草解忘忧忧底事，花名含笑笑何人。”又杜诗云：“侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。”毛诗云：“焉得谖草，言树之背。”谖，即萱也。背，堂之北也。退之《示儿》诗曰：“主妇治北堂。”今人称母曰萱草。）
凭谁伴醉木莲开。（唐白乐天诗云：“晚凉思饮两三盅，召得江头酒客来。莫怕秋无伴醉物，水边花尽木莲开。）
腰镰山蕨殊无味，（苏子瞻诗云：“老翁七十自腰镰，惭愧春山笋蕨甜。岂是闻韶解忘味，近来三月食无盐。”）
手扇溪蒲也自妍。（宋朝徐仲平诗云：“妾有一匹绢，以为身上衣。自织青溪蒲，团团手中持。朝携麦垅去，暮汲井泉归。无人不看妾，不使见蛾眉。”）
苜蓿盘中非饱暖，（唐薛令之，泉州人，为东宫侍读左庶子时，官僚简淡，令人以诗自悼云：“朝日上团团，照见先生盘。盘中何所有，苜蓿长栏干。饭涩匙难绾，羹稀箸易宽。无以谋朝夕，何由保岁寒。”）
胡麻盅里觉神仙。（晋刘晨、阮肇入天台山采药，迷失道路，粮尽，望山头有桃，共取食之。次有一盅流出，中有胡麻饭屑，二人相谓曰：“此去人家不远。”沿出大溪，见二女，相邀过去，设酒肴，行夫妇礼。有仙客将三五桃至，云来庆女婿。住半年求归甚切。仙女送出洞口，至大道，得还乡，并无相识，验得七代子孙，传闻上祖入山采药不出。今人有诗云：“流水胡麻好问津，何须采药更求真。阮郎不悟思归去，空度人间七世春。”）
虚闻诗咏吴枫落，（唐崔信明有“枫落吴江冷”之句，为人所称。后郑世翼于舟中遇信明曰：“闻君‘枫落吴江冷’之句。”因取其诗集，展读未终曰：“所见不逮所闻。”投之水中而去。）
曾听渔歌楚竹燃。（唐柳子厚诗云：“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟消日出不见人，欸乃一声山水绿。”）
剥枣烹葵还旧俗，（《毛诗?豳风?七月篇》：“六月食郁及薁，七月烹葵及菽，八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。”言周人以农事问国，豳风之俗如此，乃还旧也。）
卖丝粜谷是何年。（《五代史》：进士聂夷中作《伤田家》诗云：“二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，偏照逃亡屋。”）
经霜松柏姿犹茂，（晋简文帝与顾雍同年，而雍须发尽白，帝问其故。对曰：“松柏之姿，经霜犹茂；蒲柳之质，望秋先零。”蒲柳，雍自谓也。松柏，谓简文也。顾雍，子恺之。）
落雨梧桐恨更多。（唐玄宗于杨贵妃死后，思之不已。白居易作《长恨歌》云：“春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。”昔人于河滨网得一石，刻曰：“井梧花落尽，一半在银床。”又李白诗：“梧桐落金井，一叶飞银床。”银床，井栏也。）
十里荷开了公事，（东坡守杭州，陈少章献诗云：“十里荷开菡萏初，我公初至有西湖。却将公事湖中了，见说官闲事也无。”）
两岐麦秀听民歌。（汉张堪为渔阳太守，劝民农桑以致殷富，民歌曰：“桑无附枝，麦秀两岐。张君为政，乐不可支。”）
东山不见蔷薇久，（李白有《忆东山》诗云：“不到东山久，蔷薇几度花。白云他自散，明月落谁家。”）
南浦伤如芍药何。（晋江淹《别赋》云：“芍药之诗，佳人之歌。桑中卫女，上宫秦娥。春草碧色，春水绿波。送君南浦，伤如之何。”芍药，出《毛诗?溱洧篇》云：“惟士与女，伊其相谑，赠之以芍药。”芍药，一名可离。）
晚节黄花须采访，（宋朝韩魏公《咏菊花》诗云：“不羞老圃秋容淡，且看黄花晚节香。”又古诗云：“眼前景物年年别，只有黄花似故人。”）
旧游苍藓更摩挲。（宋朝陈少微游碧落洞归，会子弟作诗，有一先云：“碧落他年访旧游，摩挲苍藓又从头。悬崖纵有诗千首，直许苏陈占上流。”东坡、少微，皆题诗碧落洞，故曰苏陈也。）
断蛇帝子英雄在，（汉高祖初为泗上亭长，时过丰西泽中亭止饮，夜径泽中，有前行者还报曰：“前有大蛇当径。”高祖醉曰：“壮士行何畏哉。”乃前拔剑斩蛇。后人至蛇所，有一老妪夜哭，人问其故。妪曰：“吾子白帝子，化为蛇当道，今者赤帝子斩之。”妪忽不见。胡曾《咏史》诗云：“白蛇初断路人道，汉祖龙泉血刃红。不是咸阳将瓦解，素灵那哭月明中。”素灵，老妪也，白帝子之母也。）
射虎将军勇敢名。（西汉文帝时，李广有勇力，从军击胡，用善射杀首虏甚众，匈奴谓之飞将军。尝居蓝田，于南山草中见石以为虎射之，矢入没羽下，视乃石也。他日复射，矢簇无迹。黄鲁直诗云：“夺得胡儿马便休，休嗟李广不封侯。当时射杀南山虎，仔细看来是石头。”）
华表归来闻鹤语，（昔辽东华表柱，有鹤作人语其上曰：“有鸟有鸟丁令威，去家千载今来归。城郭如故人民非，何不学仙家累累。”丁令威，鸟自谓，古仙人也。）
北山去后觉猿惊。（东汉末，孔德彰作《北山移文志》：“蕙怅空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊。昔闻投簪逸海岸，今见解兰缚尘缨。”投簪，汉疏广也。东海人故曰海岸。）
高飞不作商山鹤，（汉高祖欲以赵王如意易太子，吕后使人卑辞厚礼迎四皓，从太子入侍。四人年皆八十余，须眉皓白，衣冠甚伟。上惊问，四人各言姓名，上曰：“烦公卒调护太子。”四人去，上目送之，召戚夫人曰：“我欲易之，彼四人为之辅，羽翼已成，难动摇矣。”上曰：“汝为楚舞，我为楚歌。”歌曰：“鸿鹄高飞兮一举千里，羽翮已成兮横绝四海。横绝四海兮将奈何，虽有矰缴兮何所施。”）
浪迹须骑禹穴鲸。（杜甫《送孔巢父归江东兼呈李白》诗云：“南寻禹穴探李白，杜甫问信今何如？”又贺知章以李白为谪仙人云。“若逢李白骑鲸鱼。”时白在会稽，乃禹穴之地也。）
援笔空成鹦鹉赋，（后汉祢衡少有才辩，为江夏太守黄祖书记云。祖时大会，宾客有献鹦鹉者，祖子射举卮于衡前曰：“愿先生赋此以娱宾客。”衡览笔而就，文不加点，辞采甚丽。后于座上言不逊，为祖所害。后人有诗云：“黄祖才非长者俦，祢衡珠碎此江头。今来鹦鹉洲边过，惟有无情碧水流。”）
吹箫犹听凤凰声。（《列女传》：萧史者，秦穆公时人，善吹箫，穆公有女名弄玉，好吹箫，嫁之，吹作凤凰声，凤凰止其屋。公作风凰台，数月，凤凰从天而来，夫妇俱升仙而去。《咏史》诗云：“秦娥一别凤凰台，东入青冥去不回。空有玉箫千载后，遗音时到世间来。”又汉司马相如游临邛，富人卓王孙女卓文君新寡，窃于壁间窥之，相如以琴心挑之，曰“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。”又云：“凤兮凤兮从我栖，得托字尾兮永为妃。”文君遂奔相如。）
座上真龙谁起舞，（汉高祖为沛公时，与项羽鸿门之会，羽臣范增数目击沛公，羽不应，出谓项庄曰：“汝入以剑舞因击沛公。”庄入为寿，请以剑舞。时项伯与公约为婚姻，项伯亦起舞，常以身翼蔽沛公。唐人李长吉作《公莫舞歌》云：“材官小臣公莫舞，座上真龙赤帝子。”）
枥中老骥谩雄思。（东汉末，曹操挟天子令诸侯，屡欲篡汉祚而自立，尝作乐府辞云：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心未已。”《世说》：王莽大将军，每醉后以铁如意叩壶而歌此词，壶尽缺矣。杜诗云：“长歌击樽破。”）
渡江已化中兴马，（晋太安之际有童谣云：“五马浮渡江，一马化为龙。”时晋氏诸王渡江，惟元帝中兴晋祚焉，乃应其谶，晋姓司马也。）
倚帐空歌不逝骓。（项羽为楚王，时有美人名虞，常幸，有骏马名骓，常骑。被汉王追至垓下，及诸侯兵围之数重，羽夜闻四面皆楚歌，遂饮帐中，悲歌曰：“力拨山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮无奈何，虞兮虞兮奈若何。”李白《拟恨赋》云：“项王虎斗，白日争辉。拔山力尽，盖世气微。帐中舞剑，泣挫雄威。骓马不逝，噫吁何归。”胡曾《咏史》诗云：“拔山力尽霸图隳，倚帐空歌不逝骓。明月满营天似水，那堪回首别虞姬。”）
鸟喙越王休与共，（春秋末，范蠢与大夫种言事越王勾践，时越王为吴王夫差所败，栖于会稽，蠡、种二人相与报吴。及吴灭，蠡乃乘扁舟泛五湖，至齐，与大夫种书曰：“越王为人，如长颈鸟喙，可以共患难，不可以共安乐。乃曰：‘狡兔死，走狗烹。飞鸟尽，良弓藏。敌国破，谋臣亡。’子可以去矣。”后人《题韩信庙》诗云：“筑坛拜日恩虽厚，蹑足封时虑已深。隆准早知同鸟喙，将军应起五湖心。”）
鸡鸣齐客去难追。（春秋战国时，齐公子田文，号孟尝君，养宾客数千人，入秦，秦昭王囚，欲杀之。孟尝君献狐裘于王，幸姬为言，释之得出。夜半至函谷关，关法鸡鸣出客，孟尝君恐追至，有客能为鸡鸣，野鸡闻之尽鸣，遂得出关而去。《咏史》诗云：“寂寂函关锁未开，田文车马出秦来。朱门不养三千客，谁为鸡鸣得放回。”）
缠腰便跨扬州鹤，（昔有四人共言志，其一曰：“欲富。”其二曰：“欲贵。”其三曰：“欲仙。”其四曰：“欲腰缠十万贯，骑鹤上扬州。”东坡《绿筠轩》诗云：“君对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。”）
曳尾宁为濮水龟。（庄子钓于濮水，楚王使大夫聘之，庄子持竿不顾曰：“吾闻楚有神龟死三岁矣。王巾笥而藏之，此龟宁其死，而留骨为贵乎？宁其生，而曳尾于涂中乎？”大夫曰：“宁生而曳尾。”庄子曰：“往哉！吾宁生而曳尾矣。”胡曾《咏史》诗云：“青春行役去悠悠，一曲汀蒲濮水流。正是涂中龟曳尾，令人特地感庄周。”）
鹰扬渭水思兴起，（《毛诗?大明篇》云：“谁师尚父，时维鹰扬。”尚父乃太公吕望，如鹰鸷之扬也。钓于渭水，周文王为西伯出猎于渭滨，见太公年八十坐茅而钧，遂车载归，后为太师。又《载记》云：“慕容垂犹鹰也，饥则附人，饱则高飞。若遇风尘之会，必有凌霄之志。”后汉吕布因陈登求徐州牧不得，登喻曰：“吾见曹公言，待将军譬如养虎，当饱其肉，不则噬人。”公曰：“不如卿言，譬如养鹰。饥则为用，饱则飏去。”杜甫《送高书记》云：“饥鹰未饱肉，侧翅随人飞。”）
龙卧南阳岂久留。（蜀丞相诸葛孔明躬耕陇亩时，崔州徐庶谓蜀先主曰：“诸葛孔明卧龙也。”后人诗云：“如今世上无徐庶，谁向桑麻识卧龙。”又曰：“天意欲苏阳九旱，肯教空作卧龙休。”又王荆公诗云：“溪北溪南水暗通，隔江遥望夕阳春。思量诸葛成何事，只合终身作卧龙。”杜诗云：“天下苍生望霖雨，不知龙向此中蟠。”）
谁信饭牛终作相，（春秋时，齐桓公送客于郊，宁戚饭牛车下扣角而歌曰：“南山粲，白石烂，中有鲤鱼长尺半。生不逢尧与舜禅，短布单衣才至骭。从昏饭牛至夜半，长夜漫漫何时旦。”桓公闻之，遂举为相。）
要知牧豕至封侯。（西汉武帝时，卫青少时，父使之牧羊豕。青之兄弟皆奴畜之类，有人相青曰：“此贵人也，官至封侯。”青笑曰：“人奴之生得无笞辱足矣，安望封侯事乎！”后为大将军，伐匈奴，赐爵关内侯。又汉公孙弘，菑川人也。初牧豕海上，后对策及第为相，封平津侯。《石橘林文集》云：“菑川牧豕之夫，初成何事；渭水非熊之兆，请看暮年。”）
丹墀独对龙旗动，（宋朝夏英公竦廷对诗云：“殿上衮衣明日月，砚中旗影回龙蛇。纵横礼乐三千字，独对丹墀日来斜。”）
紫禁须陪鹤驾游。（杜甫《洗兵马行》云：“青春复随冠冕入，紫禁正耐烟花绕。鹤驾通宵凤辇备，鸡鸣间寝龙楼晓。”鹤驾，太子车也。周灵王太子晋，好吹笙，乘白鹤，谢时人而去，故曰鹤驾。）
乘醉骑驴来古县，（唐李白被谪，一日乘醉骑驴入华阴县，县官使人问状。对曰：“曾使贵妃捧砚、力士脱靴，天子门前，尚容吾走马，华阴县里，不许我骑驴。”）
讽诗驰马入长洲。（唐高祖时，天下无事，上官仪侍郎独持国政，常凌晨入朝，沿洛水堤步月，乃缓辔讽诗云：“脉脉广川流，驱马入长洲。鹊飞山月晓，蝉噪野风秋。”音韵清亮，人望之如神仙焉。）
黄牛欲买休归去，（西汉龚遂为渤海太守，劝民农桑，见郡人带刀佩剑，遂曰：“何为带牛佩犊！”乃令卖剑买牛，卖刀买犊。世传一武人诗云：“欲挂衣冠神武门，先寻水北渭南村。却将旧斩楼兰剑，买得黄牛教子孙。”）
白马牵来仔细看。（昔人有献，金陵牧薛大夫作《白马》诗云：“白马披丝练一团，今朝被绊欲行难。雪中放去惟留迹，月下牵来只见鞍。向北长鸣天外远，临风斜堕耳边寒。自知毛骨天然异，更请王郎仔细看。”又《家语》云：颜回望吴门马，见一疋练。孔子曰：“马也，然则马之光景一疋长耳。”后号马为一疋也。）
三匝羞渠飞鹊绕，（魏武帝乐府辞云：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，无枝可依。”乌鹊，以喻蜀刘备也。李白诗：“还听月下乌，三绕未安巢。”）
一朝看我快鹏搏。（《庄子?逍遥篇》：北溟有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知几千里。化为鸟，其名曰鹏。鹏之背，不知几千里。怒而飞，翼若垂天之云。是鸟也，北海运则将徙于南溟。南溟者，天池也。鹏之徙击水三千里，得扶摇而上者九万里。李白《大鹏赋》云：“击水三千以掘起，搏风九万而迅征。”又杜诗云：“从兹振羽翰，九万一朝搏。”）
归来海燕知帘卷，（宋朝仁宗时，丞相吕申公举陈文惠公尧叟代相，尧叟大拜，极怀引荐之德，作燕词携酒过云：“为谁归去为谁来，主人情重珠帘卷。”申公笑曰：“自恨卷帘人已老。”文惠曰：“莫愁调鼎事无功。”）
不食溪鱼为水寒。（《传灯录》：华亭船子和尚偈云：“千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。夜静水寒鱼不饵，满船空载月明归。”又黄山谷作长短句歌云：“一蒻笠，一蓑衣，一钓丝，斜风细雨不须归。金鳞正在深深处，也须垂，吞又吐，信还疑，上钩迟。水寒夜静，满目江山，空载月明归。”）
虎豹山中藜不采，（西汉郑昌为谏大夫，愍伤盖宽饶为文吏诋挫，上书曰：“山有猛兽，藜藿为之不采；国有忠臣，奸邪为之不起。”帝不听，下宽饶吏。宽饶乃引刀自刲，众莫不怜之。）
蛟龙水里竹难安。（杜子美诗云：“欲作鱼梁云复湍，因惊四月雨声寒。清溪元有蛟龙窟，竹石如山不敢安。”言劈竹积石以为聚鱼之区，而下有蛟龙，能... -->>
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