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傅也。
准勑恶诗
杜佑镇淮南，进崔叔清诗百篇，德宗语使者曰：此恶诗，焉用进。时人呼准勑恶诗。
重婚
元和初，达官〔与〕中外之亲（重）〔为〕婚者 ，先以涉溱洧之讥，就礼之夕，傧相则有清河张仲素、宗室李程。女家索催妆事。仲素朗吟曰：舜耕余草木，禹凿旧山川。程久之乃悟，曰：张九张九，舜禹之事，吾知之矣。羣客大笑 。
岭南风俗
岭南地暖，草莱经冬不衰 ，故蔬圃之中栽种茄子者，宿根二三年者渐长枝干，乃成大树。每夏秋熟时，梯树摘之，三年后树老子稀，即伐去别栽嫩者 。又其俗入冬好食馄饨，往往稍暄，食须用扇，至十月旦 ，率以扇一柄相遗，书中以吃馄饨为题，故俗云：踏梯摘茄子，把扇吃馄饨。
又
岭南无问贫富之家，教女不以针缕纺绩为功，但穷庖厨、勤刀杌而已 ，善酰醢葅（鲜）〔鲊〕者得为大好女矣 。俚民争婚娉者相与语曰 ：我女裁袍补袄，即的然不会 ，若修治水蛇黄鳝，即一条必胜一条矣 。
妻妬
李福妻裴氏性妬忌，姬侍甚多，福未尝敢属意。镇滑台日，有以女奴献之者，福意欲私之而未果。一日乘间言于妻曰：某官已至节度使矣，然其所指使者，率不过老仆，夫人待某无乃薄乎。裴曰：然不知公意所属何人。即指所献女奴。裴许诺。尔后不过执衣侍膳，未尝得一缱绻。福又嘱妻之左右曰：设夫人沐髪，必（当）〔遽〕来报我 。既而果有以沐髪来告者，福即伪言腹痛，且召其女奴。既往，左右以裴方沐〔髪〕，不可遽（闻）〔已〕 ，即告以福所疾。裴以为信然，遽出髪盆中，〔跣〕问福所苦 。（既）〔福〕业以疾为言 ，即若不可忍状。裴极忧之，由是以药投儿溺中进之。明日，监军及从事悉来候（门）〔问〕 ，福即具以告之，因言曰：一事无成。固当有分，所苦者，虚咽一瓯溺耳。闻者莫不大笑。
优人滑稽
咸通中，优人李可及滑稽谐戏，独出辈流，虽不能托讽谕 ，然巧智敏捷，亦不可多得。尝因延庆节，缁黄讲论（必）〔毕〕 ，次及优倡为戏。可及褒衣博带，摄斋以升坐，称三教论衡。偶坐者问曰：既言博通三教，释迦如来是何人？对曰：妇人。问者惊曰：何也？曰：《金刚经》云：敷座而坐。非妇人，何（凡）〔烦〕夫坐而后坐也 。上为之启齿。又曰：太上老君何人？曰：亦妇人也。问者益以不喻 。乃曰：《道德经》云：吾有大患，为吾有身，及吾无身，吾有何患。倘非妇人，何患于有娠乎。上大悦。又问曰：文宣王何人也？曰：妇人也。问者曰：何以知之？〔曰：〕《论语》曰：〔沽之哉，〕沽之哉 ，我待贾者也 。向非妇人，奚待嫁为？上意极欢，赐予颇厚。
讲《论语》
魏博节度使韩简，性麄质，每对文士，不晓其说，心常耻之。乃召一孝廉讲《论语》之〈为政〉篇，翌日语从事曰：近方知古人淳朴，年至三十，方能行立。闻者大笑。
假作僧道
南中小郡，多无缁流，每宣德音，须假作僧道陪位。昭宗即位，柳韬为容管宣告使，赦下到，下属州自来无僧（道） ，皆临事差摄。宣时有一假僧，不伏排位，太守王弘大怪而问之 。僧曰：役〔次〕未到差遣偏并 ，去岁已曾作文宣王，今年又差作和尚。闻者莫不絶倒 。
署吏为圣人
自广南际海中数州，多不立文宣庙，有刺史不知礼，将释奠，即署二书吏为文宣王、亚圣，鞠躬于门外，或进止不如仪，即判云：文宣王、亚圣，各决若干 。
烧裙
信州有一女子，落拓贫屡，好歌，善饮酒，居常衣食甚迫。有人乞与州图，因浣染为裙，墨迹不落。会邻过之，出妓设酒。良久，一婢惊出，云：娘子误烧裙。其人遽问损处。婢曰：正烧着大云寺门。
拜胡僧
伪蜀王先主未开国前，西域胡僧到蜀，蜀人瞻敬，如见释迦，舍于大慈三学院。蜀主复谒坐于厅，倾都士女就院，不令止之。妇女列次拜，俳优王舍城扬言曰 ：女弟子勤礼拜，愿后身面孔一似和尚。蜀主大笑。
那秃鹙
伪蜀王先主晏驾前，来大秃鹙鸟，游于摩诃池上。顾夐时为上臣 ，直于内禁，遂潜吟二十八字咏曰：昔日曾闻瑞应图，万般征意不如无 。摩诃池上分明见，仔细看来是那胡。