列子卷三 (1/2)

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    晉　張湛注

    唐　殷敬慎　釋文

    周穆王第三〈夫禀生受有謂之形俛仰變異謂之化神之所交謂之夢形之所接謂之覺原其極也同歸虚偽何者生質根滯百年乃終化情枝淺視瞬而滅神道恍惚若存若亡形理顯著若誠若實故洞鑒知生滅之理均覺夢之塗一雖萬變交陳未闗神慮愚惑者以顯昧為成驗遲速而致疑故竊然而自私以形骸為真宅孰識生化之本歸之於無物哉〉

    周穆王〈名滿昭王子也〉時西極之國有化人來〈化幻人也〉入水火貫金石反山川移城邑乗虚不墜觸實不硋〈硋音礙〉千變萬化不可窮極既已變物之形又且易人之慮〈能使人暫忘其宿所知識〉穆王敬之若神事之若君推路寢以居之引三牲以進之選女樂以娯之化人以為王之宫室卑陋而不可處王之厨饌腥螻而不可饗〈螻蛄??也〉王之嬪御膻惡而不可親穆王乃為之改築土木之功赭〈赭音者赤色〉堊〈音惡白土也〉之色無遺巧焉五府〈周禮太府掌九貢九職之貨賄玉府掌金玉玩好内府主良貨賄外府主泉藏膳府主四時食物者也〉為虚而臺始成其髙千仞臨終南〈山名在京兆〉之上號曰中天之臺簡鄭衛之處子娥媌〈媌音茅〉靡曼者〈娥媌妖好也靡曼柔弱也〉施芳澤正蛾眉設笄珥〈珥音餌瑱也冕上垂玉以塞耳○笄首飾珥瑱也〉衣〈於既反〉阿錫〈阿細縠錫細布〉曵〈曵音裔〉齊紈〈齊名紈所出也〉粉白黛黑珮玉環雜芷若〈芷若香草〉以滿之〈充滿臺館〉奏承雲六瑩九韶晨露以樂之〈承雲黄帝樂六瑩帝嚳樂九韶舜樂晨露湯樂〉日月獻玉衣旦旦薦玉食〈言其珍異〉化人猶不舎然不得已而臨之居亡?何謁王同?王執化人之袪〈音墟○袪衣袖也〉騰而上者中天廼止暨及化人之宫化人之宫構以金銀絡以珠玉出雲雨之上而不知下之據望之若屯雲焉耳目所觀聽鼻口所納甞皆非人間之有王實以為清都紫?鈞天廣樂帝之所居〈清都紫?天帝之所居也傳記云秦穆公疾不知人既寤曰我之帝所甚樂與百神游鈞天廣樂九奏萬舞不??三代之樂其聲動心一説云趙簡子亦然也〉王俯而視之其宫榭若累塊積蘓〈樵也〉焉王自以居數十年不思其國也〈所謂易人之慮也〉化人復謁王同?所及之處仰不見日月俯不見河海光影所照王目眩不能得視音響所來王耳亂不能得聽百骸六藏悸而不凝意迷精喪請化人求還〈太虚恍惚之域固非俗人之所渉心目亂惑自然之數也〉化人移之〈移猶推也〉王若磒虚焉〈磒墜也〉既寤所坐猶嚮者之處侍御猶嚮者之人視其前則酒未清肴未昲〈扶貴反〉王問所從來左右曰王黙存耳由此穆王自失者三月而復更問化人〈問其形不移之意〉化人曰吾與王神?也形奚動哉〈所謂神者不疾而速不行而至以近事喻之假寐一昔所夢或百年之事所見或絶域之物其在覺也俛仰之須臾再撫六合之外邪想淫念猶得如此況神心獨運不假形器圓通??照寂然凝虚者乎〉且曩之所居奚異王之宫曩之所?奚異王之圃王閒〈閒音閑〉恒〈謂習其常存也一本無此字〉疑蹔亡〈彼之與此俱非真物習其常存疑其蹔亡者心之惑也〉變化之極徐疾之間可盡模哉〈變化不可窮極徐疾理亦無間欲以智尋象模未可測〉王大悦不恤國事不樂臣妾〈感至言故遺世事之治亂忘君臣之尊卑也〉肆意逺?命駕八駿之乗右服??〈古驊字〉騮而左緑耳右驂赤??而左白??〈史記曰造父為穆王得驊騮赤??白犧之馬御以遊巡徃見西王母樂而忘歸與穆天子傳畧同郭璞注云皆毛色以為名也後有渠黃踰輪盜驪山子為八駿○??古犧字〉主車則造父為御□〈音?篆作□〉□〈□音丙石經作□字林云??作西○上齊下合此古字未審〉為右〈淮南子云鉗且泰丙之御也除轡銜棄鞭?髙誘云皆古之得道善御也鉗其炎反且子余反〉次車之乗右服渠黃而左踰輪左驂盜驪〈驪力移反盜驪即荀子之纎離者也〉而右山子柏夭〈郭璞云柏夭人姓名〉主車參百為御奔戎為右馳驅千里至于巨蒐〈搜西戎國名〉氏之國巨蒐氏乃獻白鵠之血以飲王具牛馬之湩〈竹用反〉以洗王之足〈湩乳也以已所珍貴獻之至尊〉及二乗〈實證反〉之人已飲而行遂宿于崑崙〈崑崙音昆論〉之阿赤水之陽〈山海經曰流沙之濵赤水之後黑水之前有大山名崑崙之丘有人宂處名曰西王母○山海經云崑崙山有五色水也〉别日升崑崙之丘以觀黃帝之宫〈陸賈新語云黄帝巡?四海登崑崙山起宫望於其上〉而封之以詒後世遂賔于西王母〈河圖玉版云西王母居崑崙山紀年云穆王十七年西征見西王母賔于昭宫〉觴于瑶池之上〈西王母人??也虎齒蓬髪戴勝善嘯也出山海經〉西王母為王謡〈徒歌曰謡詩名白雲〉王和之〈和答也詩名東歸〉其辭哀焉廼觀日之所入〈穆天子傳云西登弇山〉一日行萬里王乃歎曰於乎〈於乎音嗚呼又作乎〉予一人不盈于德而諧於樂〈諧辨〉後世其追數〈色句反責也〉吾過乎〈自此已上至命駕八駿之乗事見穆天子傳〉穆王?〈?音豈〉神人哉〈言非神也〉能窮當身之樂猶百年乃徂〈知世事無常故肆其心也〉世以為登假〈假音遐〉焉〈假字當作遐世以為登遐明其實死也〉老成子學幻於尹文先生三年不告老成子請其過而求退尹文先生揖而進之於室屏〈必郢反〉左右而與之言曰昔老耼之徂西也顧而告予曰有生之氣有形之狀盡幻也造化之所始隂陽之所變者謂之生謂之死窮數達變因形移易者謂之化謂之幻〈窮二儀之數握隂陽之紀者陶運萬形不覺其幻也〉造物者其巧妙其功深固難窮難終〈造物者豈有心哉自然似妙耳夫氣質憤薄結而成形隨化而徃故未即消滅也〉因形者其巧顯其功淺故隨起隨滅〈假物而為變革者與成形而推移故暫生暫没功顯事著故物皆駭〉知幻化之不異生死也始可與學幻矣〈注篇目已詳其義〉吾與汝亦幻也奚須學哉〈身則是幻而復欲學幻則是幻幻相學也〉老成子歸用尹文先生之言深思三月遂能存亡自在憣校〈音絞顧野王讀作翻交四時〉四時冬起雷夏造氷飛者走走者飛〈深思一時猶得其道況不思而自得者乎夫生必由理形必由生未有有生而無理有形而無生生之與形形之與理雖精麄不同而迭為賔主徃復流遷未始蹔停是以變動不居或聚或散撫之有倫則功潜而事著脩之失度則跡顯而變彰今四時之令或乖則三辰錯序雷氷反用器物蒸爍則飛鍊雲沙以成氷頃得之於常衆所不疑推此??也盡隂陽之妙數極萬物之情者則陶鑄羣有與造化同功矣若夫偏達數術以氣質相引俛仰則一出一没顧眄則飛走易形蓋術之末者也〉終身不著其術故世莫傳焉〈日用而百姓不知聖人之道也顯竒以駭一世常人之事耳〉子列子曰善為化者其道密庸其功同人〈取濟世安物而已故其功潜著而人莫知焉〉五帝之德三王之功未必盡智勇之力或由化而成孰測之哉〈帝王之功德世為之名非所以為帝王也揖讓干戈果是所假之塗亦奚為而不假幻化哉但駭世之迹聖人密用而不顯焉〉覺〈覺音教〉有八徵夢有六候〈徵驗也??占也六夢之占義見周官〉奚謂八徵一曰故〈故事〉二曰為〈為作也〉三曰得四曰喪五曰哀六曰樂七曰生八曰死此八徴者形所接也奚謂六??一曰正夢〈平居自夢〉二曰蘁〈蘁音愕〉夢〈周官注云蘁當為驚愕之愕謂驚愕而夢〉三曰思夢〈因思念而夢〉四曰寤夢〈覺時道之而夢〉五曰喜夢〈因喜悦而夢〉六曰懼夢〈因恐怖而夢... -->>

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