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    ◎太清丹经要诀并序

    余历观远古方书,佥云:身生羽翼、飞行轻举者,莫不皆因服丹。每咏言斯事,未尝不切慕于心。但恨神道悬邈,云迹疏绝,徒望青天,莫知升举。始验还丹伏火之术,玉醴金液之方,淡乎难窥,杳焉靡测,自非阴德,何能感之?是以五灵三使之药,九光七曜之丹,如此之方,其道差近。此来握?亢,久而弥笃。虽艰远而必造,纵小道而亦求。不惮始终之劳,讵辞朝夕之倦?研穷不已,冀有异闻。良以天道无私,亲听因之而启。不违其愿,不夺其志,报施功效,其何速欤!岂自衒其所能,趋利世间之意?意在救疾济危也。所以撰二三丹诀,亲经试炼,毫末之间,一无差失,并具言述,按而行之,悉皆成就。然人之志,所重者性命,其危春露,其脆秋霜,俯仰之间,相顾如失。荣华贫贱,诚为不住之容;忧悲娱乐,并是难留之事。以此而言,深可叹矣!

    余比读诸方,故亦不少,观其梗概,例多隐秘。味之者,翻增其惑,说之者,返益其迷。遂使修炼之流,不见成功之处,岂其古人妄说耶?抑由学道之辈,自不能考其旨趣也。余所陈方意,于文记间,如视掌中,一试披寻,莫不洞照。相知之士,通鉴名人,有所不同,心之取证,故列为三篇耳。处士孙思邈撰。

    △诸丹目录三品

    初陈神仙大丹异名三十四种:

    太一玉粉丹、太一召魂丹、返魂丹、更生丹、全生归命丹、四神丹、太一神精丹、神变丹、神液丹、假使通神丹、五灵丹、升霞丹、灵化丹、三使丹、捧香丹、太一丹、使者丹、奔云丹、控鹤丹、八石丹、丽日丹、素月丹、度厄丹、持节丹、绛色紫游丹、雄黄赤丹、赤雪流珠丹、红景丹、赤曜丹、重辉丹、红紫相间丹、艮雪丹、月流光丹、水银素霜丹。

    右所陈诸小丹法等,虽时所称用,然其丹异名,未必各知之,所以今并列之。

    次陈神仙出世大丹异名十三种:

    黄帝九鼎丹、九转丹、大还丹、小还丹、九成丹、素子仙童丹、九变丹、太仙霞丹、太和龙胎丹、张大夫灵飞丹、升仙丹、神龙丹、马仙人白日升天丹。

    右诸大丹等,非世人所能知之。今复标题其名,记斯篇目,而终始不可速值也。是以其间营构方法,并不陈附此有好事者,但知其大略也。

    次陈非世所用诸丹等名有二十种:

    八景丹、金华丹、玉味消灾丹、神光散馥丹、凝霜积雪丹、奔星住月丹、堕月惊心丹、金液玉华丹、茅君白雪丹、白雪赤雪丹、红绛垂璧丹、七星辟恶丹、七曜灵真丹、流石鲜翠丹、金辉吐曜丹、太清五色丹、北帝玄珠丹、感灵降真丹、群鬼升云丹、太白精丹。

    右按其方,服之神仙。既药物难具,营作非易,所以但列其名,不复陈其法式。若好事者,宜以广知其名也。

    △造六一泥法

    凡飞金转石,唯以六一为要。自远代诸贤,销炼之流,莫不咸蔽其事。大都相传法者,皆用矾石、赤石脂、左顾牡蛎、矾石、滑石、戎盐、卤咸等,或妄用蚯蚓粪者,以此等药并亦具炼作之方。其方法又各各不同,作之例皆不能精了。古来名方要术,无不备经试炼,就此之中,未有不尽其理,不见一事近仿佛者。余常为之发愤兴叹,不能巳矣!自谓古人隐秘斯术,且诳将来学者。又按古方,并用矾石用黄土泥,烧之经夕,即自然成其细粉。余遂依法烧之,经两三日,竟不觉有异。谨因闲暇,更依古方烧炼,可经十日巳来,以指微捻,乃成烂粉,光润可爱,亦细腻希奇。更取新矾石烧之,二十余日到,加乾石,全不一种。始知一切方法,不可率尔轻试之,不依古法,即云无验,如此者触目皆是。又矾有种类不同,所出之处各异。并州与嵩岳出者为良,自外者不堪入用。

    △炼矾石法

    凡炼矾石器,以黄土作之,其状似竹管,可长五六寸,阔三四寸。以矾二三分,其口已上,瓦作盖盖之。矾石内筒讫,别以细沙并黄土等分为泥,泥筒週遍,可厚一二分许,缓火炙之,令干。又更泥,泥又更炙,炙令干热,然后入炉烧之。但使将息伺侯得所,必万无一失。

    △造烧矾石炉法

    其炉垒高二尺,明阔一尺,其下四面各开一小门子,拟牵风击火也。又时时去积灰。一头别一个铁釜,大小与药筒相称,高可三四寸许。即以铁釜置炉中,筒于釜上,以炭烧之七日明,使昼夜火气不绝,恰好,更不劳多。日满取之,研极细。别以赤石脂粗捣筛,相和为泥作饼子,可厚半寸,阔四寸,曝之令干。内于矾石炉中烧之一日,更细捣筛,极细研之,别入生赤石脂细捣筛讫,与成炼者等分相和。和讫,又以矾石及赤石脂二分和之为泥,稀稠得所,搅之令极熟,用之,泥釜固济。一泥以后,即一手取药,更不得重看,其药气永不畏失。先余用之多遍,唯觉善,莫能加焉。

    矾石宜取敦煌者,轻手捣之,以马尾萝下筛之,讫,置铁铛中,以猛火熬令汁尽,又捣筛令细。每计赤石脂与矾石二分相和讫,计所和之粉五两,内可加戎盐一两,卤咸二两,合和亦无妨,不着亦得。凡作六一泥者,只为固济,欲使牢固。今只二种药为泥,又加一二种亦损者,何烦多种?其六一之名,乃是古人隐秘之语,其六上加一,便是为七,以七种药为泥,故云六一也。世人不识,不知何以名之六一也。滑石所出处,其石本出东华州,今人不究其根本,乃用昆仑所出者为六一泥,所谓图北向南,于理殊非所允。又其石性有数种,硬者细细捣之,筛研令熟用之益佳。

    △左顾牡蛎法

    左顾牡蛎者,意本取其细腻。比试向经二三度,亦经火炼而用者,亦经不炼而用者,皆无意。即知此一味乃是无用之物,若更有别法,用之为佳者,非余所知也。

    △戎盐法

    戎盐本方亦不的言出处,既不知所出,即知出戎盐之地,亦不知用何者为良?见人皆云识之,实不能知孰是南人所出?以南土无有此盐,故关中所出者为是。余复陈此愚见,亦不知是否识者,宜详而用之。虽贵之有能,然用势亦相似,好事君子知之焉。

    △卤咸法

    此物本出同州东北隅,去城可七八里,生陂泽中,其状似河中细颗盐,其味苦而不咸,本方亦不言出处。人用平泽中地有咸炁之处,因辩其土白嫩之色者为是。今推其所由,于理又全乖错,用之无验,特为于此。同州所出者,若入六一泥用,极理粘好。今但矾石、赤石脂、矾石等,并依所陈之法细用之,则不复须此药矣,诸好事者,于此更勿犹豫也。本方亦云用蚯蚓粪为泥,亦曾用之,乃与常土不异,于理殊非所宜。

    凡六一泥所言诸药等,其有所用之徒,并不能精识其委曲。虽时有识者,又不闲将用之法,求炉火之妙理,亦难为具悉。今着条件六一泥者,味虽不多,用之极善。直云固际神胶,足得为上,何必要须六一也。凡按古方合炼,多不见成者。古人但恐文繁,所以不能具载其事,以此,作者遂无一法能就。非深知其本末者,则孰能照其出处乎!

    △造上下釜法

    右下釜铸铁作之,深三寸,明阔八寸,底厚六分,四面各厚四分,其脣阔半寸,厚三分,平稳作之,勿令高下之也。右上釜作之高一尺,明阔八寸,厚三分许,唯飞雄黄,上高五寸以外,不平,下釜并圆作。凡欲有心试炼者,其上下釜并依样作之,大都形势更不过此法,其间上下釜但能将息用者,永无破坏之日。余自好道术已来,向二十载余,种种历试,备曾经涉,其中校殊,无所不为之者,并无成法,资财罄竭,不免至于困弊。今用此上下釜,始离其艰辛,其上下釜即须用以六一泥涂之。其泥和稀稠得所,棕刷遍涂之,日曝令干。干后,依前涂。曝干之,可三四遍,计厚三分许,必无坏时。其上釜以泥一二遍亦好,不涂亦得。今以六一泥涂上下釜者乃久,亦何必须土涂釜也,糖和乃是旧法,用既无验,虽旧何为?若有所不知,亦不简于今昔。古人贤则贤矣,然不废于此事,多不能知其理也。

    △造灶法

    右其门高六寸,阔五寸,以铁为之。其堗勿令向上,宜下开之,可高三寸半许,阔二寸半。若向上开者,火则微翳,向下开之为佳也。

    △用六一泥固际上下釜法

    右留前所调和泥,用小铁匙均厚三分以来,涂讫,又缘合下釜上轻手按之,勿令过度。即以六一泥週回遍泥其际,干,即以文火细细使积渐就干。若有拆裂处,复以铁匙取泥,泥之週悉。直至药成以来,更不劳再视,此法易而且要也。

    △太一玉粉丹法

    硃砂一斤 雄黄一斤 玉粉十两

    右玉粉极硬,难捣,但以生铁臼捣之,以轻疏绢罗之再度,即得入用。磁石粉十两,其性极硬,亦依玉粉法治之,以水沉取细者用之,筛用亦得。

    紫石英五两 白石英五两 银粉五两 空青十两流艮雪一斤用银雪

    右以打作薄,以河东盐合捣研令细,绢筛下,不尽者,依前更着盐研筛,以尽为度。即以药末等和,以酽醋,微湿拌之,曝干,可十遍余上。先以白盐为籍,次布药末等,讫,又以盐覆之。即以上下釜相合,以六一泥固济,以文武火九日九夜,寒之一日一夜,开看:焕彻如寒霜素雪之状,又似钟乳垂穗之形,五色备具,无可比象。又更还取药三遍,以醋拌,如前以白盐末覆籍,一依前法布之,更无别异。如此可四五转讫,一依炼《金英丹法》炼之讫,然后将服。其势力不若金英丹,二种药并能延人寿命,愈疾。除此一小有陈丹消毒之者,并幽深难解,自非妙闲诀法,岂造次而可悟也?今所陈列,一无隐秘,冀有雅好之士,请于此无惑焉!

    △太一三使丹法

    水银霜一斤硃砂十两石亭脂十两雄黄十两

    右硃砂等三味别捣讫,和,布置不异前法,还以银霜布诸药上,帛覆之,合上下釜,固济飞之。凡用猪负革脂者,是老母猪近脊梁边脂也。

    △造紫游丹法

    硃砂雄黄曾青石亭脂各五两

    右别捣研,水银十两别研;石胆三两,别捣筛,白石英别熬令沸,尽取三两此别味恐是错,多是白矾,石英不沸也;阳起石三两,别捣;石胆六两,别捣筛,取东岳者用之;矾石五两,直尔筛;生用之;朴消六两,别研筛;磁石三两,别捣筛,又朴消三两,和诸药,余三两,用覆诸药上,自外者并依前法治理,如前醋拌,令依法十遍余止,其布置飞炼日数重转,一依前,无异同也。凡承前已来飞炼诸药等精讫,皆须重转三两度,然可堪用。比见丹无验,唯觉毒害者,为转数不多,所以无验矣。但飞炼未曾重转者,如此杂石未得丹者,气盛在药中,不毒何待?然圣人设法,意在救厄难。且世中庸愚,情在名利。先不闲药理,复不究方书。或见浅方,或闻传说,因即孟浪顽心,自谓更无比类。复有无知之辈,视听未弘,疾疹既缠,岂与力惜未之于彼!又偃仰风神,旨在得物,为未欲,愧于容色。余亦不欲论之于此。然性命之事非轻,但杂石稍堪服食,实为非久,请有道君子审而详之,忽有失理于毫微,幸改之从正耳。

    △造小还丹法

    水银一斤 石硫黄四两,飞炼如硃色,依大丹法出毒了研如粉光明砂三两,别捣研 犀角末四两,别捣研 麝香二两,别研

    右五味搅和令调,以枣肉和为丸,如大麻子许,每食后一丸,去心忪,热风鬼气,邪痊虫毒,天行瘟疟,镇心,益五藏,利关节,除胀满心痛,中恶,益颜色,明耳目。热毒风服五百丸,瘟疟服一百丸,天行饮下十丸,虫毒准上,心忪二十丸,每食后只可二三丸,不可多服,垒至如前,功能不可具载。略而言之,余依本草。

    △又法

    石亭脂四两 水银一斤 铅黄华三两 金一两,成薄者

    右水银、金,铅黄等,加功细研,取大铁瓶莹磨之末。硫黄三两,先布瓶下为籍,次下前三味,讫,又布。余一两硫黄末为覆,次下盖。都毕,以六一泥固济,火先文后武,七日七夜止。又寒半日开之,其中尽化为丹,焕然晖赫,光曜眼目。准此丹一两,用牛黄、麝香各半钱,重于洪州土钵中,以玉锤研之极细,用枣穰丸如梧子。每日食后,枣裹之食三丸,治风颠痫,失心鬼魅魍魉等,久服凝骨髓,益血脉,润肌肤,出颜色,安魂魄,通神仙也。

    △造艮雪丹法

    汞一斤,以炼成十三两锡,破以次计之,即时合者八两汞、六两半锡,其中杂药,谨录如左:吴白矾六两,于铛中熔,以火熬沸,尽使干讫,即捣筛为末。用此炼白矾,今时炼六两秤得五两,黄矾四两为末。于铛中熬使干,更捣筛为末。太阴玄精二两,捣筛为末。朴消二两,捣碎熬使水气尽为末。伏龙肝四两为末,取一两和盐及诸药。增盐六两,捣筛为末,于铛中熬取干。初炼锡三遍讫,更熔,投好醋中杀锡毒,更于铛中熔讫,以水银投锡中,以铁杖搅使相和置薄,掘地作浅坑子,以一张纸籍下,取写勿流于地上,纸上留者,水银和银是也。仍以好醋喷之使湿,即急盖其上,次熬盐使干讫,取黄矾、白矾、伏龙肝二两总和捣,勿留于臼中,捣之为末,以鹿筛度之,入少许醋拌,勿使湿;取二两伏龙肝籍釜下,铁匙按之,使平实;次以盐燥末二匙,按使平实;次朴消,还以匙拨使平实。即内药,但平拨,不须实,以匙多少抿使平整。即以盆子覆上,固济使密,着火三日两夜,开药收取。如恐不尽,所有恶者并铛中药滓,总和于一小盆中,取少醋喷之,使才润,细研之讫,以一匙内底,盖盐,依初飞法固济讫,着火两日一夜,即开看,所有水银并皆尽矣,取药即休。此药主镇心安藏,除邪瘴恶气、痊忤、风癫风痫等疾。飞药三两转巳后,可研令极细,以枣穰和为丸,丸如麻子大,每日服四丸。若不觉有异者,渐加至六七丸。每旦服之,不过三二丸。其药性微冷,若先患冷疾,不宜服之。治传尸、疟瘴、疠时气,一切热病,入口立愈,神效。若用入面脂,治皯<黑曾>。太阴玄精出河东解县界,盐池中,水采之,其色理如玉质无异,其形似龟甲,以殊黑重者不堪,黄明者上也。

    △造赤雪流硃丹法

    右雄黄一斤捣,轻纱筛讫,以苦酒拌和之,令浥浥,日干,干更拌,如此十遍止。与白盐末拌和,以盐覆籍,固济,一日一夜后,以微火炙六一泥,令极干。渐加火,勿须猛,更一日一夜。即加猛火,令其下釜旦暮常须与火同色,不得暂时令火微弱,如此烧三日三夜止。寒之一复时,开取上釜药精,更微研之。下釜余滓亦捣,以药精相和,饭拌令浥浥。依前布置,文... -->>

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