卷七 (1/2)

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    钦定四库全书

    灵枢经卷七

    宋　史崧　音释

    隂阳系日月第四十一

    黄帝曰余闻天为阳地为隂日为阳月为隂其合之于人奈何岐伯曰腰以上为天腰以下为地故天为阳地为隂故足之十二经脉以应十二月月生于水故在下者为隂手之十指以应十日日主火故在上者为阳黄帝曰合之于脉柰何岐伯曰寅者正月之生阳也主左足之少阳未者六月主右足之少阳卯者二月主左足之太阳午者五月主右足之太阳辰者三月主左足之阳明巳者四月主右足之阳明此两阳合于前故曰阳明申者七月之生隂也主右足之少隂丑者十二月主左足之少隂酉者八月主右足之太隂子者十一月主左足之太隂戌者九月主右足之厥隂亥者十月主左足之厥隂此两隂交尽故曰厥隂甲主左手之少阳巳主右手之少阳乙主左手之太阳戊主右手之太阳丙主左手之阳明丁主右手之阳明此两火并合故为阳明庚主右手之少隂癸主左手之少隂辛主右手之太隂壬主左手之太隂故足之阳者隂中之少阳也足之隂者隂中之太隂也手之阳者阳中之太阳也手之隂者阳中之少隂也腰以上者为阳腰以下者为隂其於五藏也心为阳中之太阳肺为隂中之少隂肝为隂中之少阳脾为隂中之至隂肾为隂中之太隂黄帝曰以治柰何岐伯曰正月二月三月人气在左无刺左足之阳四月五月六月人气在右无刺右足之阳七月八月九月人气在右无刺右足之隂十月十一月十二月人气在左无刺左足之隂黄帝曰五行以东方为甲乙木王春春者苍色主肝肝者足厥隂也今乃以甲为左手之少阳不合于数何也岐伯曰此天地之隂阳也非四时五行之以次行也且夫阴阳者有名而无形故数之可十离之可百散之可千推之可万此之谓也

    病传第四十二

    黄帝曰余受九针于夫子而私览于诸方或有导引行气乔摩灸熨刺炳饮药之一者可独守耶将尽行之乎岐伯曰诸方者衆人之方也非一人之所尽行也黄帝曰此乃所谓守一勿失万物毕者也今余已闻隂阳之要虚实之理倾移之过可治之属愿闻病之变化淫传絶败而不可治者可得闻乎岐伯曰要乎哉问道昭乎其如旦醒窘乎其如夜暝能被而服之神与俱成毕将服之神自得之生神之理可着于竹帛不可传于子孙黄帝曰何谓旦醒岐伯曰明于隂阳如惑之解如醉之醒黄帝曰何谓夜瞑岐伯曰瘖乎其无声漠乎其无形折毛发理正气横倾淫邪泮衍血脉传溜大气入藏腹痛下淫可以致死不可以致生黄帝曰大气入藏奈何岐伯曰病先发于心一日而之肺三日而之肝五日而之脾三日不已死冬夜半夏日中病先发于肺三日而之肝一日而之脾五日而之胃十日不已死冬日入夏日出病先发于肝三日而之脾五日而之胃三日而之肾三日不已死冬日入夏蚤食病先发于脾一日而之胃二日而之肾三日而之膂膀胱十日不已死冬人定夏晏食病先发于胃五日而之肾三日而之膂膀胱五日而上之心二日不已死冬夜半夏日昳病先发于肾三日而之膂膀胱三日而上之心三日而之小肠三日不已死冬大晨夏早晡病先发于膀胱五日而之肾一日而之小肠一日而之心二日不已死冬鸡鸣夏下晡诸病以次相传如是者皆有死期不可刺也间一藏及二三四藏者乃可刺也　昳【徒结切】

    淫邪发梦第四十三

    黄帝曰愿闻淫邪泮衍奈何岐伯曰正邪从外袭内而未有定舍反淫于藏不得定处与营卫俱行而与魂魄飞扬使人卧不得安而喜梦气淫于府则有余于外不足於内气淫于藏则有余于内不足于外黄帝曰有余不足有形乎岐伯曰隂气盛则梦涉大水而恐惧阳气盛则梦大火而燔炳隂阳俱盛则梦相杀上盛则梦飞下盛则梦堕甚饥则梦取甚饱则梦予肝气盛则梦怒肺气盛则梦恐惧哭泣飞扬心气盛则梦善笑恐畏脾气盛则梦歌乐身体重不举肾气盛则梦腰脊两解不属凡此十二盛者至而写之立已厥气客于心则梦见丘山烟火客于肺则梦飞扬见金铁之奇物客于肝则梦山林树木客于脾则梦见丘陵大泽坏屋风雨客于肾则梦临渊没居水中客于膀胱则梦游行客于胃则梦饮食客于大肠则梦田野客于小肠则梦聚邑冲衢客于胆则梦鬬讼自刳客于隂器则梦接内客于项则梦斩首客于胫则梦行走而不能前及居深地窌苑中客于股肱则梦礼节拜起客于胞?则梦溲便凡此十五不足者至而补之立已也　窌【力交切】

    顺气一日分为四时第四十四

    黄帝曰夫百病之所始生者必起于燥湿寒暑风雨隂阳喜怒饮食居处气合而有形得藏而有名余知其然也夫百病者多以旦慧昼安夕加夜甚何也岐伯曰四时之气使然黄帝曰愿闻四时之气岐伯曰春生夏长秋收冬藏是气之常也人亦应之以一日分为四时朝则为春日中为夏日入为秋夜半为冬朝则人气始生病气衰故旦慧日中人气长长则胜邪故昼安夕则人气始衰邪气始生故加夜半人气入藏邪气独居于身故甚也黄帝曰其时有反者何也岐伯曰是不应四时之气藏独主其病者是必以藏气之所不胜时者甚以其所胜时者起也黄帝曰治之奈何岐伯曰顺天之时而病可与期顺者为工逆者为粗黄帝曰善五闻刺有五变以主五输愿闻其数岐伯曰人有五藏五藏有五变五变有五输故五五二十五输以应五时黄帝曰愿闻五变岐伯曰肝为牡藏其色青其时春其音角其味酸其日甲乙心为牡藏其色赤其时夏其日丙丁其音徵其味苦脾为牝藏其色黄其时长夏其日戊巳其音宫其味甘肺为牝藏其色白其音商其时秋其日庚辛其味辛肾为牝藏其色黑其时冬其日壬癸其音羽其味咸是为五变黄帝曰以主五输奈何藏主冬冬刺井色主春春刺荣时主夏夏刺输音主长夏长夏刺经味主秋秋刺合是谓五变以主五输黄帝曰诸原安合以致六输岐伯曰原独不应五时以经合之以应其数故六六三十六输黄帝曰何谓藏主冬时主夏音主长夏味主秋色主春愿闻其故岐伯曰病在藏者取之井病变于色者取之荥病时闲时甚者取之输病变于音者取之经经满而血者病在胃及以饮食不节得病者取之於合故命曰味主合是谓五变也

    外揣第四十五

    黄帝曰余闻九针九篇余亲授其调颇得其意夫九针者始于一而终于九然未得其要道也夫九针者小之则无内大之则无外深不可为下高不可为盖恍惚无穷流溢无极余知其合于天道人事四时之变也然余愿杂之毫毛浑束为一可乎岐伯曰明乎哉问也非独针道焉夫治国亦然黄帝曰余愿闻针道非国事也岐伯曰夫治国者夫惟道焉非道何可小大深浅杂合而为一乎黄帝曰愿卒闻之岐伯曰日与月焉水与镜焉鼓与响焉夫日月之明不失其影水镜之察不失其形鼓响之应不後其声动摇则应和尽得其情黄帝曰窘乎哉昭昭之明不可蔽其不可蔽不失隂阳也合而察之切而验之见而得之若清水明镜之不失其形也五音不彰五色不明五藏波荡若是则内外相袭若鼓之应桴响之应声影之似形故远者司外揣内近者司内揣外是谓隂阳之极天地之盖请藏之灵兰之室弗敢使泄也

    五变第四十六

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