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乾
上九,亢龍有悔。
陽極隂來,吉去凶生。
用九,見羣龍无首,吉。
純陽用九之徳。
六位時成。
十二辰分六位,升降以時消息,吉。
利之今作利物,足以和義。
聖人作而萬物覩。
陽氣至五,萬物茂盛,故譬以聖人在天子之位,功成制作,萬物咸見之矣。
六爻發揮,旁通情也。
乾六爻,發揮變動,旁通于坤。坤來入乾,以成六十四卦,故曰旁通情也。
坤
六三,或從王事,无成有終。
隂臣陽君,臣不敢為物之始。陽唱隂和,君命臣終其事也。
上六,龍戰于野,其血玄黄,
乾配西北,積隂之地,隂盛,故戰乾坤。伴處天地之氣雜,稱玄黃也。又曰戌亥,是乾之位。乾伏本位,積隂之地,猶盛,故戰。
為其嗛今作嫌,于无陽也。
行今作應地无疆。
屯
雲雷屯,君子以經綸。
水在雷上,如雲雷交作,天地草昧,經綸之始,无出于此也。
初九,盤桓利居貞。
屯難之際,盤桓不進之貌。
女子貞不字,十年乃字。
字,愛也。時通則道亨,合正匹也。
蒙
匪我求童蒙。
六五,隂爻在蒙,暗蒙又體艮少,故曰童蒙。
需
六四需于血。
外卦坎水為險,亦隂稱血也。
訟
天與水違行。
天道西行,水東流,其路背也。外象乾,西北方之卦。内坎水,正北方之卦。其流東也,二氣不交,曰訟。
師
象曰,地中有水,師。
坎在坤内,故曰地中有水。師,衆也。坤中衆者,莫過于水。
九二在師中吉。
陽居九二也。
比
比卦,一陽五隂,少者為貴,衆之所尊者也。
小畜
宻雲不雨,自我西郊,尚往也。
一隂劣,不能固陽,是以往也。
履
剛中正,履帝位而不疚,光明也。
當履之時。
眇能視,跛能履。
此履非其位六三。
泰
上六,城復于隍。
三陽務上,坤順而往,往而不巳,否道至。
否
小人道長,君子道消。
隂小人,陽君子。
其亡其亡,繫于包今作苞桑。
包,本也,言其堅固不亡。如以巽,繩繫也。苞桑則叢桑也。
否終則傾,何可長也。
否極則泰來。
同人
九五,先號咷而後笑。
隔于陽位,不能决勝先克,故曰號咷。後獲合,方喜,故曰後笑。
大有
火在天上,大有。
離為火,為日,故曰大有。
謙
闕
豫
天地以順動,故日月不過,而四時不忒。
坤順震動。
隨
動而說。
震一陽二陰,陽君隂民,得其正也。
王用亨于西山。
亨,祭也。
蠱
闕
臨
至于八月,有凶。
建丑至未,至于八月入遯。
觀
風行地上。
君子之徳,風。小人之徳,草也。
六三,觀我生。
我生即道也。
利用賓于王。
臣道出于六四爻也。
噬嗑
動而明。
象雷電也。
九四,噬乾胏,得金矢,利艱貞吉。象曰利艱貞吉,未光也。
肉有骨,謂之胏。離為乾肉,又為兵矢,失位用刑,物亦不服,若噬有骨之乾胏也。金矢者,取其剛直也。噬胏雖復,艱難終得申其剛直,雖獲正吉,未為光大也。
賁
六四,賁如皤如,白馬翰如。匪冦婚媾。
震為馬,為白,故曰白馬翰如。按皤亦白素之貌也。
剥
象曰,山附于地,剥。
艮為山,坤為地,山附于地,謂髙附于卑,貴附于賤,君不能制臣也。
君子得輿,小人剝廬。
君子全得,剥道安其位,小人終不可安也。
復
七日來復。
七日陽,之稱也。七凡稱陽數也。謂坤上六,隂極,陽戰之地。隂雖不能勝陽,然正當盛陽不可輕犯。六陽涉六隂反下七爻在初,故稱七日。日亦陽也。
初九,不逺復,无禔今作祗,悔。
反至初九,陽來隂復。逺,違也。禔,安也。
无妄
缺
大畜
六四,童牛之角今作牿。
頥
天地養萬物,聖人養賢以及萬民。
上下陽位,包隂也。
大過
大過,大者過也。
大者相過。
坎
習坎,
坎水。龍深陷于物,處坎之險,不可不習,故曰習坎。便習之習,後不可履于險,而不陷没者,不以剛履柔,不能成坎之道也。
維心亨乃以剛中也。
内外居坎,陽處中而為坎主,純隂得陽,為名臣得君,而安其居也。君得一名臣而顯其道。
象曰,水洊至,習坎。君子以常徳行習教事。
洊,再。習,重也。水再至而益通流,不舎晝夜,重習相隨以為常有,似于習,故君子象之。以常習教事如水不息也。
六三,來之坎。坎險且枕入于坎,窞勿用。
枕閑礙為害之貌。
離
明兩作離,大人以繼明照于四方。
離卦中虚,始于乾象,純剛健不能柔,故以北方隂氣貫中剛而文明也。
咸
咸亨利貞,取女吉。
艮少男,兊少女。男下于女,取婦之象。
天地感而萬物化生。
天地因山澤,孔竅以通,其氣化生萬物也。
恒
九三,不恒其徳。
恒,者常也。而九三以陽居,位立于隂陽交互之上,是知不久為失所也。
遯
天下有山,遯。
遯,退也。
遯之時義大矣哉。
謂陽氣退,隂氣將害,隨時遯,避其義大矣。
初六,遯尾厲,勿用有攸往。
隂氣已至于二,而初在其後,故曰遯尾也。避難當在前,而在後,故厲往,則與災難會,故勿用有攸往。
大壯
内陽升降,二衆俱陽,曰大壯。
君子以非禮弗履。
天尊雷卑,君子見卑乘尊,終必消除,故象以為戒。
非禮不履,喪羊于埸今作易。
埸,謂疆埸也。
晉
晉,康侯。
康。安也,樂也。
明夷
六二,明夷,睇今作夷于左股。
旁視曰睇。
家人
正家而天下定矣。
聖人教,先從家始,家正則天下化之,修已以安百姓者也。
婦子喜喜今作嘻嘻,終吝。
九五,王假有家,勿恤吉。
假,大也。五得尊位,據四應二,以天下為家,故曰王大有家。天下正之,故无所憂,則吉。
睽
說而麗乎明。
兊處下為積隂暗之象也。離在上為明照于下。
上九,先張之弧,後說之弧說合作脫。
先,疑暗也。後說明也。
蹇
蹇,當位貞吉,以正國今作邦也。
正國為漢朝諱。
解
雷雨作,解。
震雷坎雨。
百果草木皆甲宅今作拆。
宅根也。
解而拇。
拇,足大指。
損
損下益上。
乾九三,變六三,隂柔益上,九臣奉君之象。
君子以懲忿□今作窒欲。
益
風雷益。
内外順動,風雷益,四象分明,剛柔定矣。
夬
象曰,澤上于天,夬。
水氣上天,决。降成雨,故曰夬。
姤
天下有風,姤。后以號令誥四方。
巽,入也。風入于坤,皆動也,故知天下有動其物也。
姤之時義大矣哉。
天地相遇,萬物亦然,其義大矣。
累今作羸豕孚蹢躅... -->>
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