卷之十八 (1/2)

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    太上感应篇卷之十八

    李昌龄传　郑清之赞

    破人之家，取其财宝。

    传曰：事出无心，偶至破之，为恶已自不小。若为财宝，而辄至破之，真大恶也。请以能为已破家者，复归其产，一二美事言之，庶几後之临

    民，或遇此事，皆能如是，於已破者，方为有益。刘敞知扬州，州有雷陂，旧属民，由官夺之，蓄水以便漕运。岁久陂坏，漕运亦未尝赖此，久而为毫族所占，田主屡诉不获。公到任，立判还之，由是田主三十六家、男女三百余口，复得其田，不获饥馁。侯叔献为汜县令，县多没官田。有一李诚庄，方围十里，河贡其中，最为膏腴。佃户百家，皆成奥族，旧估价一万五千贯未卖。贾魏公当国，又欲增价五千贯卖之。陈道古衔命而来，与叔献议增其价。叔献太息曰：郎中知此本末否？李诚者，在太祖时为酒务专知，以不能救护当物，为溢水所损。估所损价，当五千贯，勒诚偿之。是时，朝廷出度支钱，预俵民间，令买鵰翎箭秆弓弩材木，以备军需。及李重进叛，方议起兵，而预买之物皆莫集。太祖大怒，凡欠负官钱者，皆籍其产。而李诚者，实非预领官钱之人，官吏畏威，不敢闭析，一例抄没。诚之子孙，遂至破碎。惜相国未能雪正，给还其田，莫若更损五千贯，俾诚子孙买之。在官司，已得倍利；在诚子孙，亦不至於狼狈。郎中以为何如？道古曰：某实不知苟利於人，何所不可？於是损价五千贯而去。叔献乃以此议召，诚子孙谕之，皆泣拜曰：实荷公恩，柰不家贫何。叔献复召众佃，谕田：汝辈本出下户，以得李庄之利，今皆复为仓廪，变为豪民，官卖此田，而李贫独患无力，万一为他人所得，势必撒廪拆屋，离业而去，岂复容汝辈复享厚利耶？曷若百家共醵此钱，俾李氏请买，我则为汝宽其限责，如此则田复归李氏，而汝辈亦得久远佃食，两获其利，不亦可乎？众皆拜曰：愿如公言，由是诚之子孙，复得此田。彼破人之家，而取其财宝者，能如是乎？惜其莫悟天堂地狱，端由乎此，作何所见，乃敢如此。

    赞曰：

    人之成家，基於艰苦。前遗後承，俯舍仰取。谁欤寇攘，输掠其聚。当路之狼，苛政之虎。相在尔室，鬼瞰其户。

    决水放火，以害居民。

    传曰：水火漂焚，世间祸害，莫此为酷。今乃决水放火，以害居民，罪其轻乎？此其所以不为上真所容，明神必戮也。天圣二年，大名府黄河□口，忽坝□俱破，水遂横流，其势颇猛。时韩魏公判北京，忽一史驰报，□口有一大龟，久为□患。龟若潜伏，水自安流。龟若出浮，水必泛滥。今出浮矣，为之柰何？时使臣郑圭奉命，适至提所，一箭射杀其龟。既而为龟所诉，阎罗追摄郑圭，使与龟对。其日，适遇真武灵应真君下降，□呸罗山，校勘生死，遂蒙真君雪正，将□口妖龟，向空碎为微尘，不使人间复有此物为人之害。仍命直符押还郑圭，复归人间。然则水可决乎？李辕事母最孝。薄暮，忽有客欲来投宿，辕适临溪烹鷄，客谓必以相款。既而具饭，乃脱粟也，客大怒，不食而出。辕实告曰：母病思肉，山居无有，故烹一鸡，不及君也。客怒愈甚。是夕，即从屋後，乘风放火，将及其庐，忽天雨反风，火即随灭。既而，邻里聚观，乃见一人卧在火中，所执火炬尚犹在手。细视，乃客也，且自言曰：我侠士也，以亡命至此，不谓主人待我如是，当纵火时，明见一大神，状如神君，立於空中，叱火令反，故至反及，今则死矣。言讫遂绝。然则放火，是可为乎？

    赞曰：

    长民之官，苟且畏避。遇水失防，与决何异。救焚不力，亦放之类。归答天灾，逃责人事。原情定罪，心迹无二。

    紊人规模，以败人功。

    传曰：人之立功，功虽归己，然宗庙社稷，天下生灵，实皆赖之。彼无能者，其可紊其规模，而幸其败乎？虽曰败彼之功，实是败国之事。其为利害，自不为小，岂无罪乎？寰朔之役，杨业奉命副潘美进讨。既至虏，又攻陷寰州，业谓美曰：贼锋方锐，卒未可战，宜引兵出大石路，先遣人谕云朔守将，俟大军离代州日，即令将兵先出，我师若至应州，虏必悉众来拒。此时朔州吏民，便可坌入石碣谷内，仍分强弩千入，使守谷口。所有骑士，悉令援於中路。如此，则三州之众，必万全矣。监军王侁沮之，计不得行，且责业曰：君之此言，岂畏死乎？业曰：吾非畏死，行即死矣。且祝美曰：吾去，公等可於谷口张功，兵分强弩为左右翼，以为吾援。吾转战至此，纵兵击之，必大捷也。美如其言，陈于谷口。既而，王侁乃以虏为已遁，欲争其功，引兵而去。业至，不见一兵，抚膺大哭，复奋身决战，手刃数百人，身被十数枪。力乏，遂为贼擒。不食，三日乃死。非侁沮之，功不立乎？是以识者晓此，凡任其责，必先预为之计。贝州之役，明镐为将。军中有所奏请，多为枢密夏竦所沮。时文彦博为参政，大不平之，因自请前往督战，且面奏曰：巨在军中，请得便宜，行事更不中覆。上从其请。既至，有牢城卒董秀、刘炳者，请穴地而入。既而，日夜穿掘，昼则伏於穴内，夜则弃土水中。穴成，从教场中出。既出，登城杀守者官军，继进皆得乘絙而上。赋帅王则於是与其徒张峦、卜吉等，突围走出。峦、吉死於乱，兵则为官军所获。夏竦犹言，贼恐非真。及槛送至京，方且语塞。卿非潞公，预为之计，功不败乎？

    赞曰：

    杜预平吴，羊祜之功。元龄善谋，如晦必从。事业既立，勳名俱崇。曾是褊心，齐 尽东。彼则败矣，吾亦何庸。

    损人器物，以穷人用。

    传曰：损人器物，以穷人用。而太上书以为戒者，亦不善用心之一也。不善用心固有罪，又有因此而构成莫大之祸，结成无穷之怨者，此则尤当获大罪报也。然则损人器物，以穷人用，其可不戒？昔华严和尚妙於华严，又且乐於讲说，以是得名，从之者众。然好严缾钵，听徒三百余众，皆争效之。中有一僧，道行独高，寝疾不出者，已数月矣。有一琉璃宝鉢，颇珎惜之。一日，有一客僧来自远方，鉼钵莫具，或令从病僧暂借。初拒不许，力告乃从。且戒至切，斋罢宜速见还。既而持还，无何失足，堕地破碎。病僧大怒诟骂，良久乃绝。後数年，华严移住嵩山时，病僧弟子及借鉢客僧，皆在会中。一日，方讲说间，忽闻寺外萧萧作风水声，华严已知，亟呼客僧坐之背後。少顷，有一大蟒，长可十丈，努目张口，径趋而入。... -->>

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