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罗陀罗唵，喥噜喥噜烟，无夷钺陁，跋陁跋利，啰呢曼茶噜，吽勾那嗏。持咒时，先须斋戒沐浴焚香，日念千遍，至四十九日足。将草一把，约一百二十茎，大豆一升二合。於净处，将草撒於宽广处，无人之地。试法含咒一遍，披头天符噀水，将用刀子细到，喷水一口，喝七声变人七尺、变马五尺。用兵多少，随意加臧。如持咒，至四十九日咒成，自闻草人之声，是验。如变人将使用行战，束勿至林，西勿至金，北勿至山。谨正如此，是真五形返法。据凡人用之，切记返祸矣，急呼急应。若遇甲子旬，呼六甲神，本命日用银钱细马祭之，依如军令，中要精严。若得上卷，凡百触犯禁戒，产妇腥血，并不为害。若曾习六壬遁甲，自知逆顺。若要归形，将咒倒持一遍，后念还咒一遍，自成草豆。还真咒曰：草豆灵灵，速化本形。吾今祝咒，各归太清。急呼急至，所愿皆成。急急如律令。
咒毕，噀水喷军，自不见矣。若军卒要马，但灵神庙宇中焚香借，但用绊综绷子，系一纸马脚根上，如真骑用，自然应用验，过夜依然用草喂之。勿近秽污水浆傍畔，坏法矣。
借马咒
速仰告应灵神借龙马，足踏青云，千里渡江尘。急急如律令勑。
庙中焚香，将故纸马毕，各用绯绷子系了。日行千里不倦，过水解下，过了却系。如遇敌，若无枪刀，各人持小沙石、土砖瓦，向阵抛掷，当有自损，力加万倍。若值无粮草，书镍肠符，烧灰向水中饮之，则不饥渴，力加十倍，百日不饥。马已用之，如用开肠符一道，已如前用，则无害矣。但若行此之人，但有安净眼前药，心开自晓解一一，精细验用勿差互，万无一失矣。
锁肠符
开肠符
凡欲超凡出世，此书神仙机，长生之径路，祖父子勿传，千金勿示。太玄妙术，玉帝灵文。焚香念咒，鬼怕神惊。人若授者，得福无边。洞晓乾坤，明达五行，知阴阳逆顺。若传万载，佑国助君保天下，当有长存，世不俗通。能晓天之意，善解鬼神机。但得此书，锦袋盛之，常令供养，乃名山洞府岩穴中，隐闭收藏。得三五年，有香气出於此地，灵花芝草自然生，金玉成形。凡有诸鬼祟、邪魅魍魉、狐狸山魅缠绵不去者，但将此书焚香度照，其诸凶祸奔走他乡，粉骨碎形，无不应验。若有志心人传授，须斋戒良善，清洁不淫，精心信礼，对天尊设誓，积行救人，可以传授。若传下士庸愚，祸殃九祖。凡世之万物，惟人最灵最贵，象天地，五行造化成，阴阳交感，精血成就。故自假合完形、有生死，上圣帝君不能此，寓形宇内亦知归。往往愚士，历历颇周，不晓造化。或服金石，望脱壳飞升。或炼气运用，望延年住世。或听邪说，居山绝粒。然是神仙之法，亦有飞升住世。得此者，宿世灵明之胎，尘努外长生圣体，自感人妙诀，天降长生之卫，变动仙机，通解圣意。似此观之，万中无一余者。愚人不知圣理，妄学明人，狂作圣意，累劫白骨，过於须弥山，积世孤魂，北邙饿鬼。又不知死限目前，由望长生，住世神仙，有限可修，岁远可待。古今世人，知生不知死，寄尘如盲目登山，居世如夜行涉水。有恨徒学，没於苦海，吾合留术於世也。
点检法
凡欲长生住世不死之道，须知命运远近，方可修真养命，去除死籍，阴部无名，玉策添字，吾入仙乡，不死之道。
右点检卫，先斋戒沐浴七日，至三月三日未日出时，执刀斧於山中，探荆杖一百二十茎，各长一尺二寸，五色线系之，封裹东南角悬之，勿得触污。又至五月五日日未出时，又探杜荆杖一十二茎，各长一尺二寸，五色线系之，封最於西北上，勿令触犯。又七月七日日未出时，依前探荆杖三十枝，各长七寸，五色线系之，悬在东北上，不得触犯。又九月九日日未出时，又探杜荆杖一十二茎，五色线系之，封吊西南上，勿令犯污。右四次，将荆枚各吊方位，不得交杂不洁，勿令人知见。至十二月一日夜，取四位荆杖於净室中，供养持咒，常夜不关。夜用红花油灯七盏，九蒸九曝灯心二十一茎，然灯七盏，香花、果茶、净水各七分。从月一日夜，供养判杖，常夜焚香，念咒七遍，香度荆杖，咒曰：灵荆军荆，土木长成。五伟今向祭，要汝知之。知某年命，现在灵荆。十月则现，限到无形。吾今祝咒，听吾令行。急急如律令。
右从十二月一日夜起，如法供养，念咒七遍，常夜不阙。至十二月三十日，小尽二十九日，守至年除日五更初时，灯七盏，合为十一盏，於室内无人知见，独自西北持咒一遍，跪坐将灯，向南明照一骈白璧。或屏面，将先一百二十茎荆杖，除当年外数，手持一枝向灯，其影现壁上便过，再捻一枝如前，至命终尽之年，其荆影不现，用纸笔记之。次将第二次采者十二茎刑杖，香上度过，祝曰：敢告杜荆，愿吾祈月。如前照之，至限无影，亦以记之。次收第三采者三十茎，依前告祝，至限上无影记之。次取第四采者一十二茎，依前祝告，至限无影，切记纸笔。将荆杖斗下烧之，将灰并献祭，并随流水去之。积功修行，至限尽年月日，用鬼谷子还生法禳之，死籍除名，长生住世。不记年月，入仙之道，与天地同毕，共山河齐年。自古达士，皆行此法，长生成就。还生禳死法，至限年月日前，斋戒沐浴，於净室内，铺席稿二寸，厚枕七寸，头南，绝粒不语，卧七日，服铄肠符。至限前一日，於合作坟处，掘地探二丈四尺，墓前棺椁，五谷各一升，二合放棺内。至日，棺内南首卧，伸足。至时都假符，要五谷枇内，辰下散发，右手握黄土一把，口内含水饭一口，左手恰乾亥地字。出坟向鬼门，足踏七星步便去，勿回头。千里外阴部除名，玉榜上添名，世人皆见死矣。此禳假还生法，勿泄天机。唐时军人候独翁，得此法禳之，住世九百二十七岁，白日驾朱鹤飞升。至后诸仙经内，并不载此术。七星禹步、锁肠符，并於卷前，不重载。都假神符，合付於右前，用手内土、口中饭，离百二十步，去之无畏。
都假符
右件前符，用十二月，绝养己身，一道朱书展於棺内，载於己形，皆不见自己身死於此也。
造化灵药
此药乃神异之书，有通神验圣奇术，惊耳骇目之灵。方观其夏雪冬雷，兴云致雨，隐形匿貌，变白延年，有谓药术之精微，天书之玄妙者，愚人得之乐然。尔如磁石引针，琥珀拾芥，河车伏汞，褕耳采金，阳燧取火，獭胆分杯，蟹黄聚鼠，奇方岂是圣欤？盖以药性相扶，气类相感，使之然也。此方鬼谷先生所载，又兼前术。时有验者，多乃拣去，焦为秘要药术。摘太清之玄章，遂以墨子之要心，搜世药幽微，乃术於世，秘密流传，以成天髓灵经，还性命。若有其人，我死未满七日，然已死未烂坏者，服一丸者，无不活矣。如人患将死，与一丸无不效，以三丸纳口中，须臾便活。口齿灌药，无不活。有邪鬼，带一粒立去。如修合，先须斋戒。如健人服之，延年不老，名之日太一返魂丹。
雄黄，雌黄，丹砂。各十二分。
置於生竹筒中，埋地中。丹砂用竹筒，埋在南面，雌黄在此，雄黄在中心，各一竹筒。口以云母粉塞之，土三寸盖竹筒头上，用灰火烧七日七夜，化为水花。未化，再用火气呵，取成为限。右将三水，置铜器之中，夜於露中日出取之。又下井水三尺内，三水中入天雄末五升，修养药，候红色，一九如十二升鲤鱼目，大金器盛之。部老松根养三年，后以祭之。而收依前秘法用之。
驱役灵魂
凡用纸人之法，须晓鬼神之机。呼便自在，出入行厨，随意东西，要者之物，所取皆得。先通犯法欲死之人，已前酒食思之，各得其名姓、年月日时，欲赴法见一面，与钱纸劝酒，其犯法人须谢言之，意便向死人道与，公即曰：无恩，为公灵明，故来相访。既君知意，与聚魂符一道，暗与丸抛酒中，与饮，之罢，言：汝欲命断，归声而来。其人知意，法场对面五十步高望见处，手执大镜一面，周围一尺二寸，明照着犯之人，镜面上书招魂符，欲视刀过命，既念咒。咒曰：奉请北方犯法之人一炁。念三遍，取炁吹於镜内，用白练曩镜，至净室中。此夜用三盏香美酒食祭之，於傍将镜对灯，咒曰：真魂灵明，速现本形。吾今向祭，要用随声。魂魄勿散，救汝还生。
念毕，将镜执向灯前，现唤其名姓，与其酒祭食，彩画其像，暗处常以向祭，香花供养。要使用，剪纸人长七寸，呼名立至，付其纸人。如其人使用无异，垒七人，可以动用驱使。其招魂聚魂二符，令人魂魄不散，为九饮之。
招魂符
归魂符
取六月一日鸾巢中雏口中虫七枚，萤火虫七枚。三月三日，取科斗一十四枚，阴乾。乌卵开破，去黄留清，将未投中却封了，令鸡抱之，其鸡叫也。盛取去密器中盛之，如用取一大豆来，津唾涂於顶上，夜有百尺霞光，昼有紫云。如置药指甲中，则指物色如箭。如射用蟾血和涂身，夜作一块，火置口中，唾则亦火出。六甲日造，如要烧一切舍屋，诸应情烧物，用药一刀圭书，涂上至夜则火，无救。如将小石，置药少许，沉在井则火生，於井底水无害。
要起毫象白气
凡欲眉间现毫，顶生白气，盖乃先圣之作也，非凡俗所干。今用之药，亦是受日月之精华。天地之秀气，成物之饵，可以造化而成。故鬼谷先生留术，秘之勿泄。
真阳起石，十铢。云母石，七铢。白英石，四铢。铅白霜，一分。海浮石。一钱。
右件各以温酒洗过，庚申日捣为粉，辛日用白蟾蜍喉下有八字一枚，去肠安在中。又海蜊蛤，如蚌大者二枚，磨令一合，封蜜安在内，置泉水中，养七七日药成，候泉出白气聚之成也。如日未足，封中有水，再取拭乾，用蜡固济封口，停之则自成也。去海蛤蜍，只取药，停於银合，勿透气。如欲现毫，将药置一麻子大，用津唾涂於眉间，白光自现，毫象光辉。如将一米大置茶酒中，从盏中光起数尺。置指中，向日光，从指中顶上白炁。置诸物，亦以现光也。
登波卫
右件，取五月五日黑蜘蛛十枚。如至日，即难得时，可以预分布人，亦使捕之。至其日暮，着一不津器中，以猪脂二合在内，蜘蛛自当食脂尽。至七月七日，取水马七枚，水上长脚者是也。复和上件虫物一处於瓶中，埋舍北，阴乾百日。值成日，取药置在竹筒中盛，如江河急难，取一刀圭涂足下，走水如登大石。诸经少有载者，无圣二卫，不同常衍。
启扉卫
右建日夜半子时，取小兄墓上木，禹步斩之，向北削长七寸三分，将五采衣密藏之。用披头发，以手摩门户即自开，并一切锁钥。又五月五日，取黑犬舌并齿，阴乾。以虎脂涂百人手，持之辰行，入人家不能见，手捉犬尾，不吠不咬人指，外人不能起，睡人不觉也。勿泄非人，此法记耳。
脱壳现形术
凡行此术者，先於静室内置坐位，面前吊大镜一面。从甲子日起，每日净心对镜中形象，行住坐外，想在己身，目前在真形。早辰先服分神散，后对炼神，行四十九日，常想留一神在镜中，书现形符一道在镜面上，埋於大门，上深七尺七寸，瓮器中物盖之。欲起形时，令将小镜子，书现形符於镜面上，吹气一口，悬於室中，任意东西。去住室中，自有己一身，或坐或卧或立，收镜，自己收之，他人即见，见之合一身也。
炼壳分神散
蛇退皮，一条全者，五月五日收。蝉壳，七枚全者，六月六日收。龙骨，一两，七月七日。白茯苓，一两。茯神，一两。远志，一两。人参，一两。熏陆花，一钱。伏翼心。一具，酒洗焙乾。
右件为细末，每服一钱。吃药时，并不得吹搅。吃至十日，觉昏沉，是验也。服之四十九日为定，更不重复，余药随镜埋。
现形符
右件，将此符朱砂书於镜上，想如已身在镜，吹炁符上，自然视现於此符。绝上书时，勿触犯云。一一精诚，炼形镜内，足四十九日要成。如是不虔恪，则难成矣。一人分身，如前说坐卧之法，坐则倚壁低吊镜，卧则横符，立则高悬，想己身之法也。
异容
若人有危难不测之灾，未能建法成就，急速异形，遽闪一难，须用此术。
故笠子，一个。烧号丹，一分。白马蹄甲，一个，烧灰。萨子花，阴乾。老章鹿根，二两。翼翅，一对，烧灰。
右件六味，各为细末，将一半置青胆中，悬东门七十日。如急，夜去一核大药，用津唾涂於面上，明日妻、男认不得。更将前散药，时面东调，时不得睡，搅吃不得吹，家属不识矣。
知命丹
若人修真习道，须知死，此药则有验。或前七日，药鼻中出，有神圣之灵。
辰砂，一钱。雄黄，乳香，青木香，安息香，一钱。伏神，一钱半。远志，一钱。石违，一钱。荜澄茄，一钱。人参，一钱半。莲子仁，七个。太一禹余粮。一个。
右件一十二味，并依州土持，择净。於甲子日辰时，不得鸡犬妇人见，面向束，不语，捣罗为末，用石蜜和成块。念三清玉帝敕三万遍，捣三万杵，於东南井内，离水一尺。至戊子日，丸为鸡头大。至后一旬甲子日甲辰，面东焚香，念本命星官三百遍，吞一丸，水下，并不得食五辛、酒肉、房色。至命尽七日前，其药从鼻中出，或梦中人告之。自吃药至命尽，并不染疾，立坐而化，秘之。
此书盖天下之玄文中髓，自古及今，超凡出世。掌国高贤，皆以得甚妙，自晓天文，得其至道。如得此者，亦非今遇，盖是宿缘。莫能人视，福应无边，收者吉昌。世有金玉，非为至宝。有神王，万载昌，秘之。
鬼谷子天髓灵文卷下竟