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<h2>要诀十九条第一百七十三</h2>
其为道者,取诀于入室外内批之。满日数,开户入视之。于其内自批者,勿入视也;其内不自批者,即乐人入视之也。开户入视,欲出者便出之。
其三道行书者,悉取诀于集议,以为天信,即其之人上建也。
其正神灵者,取诀于洞明万万人也,以为天信矣。
其凡文欲正之者,取诀于拘校,以为天信。
其欲乐知吾道书信者,取诀于瞀疾行之,且与天响相应,善者日兴,恶者日消,以为天信。
其欲署置得善人者,取诀于九人。
其问入室成与未者,取诀于洞明白也,形无彰蔽,以为天信。
其欲知身成道而不死者,取诀于身已成神也,即度世矣,以为天信。
其欲洽洞知吾书文意者,从上到下尽读之,且自昭然心大解,无复疑也。一得其意,不能复去也。
其欲效吾书,视其真与伪者,以治日向太平,以为天信。
其欲知寿可得与不者,取诀于太平之后也。如未太平,先人流灾为害,难以效命。以为天信矣。
太阳欲知太平者,取诀于由断金也。
水与火,欲厌绝奸臣BD28不得作者,取诀于由断金衰市酒也。
欲得天道大兴法者,取诀于拘校众文与凡人诀辞也。
欲得良药者,取诀于拘校凡方文而效之也。
欲得疾太平者,取诀于悉出真文而绝去邪伪文也。
欲乐思人不复杀伤女者,取诀于各居其处,随其力衣食,勿使还愁苦父母而反逆也。
欲除疾病而大开道者,取诀于丹书吞字也。
欲知集行书诀也,如其文,而重丁宁,善约束之。行之一日,消百害猾人心,一旦转而都正也,以为天信。
<h2>瑞议训诀第一百七十四</h2>
“请问瑞者,何等之名字也?”“子何故因为愚邪?”“不敢故愚也,实不及,愿天师不弃,示以一言。”“行,安坐。瑞者,清也,静也,端也,正也,专也,一也,心与天地同,不犯时令也。”
“愿闻以何知其清静,端正、专一邪?”“善哉!子之问也。夫天地之性,自古到今,善者致善,恶者致恶,正者致正,邪者致邪,此自然之术,无可怪也。故人心端正清静,至诚感天,无有恶意,瑞应善物为其出。子欲重知其大信,古者大圣贤,皆用心清静专一,故能致瑞应也。诸邪用心佞伪,皆无善应,... -->>
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