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    乾上乾下

    乾:

    纯阳用事。象配天,属金。与坤为飞伏,居世。【壬戌土,癸酉金。】《易》云:“用九,见群龙无首,吉”。【纯阳,用九之德。】九三,三公为应,肖乾乾、夕惕之忧。

    甲壬配外内二象,【乾为天地之首,分甲壬入乾位。】积算起己巳火,至戊辰土,周而复始。【吉凶之兆,积年起月,积日起时,积时起卦入本宫。】

    五星从位起镇星,【土星入西方,丽西北,居壬戌为伏位。】参宿从位起壬戌,【壬戌在世,居宗庙。】建子起潜龙,【十一月冬至,一阳生。】建巳至极,主亢位。【四月龙见于辰,阳极阴来,吉去凶生,用九吉。】

    配于人事:为首,【乾为首也。】为君父。【乾象坚刚,天地之尊,故为君父。】于类:为马,为龙。【天行运转不息。】

    降五行,颁六位。【十二辰分六位升降,以时消息吉凶。】居西北之分野,阴阳相战之地。《易》云:“战于乾。”【乾为阳,西北阴,阳入阴,二气盛必战。】

    天六位,地六气。六象,六包(虎易注:广西版《易占解读》为六色。两字都不可解,存疑。),四象分万物。阴阳无差,升降有等。【阴阳二十四候,律吕调矣。】人事吉凶,见乎其象,造化分乎有无。【故云:变动不居,周流六虚。】

    六位纯阳,阴象在中。【阳中阴,阴中阳。】阳为君,阴为臣;阳为民,阴为事。阳实阴虚,明暗之象,阴阳可知。【三五为阳,二四为阴,初上潜亢。】

    水配位为褔德,【甲子水是乾之子孙。】木入金乡居宝贝,【甲寅木是乾之财。】土临内象为父母,【甲辰土是乾之父母。】火来四上嫌相敌,【壬午火是乾之官鬼。】金入金乡木渐微。【壬申金同位伤木。】宗庙上建戌亥,乾本位。【戌亥乾之位。】

    阳极阴生。【降入姤卦。】八卦例诸。

    巽下乾上   姤:

    阴爻用事。金木互体,天下风行曰姤。姤,遇也。《易》曰:“阴遇阳。”【一阴初生,阳气犹盛,阴未为敌。】与巽为飞伏,元士居世。【辛丑土,甲子水。】尊就卑,【子孙与父母相代位。】定吉凶,只取一爻之象。【多以少为贵。】九四诸侯坚刚在上,阴气处下。《易》云:“系于金柅。”

    巽积阴入阳,辛壬降内外象,建庚午至乙亥。【芒种,小雪。】积算起乙亥水,至丙戌土,(虎易注:丙戌土疑为甲戌土之误。)周而复始。【灾福之兆,生乎五行升降也。】

    五星从位起太白,【太白在西,居金位。】井宿从位入辛丑,【辛丑入土,元土临母也。】(虎易注:元土当为元士之误。)

    建午起坤宫初六爻。《易》云:“履霜坚冰至。”建亥,龙战于野。【戌亥是乾之位。乾伏本位必战,积阴之地犹盛,故战。】

    配于人事:为腹,为母,【坤顺,容于物。】于类为马。《易》云:“行地无疆。”【此释一爻配坤象,本体是乾巽,今赞一爻起阴,假坤象言之。】

    内巽为风,乾为天;天下有风行,君子以号令告四方。【巽,入也。风入于坤,皆动也。故知天下有风动其物也。】

    天风气象三十六候。【三十六候节气,降大风象。】木入金为始,【金纳木也。】阴不能制于阳,附于金柅。《易》之“柔道牵”也。

    五行升降,以时消息,阴荡降入遁。【天山遁卦。】

    ”

    艮下乾上   遁:

    阴爻用事。阴荡阳,遁。金土见象,山在天下为遁。【遁,退也。】阴来阳退也。小人君子污隆,契斯义也。《易>云:“遁世无闷。”与艮为飞伏,大夫居世。建辛未为月。【丙午火,丙寅木。】(虎易注:丙寅木当为甲寅木之误。)六二得应,与君位遇建焉,臣事君,全身远害。【遁,候时也。】

    建辛未至丙子,阴阳遁去,终而伏位。【从六月至十一月也。】积算起丙子至乙亥,周而复始。【火土同宫,天与山遁。】阳消阴长,无专于败。《系》云:能消者息,必专者败。(虎易注:考此句,不是出于《系辞》,而是出于《易纬、乾凿度》。)

    五星从位起太阴,鬼宿入位降丙辰。【丙辰临元土。】(虎易注:元土当为元士之误。)

    配于人事:为背,为手。【艮为背、手。】于类为狗,为山石。

    内外升降,阴阳分数二十八候。【分阴阳进退。】

    土入金为缓,积阳为天,积阴为地。山所地高峻,逼通于天。是阴长阳消,降入否。【阴逼阳去,入天地否卦。】

    坤下乾上   否:

    内象阴长,【纯用阴事】天气上腾,地气下降,二象分离,万物不交也。小人道长,君子道消。【阴小人,阳君子。】《易》云:“否之匪人。”与坤为飞伏,三公居世。【乙卯木,甲辰土。】上九宗庙为应。君子以俟时,小人为灾。【乙卯泰来。】

    建壬申至丁丑,阴气浸长。【七月立秋,至十二月大寒。】积算起丁丑至丙子,周而复始。【金、丑土同宫,吉凶见矣。】

    五星从位起岁星,【木星入卦用事。】柳宿从位降乙卯。【乙卯临三公。】气分气候三十六。【六六三十六,积算吉凶。】阴阳升降,阳道消铄,阴气凝结,君臣父子各不迨及。【阴荡阳来道行矣。】

    《易》曰:“其亡其亡,系于苞桑。”【苞桑则丛桑也。】天地清浊,阴薄【音:博】阳消,天地盈虚,与时消息。危难之世,势不可久。

    五位既分,四时行矣。【君子当危难世,独志,难不可久;立特处不改其操,将及泰来。】上九云:“否终则顷,何可长也。”【否及则泰来。】阴长降入于观。【九四被阴逼入观卦。】

    坤下巽上   观:

    内象阴dao已成,威权在臣。虽大观在上,而阴dao浸长。与巽为飞伏。诸侯临世,【辛未土,壬午火。】反应元士而奉九五。【君位也。】《易》云:“观国之光,利用宾于王。”【臣道出于六四爻也。】

    建癸酉至戊寅,阴阳交伏。【秋分至立春。】积算起戊寅至丁丑,周而复始。【用金为首。】金火土互为体。

    五星从位起荧惑,【火星入卦用事吉凶。】星宿从位降辛未。【星宿入诸侯宫,木星同位。】土木分气二十八。【积算分配六位,吉凶爻定数。】阴阳升降,定吉凶成败。取六四至于九五,成卦之终也。

    《易》云:“观我生。”【我生即道也。】又云:“风行地上。”

    列象分爻,以定阴阳进退之道,吉凶见矣。地上见巽,积阴凝盛,降入于剥。【九五退阴入剥卦。】

    坤下艮上   剥:

    柔长刚减,天地盈虚。【建戌至建亥。】体象金为本,随时运变,水土用事。成剥之义,出于上九。《易》云:“硕果不食,君子得舆,小人剥庐。”【君子全得剥道,安其位,小人终不可安也。】与艮为飞伏。【丙子水,壬申金。】天子治世,反应大夫。

    建甲戌至己卯,阴阳定候。【寒露至春分。】积算起己卯木至戊寅木,周而复始。【吉凶之兆见于有象。】纯土配金用事。

    五星从位起镇星,【土星入卦。】张宿从位降丙子。【张宿入天子宫。】金土分气三十六。【积算六位起吉凶,天地盈虚气候。】

    《易、象》云:“山附于地。剥。”君子俟时,不可苟变,存身避害,与时消息。春夏始生,天气盛大;秋冬严杀,天气消灭。

    故当剥道已成,阴盛不可逆,阳息阴专。升降六爻,反为游魂,荡入晋。【积阴反入晋卦。】

    坤下离上   晋:

    阴阳返复,进退不居,精粹气纯,是为游魂。【为阴极剥尽,阳道不可尽灭,故返阳道。道不复本位,为游魂例入卦。】金方以火、土运用事,与离为飞伏。(虎易注:此处“与离为飞伏”。当为“与艮为飞伏”之误。)【己酉金,丙戌土。】诸侯居世,反应元士。

    建己卯至甲申,阴阳继候。【春分至立秋。】积算起甲申金至癸未土,周而复始。【游魂取象,配于正位,吉凶同矣。】

    五星从位起太白,【卦配金星入用。】翼宿从位降己酉金。【翼宿北方,入晋卦行事。】二象分候二十八运,配金土积算。气候无差于晷刻,吉凶列陈,象在其中矣;天地运转,气在其中矣;乾道变化,万物通矣。【乾分八卦,至大有复卦。】

    六爻交通,至于六卦,阴阳相资、相返、相克、相生,至游魂,复归本位为大有。故曰:“火在天上。”

    大有为归魂卦。定吉凶,配人事,五行。象乾为指归地。【凡八卦分为八宫,每宫八卦,八八六十四卦。定吉凶,配人事。天地、山泽、草木、日月、昆虫,包含气候,足矣。】

    乾下离上   大有:

    卦复本宫曰大有。内象见乾是本位。【八卦本从乾宫起,至大有为归魂。】纯金用事,与坤为飞伏。【甲辰土,乙卯木。】三公临世,应上九为宗庙。

    建戊寅至癸未,【立春正月至大暑时也。】积算起癸未土至壬午火,周而复始。【吉凶与乾卦同用。】

    五星从位起太阴,【太阴水星入卦用事。】轸宿从位降甲辰。【二十八宿分轸星入大有卦用事,行度吉凶可见。】金土分象三十六候,配阴阳升降。六位相荡,返复其道。【复归本位也。】吉凶度数与乾卦同分。

    六五阴柔,为日,照于四方,象天行健。【六龙御天。】少者为多之所宗,六五为尊也。【柔处尊位,以柔履刚,以阴处阳,能柔顺于物,万物归附,故曰:照于四方。】

    《易》曰:“火在天上,大有。”【离为火、为日,故曰大有。】阴阳交错,万物通焉。阴退阳伏,返本也。乾象分荡八卦,入大有终也。

    乾生三男,次入震宫八卦。【乾生三男,坤生三女。阳以阳,阴以阴,求奇耦定数于象也。】

    震上震下   震:

    分阴阳,交互用事。属于木德,取象为雷,出自东方。震有声,故曰雷。雷能警于万物,为发生之始,故取东也。为动之主,为生之本。《易、系》云:“帝出乎震。”(虎易注:考此句,不是出于《易、系》,而是出于《易、说卦》。)【安为动主,静为躁君。】与巽为飞伏。【庚戌土,辛卯木。】宗庙处上六。【阴为阳之主,震动。动须由阴阳交互,震动也。】

    运数入丙子至辛巳,【大雪至小满。】积算起辛巳至庚辰土宫,配吉凶,周而复始。【吉凶配木官,以土用事。】

    五星从位起岁星,【木星入卦用事。】角宿从位降庚戌土。【庚戌入震用事,临上六爻,庚戌土位为元首。】内外木土二象,俱震。

    《易》曰:“震惊百里。”又云:“畏邻戒也。”【震为雷,声惊于百里,春发秋收,顺天行也。取象定吉凶。】取象为阳,配爻属阴,故曰:阴阳交错而为震。

    气候分数三十六。定吉凶于顷刻,毫厘之末,无不通也,无不备也。【定阴阳数,考人之休咎,起于积算,终于六位也。】

    阴阳交互,阳为阴,阴为阳,阴阳二气荡而为象,故初九三阴为豫。【入豫卦。】

    坤下震上   豫:

    卦配水火木,以为阳用事。《易》云:“利建侯行师。”又云:“天地以顺动,故日月不过,四时不忒。(虎易注:此处脱漏“而”字,原句为“而四时不忒。”)【坤顺震动。】圣人以顺动,则刑罚清而民服。”与坤为飞伏。【乙未土,庚子水。】世立元士为地,易奉九四为正正。

    建丁丑至壬午,【大寒至芒种。】积算起壬午至辛巳,以六爻定吉凶,周而复始。【火土算休咎。】

    五星从位起荧惑,【荧惑火星入卦用事。】亢宿从位降乙未土,【亢宿配乙未土。】上木下见土,内顺外动,故为悦豫。

    时有屯夷,事非一揆,爻象适时,有凶有吉。人之生世,亦复如斯。或逢治世,或逢乱时,出处存亡,其道皆系。《易》云:“大矣哉。”

    阴阳升降,分数二十八,极大小之数,以定吉凶之道。【积算壬午入乙未推吉凶。】

    豫以阳适阴为内顺,成卦之义,在于九四一爻。以阳荡阴,君子之道,变之于解。【豫卦以阴入阳,成九四之德。变入解卦,阳入阴,成解之德。】

    坎下震上   解:

    阴阳积气,聚散以时,内险外动,必散。《易》云:“解者,散也。”(虎易注:《易》无此句。考《易、序卦》曰:“解者,缓也。”《易、杂卦》曰:“解,缓也。”)解也,品汇甲拆,(虎易注:“拆”字当为“坼”字之误。)雷雨交作,【震雷坎雨。】积气运动,天地剖判。成卦之义在于九二,与坎为飞伏。【戊辰土,庚寅木。】立大夫于世为人,而六五降应,委权命于庶品。

    建戊寅至癸未,【立春至大暑。】推吉凶于阴阳,定运数于岁时。积算起癸未至壬午,周而复始。【土火入数起宫。】

    五星从位起镇星,【镇星土位。】氐宿从位降戊辰。【氐宿入戊辰。】木下见水,动而险。阴阳会散,万物通焉。

    升降属阳荡阴,以阳为尊。尊者高而卑者低。变六三为九三恒卦。分气候定数,极位于三十六。【金水入数,合卦成数,定日月时。】

    变坎入巽,居内象为雷风,运动鼓吹万物,谓之恒。【入恒卦。】

    巽下震上   恒:

    久于其道,立于天地;雷与风行,阴阳相得;尊卑定矣。号令发,而万物生焉。【万物得其道也,生者。道,一作进也。】雷风行,而四方齐也。【齐者整齐。】与巽为飞伏。【辛酉金,庚辰土。】三公治世,应于上六宗庙。【宗庙爻。】

    建己卯至甲申,【春分至立秋。】金木起度数,积算起甲申至癸未,周而复始。【金木入宫。】

    五星从位起太白,【太白金星入卦用事。】房宿从位降辛酉。【房宿入卦,立秋用。】上下二象见木,分阴阳于内外。【内巽阴,外震阳。】气候分数三十八。【金木入卦分节候。】九三至于阳屯之位,不顺所履,无定其位。【恒者,常也。而九三以阳居位,立于阴阳交互之上,是知不久为[缺]所然[缺]。】(虎易注:[   ]为我所加,原注小字“缺”,此处缺了两个字。现据原文之义试补入为:“是知不久为[道],所然[也]。”)

    《易》云:“不恒其德,或承之羞。”阴阳升降,反于阴。君道渐进,臣下争权,运及于升。【次降入升卦。】

    巽下坤上   升:

    阳升阴,而阴dao凝盛,未可便进,渐之。曰升。升者,进也。卦虽阴,而取象于阳,故曰:以阳用事。【内巽阴木阳也。】与坤为飞伏。【癸丑土,庚午火。】诸侯在世,元士为应侯。

    建庚辰至乙酉,【清明至秋分。】积算起乙酉至甲申,周而复始。【金水合木官见象定吉凶。】

    五星从位起太阴,【太阴水星,入卦取象。】心宿入位降癸丑。【心宿入卦配土位。】土下见木,内外俱顺。动阴阳而长岁时,人事配吉凶,发乎动。【占岁时、人事吉凶之兆,见乎动。】《易、系》云:“吉凶悔吝,生乎动。”(虎易注:原句为“吉凶悔吝者,生乎动者也。”)气候配象,数位三十六。【分阴爻数,分阳爻数。】

    自下升高,以至于极。至极而反,以修善道,而成其体。【合抱之木,始于毫末。】阴dao革入阳,为坎水与风,见井。【入井卦。】

    巽下坎上   井:

    阴阳通变,不可革者,井也。井道以澄清不竭之象,而成于井之德也。《易》云:“井者,德之基。”(虎易注:《易、系下》曰:井,德之地也。)又云:“往来井井,见功也。改邑不改井,德不可渝也。”(虎易注:此句“见功也。”“德不可渝也。”非《易》原文。读者可参见原文。)【井道以澄清见用,为功也。井象德不可渝变也。】与坎为飞伏。【戊戌土,庚申金。】九五处至尊,应用见本象。

    建辛巳至丙戌,【小满至寒露。】积算起丙戌至乙酉,周而复始。【火土入卦起算数。】

    五星从位起岁星,【木星入卦,东方用事。】尾宿从位降戊戌。【尾宿配戊戌入卦宫。】坎下见风,险于前;内外相资,益于君。【井以德立,君正民信,德以其道也。】贤人有位,君子不孤。《传》曰:“德不孤,必有邻。”(虎易注:此句《传》中未考,不知道出于何处。)【六爻各处其务,反复阴阳变化,各得其道也。】气候所象,定数于二十八。【爻配阴阳,分人事,吉凶其见矣。】

    天地之数,分于人事;【近取诸身,远取诸物。】吉凶之兆,定于阴阳。阴生阳消,阳生阴灭,二气交互,万物生焉。

    震至于井,阴阳代位,至极则反,与巽为终,退复于本。故曰游魂,为大过。【降入大过卦。】

    巽下兑上   大过:

    阴阳代谢,至于游魂。《系》云:“精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。”互体象乾,以金土定吉凶。去本末,取二五为过之功。【大者相过。】与坎为飞伏。【丁亥水,戊申金。】降诸侯,立元首,元士居应上。

    建丙戌至辛卯,【起元气从丙戌至辛卯为卦建,建者,则所生之位。今立建起至辛卯,取阴阳至位极处也。寒露至秋分。】积算起辛卯至庚寅,周而复始。【土木入卦用事。】

    五星从位起荧惑,【荧惑火星入卦。】箕宿从位降丁亥。【箕宿配丁亥水,合卦宫也。】阴阳相荡,至极则反,反本及末于游魂。分气候三十六。【六爻极阴阳之数三十六,五行分配,定吉凶于积算。】

    阳入阴,阴阳交互,反归于本,曰归魂。降随卦。【入泽雷随卦。】

    震下兑上   随:

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