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行唐尚秉和节之注
受业蒲城仵道益、丰润董维城堃校刊
无妄之第二十五
无妄。夏台羑里，汤文卮处。皋陶听理，岐人悦喜。西望华首，东归无咎。艮为台，纳丙，故曰夏台。艮为里、为道，故曰羑里。羑，道也。乾为王，故曰汤文。艮为拘，巽为系，故曰卮处。昔桀囚成汤于夏台，纣囚文王于羑里也。艮为皋、为岐山，震为乐、为陶、为人，故曰岐人悦喜。伏兑为西，艮为望、为华岳。乾为首，震为东、为归。○理，汲古作断，依宋元本。首，宋元本作夏，依汲古。首与咎韵。
乾。儋耳穿胸，僵离旁舂。天地易纪，日月更始。蝮螫我手，痛为吾毒。详《师》之《谦》。○第二句依《师》之《谦》校改，各本皆作"緾离劳舂"，非，《汉书武帝纪》："定越地曰珠崖儋耳"。
坤。慈母之恩，长大无孙。消息襁褓，害不入门。此用《无妄》象。乾为恩，巽为母、为长，乾为大，艮为孙，巽陨落，故曰无孙。巽为襁褓、为入，乾为门。
屯。讹言妄语，转相诖误。道左失迹，不知狼处。震为言，初至五正覆震相背故曰讹妄、曰诖误。震为道、为左、为迹，坎伏故失迹、故不知狼处。艮为狼也。○狼，宋元本作乡，依汲古。
蒙。郁映不明，阴积无光。日在北陆，万物雕藏。艮为光明，坤坎皆黑，故曰郁映、曰无光，坤为阴、为积。艮为日，坤为陆，位北，故曰北陆。坤为万物，坤死故雕藏。《左传》："日在北陆而藏冰"，言冬日也。○映，宋元本作快，依汲古。映，音决，日食色。郁映，言黑暗也。
需。王母多福，天禄所伏。君之宠光，君子有昌。乾为王，伏坤为母，故曰王母。王母，大母也。乾为福、为天禄，坎为伏，乾为君、为宠，离为光，乾为君子。○君，汲古作居，光作昌，昌作光，今依宋元本。
讼。不耕而获，家食不给。中女无良，长子跛足。疏齿善市，商人有喜。震为耕、为获，震伏，故曰不耕。伏坤为饥，故曰不给。离为中女，离恶故曰无良。震为长子、为足，坎蹇故曰跛足。兑为齿，震比兑形长故曰疏齿。巽为市，震为商人、为喜。○跛，宋元本作徒，依汲古。按：此多用伏象。
师。火起上门，不为我残。跳脱东西，独得生完。不利出邻，疾病忧患。伏离为火，乾为门户，故曰上门。震为跳脱、为东、为生，坎为西，坎险故不利，故病忧。震为邻。
比。持刀操肉，对酒不食。夫亡从军，少子入狱。抱膝独宿。详《复》之《剥》。○少，宋元本作长，非，依汲古。
小畜。䲡去海，游于枯里。街巷迫狭，不得自在。南北四极，渴馁成疾。巽为鱼，乾为海，巽在外，故曰去海。离为枯，伏坤为里。离中虚，故为街巷、为迫狭。离为南，伏坎为北，坤为馁、为疾，《易睽九二》云"遇主于巷"，即以上离为巷。
履。哑哑笑语，与欢饮酒。长乐行觞，千秋起舞，拜受大福。通《谦》。震为哑哑、为笑语、为欢，坎为酒，震为觞、为长乐、为起舞，兑为秋，乾为千，故曰千秋。艮手为拜，震为福。○笑语，宋元本作喜笑，今依汲古。
泰。登高上山，宾于四门。士伍得欢，福为我根。震为登，伏巽为高，艮为山、为门，震为宾，坤为师、为士伍，震为欢、为福，坤为我。○士伍，宋元本作吾士，兹依汲古。
否。天厌周德，命我南国。以礼静民，兵革休息。厌，满足也。乾为天、为周，天厌周德，即天与周德。巽为命，坤为我、为国，乾南故曰南国。坤为礼、为民，艮为兵革，艮止故休息。○命我，汲古作命与，依宋元本。
同人。壅遏堤防，水不得行。火光盛阳，阴蜺伏藏，走归其乡。通《师》。坤闭故为壅遏、为堤防，下与坎遇故曰水不得行。离为火、为光，坎为阴蜺、为伏，震为走、为归，坤为乡。○蜺，汲古作魄，依宋元本。
大有。河海都市，国之奥府。商人受福，少子玉食。通《比》。坤为河海、为都市、为国、为奥府，艮为少子，兑为食，乾为玉，故曰玉食。
谦。东行避兵，南去不祥。西逐凶恶，北迎福生，与喜相逢。震为东行，艮为刀兵，坎为避，故曰东行避兵。震为南，在外故去不祥。坎为西，震为逐，坤为凶恶，故曰西逐凶恶，言坎遇坤也。坎为北，震为福喜。○迎，汲古作逃，非，依宋元本。
豫。东家中女，嫫母最丑。三十无室，媒伯劳苦。震为东，艮为家，伏离为中女，坤为母、为丑，故曰嫫母。嫫母，黄帝妃貌丑。震数三，坤数十，艮为室，坤寡，故曰三十无室。坎为和、为媒，震为伯，坎为劳苦。
随，破亡之国，天所不福，难以止息。兑毁折故曰破亡。艮为国、为天、为止息。
蛊。骖驾蹇驴，日暮失时。居者无忧，保我乐娱。震为骖驾、为马，艮小故曰驴，兑折故曰蹇驴。艮为日，兑为昧、为暮，艮为时，兑折故曰失时。艮为居、为保，震为乐。
临。●蝀充侧，佞幸倾惑。女谒横行，正道雍塞。详《蛊》之《复》。○充，汲古作之。正道雍塞，汲古作王道充塞，非，今依宋元本。
观。三羖五牂，相随并行。迷入空泽，循谷直北。径涉六驳，为所伤贼。通《大壮》。兑为羊，故曰羖、曰牂，艮数三，巽卦数五，故曰三羖五牂。震为行，坤为迷，兑为泽，坤虚故曰空泽。艮为谷，坤为北，艮为驳，伏乾数六，故曰六驳。《诗秦风》："隰有六驳"，疏：陆机云：驳马，梓榆也，其树青白皮，驳荦遥视似驳马，据是是六驳为木，径涉六驳者，言循谷走，经厯林木，为杂树所伤也。若作兽诂，则径涉不合矣，然则《焦诂》六驳正与陆合，与毛郑异也。巽伏为贼。○径，汲古作经，依宋元本。
噬嗑。戴喜抱子，与利为友。天之所命，不忧危殆。荀伯劳苦，西来王母。震为喜、为子，艮为戴、为抱、为友，伏巽为利，震巽同声，故曰与利为友。艮为天，巽为命，坎为忧、为危殆，震喜故不忧殆。荀伯，晋荀跞也，城成周，定王室，故诗美之曰郇伯劳之。荀即郇国后也，与毛郑说异。震为伯，坎为劳、为西，震为王，伏巽为母。○戴，宋元作载。荀，宋元本作●，均依汲古。殆，音以。
贲。织缕未就，针折不复。女工多能，乱我政事。伏巽为缕，艮手为织，坎为针、为折。巽为女工，离为乱。○第二句宋元本作"胜折无后"，依汲古。能，汲古作态，依宋元本。
剥。行露之讼，贞女不行。君子无食，使道壅塞。行露，《召南》篇名，美女能以礼自守也。坤为霜、为露，震为言，艮为反震，《左传》谓为败言故曰讼。艮为贞，坤女艮止故不行。艮为君子，坤饥故无食。艮为道，坤为积聚，故曰壅塞。○元本作《复》林。
复。羿张乌号，彀射天狼。钟鼓不鸣，将军振旅。赵国雄勇，鬬死荥阳。详《噬嗑》之《旅》。此多二三两句，震为钟鼓、为鸣，坤闭故不鸣。坤为师、为军，震为振。○旅，汲古作攘，依宋元本。赵国或为人名，未必为讹字。《噬嗑》之《旅》同他林有作柱者，亦未必是。
大畜。延颈望酒，不入我口。商人劳苦，利得无有。夏台羑里，虽危复喜。艮为颈、为望，坎为酒，此无《坎》象，疑以兑泽为酒也。兑为口，震为商人，伏巽为利，艮为台，纳丙故曰夏台。艮为里，兑折为危，震为喜。汤囚夏台，文囚羑里。○虽危，汲古作难为，依宋元本。
颐。冠带南游，与喜相期。邀于嘉国，拜位逢时。艮为冠，伏巽为带，震为南、为游、为喜、为嘉，坤为国，艮为拜、为位、为时。○邀于嘉国，元本作儌于家国，依宋本、汲古。位，元本作为，依汲古。
大过。东西触垣，不利出门。鱼藏深水，无以乐宾。爵级摧颓，光威减衰。伏震为东，兑西，艮为垣，震为触，《颐》正反艮，故曰东西触垣。巽为利，艮为门，巽为鱼，坤为深水，震为宾、为乐，言鱼藏水底难得，不能飨宾，故曰无以乐宾。震为爵，坤丧，故曰摧颓、曰减衰。艮为光，震为威，故曰光威减衰。○减，汲古作咸，依宋元本。
坎。两母十子，转息无已。五乳百雏，骍驳骊驹。通《离》。互巽为母，兑数二，故曰两母。震为子，兑数十，故曰十子。震为生，正反震，故曰转息无已。艮为乳，坎数五，故曰五乳。震为百、为雏、为马，故曰骊驹。震为玄黄，故曰骍驳。骍，马色赤黄。驳，马色不纯也。○驳，宋元作驳，依汲古。
离。重黎祖后，司马太史。阳氏之灾，雕宫悲苦。丁云：太史公自序："昔在颛顼，命南正重以司天，北正黎以司地，当周宣王时，失其守而为司马氏"，首二句言重祖、黎祖之后为司马氏、为太史公也。离南坎北，故曰重黎。伏艮为祖，震为马、为言、为太史。太史，纪言之官也。○阳，宋元本作陆，依汲古。春秋时晋杀阳处父故曰灾。林或指此。宫，宋元本作害，依汲古。
咸。内执柔德，止讼以嘿。宗邑赖福，祸灾不作。通《损》。伏坤为柔，二至上正覆震，故曰讼，艮止故嘿。乾为宗，坤为邑、为祸灾，震福故不灾。
恒。采唐沫乡，邀期桑中。失信不会，忧思约带。详《师》之《噬嗑》。
遯，官成立政，衣就缺袂。恭俭为卫，终无祸尤。艮为官、为成，乾为衣，震为袂，震伏故缺。艮为恭俭、为终，坤为祸尤，坤伏故无。○官，宋元本作宫，依汲古。
大壮。麒麟凤凰，子孙盛昌。少齐在门，利以合婚。振衣弹冠，贵人大欢。对《观》。坤为文，故曰麒麟凤凰。艮为子孙，震为盛昌，巽为齐，艮少故曰少齐。《左传昭二年》："韩须如齐，逆女少姜，少姜宠，晋人谓之少齐"是也。艮为门，巽为利，坤为衣，艮为冠、为振、为弹、为贵人，震为欢。○第五句依宋元本补，汲古无。大，宋元本作所，依汲古。
晋。乱危之国，不可涉域。机发身顿，遂至僵覆。离为乱，坎为危，坤为国、为域，震为涉，震覆艮止，故不可涉。坎为机，坤为身、为死，故曰顿。《释名》顿，僵也。○下二句汲古作"机机发发，身顿僵覆"，今依宋元本。
明夷。千雀万鸠，与鹞为仇。威势不敌，虽众无益，为鹰所击。坤为千万，离为雀鸠，反艮为鹰鹞。坎为仇，震为威，坎为众，反艮首向下故曰为鹰所击。○势，宋元本讹挈，兹依汲古。汲古下多"万事皆失"四字，依宋本删。
家人。众神集聚，相与议语。南国虐乱，百姓愁苦。兴师征讨，更立圣主。详《屯》之《节》。○圣，汲古作贤，依宋元本。坎为圣也。
睽。颜渊闵骞，以礼自闲。君子所居，祸灾不存。通《蹇》。艮为颜，坎为渊、为悲闵，艮手为骞，故曰颜渊闵骞。艮为闲、为君子、为居，坎为祸，在外，故曰不存。
蹇。三桓子孙，世秉国权。爵世上卿，富于周公。桓，木名。艮为木，离卦数三，故曰三桓。艮为子孙，艮手为秉，秉，持也。艮为国、为爵、为上卿，遇卦"无妄"震为周、为公，乾为富。鲁季孙、孟孙、叔孙，皆桓公后，故曰三桓，与鲁相终始也。○爵世，汲古作爵势，依元本。《论语》："季氏富于周公"。
解。鹤鸣九皋，处子失时。载土贩盐，难为功巧。震为鹤、为鸣，数九故曰九皋。鹤鸣，《小雅》篇名，毛谓教宣王求贤，兹曰处子失时，义与毛异。巽为伏，故为处子。震为载、为商贩，坎为土，坎土象后，只邵子与《易林》同，他未见也。盐象，《说文》："古宿沙煮海水为盐"，盐，咸也。又按：《洪范》："水润下作咸"，疑仍坎水象。卦有重坎，故既曰土又曰盐。○巧，汲古作力，依宋元本。子为土之讹。
损。方轴圆轮，车行不前。组囊以锥，失其事便。还师振旅，兵革休止。坤为方、为轴，伏乾为圆，故曰方轴圆轮。震为车、为行，艮止故不前。坤为帛、为囊，故曰组囊。艮为刀刃、为锥，轴方车不行，以囊盛锥必脱颖，二者皆不便也。坤为师旅，震为反，故曰还师。艮为兵革，艮止故休。○车，宋元本讹东，依汲古。
益。鱼扰水渴，桀乱我国。驾龙出游，东之乐土。天赐我禄，与生为福。坤为鱼、为水、为浊，震为扰，故曰鱼扰水浊。坤为恶，故曰桀。坤为乱、为国，震为龙、为出游、为东、为桀，坤为邑，故曰乐邑。伏乾为天、为禄、为福。○天赐我禄，汲古作"尺赐我桀"，今依宋元本。
夬。白虎黑狼，伏伺山阳。遮遏牛羊，病我商人。伏艮为虎狼，兑西方金，故曰白虎，坤色黑，故曰黑狼，艮止故曰伏伺、曰遮遏。艮为山阳，坤为牛，兑为羊，坤为病、为我，巽为商旅。○伏伺山阳，宋元本作"伏司亦长"，依汲古。
姤。履危不安，跌顿我颜，伤肿为瘢。伏震为履，巽殒落故曰不安、曰跌顿我颜。肿瘢，疑用《无妄》《艮》象。○瘢，宋元本作癞，依汲古。
萃。三人辇车，东入旁家。王母贪叨，盗我资财，亡失犂牛。对《大畜》。震为人、为车，震数三，故曰三人辇车。震为东，艮为家，巽为入，坤为母，对《乾》故曰王母，兑食故曰贪叨。互巽为盗，坤为资财、为亡失、为牛。○东，宋元本作乘，依汲古。
升。三雁南飞，俱就塘池。鰕䲡饶有，利得过倍。震为雁、为南，数三，故曰三雁南飞。兑为塘池，坤巽皆为鱼，故曰鰕䲡饶有。巽为倍利。○塘池，宋元本作井地，兹依汲古。雁，汲古作鹤，依宋元本。
困。鹰栖茂树，候雀来往。一击获两，利在枝柯。对《贲》。艮为鹰，震为茂树，艮在震上，故曰鹰栖茂树。离为雀，巽为进退、为往来。艮为击，坎数一，故曰一击。坎为获，兑卦数二，故曰获两。巽为利、为枝柯，利在枝柯，言以枝柯为隐蔽也。○第四句宋元本作伏不枝梧，候作猴，兹依汲古。
井。尧舜钦明，禹稷股肱。伊尹往来，进履登堂。显德之徒，可以辅王。对《噬嗑》。震为帝，故曰尧舜。离为明，艮为臣，故曰禹稷、曰伊尹。巽为往来、为股肱，震为履、为进、为登，艮为堂，故进履登堂。艮贵为显，震为王。○履，宋元本作礼，依汲古。
革。枯旱三年，草莱不生。粢盛空乏，无以供灵。详《需》林。○乏，元本讹之，依宋本、汲古。莱，宋元本作叶，依汲古。
鼎。方口缓唇，为知枢门。解释钩带，商旅以欢。兑为口，伏坤，故曰方口。兑又为唇，坤柔，故曰缓唇。伏坎为枢、为智，坤为门，言口舌为智慧之枢机也。震为解释，巽为带、为商旅，兑悦故欢。坎为矫輮，或为钩。○首句宋本作口方缓唇，汲古作方口圆舌，依元本。知，宋元本作和，依汲古。
震。凫池水溢，高陆为海。江河横流，鱼鳖成市。千里无墙，鸳凤游行。震为凫，坎为池、为水，艮为陆，四爻艮覆成坎，故高陆为海。又四爻上下皆重阴，而坤为河海故曰横流。伏巽为鱼、为市，艮为鳖、为墙，震为千里，艮覆故无墙。伏离为鸳凤，震为游行。○首句宋元本作凫鹥池水，依汲古。
艮。烹鱼失刀，驾车马亡。锡刃不入，鲂鲤腥臊。伏巽为鱼，艮为刀，坎为矢，故曰失刀。震为车、为马，坎隐故马亡。艮为刃，下柔故曰锡刃。伏巽为鲂鲤、为臭，故曰腥臊。又巽为入，巽伏故不入。○车马，宋元作马车。入，宋元作及。锡刃，宋元作铅刀，均作[当作依]汲古。
渐。戎狄蹲踞，无礼贪叨。非吾族类，君子攸去。此用遇卦象。《无妄》伏坤为戎，狄震为箕，故曰蹲踞。蹲踞，即箕踞也。伏震兑皆为口，故曰贪叨。坤为礼、为族类，坤伏故曰无礼、曰非吾族类。艮为君子。
归妹。渡河踰水，狐濡其尾，不为祸忧。捕鱼遇蟹，利得无几。坎为河、为水、为狐、为濡，伏艮为尾，坎为祸忧，震乐故不忧。伏巽为鱼、为利，艮为蟹，言占得此者虽无忧患而利得甚少也。○狐濡，宋元本作濡洿，今依汲古。
丰。河出小鱼，不宜劳烦。苛政害民，君受其患。伏坎为河，巽为鱼，兑小故曰小鱼。坎为劳、为民、为患，震为君，言政苛害民而卒受患者仍在君也。○出，宋元本作水，害作苦，依汲古。
旅。偃武修文，兵革休安。清人遥逍，未归空闲。震为武，震伏故曰偃武，禹在上故曰修文。艮为兵、为革，艮止故休。○未归，汲古作来归，依宋元本。清人，《诗郑风》篇名，"河上乎逍遥。"
巽。九疑郁林，沮湿不中。鸾鸟所去，君子不安。伏《震》，数九，坎为疑，震为丛木，故曰九疑郁林，皆南方郡，震为南也。互坎故沮湿。震为鸾鸟，震往故曰去。艮为君子、为安，坎险故不安。○所，汲古作兹，从宋元本。
兑。搏猥逢虎，患厌不起。遂至欢国，与福笑语，君子乐喜。通《艮》。为虎、为搏，互坎猬为患，猬能伏虎，故患厌不起。艮为国，互震为欢、为笑语，艮为君子。○君子，宋元本作君王，依汲古。
涣。狗生龙马，公劳妪苦。家无善驹，折悔为吝。艮为狗，震为龙马、为生，震为公，巽为妪，坎为劳苦，故曰公劳妪苦。艮为家，震为驹，坎为折。○善驹，汲古作筐筥，从宋元本。因震在艮下，故曰狗生龙马。
节。婴孩求乳，慈母归子。黄麑悦喜，得其甘饵。震为婴孩，艮为乳、为求，故曰婴孩求乳。伏巽为慈母，震为子、为归，故曰慈母归子。震为玄黄、为鹿，故曰黄麑，又为喜、为饵。
中孚。有两赤鹞，从五隼噪。操矢无筈，趣释尔射。扶伏听命，不敢动摇。艮为鹞、为隼，正覆艮，兑卦敷二，故曰两鹞。巽卦数五，故曰五隼。兑纳丁，故曰赤。艮为矢、为操。筈，箭未受弦处也。《兑》象也。艮矢在上卦，上卦兑覆故无筈。震为射，矢无筈则不能射，故释不射也。艮为扶，巽为伏、为命，扶伏，即匍匐，伏地以手行也。艮震象也，动摇应作摇动，与命协。○筈，宋元本作括，射作财，兹从汲古。
小过。伊尹智士，去桀耕野。执顺以强，天佑无咎。震为士、为耕，兑刚鲁故曰桀，艮手为执，巽顺故曰执顺。震为强健，艮为天。○天佑，宋元本作文和，兹依汲古。
既济。逐鹿西山，利入我门。阴阳和调，国无灾殃。《无妄》艮为鹿、为山、为门，震为逐，巽为利、为入，《既济》阴阳平均，六爻当位，故曰阴阳调和。○各本下多"长子东游，须其三仇"八字，与上文义不协，汲古注曰疑衍文，故不录。
未济。龙兴之德，周武受福。长女宜家，与君相保。长股远行，狸且善藏。《无妄》震为龙、为德、为周、为武、为君，巽为长女、为长股、为藏，艮为家、为狸。○受，汲古作成，保作德，均依宋元本。
大畜之第二十六
大畜。朝鲜之地，箕伯所保。宜人宜家，丛处子孙，求事大吉。震为朝，艮在东北，故曰朝鲜。伏坤为地，震为箕、为伯、为人，艮为家、为子孙、为求。《后汉书》："箕子封朝鲜，教以礼义，其人终不相盗，无门户之闭"。○箕伯，汲古作姫伯，依宋元本。
乾。金柱铁关，坚固卫灾。君子居之，安无忧危。此全用《大畜》象。艮为金铁，震为柱，艮为关、为坚固、为君子、为居。○坚，汲古作胶，危作疑，兹依宋元本。
坤。转祸为福，喜来入屋。春城夏国，可以饮食，保全家室。《大畜》震喜艮屋，兑悦，故喜来入屋。艮为城、为国，震为春，故曰春城。艮纳丙，故曰夏国。兑为饮食，艮为室家，艮为守，故室家可保。
屯。水暴横行，浮屋坏墙。泱泱溢溢，市师惊惶。居止不殆，与母相保。坎坤皆为水，故曰横行。艮为屋、为墙，艮在上，故曰浮屋，坎破故曰坏墙。坤为师，震为惊惶，伏巽为市，艮为居止，坤为母。
蒙。虎豹熊罢，游戏山隅。得其所欲，君子无忧。艮为虎豹熊罢。震为游戏，在艮下故曰山隅。艮为君子，坎为忧，震解故无忧。○各本下有"旅人失利，市空无人"二句，与上吉凶不类，断为衍文删。
需。躬礼履仁，尚德止讼。宗邑以安，三百无患。乾为仁，伏坤为躬、为礼。天水《讼》、《需》坎水下降，乾阳上升，阴阳交故止讼。乾为百，离卦数三，故曰三百。坎为患。丁云："齐管仲夺伯氏骈邑三百，没齿无怨"，林或指此。○礼，宋元本作体，依汲古。以，汲古作已，百作伯，兹依宋元本。
讼。江淮易服，玄黄朱饰。灵公夏征，衷衵无极。高位崩颠，失其宠室。对《明夷》。坤坎皆为水，故曰江淮。震为玄黄，坎为赤，故曰朱饰。震为公、为神，故曰灵公。离为夏，震为衣，坎伏，故曰衷衵。衵，亵衣，衷，怀也。艮为位、为室，艮覆故曰崩、曰失。○衷衵，宋元本作哀相，汲古作哀祸，顾千里曰哀相乃衷衵之讹，《左传宣九年》："陈灵公与孔宁、仪行父通夏姬，皆衷其衵，征舒耻之，射杀灵公"。衵，音日。
师。不虞之患，祸至无门。奄忽暴卒，痛伤我心。详《蒙》之《明夷》。
比。三涂五岳，去危入室。凶祸不作，桀盗尧服。失其宠福，贵人有疾。艮山故曰三涂五岳，艮数三，坎数五也。坎危在外故曰去危。艮为室，坤为凶祸、为恶，故曰桀。坎为盗、为圣，故曰尧。坤为服也。乾为宠福，乾伏故失。艮为贵，坎为疾，故曰贵人有疾。
小畜。配合相迎，利之四乡。昏以为期，明星煌煌。欣喜奭怿，所言得当。巽为利，正反巽相合故曰相迎，巽数四，故曰四乡。伏坤为乡、为昏，艮为时，故曰昏以为期。离为星、为明，故曰明星煌煌。兑悦故欣喜。奭，盛也。怿，悦也。奭怿，犹大悦也。兑口为言，正反兑故曰得当。○煌煌，宋元本作熠熠，不协。奭怿，宋元作君奭，均依汲古。当，汲古作偿，依宋元本。
履。三手六身，莫适所闲。更相摇动，失事便安。箕子佯狂，国乃不昌。伏《谦》。艮为手，数三，故曰三手。坤为身，坎数六，故曰六身。艮为闲，正反艮，故曰莫适所闲，正反震，故曰更相摇动。坤为事，坎为失，失事便安者，言事不得安也。震为箕子、为狂，坤为国，坤丧故不昌。全用旁通。○第四句汲古作动失事宜，依宋元本。
泰。虎卧山隅，鹿过后朐。弓矢设张，汇为功曹。伏不敢起，遂全其躯，得我美草。详《大有》之《讼》。○汇，宋本作会，会为音讹字，元本、汲古作猬，猬即猬，见《尔雅》。
否。麟凤执获，英雄失职。自卫反鲁，猥昧不起，禄福讫已。坤为文，故曰麟凤。艮为拘，故曰执获。乾为英雄，巽陨落故失职。伏震为卫、为及，兑为鲁，又为昧。猥，曲也，坤死故曰不起、曰讫已。乾为禄福。《公羊传哀十四年》："获麟，孔子观之，反袂掩泣，自伤将死"。○英，宋元本作阴，依汲古。猥，汲古作畏，禄福作福禄，均依宋元。
同人。栾子作殃，伯氏诛伤。州犂奔楚，失其宠光。《左传成十五年》："晋三却害伯宗，谮而杀之，及栾弗忌，伯州犂奔楚"。卦通《师》。震为木、为子，故曰栾子。为伯、为楚、为奔，坤死故曰殃、曰诛、曰失。
大有。黄帝出游，驾龙乘马。东至泰山，南过齐鲁。王良御右，文武何咎。不利市贾。此用《大畜》象。震为黄，乾为帝、为行，故曰出游。乾为龙马，震为东，艮为山，故东至泰山。乾为南，兑为鲁，伏巽为齐，故南过齐鲁。乾为王，兑为右，伏坤为文，巽为市贾，巽伏故不利。○乘，宋元本作骑，右作左，今依汲古。
谦。齐鲁争言，战于龙门。遘怨致祸，三世不安。详《坤》之《离》。齐鲁用伏象。
豫。道礼和德，仁不相贼。君子往之，乐有其利。震为道，坤为礼，坎为和、为贼，震为仁，故不相贼。震为乐，艮为君子。○礼，元本作理，兹依宋本、汲古。
随。妪妬公妮，毁益乱类。使我家愦，利得不遂。巽为妪，震为公，兑为毁，艮为家，巽为利。妮者，泥也，滞也。《论语》："致远恐泥"，公泥者，公怠于事也，有此二因致家事毁乱，利得不遂也。○妮，从元本，疑为怩讹，宋本、汲古作姥。类，宋元本作赖，依汲古。利得不遂，汲古作利不得遂，依宋元本。愦，汲古作愤，依宋元本。
蛊。一巢九子，同公共母。柔顺利贞，出入不殆，福禄所在。艮为巢，坎数一，故曰一巢，震为子，数九，故曰九子。震为公，巽为母、为柔顺、为利、为入，震为福禄、为出。○出入，汲古作君子，依宋元本。
临。崔崽北岳，天神贵客。温仁正直，主布恩德。闵哀不已，蒙受大福。详《师》之《丰》。
观。三蛆逐蝇，陷堕釜中。灌沸渰殪，与母长诀。巽为蛆蝇，艮数三，故曰三蛆。巽为堕，坤为釜、为母、为死，故渰殪。○蛆，宋元本作睢，依汲古。
噬嗑。东山西陵，高峻难升。灭夷掘垒，使道不通。商旅无功，复反其邦。艮为山陵，离东坎西，故曰东山西陵。艮为高陵，坎险，故难升。坎为平，故曰灭夷。艮为垒，艮手为掘、为道、为邦，震为商旅、为反，坎陷坎险，居中爻，故道不通而商旅困也。○掘垒，元本作握累，依宋、汲古本。
贲。常德自如，不逢祸灾。乐只君子，福禄自来。坎为祸灾，震出故不逢。艮为君子，震为乐、为福禄。
剥。范子妙材，戮辱伤肤。后相秦国，封为应侯。详《师》之《井》。
复。虎狼结集，相聚为保。伺啮牛羊，道绝不通。病我商人。此用《大畜》象。艮为虎狼，正反艮，艮止，故曰虎狼结集，相聚为保。伏坤为牛，兑为羊、为口，艮止，故曰伺啮牛羊。艮为道，震为商人，艮止故道不通而商旅困也。○集，汲古作谋，保作俦，伺讹同，均依宋元本。
无妄。不直杜公，与我争讼。媒伯无礼，自令壅塞。震为杜、为公，杜公，未详所指。初至四正反震，故曰争讼。震为伯。○直，汲古作宜，从宋元本。杜公，疑即杜伯，周宣王杀之，非其罪，即为人见王诉其无罪，后射死宣王于镐，事见《周语》及《周春秋》。媒伯无礼者，言王妾以无礼之事媒孽杜伯而王不知也。
颐。上天楼台，登拜受福，喜庆大来。艮为天，坤为楼台，艮为拜，震为登、为喜。○拜，宋元本作降，大作自，兹依汲古。
大过。三羊上山，东至平原。黄龙服箱，南至鲁阳。完其佩囊，执绥车中，行人有庆。伏《颐》。震为羊，艮为山，数三，故曰三羊上山。震为东，坤为平原，震为黄龙、为箱、为南，兑为鲁，鲁阳，在南阳郡。坤为囊、为车，巽为绥，震为行人。○原，汲古作康，依宋元本。宋元本完作貌，佩作佩，绥讹绶，有庆作无功，均依汲古。
坎。天地闭塞，仁智隐伏。商旅不行，利深难得。艮为天，坎为闭塞，震为仁，坎为智、为隐伏，故曰仁智隐伏。震为商旅、为行，巽为利，巽伏故曰难得。
离。延陵适鲁，观乐太史。车辚白颠，知秦兴起。卒兼其国，一统为主。兼用对象。坎艮为少男，故曰延陵。延陵，季子也。兑为鲁，震为乐，离为观。太史者，掌乐之官，观乐太史，言观乐于太史也。震为车、为的颡，故曰白颠。兑为秦，震为兴起，艮为国，正覆艮，故兼其国。震为主，坎数一，言秦兼并六国，一统天下也。辚，与毛诗异，全用吴季札在鲁观乐事。
咸。櫜戢甲兵，归放马牛。径路开通，国无凶忧。艮为甲兵，艮止故橐戢，互乾为马，艮为牛、为径路，艮为国，震乐故无忧。
恒。牛骥同槽，郭氏以亡。国破为墟，主君走逃。○槽，各本作堂，依《小畜》之《晋》校。主君，各本作君奔，依《豫》之《姤》校。兑为羊，象形故亦为牛，震为马，故曰牛骥同槽。槽，亦震象。震为主，君在外故曰走逃。
遯。大尾小腰，重不可摇。栋桡榱坏，臣为君忧。汤火之言，消不为患。使我复安。乾为大，艮为尾、为栋榱，巽陨故桡坏。艮为臣，乾为君，遯阳消卦，故臣为君忧。乾为言，艮火在下，故曰汤火之言。汤者，九家、荀爽皆以乾为河，疑乾有水象，有水故不畏火，故曰消不为患。艮止故安。○汤火，元本作阳火，兹依汲古。
大壮。大一置酒，乐正起舞。万福攸同，可以安处。绥我齯齿。详《复》之《家人》。
晋。饮酒醉酗，跳起争鬬。伯伤叔僵，东家治丧。坎为酒，坤迷，故醉。《大畜》正反艮震，故曰争鬬。震为伯，兑伤，故曰伯伤。艮为叔，艮止，故曰叔僵。震东艮家，皆用遇卦象。
明夷。山险难登，涧中多石。车驰■021击，重载伤轴。担负善踬，跌踒右足。详《乾》之《谦》。○涧，宋元本作渭，■021作■022，均依汲古。
家人。争讼不己，更相击訽。张季弱口，被髪北走。详《讼》之《损》。顾千里云《明夷》之《临》作击訽，与下走韵，当从。各本皆作咨询，询，即訽之讹字。按：顾说是也，今从之。○宋元本下多"耳顺从心，躬行至仁。不须以兵，天下太平"四句，依汲古。
睽。心志无良，伤破妄行。触墙觗壁，不见户房。先王闭关，商旅委弃。坎为心志，兑为伤破，伏艮为墙壁户房，坎隐故不见。艮为关，坎闭。
蹇。鸋鴂●鸮。治成遇灾。绥德安家，周公勤劳。详《噬嗑》之《渐》。○鴂，宋元本作夬，依汲古。遇，汲古作御，依宋元本。
解。清人高子，久屯外野。逍遥不归，思我慈母。详《贲》之《艮》。
损。两虎争鬬，股创无处。不成仇雠，行解却去。艮为虎，正反艮，故曰两虎争鬬。伏巽为股，兑为创，巽伏故曰无处。○股，元本讹服，依汲古。
益。天女踞床，不成文章。南箕无舌，饭多沙糠。虐众盗名，雄鸡折颈。巽为女，艮为天。天女，织女星也。艮为床，坤为文章，震为南、为箕，艮为星。箕，二十八宿星名。艮为沙，巽为糠。《诗小雅》："跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成文章。"又："维南有箕，不可以●扬。" 不●扬故饭多沙糠。坤为众，巽为盗、为鸡，震为雄，艮为颈，巽陨故折。○踞多作摧，依小过之比改。虐众，宋本作虚象，非，依元本、汲古。
夬。太子扶苏，出于远郊。佞幸成邪，改命生忧。慈母之恩，无路致之。通《剥》。艮在上故曰太子。艮手为扶，坤为薪苏、为郊。乾为言，兑口亦为言，故曰佞。巽为命，兑为反巽，故曰改命，言太子扶苏远出备边，李斯、赵高竟改始皇玺书，杀扶苏也。《革九四》云"改命吉"，即谓巽覆也。坤为忧、为母。○出于，元本作走出，依汲古。
姤。寒暑相推，一明一微。赫赫宗周，光荣灭衰。《姤》夏至一阴生消阳，故曰寒暑相推。乾为宗，震为周，震伏，故光灭。
萃。鸡狗相望，仁道笃行。不吠昏明，各安其乡。周鼎和饵，国富民有，八极蒙佑。巽鸡艮狗，艮望，兑为吠，坤为乡、为安。○后三句与前四句不类，象亦不合，疑衍。
升。窗牖户房，通利明光。贤知辅圣，仁施大行。家给人足，海内殷昌。伏《无妄》。艮为窗牖户房，震为通利，艮为明光。乾为圣、为仁，艮为家，坤为海。
困。雨雪三日，鸟兽饥乏。旅人失宜，利不可得。几言解患，以疗纷难，危者复安。坎为雨雪，离卦数三，故曰三日。伏艮为鸟兽，离虚故饥。巽为旅人、为利，伏震为言、为解，坎为患、为危，艮为安。多用伏象。○日，汲古作月，几作机，纷作笃，者作身，均依宋元本。
井。白鹄衔珠，夜食为明。膏润优沃，国岁年丰。中子来同，见恶不凶。伏震为白鹄、为珠，兑为衔，故曰白鹄衔珠。坎为夜，离为明，坎为膏润，艮为国，震为年岁。坎为中男，故曰仲子。○岁，疑富之讹。
革。从豕牵羊，与虎相逢，虽惊不凶。兑为羊，巽为豕，互乾为虎，言有羊豕，虎即不咥人。
鼎。凫雁哑哑，以水为宅。雌雄相合，心志娱乐，得其所欲。详《大有》之《归妹》。○宋元本下多"绝其患恶"四字，依汲古。
震。逐狐平原，水遏我前。深不可涉，暮无所得。艮为狐、为震、为逐，坎水艮止，故曰水遏我前。坎为暮、为失，故无得。
艮。窟室蓬户，寒贱所处。千里望烟，散涣四方。形体灭亡，下入深渊，终不见君。艮为窟室、为户，互震故曰蓬户。坎为寒、为烟，震为千里，坎为深渊，震为君，坎隐故不见。
渐。桀讨[当作纣]之主，悖不堪辅。贪荣为人，必定其咎。聚敛积实，野在鄙邑，未得入室。离为恶人，故曰桀纣。伏震为主，坎为悖。艮为荣、为邑、为室，坎为聚敛，巽为人。○敛，宋元本作鈠，依汲古。鄙，汲古作都，得入作来我，兹依宋元本。
归妹。仓库盈亿，年岁有息。商人流连，虽久有得。阴多阳少，因地就力。伏艮为仓库，坎众故盈亿。震为年岁、为生、为息、为商人，坎陷故流连。
丰。火山不然，钓鲤失纶。鱼不可得，利去我北。离火，伏艮故曰火山，兑水在上故曰不然。巽为系，故为钓、为鱼、为纶，兑折故失纶，巽陨落，故鱼不得而失利也。○火，汲古作泰，依宋元本。《神异经》："南荒外有火山"。
旅。童女无媒，不宜动摇。安其室庐，傅母何忧。兑少故曰童女。坎为媒，坎伏故无媒，无媒故不宜动。艮为安、为室，巽为母。○宜，汲古作利，依宋元本。室，宋元本作居，依汲古。
巽。载风云母，游观东海。鼓翼千里，见吾爱子。巽为风、为母，此句疑有讹字，或为载风乘云也。兑为海，伏震故曰游观东海，离为观也。震为翼、为鼓、为千里，兑悦、震子，故曰爱子。
兑。鹤盗我襦，逃于山隅。不见武迹，使伯心忧。伏《艮》。互震为鹤、为衣，坎为盗，艮为山，故逃于山隅。震为武迹。《诗大雅》："履帝武敏歆"，《传》："武，迹也"。震为伯，坎为心、为忧，坎为隐伏，故不见武迹。○武，汲古作其，依宋元本。
涣。夜视无明，不利远乡。闭门塞牖，福为我母。坎为夜故不明。艮为视、为乡、为门户，坎为闭塞，震为福，巽为母，言夜黯不明，不宜远行，杜门不出或致福也。○无，汲古作失，依宋元本。
节。三狗逐兔，于东北路。利以进取，商人有得。艮为狗，数三，故曰三狗。震为兔、为逐，艮居东北为路，故曰于东北路。震为进、为商人。○于，宋元本作子，依汲古。北，汲古作门，依宋元本。
中孚。武王不豫，周公祷谢。载璧秉圭，安宁如故。《书金縢》：武王不豫，周公册祝，植璧秉圭，请以身代，翊日王瘳。震为武、为王、为周、为公、为言，故曰祷。为玉故为圭璧。艮为秉。○载，今书作植，《史记》作戴，未知孰是。
小过。同载共车，中道别去。爵级不进，君子下舆。震为车、为载，艮为道、为反震，故曰别去，言背震别行也。震为樽爵，艮为君子，艮止故不进。古君子方得乘舆，下舆言不仕也。○下舆，宋元本作不，依汲古。
既济。六雁俱飞，游戏稻池。大饮多食，食饱无患。坎数六，震为雁、为飞，卦... -->>
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