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    桂

    桂心、肉桂、桂枝附

    气温,味甘、辛。有小毒。

    入手少阴经。桂枝,入足太阳《本草》云:主温中,利肝肺气,心腹寒热冷疾,霍乱转筋,头痛腰痛,出汗,止烦,止唾,咳嗽鼻 ;能堕胎,坚骨节、通血脉,理疏不足;宣导百药,无所畏。久服,神仙不老。生桂阳,二月、八月、十月采皮,阴干。有菌桂、牡桂、木桂、筒桂、肉桂、板桂、桂心、官桂之类。用者罕有分别。《衍义》所言,不知何缘而得官之名。予考《本草》有出观、宾、宜、韶、钦诸州者,佳。世人以笔画多而懒书之,故只作官也。如写黄檗作黄柏,作姜同意。菌桂生交趾山谷,牡桂生南海山谷,木桂生桂阳。从岭至海尽有桂树,惟柳州、象州最多。《本草》所说菌桂、牡桂、板桂,浓薄不同。大抵细薄者为枝、为嫩,浓脂者为肉、为老,处其身者为中也。不必黄色为桂心,但不用皮与里,止用其身中者为桂心。不经水而味薄者,亦名柳桂。易老用此,以治虚人,使不生热也。《衍义》谓桂大热。《素问》谓辛甘发散为阳,故张仲景桂枝汤治伤寒表虚,皆须此药,是专用辛甘之意也。又云:疗寒以热。故知三种之桂,不取菌桂、牡桂者,盖此二种性止温而已,不可以治风寒之病。独有一字桂,《本经》谓甘辛大热,正合《素问》辛甘发散为阳之说,尤知菌桂、牡桂不及也。

    然《本经》止言桂,而仲景又言桂枝者,盖亦取其枝上皮也,其本身粗浓处亦不中用。诸家之说,但各执一己见,终无证据。今又谓之官桂,不知何缘而立名,虑后世以为别物,故于此书之。又有桂心,此则诸桂之心,不若一字桂也。别说交广商人所贩者,及医家见用,惟陈藏器之说最是。然筒桂浓实,气味浓重者,宜入治脏及下焦药。轻薄者,宜入治眼目发散药。《本经》以菌桂养精神,以牡桂利关节。仲景伤寒发汗用桂枝。桂枝者,桂条也,非身干也,取其轻薄而能发散。一种柳桂,乃小嫩枝条也,尤宜入上焦药。仲景汤液用桂枝发表,用肉桂补肾,本乎天者亲上,本乎地者亲下,理之自然,性分之所不可移也。一有差易,为效弥远。岁月既久,习以成弊,宜后世之不及古也。桂心通神,不可言之,至于诸桂数等,皆大小老壮之不同。观,作官也。《本草》所言有小毒,或云久服神仙不老。虽云小毒,亦从类化。与黄芩、黄连为使,参、麦门冬、甘草同用,能调中益气,则可久服。可知此药能护荣气而实卫气,则在足太阳经也。桂心,入心,则在手少阴也。若指荣字立说,止是血药,故经言通血脉也。若与巴豆、砂、干漆、穿山甲、水蛭、虻虫如此有毒之类同用,则小毒化为大毒,其类化可知矣。

    汤液发汗用桂枝,补肾用肉桂,小柴胡只云加桂何也。《药象》谓肉桂大辛,补下焦热火不足,治沉寒痼冷,及治表虚自汗。春夏二时为禁药。

    《珍》云:秋冬治下部腹痛,非桂不能止也。

    《心》云:桂枝气味俱轻,故能上行,发散于表;内寒,则肉桂;补阳,则柳桂。桂,辛热散经寒,引导阳气。若正气虚者,以辛润之。散寒邪,治奔豚。

    卷之五 木部

    柏子仁

    气平,味甘、辛。无毒。

    《本草》云:主安五脏,除风湿痹,益气血。能长生,令人润泽,美颜色,耳目聪明。

    用之则润,肾之药也。

    《药性论》云:柏子仁,君。恶菊花,畏羊蹄草。能治腰肾中冷,膀胱冷脓宿水;兴阳道,益寿;去头风,治百邪鬼魅,主小儿惊痫。柏子仁,古方十精丸用之。

    卷之五 木部

    侧柏叶

    气微温,味苦。无毒。

    《本草》云:主吐血、衄血及痢血,崩中赤白,轻身益气,令人耐寒暑。

    《药性论》云:侧柏叶苦辛,性涩,治冷风历节疼痛,止尿血,与酒相宜。

    卷之五 木部

    柏皮

    《本草》黑字,柏白皮主火灼烂疮,长毛发。

    卷之五 木部

    槐实

    味苦、酸、咸,寒。无毒。

    《珍》云:与桃仁治证同。

    《药性论》云:臣。治大热难产。皮煮汁,淋阴囊坠肿,气瘤。又,槐白皮,治口齿风疳。

    《日华子》云:槐子,治丈夫、女人阴疮湿痒;催生,吞七粒。皮,治中风皮肤不仁,喉痹;洗五痔,产门痒痛,及汤火疮。煎膏,止痛,长肉,消痈肿。

    《别录》云:八月断槐大枝使生嫩 ,煮汁酿酒,疗大风痿痹甚妙。槐耳,主五痔心痛,女使。槐花,味苦,无毒。治五痔心痛眼赤,杀腹脏虫及热。治皮肤风,肠风泻血,赤白痢。

    槐胶,主一切风,化痰,治肝脏风,筋脉抽掣,急风口噤,四肢不收,顽痹或毒风,周身如虫行,或破伤风口眼偏斜,腰膝强硬。槐叶,平,无毒,煎汤,洗小儿惊疳壮热,疥癣疔疮,皮茎同用良。

    卷之五 木部

    槐花

    苦薄,阴也。《珍》云:凉大肠热。

    卷之五 木部

    蔓荆子

    气清,味辛温苦、甘,阳中之阴。太阳经药。

    《象》云:治太阳经头痛,头昏闷,除目暗,散风邪药,胃虚人勿服,恐生痰疾。拣净,杵碎用。

    《珍》云:凉诸经血,止头痛,主目睛内痛。

    《本草》云:恶乌头、石膏。

    卷之五 木部

    大腹子

    气微温,味辛。无毒。

    《本草》云:主冷热气攻心腹,大肠壅毒,痰膈醋心,并以姜、盐同煎。《时习》谓是气药也。

    孙真人云:先酒洗,后大豆汁洗。仲景用。

    《日华子》云:下一切气,止霍乱,通大小肠,健脾、开胃、调中。

    卷之五 木部

    酸枣

    气平,味酸。无毒。

    《本草》云:主心腹寒热,邪结气聚,四肢酸疼湿痹,烦心不得眠,脐上下痛,血转久泄,虚汗烦渴;补中、益肝气,坚筋骨,助阴气,令人肥健。久服,安五脏、轻身、延年。

    胡洽治振悸不得眠,人参、白术、白茯苓、甘草、生姜、酸枣仁六物煮服。

    《圣惠方》:胆虚不眠,寒也。酸枣仁炒香,竹叶汤调服。

    《济众方》:胆实多睡,热也。酸枣仁生用,末,茶、姜汁调服。

    卷之五 木部

    胡椒

    气温,味辛。无毒。

    《本草》云:主下气、温中、去痰,除脏腑中风冷。向阳者为胡椒,向阴者为荜澄茄。

    胡椒多服损肺。味辛辣,力大于汉椒。

    《衍义》云:去胃中寒痰,吐水,食已即吐,甚验。过剂则走气。大肠寒滑亦用,须各以他药佐之。

    卷之五 木部

    川椒

    气热温,味大辛。辛温,大热。有毒。

    《象》云:主邪气,温中,除寒痹;坚齿发,明目,利五脏。须炒去汗。

    《心》云:去汗,辛热,以润心寒。

    《本草》云:主邪气咳逆,温中;逐骨节皮肤死肌,寒湿痹痛;下气,除六腑寒冷,伤寒温疟,大风汗不出,心腹留饮,宿食,肠 下痢,泄精,女子字乳余疾;散风邪瘕结水肿,黄胆,鬼疰蛊毒,耐寒暑,开腠理。闭口者,杀人。恶栝蒌、防、葵。畏雌黄。

    卷之五 木部

    吴茱萸

    气热,味辛、苦,气味俱浓,阳中阴也。辛温大热。有小毒。

    入足太阴经、少《象》云:食则令人口开目瞪,寒邪所隔,气不得上下。此病不已,令人寒中,腹满膨胀,下利寒气,诸药不可代也。洗去苦味,日干,杵碎用。

    《心》云:去胸中逆气。不宜多用,辛热恐损元气。

    《珍》云:温中下气,温胃。

    《本草》云:主温中下气,止痛,咳逆寒热,除湿、血痹;逐风邪,开腠理,去痰冷,腹内绞痛,诸冷实不消,中恶,心腹痛,逆气;利五脏。入足太阴、少阴、厥阴,震坤合见,其色绿。

    仲景云:吴茱萸汤,当归四逆汤,大温脾汤,及脾胃药,皆用此也。

    《衍义》云:此物下气最速,肠虚人服之愈甚。蓼实为之使。恶丹参、硝石、白垩。畏紫石英。

    卷之五 木部

    山茱萸

    气平微温,味酸。无毒。

    入足厥阴经、少阴经。

    《本草》云:主温中,逐寒湿痹,强阴益精,通九窍,止小便。入足少阴、厥阴。

    《圣济经》云:滑则气脱,涩剂所以收之,山茱萸之涩以收其滑。仲景八味丸用为君主,如何涩剂以通九窍。

    《雷公》云:用之去核,一斤取肉四两,缓火熬用,能壮元气,秘精。核,能滑精,故去之。

    《珍》云:温肝。

    《本经》云:止小便利,以其味酸也。观八味丸用为君主,其性味可知矣。

    《药性论》亦云:补肾添精。

    《日华子》亦云:暖腰膝,助水脏也。

    卷之五 木部

    益智

    气热,味大辛。辛温。无毒。主君相二火。

    手足太阴经,足少阴经,本是脾经药《象》云:治脾胃中受寒邪,和中益气,治多唾,当于补中药内兼用之,勿多服。去皮用。

    《本草》云:主遗精虚漏,小便遗沥,益气安神。补不足,安三焦,调诸气。夜多小便者,取二十四枚,碎之,入盐同煎服,有神效。

    《液》云:主君相二火,手、足太阴,足少阴,本是脾药。在集香丸,则入肺;在四君子汤,则入脾;在大凤髓丹,则入肾。脾、肺、肾,互有子母相关。

    卷之五 木部

    浓朴

    气温,味辛,阳中之阴。苦而辛,无毒。

    《象》云:能治腹胀,若虚弱,虽腹胀宜斟酌用之。寒胀,是大热药中兼用。结者散之,神药。误用脱人元气,切禁之。紫色者佳。去皮,姜汁制,微炒。

    《珍》云:去腹胀,浓肠胃。

    《心》云:味浓,阴也。专去腹胀满,去邪气。

    《本草》云:主中风,伤寒头痛寒热,惊悸,气血痹,死肌。去三虫,温中益气,消痰下气,疗霍乱及腹痛胀满,胃中冷逆,胸中呕不止,泄痢,淋露;除惊,去留热,心烦满,浓肠胃。

    《本经》云:治中风伤寒头痛,温中益气,消痰下气,浓肠胃,去腹胀满。果泄气乎?果益气乎?若与枳实、大黄同用则能泄实满,《本经》谓消痰下气者是也;若与橘皮、苍术同用,则能除湿满,《本经》谓温中益气者是也;与解利药同用,则治伤寒头痛;与痢药同用,则浓肠胃。大抵苦温,用苦则泄,用温则补。

    《衍义》云:平胃散中用之,最调中,至今盛行。既能温脾胃,又能走冷气。

    海藏云:加减随证,如五积散治疗同。

    《本草》又云:干姜为使。恶泽泻、寒水石、硝石。

    卷之五 木部

    丁香

    气温,味辛,纯阳。无毒。入手太阴经、足阳明经、少阴经《象》云:温脾胃,止霍乱,消 癖,气胀反胃,腹内冷痛,壮阳,暖腰膝,杀酒毒。

    《珍》云:去胃中之寒。

    《本草》云:主温脾胃,止霍乱,壅胀,风毒诸肿,牙齿疳 。能发诸香。能疗反胃,肾气奔豚气,阴痛。壮阳,暖腰膝,消 癖,除冷劳。

    《液》云:与五味子、广术同用,亦治奔豚之气,能泄肺,能补胃,大能疗肾。

    卷之五 木部

    沉香

    气微温,阳也。

    《本草》云:治风水毒肿,去恶气;能调中壮阳,暖腰膝;破症癖,冷风麻痹,骨节不任,湿风,皮肤痒,心腹痛,气痢;止转筋吐泻。

    东垣云:能养诸气,上而至天,下而至泉。用为使,最相宜。

    《珍》云:补右命门。

    卷之五 木部

    乳香

    苦,阳。

    《珍》云:定诸经之痛。

    卷之五 木部

    藿香

    气微温,味甘、辛,阳也。甘苦,纯阳。无毒。

    入手足太阴经。

    《象》云:治风水,去恶气,治脾胃,吐逆,霍乱,心痛。去枝、梗,用叶。

    《心》云:芳馨之气,助脾开胃,止呕。

    《珍》云:补卫气,益胃进食。

    《本草》云:主脾胃呕逆,疗风水毒肿,去恶气,疗霍乱心痛,温中快气;治口臭,上焦壅,煎汤漱口。入手足太阴。入顺气乌药汤则补肺;入黄 四君子汤,则补脾。

    卷之五 木部

    檀香

    气温,味辛、热。无毒。入手太阴经,足少阴经,通行阳明经药。

    《本草》云:主心腹痛,霍乱,中恶,鬼气,杀虫。又云:治肾气诸痛,腹痛,消热肿。

    《东垣》云:能调气而清香,引芳香之物,上行至极高之分,最宜橙橘之属,佐以姜、枣,将以葛根、豆蔻、缩砂、益智,通行阳明之经。在胸膈之上,处咽嗌之中,同为理气之药。

    《珍》云:主心腹,霍乱中恶;引胃气上升,进食。

    卷之五 木部

    苏合香

    味甘,温。无毒。

    《本草》云:主辟恶,杀鬼精物,温疟,蛊毒,痫 ,去三虫,除邪,令人无梦魇。久服,通神明、轻身、长年。生中台川谷。

    《禹锡》云:按《梁书》云:中天竺国出苏合香,是诸香汁煎之,非自然一物也。

    卷之五 木部

    槟榔

    气温,味辛、苦,味浓气轻,阴中阳也。纯阳,无毒。

    《象》云:治后重如神。性如铁石之沉重,能坠诸药至于下极。杵细用。

    《心》云:苦以破滞,辛以散邪,专破滞气下行。

    《珍》云:破滞气,泄胸中至高之气。

    《本草》云:主消谷逐水,除痰癖,下三虫,去伏尸,疗寸白虫。

    卷之五 木部

    栀子

    气寒,味微苦。味苦,性大寒,味薄,阴中阳也。无毒。入手太阴经。

    《象》云:治心烦,懊 而不得眠,心神颠倒欲绝,血滞,小便不利。杵细用。

    《心》云:去心中客热,除烦躁,与豉同用。

    《珍》云:止渴,去心懊 烦躁。

    《本草》云:主五内邪气,胃中热气,面赤,酒 渣鼻,白癞、赤癞,疮疡。疗目热赤痛,胸心大小肠大热,心中烦闷,胃中热气。仲景用栀子治烦,胸为至高之分也。故易老云:轻浮而象肺也,色赤而象火,故能泻肺中之火。《本草》不言吐,仲景用此为吐药。栀子本非吐药,为邪气在上,拒而不纳,故令上吐,邪因得以出。经曰:其高者因而越之,此之谓也。或用栀子利小便,实非利小便,清肺也。肺气清而化,膀胱为津液之府,小便得此气化而出也。《本经》谓治大小肠热,辛与庚合,又与丙合,又能泄戊,其先入中州故也。入手太阴。栀子豉汤治烦躁,烦者,气也,躁者,血也。气主肺,血主肾。故用栀子,以治肺烦;用香豉,以治肾躁。躁者,懊 不得眠也。少气、虚满者,加甘草;若哕呕者,加生姜、橘皮。下后,腹满而烦,栀子浓朴枳实汤;下后,身热微烦,栀子甘草干姜汤。栀子大而长者,染色,不堪入药。皮薄而圆,七棱至九棱者,名山栀子,所谓越桃者是也。

    《衍义》云:仲景治伤寒,发汗吐下后,虚烦不得眠。若剧者,必反复颠倒,心中懊,以栀子豉汤治虚烦。故不用大黄,以有寒毒故也。栀子虽寒无毒,治胃中热气。既亡血,亡津液,脏腑无润养,内生虚热,非此不可除。又,治心经留热,小便赤涩,去皮山栀子(火煨),大黄、连翘、甘草(炙)等分,末之。水煎三钱匕,服之者无不效。

    仲景《伤寒论》及古今诸名医,治发黄皆用栀子、茵陈、香豉、甘草四物,等分,作汤饮之。又治大病起,劳复,皆用栀子、鼠矢等汤,并利小便而愈。其方极多,不可悉载。用仁,去心胸中热,用皮,去肌表热。

    卷之五 木部

    黄柏

    气寒,味苦。苦浓微辛,阴中之阳,降也。无毒。

    足太阳经引经药,足少阴经之《象》云:治肾水膀胱不足,诸痿厥,脚膝无力,于黄 汤中少加用之,使两膝中气力涌出,痿即去矣。蜜炒此一味,为细末,治口疮如神。瘫痪必用之药。

    《珍》云:泻膀胱之热,利下窍。

    《心》云:太阳经引经药,泻膀胱经火,补本经及肾不足。苦寒安蛔,疗下焦虚,坚肾。经曰:苦以坚之。

    《本草》云:主五脏,肠胃中结热,黄胆,肠痔;止泄痢,女子漏下赤白,阴伤蚀疮,疗惊气,在皮间肌肤热,赤起,目热赤痛,口疮。久服,通神。

    《液》云:足少阴剂,肾苦燥,故肾停湿也,栀子、黄芩入肺,黄连入心,黄柏入肾,燥湿所归,各从其类也。《活人书》解毒汤,上下内外通治之。恶干漆。

    卷之五 木部

    枳实

    气寒,味苦、酸、咸,纯阳。无毒。

    《象》云:除寒热,破结实,消痰癖,治心下痞,逆气胁痛。麸炒用。

    《心》云:洁古用去脾经积血。故能去心下痞,脾无积血,则心下不痞。治心下痞,散气消宿食。苦寒,炙用,破水积,以泄里除气。

    《珍》云:去胃中湿。

    《本草》云:主大风在皮肤中,如麻豆,苦痒。除寒热结,止痢,长肌肉,利五脏,益气轻身。除胸胁痰癖,逐停水,破结实,消胀满,心下急,痞痛,逆气,胁风痛。安胃气,止溏泄,明目。生河内川泽,商州者,佳。益气,则佐之以人参、干姜、白术。破气,则佐之以大黄、牵牛、芒硝。此《本经》所以言益气,而复言消痞也。非白术,不能去湿;非枳实,不能除痞。壳主高而实主下。高者主气;下者主血。主气者,在胸膈;主血者,在心腹。仲景治心下坚大如盘,水饮所作,枳实白术汤主之。枳实七枚,术三两,水一斗,煎取三升,分三服。腹中软即消。

    《衍义》云:枳实、枳壳,一物也。小即性酷而速,大则性详而缓。故仲景治伤寒仓卒之病,承气汤中用枳实,此其意也。皆取其疏通决泄,破结实之意。他方但导败风壅之气,可常用者,故用枳壳。故胸中痞,有桔梗枳壳汤;心下痞,有枳实白术汤。高低之分,易老详定为的也。

    卷之五 木部

    枳壳

    气寒,味苦。苦而酸,微寒,味薄气浓,阳也。阴中微阳。无毒。

    《象》云:治脾胃痞塞,泄肺气。麸炒用。

    《心》云:利胸中气,胜湿化痰。勿多用,损胸中至高之气。

    《珍》云:破气。

    《本草》云:主风痒麻痹,通利关节,劳气咳嗽,背膊闷倦。散留结,胸膈痰滞;逐水,消胀满,大肠风;安胃,止风痛。

    《药性论》云:枳壳,使。味苦、辛。治遍身风疹,肌中如麻豆,恶痒。壳,高,主皮毛、胸膈之病;实,低,主心胃之病。其主治大同小异。

    卷之五 木部

    牡丹皮

    气寒,味苦、辛。阴中微阳。辛苦微寒。无毒。手厥阴经,足少阴经。

    《象》云:治肠胃积血,及衄血、吐血必用之药。

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