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（一）清心
味苦，性寒，入心经。
清心去热，止血治遗。渴者作茶，快膈忘机。
莲花瓣：味苦、甘。镇心益色，驻颜轻身。
莲花须：味甘、涩，性温，无毒。入心、肾二经。忌地黄、葱、蒜。清心而诸窍之出血可止，固肾而丹田之精气无遗。须发变黑，颜驻情怡。温而不热，涩而不滞，血家泻家，尊为上剂。
\心经及小肠经
（一）清心
味苦、甘，性寒，无毒。入心、胃二经。
清心涤烦热，止嗽化痰涎。
用卷心者尤良。
\心经及小肠经
（二）怡悦心情
又名宜男草。味甘，性平，无毒。入心经。
长于利水快膈，令人欢乐忘忧。金针菜：主用亦同。
萱，古作谖。诗云：焉得谖草，即此种也。谖，忘也，欲树之以忘忧也。
萱叶：可使人安寐，用三茎煮水饮之有效。改用金针菜叶，亦有同效，可连续用。
\心经及小肠经
（二）怡悦心情
一名夜合。味甘，性平，无毒。入心、脾二经。
安和五脏，欢乐忘忧。
心为君主之官，土为万物之母，二脏调和则五脏自安，神明自畅。
蠲忿、正谓此也。
\心经及小肠经
（二）怡悦心情
味微辛，性平，无毒。入心、脾二经。
榆令人愉，使之多睡。助肺健脾，消食下气。和牛肉作羹，疗虚弱妇人带下。采子同造酱，榆叶：嫩叶作羹或炸食，利小便能消浮肿，枣仁等分蜜为丸，治胆热虚劳不眠。又以之煎汁，洗酒 鼻有效。
榆白皮：味甘，性平，滑利无毒。荒年代谷，暂使不饥。因饿浮肿，须杂糠 。利窍渗湿，除邪和脾。滑可去着，通便甚宜。
\心经及小肠经
（三）安神宁心
（见食疗）
\心经及小肠经
（三）安神宁心
味苦、辛，性温，无毒。入心、肾二经。畏珍珠，藜芦。
杀附子毒，冷甘草汤浸透，去水焙干。
定心气，止惊益智，补肾气，强志益精。治皮肤中热，令耳目聪明。疗咳逆而愈伤中，培不足以除邪气。
心主镇定，则震撼无忧，灵机善运，故止惊益智，水腑充盈，则坚强称职。闭蛰封藏，故强志益精。水旺而皮热可除，心安而耳目自利。
远志，水火并补，迨交坎离，而成既济者耶？本功外治，善疗痈毒，敷服皆奇，苦以泄之，辛以散之之力也。
\心经及小肠经
（三）安神宁心
味酸、性平，无毒。入心、脾、肝、胆四经。恶防己。
炒熟。
酸收而心守其液，乃固表虚有汗，肝旺而血归其经，用疗彻夜无眠。
胆怯者，心主易动，惊悸盗汗之所自来也。肝虚者，血不归经，则虚烦不眠之所自来也。
枣仁能补肝益胆，则血得其养，而诸证皆安矣。
肝胆二经有实邪热者勿用，以其收敛故也。
\心经及小肠经
（三）安神宁心
味甘辛，性平，无毒。入心、肝、肾三经。畏菊花。蒸，晒，炒。
安神定悸，壮水强阳。润血而容颜美少，补虚而耳目聪明。
心藏神，肾藏精与志，心肾虚，则病惊悸，入心养神，入肾定志、悸必愈矣。悦颜聪明，皆心血与肾水互相灌溉耳。王好古谓：“柏实能润肝。”
柏子多油而滑，作泻者勿服，多痰者亦忌，有油透者勿入药。
\心经及小肠经
（三）安神宁心
味甘，性平，无毒。入心、肺、脾、小肠四经。
安神而邪祟不侵，清肺而小便自利，新血止而瘀血消，翳障除而光明复。
行血。丹溪曰：“燥脾土有功，脾能运化，肺金下降。小便自通。若因血少而小便不利者，反致燥急之苦。”
渗利之性，不利虚人，凡阴虚内热，火炎水涸者勿服。
\心经及小肠经
（四）止盗汗、自汗
味甘，性平，无毒。入心、肝、肾三经。忌鱼及铁器。
畏石膏。火炼，水飞，酒煮用。
养精神，定魂魄。涩精而遗泄能收，固肠而崩淋可止。缩小便，止自汗，生肌肉，收脱肛。
龙齿：镇心安神，定惊止痉。
龙骨多主肝病。肾主骨，故又益肾也。许叔微云：“肝藏魂，能变化，魂飞不定者，治之以龙齿。”
龙骨收敛太过，非久病虚脱者，切勿妄投。
\心经及小肠经
（四）止盗汗、自汗
味甘、咸、性凉。入心经。即水淘浮起者。
止虚汗盗汗，解劳热骨蒸。益胃弱，养心神。
秋种夏熟，备受四时之气，但南方地暖，下湿，不如北产之良。
\心经及小肠经
（四）止盗汗、自汗
味甘，性平，无毒。入肺、胃、肾三经。
补肺生津、健脾益胃。退虚热、止盗汗。养胃阴，扶气馁。
鲜根尤佳。须于割稻后收集备用
\心经及小肠经
（五）镇心、辟邪
味甘，性寒，有毒。入心经。恶磁石，畏咸水，忌一切血。
除魔祟。解胎热痘毒，疗目痛牙疼。
色赤应离，为心经主药，独用多用，令人呆闷。
\心经及小肠经
（五）镇心、辟邪
味辛，性平，有毒。
安镇灵台，神魂免于飘荡。辟除恶祟，脏腑搜其伏邪。
禀西方之质，为五金之主，最能制木。故中风惊痫皆需之。银箔，功用相仿。
金有大毒，磨屑顿服，不过三钱而毙，岂可多服乎。催生者用之。
\心经及小肠经
（五）镇心、辟邪
味甘，性温，无毒。入心、肝二经。畏扁豆、附子，恶黄连。火 ，醋淬，水飞。
上通君主，镇方寸之靡宁。下达将军，助胎宫而有孕。
紫石英，南方之色，故功在血分，火热者忌之。
\心经及小肠经
（五）镇心、辟邪
味辛苦，性平，无毒。入心经。
服之而行血下气，烧之而辟恶驱邪。
手少阴，主藏神，神昏则邪祟侵之。心主血，血滞则气不宣快，安神行血，故主治如上。
病非关恶气侵犯者勿用。
\心经及小肠经
（六）开窍通神除恶
味甘、性温，无毒。入心、脾二经。
开窍通神，逐秽辟恶。甘暖和脾，郁结凝留咸雾释。芬芳彻髓，妖邪梦魇尽冰消。
沈括云：“苏合油，如 胶，以箸挑起，悬丝不断者真也。苏合香，能开窍豁痰。走真气，唯体气壮实者宜之，否则慎用。”
\心经及小肠经
（六）开窍通神除恶
（见外治）
\心经及小肠经
（六）开窍通神除恶
（见外治）
\心经及小肠经
（七）通小肠
味辛、甘、淡，性平，无毒。入心、小肠二经。色白而梗细者佳。
降心火出于小肠。治五淋并宣九窍。通血脉，利关节。清肺泄湿，行经下乳。
功用虽多，不出宣通气血四字。若君火为邪，宜用木通。相火为邪，宜用泽泻，利水虽同，用各有别。
木通，性通利，精滑气弱。内无湿热，妊娠者均忌。
\心经及小肠经
（七）通小肠
味淡，性平，无毒。入心、小肠二经。
清心必用，利水偏宜。烧灰吹喉症，涂乳治夜啼。
中寒，小便不禁者忌之。
\心经及小肠经
（七）通小肠
味淡，性寒，无毒。入小肠经。
专通小便，兼解心烦。
淡味五脏无归，但入太阳利小便，小便利，则心火因之而清也。
淡竹叶，有走无守，不能益人，孕妇禁服。
\肺经及大肠经
（一）治咳化痰
味苦，性微寒，无毒。入肺、脾、胃、大肠四经。半夏为使。恶皂荚，畏藜芦。
散结而消痰定喘。下气以消食安胎。
李时珍曰：“前胡主降，与柴胡上升者不同。气降则痰亦降矣”。安胎化食，无非下气之力耳。前胡去风痰，与半夏治湿痰、贝母治燥痰者各别也。
前胡治气实风痰，凡阴虚火动之痰，及不因外感而有痰者，法当禁之。前胡又为散风之品，故多用于感冒之初。
\肺经及大肠经
（一）治咳化痰
味苦、甘，性温，有毒。入肺、大肠二经。恶黄芩、黄 、葛根。泡去皮尖，焙。双仁者勿用。
散上焦之风，除心下之热，利胸中气逆而喘嗽，润大肠气闭而难通。解锡毒有效，消狗肉如神。
杏仁性温，散肺经风寒滞气，殊效。
阴虚咳嗽者忌之。双仁者，能杀人，有毒盖指此耳。
\肺经及大肠经
（一）治咳化痰
味苦、辛，性温，无毒。入肺经。款冬花为使。恶远志。畏茵陈。洗净，蜜水炒。
开泄肺郁，宣通窒滞。散结行瘀，降逆止咳。寒饮盘踞，浊涎胶固。痰喘上气，如水鸡声。
唾血溲少，用之咸宜。
苦能下达，辛可益金，故吐血保肺，收为上品。虽入至高，善于下趋，使气化及于州都而小便自利。
紫菀入血分，款冬入气分。紫菀以化痰为主，款冬以止咳为主。
\肺经及大肠经
（一）治咳化痰
味辛，性温，无毒。入肺经。杏仁为使。恶玄参。畏贝母、辛夷、麻黄、黄 、连翘、甘草、黄芩。蜜水炒。
化痰则喘嗽无忧，清肺则痈痿有赖。
雪积冰坚，款花偏艳，想见其纯阳之禀，故其主用，皆辛温开豁也，却不助火，可以久任。
此药温而不燥，乃温润之品。急症喉风之呛咳而气息不平者，可用射干麻黄汤减细辛治之。久咳难止，可用蜜拌款冬，燃烟熏吸有效。
\肺经及大肠经
（一）治咳化痰
味苦，性平，无毒。入肺、胃二经。刷去背上毛，治胃病，姜汁涂炙。治肺病，蜜水涂炙。
走阳明则止呕下气，入太阴则定咳消痰。
长于降气，气降则火清痰顺，但去毛不净，射入肺中，作咳难疗。
胃寒呕吐，及风寒咳嗽者忌之。
\肺经及大肠经
（一）治咳化痰
一名金沸草。味咸、甘，性微温，无毒。入肺、大肠二经。去蒂，焙。
老痰坚硬，结气留饮。风气湿痹，利肠通脉。具宣行肺胃之功，噫气不除，赖其辛散。
有斡旋胸中之力，肝邪痹着，借以温通。
咸能软坚，故能祛老痰结积，风湿燥结之疗，温能解散，咸可润下也。
丹溪云：“走散之药，虚者不宜多服，冷利大肠，虚寒人禁之。”
\肺经及大肠经
（一）治咳化痰
味甘，性微温，无毒。入肺经。
肺寒咳嗽，传尸骨蒸。杀蛔虫寸白，除蝇虱蛲蚊。
与天门冬形相类，而用相仿，故名野天门冬，但天门冬治肺热，此治肺寒为别也。
脾胃虚人，须与补药同用，恐其伤胃气，又恐其滑肠也。
\肺经及大肠经
（二）润肺
味甘，性寒，无毒。入肺、肾二经。地黄、贝母为使。
忌鲤鱼。去心用。
定喘定嗽，肺痿肺痈，是润燥之力也。益精益髓，消血消痰，非补阴之力欤。善杀三虫，能通二便。
甘寒养阴，肺肾虚热之要药也。
天门冬性寒而滑，若脾虚而泄泻、恶食者大非所宜。即有前证，亦勿轻投。
\肺经及大肠经
（二）润肺
味辛、苦，性微寒，无毒。入心、肺二经。浓朴为使。
畏秦艽。反乌头。去心，糯米拌炒，米熟为度。
消痰润肺，涤热清心。喘咳红痰要矣。心中郁结神哉。
辛宜归肺，苦宜归心，大抵心清气降，肺赖以宁，且润而化痰，故多功于西方也。
汪机曰：俗以半夏燥而有毒，代以贝母，不知贝母治肺金燥痰，半夏治脾土湿痰，何可代也。脾为湿土，故喜燥；肺为燥金，故喜润。若痰在脾经，误用贝母之润，投以所恶，反增病势，故寒痰、湿痰、风痰、食积痰、肾虚水泛为痰，均非川贝所司也。
\肺经及大肠经
（三）止咳平喘
味甘，性平，无毒。入肺经。甘草汤泡，去须，焙。
疗喉间喘呼欲绝，宽胸中气满难舒。
感秋之气，得土之味，清肺有神，喉中作水鸡声音，服之立愈。
白前，性无补益，肺实邪壅者宜之，否则忌也。
\肺经及大肠经
（三）止咳平喘
味辛，性寒，无毒。入肺经。榆皮为使。酒炒。
疏肺下气，喘逆安平，消痰利水，理胀通经。耳中积水，用之甚灵。
十剂云：泄可去闭，葶苈大黄之属，但性利，不可混服。有甜苦二种，甜者力稍缓也。
\肺经及大肠经
（三）止咳平喘
味甘，性寒，无毒。入肺经。续断、桂心、麻子为使。
刮去粗皮，蜜水炙。有涎出，不可去也。
泻肺金之有余，止喘定嗽。疏小肠之闭滞，逐水宽膨。降气散瘀血，止渴消燥痰。
泻肺降气，是其职专，利便去水者，兼泻子之法也。
桑白皮泻火，肺虚无火，因风寒而嗽者，勿服。桑椹子：虽能补血，脾胃虚滑者勿服。
\肺经及大肠经
（三）止咳平喘
味苦，性寒，无毒。入肺经。焙清金有平咳之能，涤痰有定喘之效。
体性轻扬，有功于至高之脏，根名青木香，涂诸毒热肿。
肺虚挟寒者，畏之如螫。
\肺经及大肠经
（四）补肺平喘
味甘，性温，入肺、肾二经。
补肺益肾，止血化痰。气短喘咳可止，已入虚损可还。能健腰膝软弱，可转憔悴之颜。
此物乃阴阳双补之品，性温而润，既补肺阴，又纳肾阳；益上焦之阴，补下焦之阳。乃虚损劳劫不可或少之品也。
\肺经及大肠经
（四）补肺平喘
味咸，性平。入肺、肾二经。去眼、头、足，洗去鳞内不净及肉毛。酥炙，或蜜炙、或酒浸，焙用。
补肺润肾，益精助阳。治消渴而通淋。疗肺痿而定喘。
李濒湖云：“补肺止渴，效若人参。扶羸益精，功同羊肉。”嗽由风邪者不宜用。
\肺经及大肠经
（五）敛肺
（见外治）
\肺经及大肠经
（六）润大肠、降气
味甘，性平，无毒。入脾、胃、大肠三经胃牡蛎、白薇、茯苓。绢包，置沸汤中，至冷取出，悬井中一夜，勿着水，曝干。新瓦上 去壳。
润五脏，通大肠。宣风利关节，催生疗产难。
滑利下行，走而不守。陈士良云：“多食损血脉，滑精气，痿阳事。妇人多食，即发带疾”。
\肺经及大肠经
（六）润大肠、降气
味苦，性寒，无毒。入肺、胃、大肠三经。
胸中痹痛，古有良方，伍薤白白酒，加半夏尤良。伤寒误下结胸，则用小陷胸汤。除上焦之热，使痰气下降。利咽喉，通大肠。
此物能通大便，与浙贝母同行，其效更着。小儿痰滞重者，虽大便仍通，加用于清化方中，颇有良效。
栝蒌皮：宽中利气，清热化痰。
栝蒌仁：润燥涤痰，滑肠通便。
\肺经及大肠经
（六）润大肠、降气
味酸，性平，无毒。入脾、大肠二经。汤浸去皮，研如膏。
润达幽门，而关格有转输之妙。宣通水腑，而肿胀无壅遏之嗟。
性专降下，善导大肠燥结，利周身水气，然下后令人津液亏损，燥结愈甚，乃治标救急之药服。
\肺经及大肠经
（六）润大肠、降气
（见食疗）
\肺经及大肠经
（六）润大肠、降气
味辛，性温，无毒。入肺、胃、大肠三经。
下气定喘，消食除膨。降浊通便，以靖中宫。生研堪吐风痰，醋调能消毒肿。
丹溪云：“莱菔子，治痰有推墙倒壁之功，表其性烈也”。按虚弱人服之，气浅难布息。
\肺经及大肠经
（六）润大肠、降气
味辛，性温，无毒。入肺、胃、大肠三经。
下气定喘，消食除膨。降浊通便，以靖中宫。生研堪吐风痰，醋调能消毒肿。
丹溪云：“莱菔子，治痰有推墙倒壁之功，表其性烈也”。按虚弱人服之，气浅难布息。
\肺经及大肠经
（六）润大肠、降气
味辛，性温，无毒。入肺、胃、大肠三经。
下气定喘，消食除膨。降浊通便，以靖中宫。生研堪吐风痰，醋调能消毒肿。
丹溪云：“莱菔子，治痰有推墙倒壁之功，表其性烈也”。按虚弱人服之，气浅难布息。
\肺经及大肠经
（六）润大肠、降气
味辛，性温，无毒。入肺、胃、大肠三经。
下气定喘，消食除膨。降浊通便，以靖中宫。生研堪吐风痰，醋调能消毒肿。
丹溪云：“莱菔子，治痰有推墙倒壁之功，表其性烈也”。按虚弱人服之，气浅难布息。
\肺经及大肠经
（八）清大肠
味苦，性寒，无毒，入胃、大肠二经。得酒良。
热痢温疟、血痔疝瘕。瘿 秃疮，鼻衄齿痛。
仲景治热痢白头翁汤，加黄 、黄连、秦皮同用。
东垣云：“肾欲坚，急食苦以坚之。痢则下焦虚。故以此纯苦之剂坚之也。”按此物有风则静，无风则摇，亦奇。
\肺经及大肠经
（八）清大肠
味苦、涩，性寒，无毒。入肝、胆、大肠三经。恶吴茱萸。
清肠祛湿，专治热痢。又医目疾，服洗咸宜。
此药能收涩、故带下清稀者亦用之。
\肺经及大肠经
（八）清大肠
味辛，性温，无毒。入胃、大肠二经。忌见火。
降至高之气，似石投水。疏后重之急，如骥追风，疟疾与痰癖皆收，脚气与杀虫并选。
足阳明为水谷之海，手阳明为传导之宫。二经相为贯输，以运化精微者也。二经病，则痰积虫癖生焉。辛能破滞，苦能杀虫，故主如上诸证。
槟榔坠诸气，至于下极，气虚下陷者，所当远避。
\肺经及大肠经
（八）清大肠
味苦，性寒，无毒。入肝、大肠二经。恶麦门冬。
止血利肠风，除带下五漏。
味苦而浓，性沉而降，善主下焦血证，兼去湿热。
地榆，寒而下行，凡虚寒作泻，气虚下陷而崩带者，法并禁之。
\肺经及大肠经
（八）清大肠
味苦、酸，性寒，无毒。入肝、大肠二经。含蕊而陈者佳。微炒。
止便红，除血痢，咸藉清肠之力。疗五痔，明眼目，皆资涤热之功。炒香频嚼。能治失音。
子：名槐角，用颇相同，兼行血而降气，亦催生而坠胎。
感天地阴寒之气，而兼木与水之化，故为凉血要品。血不热则阴自足，目疾与痔证交愈矣。
按槐性纯阴，虚寒者禁用，即虚热而非实火者亦禁之。
\肺经及大肠经
（八）清大肠
味苦，性平。入胃，大肠二经。炒用。
降逆定痛、凉血止血。反胃吐食、腹疼不歇。肠风痔漏，脱肛肛裂。五色痢疾、疝气阴蚀。
鼻衄鼻息，为末裹塞。
炒时须以滑石粉烫之。配合胡黄连、炮山甲、槐米、名胡连追毒丸、治痔漏甚效。
\肺经及大肠经
（八）清大肠
（见食疗）
\肺经及大肠经
（九）涩大肠
味酸、涩，性温，无毒。入脾、肺、肾三经。
泻痢久而肠虚，崩带多而欲脱。水煎服而下蛔。汁点目而止泪。
榴味酸涩，故入断下崩中之剂。若服之太早，反为害也。
\肺经及大肠经
（九）涩大肠
味苦，性温，无毒。入脾、胃二经。
止泻痢称奇，固精液颇效。
新痢起，湿热甚者忌服。
\肺经及大肠经
（九）涩大肠
俗称臭椿。味苦涩、性寒，有小毒。东引者良、以醋炙之。
涩血止泻痢、杀虫收产肠。
苦寒之性，虚寒者禁用，肾家真阴虚者，亦忌之。以其徒燥耳。止入丸用，不入汤煎。
椿白皮，即香椿，主用相仿，力稍逊之。
\肺经及大肠经
（九）涩大肠
味苦，性温，无毒。入肺、肾、大肠三经。忌铜铁器。
用浆水于砂盆中研，焙干再研，如鸟犀色。
固肠医泻利，敛肺治咳血。兴阳事，止遗泄。外用能止牙疼，能染须发，能治口疮阴疮，能涂酒渣之鼻。
此药有功于止涩，然亦不宜独用多用也。
\肺经及大肠经
（九）涩大肠
味酸、辛，性大温，无毒。入心、脾、大肠三经。畏芫花，恶大黄、松脂。 ，水飞。
久患肠 ，频频脱肛。生肌长肉，外治痈疡。
石脂固涩，新痢家忌用。
\脾经与胃经
（九）涩大肠
（见补气）
\脾经与胃经
（九）涩大肠
味苦、辛，性温，无毒。入脾经。畏恶同白术。产茅山者佳。泔浸，蒸晒。
燥湿消痰，发汗解郁。除山岚瘴气，弭灾诊恶疾。
苍术为湿家要剂，痰与气俱化，辛温快气，汗与郁并解。芳气辟邪，得天地之正气者欤。
苍术与白术，功用相似，补中逊之，燥性过之，无湿者便不敢用，况于燥证乎。
\脾经与胃经
（九）涩大肠
味甘，性寒，无毒。入脾经。
健脾消水肿，益气充肌肤。
楮实，虽能消水健脾，然脾胃虚寒者勿用。
\脾经与胃经
（九）涩大肠
味甘，性平，入脾经。
水肿初起，饮之可消，虽药味平常，而奏功甚妙。
农村用之治浮肿有效，盖健脾行水之功也。
\脾经与胃经
（九）涩大肠
味辛，性温，无毒。入心、脾、肾三经。去壳，盐水炒，研细。
温中进食，补肾扶脾。摄涎唾，缩小便。安心神，止遗浊。
辛能开散，使郁结宣通，行阳退阴之药也。古人进食，必先益志，为其于土中益火故耳。
益智，功专补火，如血燥有热，及因热而遗浊者，不可误入也。
\脾经与胃经
（九）涩大肠
味辛，性温，无毒。入肺、胃、肾三经。忌见火。畏郁金。去丁盖。鸡舌香，是其别名。
母丁香乃其大者。
温脾胃而呕呃可瘳，理壅滞而胀满宜疗。腹痛能止，口臭堪去。齿除疳 ，痘发白灰。
脾为仓廪之官，伤于饮食生冷，留而不去，则为壅胀，或为呕呃，暖脾胃而行滞气，则胀呕俱瘳也。
丁香辛热而燥，非属虚寒，概勿施用。
\脾经与胃经
（九）涩大肠
味辛，性热，无毒。入肺、脾二经。去挺，醋浸一宿，焙干，刮去皮，粟子令净。
温脾除呕逆，定泻理心疼。鼻渊牙痛，俱作外用。
古方用此，百中之一，以其辛热耗散，能动脾肺之火，多用损目也。
\脾经与胃经
（二）温胃与健胃
味苦辛，性大温，无毒。入脾、胃二经。干姜为使。
恶泽泻、硝石、寒水石。忌豆。色紫味辛者良，刮去粗皮，切片，姜汁炒。
辛能散风邪，温可解寒气，下气消痰，去实满而宽膨，温胃和中，调胸腹而止痛，吐利交资，惊烦共主。
温热之性，长于... -->>
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