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安胎论
凡孕妇脾胃旺。气血充足。则胎安产正。子亦多寿。何用安胎。若气血衰。脾胃弱。而饮食少。则虚症百出。或孕成数坠。而子不寿。是必资药力以助母胎。并寿子也。夫精血会凝而成孕。精气蒸胃而遂呕。血少肝虚。加爱醋物。胃气受伤。厌阻饮食。若人素弱。呕阻。橘半量加。禀孕而然。竹沥。姜汁。胎痛宜缓。少加带壳砂仁。胎漏宜凉。须用地黄生熟。至若倾扑动胎下血。胶艾宜加。怒气胎遂上冲。木香为使。小便短涩成淋沥。安荣不应用升提。若还滞血流于脬。逍遥。栀子宜加入。子肿面目虚浮。而肢体水气。全生白术堪医。子烦心惊胆怯。而时见闷烦。竹叶安胎可疗。天仙藤治子气。脚缝水出。人虚多用术参。羚羊角理子痫。项强筋搐。应用人参竹沥。脾气虚而胎压尿胞。则脐腹痛而小便淋闭。安胎饮虽宜。法当升提探吐。脾气弱而转运淹迟。则饮食停而胃家胀呕。安胎饮力缓加参。平胃调和。又若胸满腹胀。便闭遍身浮肿。鲤鱼汤治胎水攸宜。恐脾胃气虚。四君。五皮为佐。胎气上攻。心腹胀痛。紫苏饮疗子悬甚当。若食少晡热。逍遥加味相。兼柴前梅连为丸。骨蒸劳热可退。
当归六黄作引。盗汗晡热堪除。孕成屡堕。因母血弱。不能分荫其胎。娩子无气。由母气虚。仅可滋荣于己。老夫得其少妇。须寡欲以候经期。壮阳若遇衰阴。必宜频药以全胎力。参术条芩。为安胎之圣药。芎归怀熟。实补血之良规。佐以苏叶。陈皮。可为常服之方。孕成六月之前。其胎尚未转运。茯苓性降。不宜多用。黄肥胎。岂可常加。香附虽胎喘宜加。久服虚人有害。砂仁可止呕定痛。多用动血行胎。历考丹溪之论。不过数言。安胎之方。止于三四。若能加减治病。可以十全八九矣。
辨胎歌
肝为血兮肺为气。血为荣兮气为卫。荣卫和谐胎必成。血衰气盛未有体。寸微关滑尺带数。
流利往来如雀啄。孕妇之脉已见形。数月怀耽休认错。三部浮沉平正等。尺按不绝胎其确。(无止方是)滑而且散三月胎。(散者。心脉三月。心胞养胎故尔。)但滑不散五月母。(经云。妇人手少阴脉动甚者妊也。动如豆厥厥动摇也。心主血。胎成则血聚护胎。故心脉动。
或亦有不动而是胎者。乃作足少阴非也。盖动者壮妇血盛也。不动者弱妇血少也。阴搏阳别谓之有子。左阴右阳。尺阴寸阳。沉阴浮阳。搏者淤触于手也，胎必热故脉搏。阴者胎之所居也。妇人时时衄血而转筋者。躯。衄时嚏而动者。非躯。妇人寸口脉波浮而大。荣反弱。
浮大气强。反弱血少。孤阳独呼。阴不能吸。二气不停。卫强荣弱。积为阴寒。阳为聚热。
阳盛不润。经络不足。阴虚阳旺。故令少血。时发喘淅。咽燥汗出。或溲稠数。多吐涎沫。
乃是重虚津液。漏泄经血。三月不来。名曰居经。非躯也。)诸阳为男诸阴女。左右分明肺肾取。(左盛男。右盛女。左右俱盛一男一女。)左手带纵两个儿。右手带横一双女。(夫乘妻为纵。妻乘夫为横。)左手脉逆生三男。右手脉盛生三女。(子乘母为逆气。母乘子为顺气。)又男胎居左。女胎居右。胎之所居。气血聚焉。其脉滑利而盛。故左盛则男。右盛则女。尝观痈疖发上则寸脉盛。发下则尺脉盛。发左则左脉盛。发右则右脉盛。此所以悟胎居之理也。
[辨胎歌] 验胎散
真雀脑芎(一两)当归(全用七钱)为细末。作两股。浓煎胶汤一盏。酒调服。服后二三时觉脐腹作动。此有胎也。动罢即愈。安稳无虞。如不是。胎不动。所滞恶物自行。如一服不觉。再煎红花汤调下。一服必效。
[辨胎歌] 探胎散
皂角(去皮)炙甘草(各一钱)黄连(五分)为末。温酒调服。有胎则吐。无胎不吐。
一法经水三月不行。用川芎(三钱)为末。煎艾汤调服。服后一时腹内微动。非胎不动。大约尺脉调而不月水者。孕也。如经闭。脉必不正。或不至。
养胎
妇人童幼。天癸未行之先属少阴。天癸既行属厥阴。天癸既绝属太阴。或妊娠养胎。始于厥阴者。是祖气生化之原也。阴阳配合。故次及少阳胆经。五行相生。正是肝胆之木。次及胞络。三焦之火。历脾、肾、肺、大肠、胃、膀胱而终十月之期焉。惟手少阴、太阳、二经。无专养者。君主之官。无为而已。
一月肝足厥阴经。
二月胆足少阳经。
三月胞络手厥阴经。
四月三焦手少阳经。
五月脾足太阴经。
六月胃足阳明经。
七月肺手太阴经。
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