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捐金馔食，教养虽赖乎严君；明善复初，启发全资夫先觉?
凡求师傅，须就文章?
用居弱地，必不范不模；若在旺乡，则可矜可式?
临刑临害，好施夏楚之威；逢岁逢身，业擅束修之养?
兑金震巽，杂学堪推，离火乾坤，专经可断?
本象同乡在内，则离家不远；他宫异地在外，则隔属须遥?
与世相生，非亲则友；与官交变，不贵亦荣?
静合福爻，喜遇循循之善诱；动加龙德，怕逢凛凛之威严?
父入墓中，边孝先爱眠懒读；文临身上，李老聘博古通令?
母化子孙，必主能诗能赋；鬼连兄煞，定然多诈多奸?
口是心非，临空亡而发动；彼延此请，持世应而兴隆?
应值母而生世，须知假借；父在外而福合，必是担囊?
鬼化文书克世，则讼由子学；月扶福德日生，则青出于蓝?
刑克同伤父子，必罹其害；合生为助官鬼，莫受其扶?
或击或冲，父母逢之不久；或空或陷，世身见之不成?
财化父爻，妻族荐之于不日；母藏福德，僧家设帐于先年?
技索六爻无过，求理思量，万事贵莫读书?
【原文】捐金馔食，教养虽赖乎严君，明善复初，启发全资夫先觉。凡求师付，先究文章
【解读】文书既父母，父爻为书籍，为学馆，为学分。
【原文】用居弱地，必不范不模；若在旺乡，则可矜可式
【解读】所请之师，无尊卑称呼者，以应爻为用神也，如有尊卑名分，不可看应爻，当以名分论之。如门人卜投师，不论老幼，皆以父母爻为师长。如用神休囚，其师必然畏惧局促，不能为人之模范；旺相有气，则魁梧雄伟，堪为学者矜式仪矣。
【原文】临刑临害，好施夏楚之威
【解读】夏楚，儆顽杖也，若带刑害白虎，其师性暴少慈，必好儆挞，旺动尤甚。
【原文】逢岁逢身，业擅束修之养
【解读】用爻卦身或持太岁，其师专以严训为业，务得束修以养家者。
【原文】兑金震巽，杂学堪推；离火乾坤，专经可断
【解读】凡推师之专经杂学者，当以父母在震、巽、艮、坎、兑五卦为杂学，离、乾、坤三宫为专经。
【原文】本象同乡，在内则离家不远；他宫异地，在外则隔属须遥
【解读】用象在本宫而居外卦，是本处人，其住居必远；在他宫而居内卦，是外郡人，其居住却近也。
【原文】与世相生，非亲则友
【解读】与世爻生合，必有亲道；若与世爻不同宫者，是相识朋友。
【原文】与官交变，不贵亦乐
【解读】用化官爻，其师异日必贵；如白虎带刑害，则是有病之人；如持月建更加青龙，必有前程在身。
【原文】静合福爻，喜遇循循之善诱；动加龙德，怕逢凛凛之威严
【解读】用神与子孙作合最吉，必能博文约礼，循循善诱，甚得为师之道，必主师徒契合。唯怕父动则克子孙，更加白虎刑害，必然难为子弟，主其师严毅方正，凛然而... -->>
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