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议初生牙儿症候序
观夫男女以正夫妇遵乎德义合乎阴阳以运生成之理者顺乎天地之性应乎四时之令荣卫流通潜虚得数是故胞胎含蓄血脉造化岂能逊乎玄元纲纪哉所以得其正数者愚鲁之为能失其正数者富贵以为HT皆涵养各由本质故赋之有利钝禀之有虚实贤哲明智庸野鄙陋皆共由之斯可知矣今之孕妇怀胎保以为常饮食不节起居不宜未诞之间劳役众若男子视胎以为常恣其所欲任其所施频授触秽所以儿生之后百脉致虚三焦不顺关窍不通荣卫不和者初生之间便作疾患怪异多端不可得而详述今举二十有六症候概而言之智者察之审其可否比附与之疗理助其荣卫调顺经络得宜而已
议呵欠
议曰呵者即张口而又合之欠者谓神不足故名呵欠非是疾病初生牙儿多有此作不足怪讶钱氏有谓呵欠遁闷良由胎气怯弱荣血不壮卫气少顺即不荫心血不荫心则神不守神不守则呵欠遁闷无他愧也古方有朱砂蜜法用煎人参汤调和饮之者不若定志丸五七粒麦门冬汤化开与服至妙也
议伸舒
议曰伸者突其胸堂展其气脉舒者引其头颈直其手足努而作之良久复作初生牙儿多有如此亦非病也良由母怀胎胞起坐不得宽展或将绢帛兜束肚皮或系裆裤勒缚大紧或卧已盘旋或睡不转侧是故偃伛胎囊气失舒畅降生之后自然如此老伛知与揉未知调之百脉宜将五木汤浴之功效谓用桃李槐椰皂荚各取枝煎汤候温与浴仍与观音散少少与服效且妙矣
议喷嚏
议曰肺之气壅腠理不通外感寒邪或已伤风关窍闭塞郁郁于中及至喷嚏方有少解不能发散渐入胸堂逐生痰热痰热既有即加之咳嗽轻则气促短急重则惊风搐搦搐搦之利若在初生尚云不可宜与消风散服之咳嗽宜与金沸草散人参羌活散二药皆和且顺虽则嫩弱服之无恙其剂温纯化痰利膈效之至矣
议脐突
议曰胎乃育形脐乃根本胎气固则形体壮肚脐深则根命长受气卒遗形萎脐突凡儿断脐利益渐长渐深吻乳调和愈固愈实是血脉之相顺致形体之相资初生之儿有热在胸堂则频频伸引呃呃作声努胀其气抑入根本之中所以脐突肿赤虚大可畏无识之夫将谓断脐不利而使之然者非也脐断不盈尺一腊之内随其根蒂自腐实者深之弱者浅之深浅之理以其禀赋得之此乃良由胎中母多惊悸或因食热毒之物有作宜与大连翘饮子其热自散其脐归本不必以药敷之恐毒伤入为害医工当知之矣
议夜啼
议曰王氏举水镜先生云天苍苍地王王小见夜啼疏客堂又云啼而不哭是烦哭而不啼是躁无辜赋云夜多啼而似祟凡初生儿日夜烦啼真如有祟或谓热在心经药与疏利或谓寒停脏腑与服温暖医者察而治之乃善也苦儿啼哭胸堂仰突首反张嘉灯者心经有热宜疏利服三黄丸或洗心散加灯心麦门冬子良若儿啼哭头低身曲眼闭肚紧者脏腑留寒宜与温之胃风汤加黄煎效若不识灯候但以蝉蜕二七枚全者去大脚为末加朱砂一字蜜调吻立效
议口生疮
议曰婴孩口古生疮乃心脾受热流沫烦啼盛则不乳妙药良方已载于后然牙儿吻乳之初口内生白烦躁骇人者莫知其由将谓神祟使之究竟其理母于未诞之月恣饮酣酗贪食肥腻热毒胎气所受其儿脱胎之后所袭热毒之气悉皆散出于表舌系于心唇于于脾所言心脾热是也欲以下其气未可利脏腑但以吴茱萸末米醋调敷脚心移夜即愈药性虽热能引热就下其功至良又有心肺热者疮溃颐颡初作数点胭脂红渐散斑驳如丹加之身体有热连翘饮主之但禁火气余无恙矣
议身体热
议曰婴孩变蒸... -->>
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