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呉中卜法【玉灵秘本】
古史之卜久已失?一因周末秦汉时游谈策士恶龟卜言吉凶害其所为一因髙惠文景时未暇稽考一因武帝博求艺能之士而邱子明之属射事颇中后因巫蛊事发或挟其龟卜以报其素所眦睚百僚皆曰龟防能言此龟卜之所以失也自是以后民家虽有?者乃地不产龟徒存其术不数?后古之繇颂无存矣顾山龟不若水龟之多而吴下产龟最盛故其术犹有?者三兆四兆五兆虽或与洪范龟防?防有不同而体色之辨观拆之法或亦犹存古之道也礼失而求诸野聊以景存羊之意云尔
选龟【此下诸説皆得于吴中卜者】
龟以大者为佳小者不用色以黄白明润者为佳黑者昏暗者不用藏久而枯朽者亦不用
龟之上者有王相?判四种板下近首有二文抱首而斜出若或二文直出名曰冲天是之谓王其上也其左右墙中各有一眼名之为?其次也左有眼而右无之者曰判右有眼而左无之者曰相又其次也此四种皆龟之最贵者也
攻龟
攻龟之法去其甲存其墙
刻龟之刀制长四五寸寛二三分其厚分许正中如斧形而方其刃
龟板之部位正中一线自下而上直出者名曰千里路其横出者五文上一文斜出而抱首即前所云冲天而为王者下一文斜出而抱尾其中之直者仅三文耳三文之中有二方皆可刻划东曰甲乙西曰丙丁正中一方旁连两墙名曰腰金第一直文之下腰金之上其横而方平者名曰冲天凡占惟此方为验如止一事则刻甲乙之左方而占之二事则并刻丙丁之右旁而占之三事则占腰金之甲乙四事则占腰金之丙丁皆刻之五事六事则并腰金下之横方名曰兜财者而皆刻之矣其刻也必方之故谓之方
灼契
以炭屑一两用铅粉三钱拌匀以?肉和而成锭其粗如筯其长三四分如其方而止名三一丸每当灼时既刻其方乃以刻方之板向下近肉处向上视其已刻而透明者用三一丸炙于火中俟其通明乃以三一丸置于刻划方形透明之上横安而灼之凡横文既刻之后尚有六处亦须用刀刻之前近上首之一乂其一也后近下尾之一乂其一也此外则近四足之四乂皆须以刀刻之然后灼之
选龟之法先辨雌雄从近尾之一乂两旁以二指平掇之掇而起者为雄掇而不起者为雌
其横文以甲乙畧髙于丙丁者为妙丙丁髙于甲乙者为劣
灼龟之法必五行全具焉以碗盛水置钱于中用二木界尺架于其上然后置龟板焉刻者向下而近肉者向上以三一丸灼之水为水火为火钱为金界尺为木碗为土煦按当以火化者为土此灼龟之五行也
占龟
既灼之后其龟板炸然有声是云龟语然后覆板而视之即以所盛之水以指濯其刻处必有坼焉然后审其直横诸象以占其吉凶
既占其坼矣乃以绳约其坼处以香火供之必待三日而坼始复合或有一日二日而龟板仍复作声者是犹有未尽之言也须复占之
又谓左右俱分子父才官皆自千里路而分之自内而外或止有横文亦未可知因拟龟板画图于下
玉灵秘本【此呉中俗卜也其书不免鄙俚然其观兆之法与三兆畧同其上下俯仰首尾之象亦与史记龟经相似或者先圣所?之遗制犹未尽失也姑存之以俟博雅君子亦爱礼存羊之意云尔其鄙俚淆讹亦颇多改定】
六神休囚吉凶论
青龙休囚宅虚喜 勾陈休囚田土失 螣蛇休囚不惹殃朱雀休囚官事息 元武休囚益财谷 白虎休囚免哭泣
五换观形势诀
诸形不可拘于位 众兆移来五换看 但要存心髙着眼其中祸福一般般
其二
金木水火一般同 北可为南西可东 心变吉凶皆可变理通祸福自然通
详龟字様吉凶
龟中字様少人知 丝忽全慿眼力推 着意搜寻明祸福纎毫不得有差违
详网字様歌诀
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