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释天遁笫一
天遁者，生门与六丙日奇合地下六丁为天遁，蔽也。
假令阳四局乙庚之日酉时天心为直符。加时干六乙，开门直使，加时宫七，即生门与日奇六丙合六丁于一官，是为天遁也。
假令阴六局戊癸之日哺时天蓬为直符，加时于六庚，休门为直使，加时官四，即生门与六丙月日奇合临六丁于九官，是为天遁。
释地遁笫二
地遁者，开门与六乙日奇合临地下六己为地遁．此时得日精之蔽也。
假令阳一局丙辛之日，日出天冲为直符，加时干六辛，伤门直使临一宫日，即开门与日奇六乙临六己于二宫，是谓地遁也。
释人遁第三
人遁者，休门与六丁星奇合前二太阴中为人遁，此时得星精之蔽也。
假令阳七局乙庚之日夜半天任直符，加时干六丙，生门加时宫一官，即休门与六丁星奇合前二太阴中六宫为人遁。
凡得三遁之时，出门奇，百事吉。
三奇入墓
洪曰：三奇入墓者，谓乙未时为日奇入墓，乙为日奇，木墓在未，故为日奇入墓。丙戍为月奇入墓、丙为月奇，火墓在戍，故为月奇入墓。
璋曰：三奇墓者，谓六、一日奇临二官，六丙月奇，六丁星奇，在六宫，是三奇入墓也。
六仪击刑
洪曰：六仪击刑者，谓甲子直符时加卯(卯子)刑(子卯)，甲戍直符时加末(丑成末)刑(戌未丑)，甲申直符时加寅(寅巳申)刑(巳申寅)，甲辰直符时加辰(辰午酉亥自刑)，甲午直符时加午(自刑)，甲寅直符时加巳，寅刑巳。
假令阳通天元一局甲己之日夜半生甲子为直符，以日出时六仪击刑也。至庚午时，以甲子直符加六庚于三宫，即六仪击刑也。此时凶，不可用。
太白入荧惑
汤曰：庚为太白，丙为荧感。若庚加丙时，对敌宜防贼来。
假令夏至中元阴二局乙庚之日干旦为丙寅，六庚在乙宫，以天芮直符加时干于三宫，即六庚下临六丙于二宫，即太白入荧惑。
荧感人大白
丙为荧惑，庚为太白。若丙加庚，此时闻贼，必当退避。
假令阴六局甲已之日丙寅时，六丙在八宫，以直符天心加时干，即六丙下临庚子四官，此为荧感入太白也，占贼不来。
青龙回首
洪曰：六甲加六丙，名青龙回首。凡阴、阳二遁遇此时，可以造举，百事吉。
若令其门利出行，最为良也。
假令冬至上元阳一局甲己之日丙寅时，六甲在一宫，甲子天蓬直符加时于六丙于八宫，此为青龙回首。
飞乌跌穴
六丙加六甲，名为飞鸟跌穴。凡二遁遇此时，利为百事，出行、营造、举动皆吉。
天乙伏宫格
《三元经》曰：六庚加直符，名天乙伏官。此时战，主客皆不利。
天乙飞宫格
直符加六庚是也。此时主、客皆不利。
天乙伏干格
曰六庚为太白加日干，即为伏干格。此时战，主、客斗伤。
飞干格
曰今日之于加六庚是也。此时战，主、客两伤。
岁干格
曰六庚加今岁之干是也。此时凶。
月干格
曰六庚加今月之干是也。此时凶。
日于格
曰六庚加今日之干是也。此时凶。
时干格
曰六庚加时干，亦名伏吟格。此时不宜举事，用兵凶大格。
汤曰：六庚加六癸为大格。谓天上六庚临地下六癸，此时不可举百事，亡遗者不可求，不在。
刑 格
曰六庚加六已是也。谓天上六庚加地下六己车破马伤，中道而止，士卒逃亡，不可以行。
青龙逃走
璋曰：六乙加六辛是也。此时百事凶
白虎猖狂
璋曰：六辛加六乙是也。此时百事凶。
朱雀入江
璋曰：六丁加六癸是也。此时忌为百事。
腾蛇天娇
璋曰：六癸加六丁是也。此时百事不利。
时 勃
汤曰：六丙所加，皆名为勃。勃者，乱也。谓天上六丙临年、月、日、时之干
直符类同六庚所加之义。凡举百事、用兵遇勃，主纲纪紊乱，凶。
遁甲五阳所利
《经》曰；五阳所利以为客。当为客之时，则先举兵，高旗鸣鼓，耀武扬兵以决胜。谓时得甲、乙、丙、丁、戊五干，善神治事，可以出军征伐，远行求利，建国邑，临武事，入官移徒，嫁娶举造，百事皆大吉。此时逃亡考不可得，故《经》曰：直使之行，一时一易，行阳，利以为客。故曰：得阳者，飞而不止。阳五干在子、午之东部生气，故为客利先举。
假令甲己之日夜半生甲子，自子时至辰时得甲、乙、丙、丁、戊，是五阳将，利为客先举，不拘阴、阳二遁，如此例也。
遁甲五阴历利
曰：五阴时，利以为主。当为主之时，即后举兵，低旗衔枚，待敌而后动，以决胜。谓时下己、庚、辛、壬、癸五干，恶神治事，不可拜官、移徒、婚姻、出行、兴造、举百事，逃亡者不可得，宜画策密谋，集武备，祷祀祈福，《经》云：直使之行，一时一易，行阴，利以为主。故曰：得阴者，伏而不起。阴五干在于、午之西部杀气也，故利后动。
假令甲己之日甲子自巳至酉时起己、庚、辛、壬、癸，是五阴时，利以为主，宜后举，不拘阴、阳二遁，皆如此例。
出行呼神字人太阴中
又曰：若欲出行者，所向之方，呼其神之字而行六十步，五转入太阴中，直符阳前二辰为太阴、中阴，后二辰为大阴、中六丁，又为太阴皆是也。呼其神名，谓呼所出门天上所得之星之名字。
天蓬(字子禽，坎)天芮(字子成，坤)天... -->>
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