请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击,然后点击“添加到主屏幕”
得天气者动,得地气者静。
阳之类圆,成形则方。阴之类方,成形则圆。
木之枝干,土石之所成也,所以不易。叶花,水火之所成,故变而易也。
东赤,南白,西黄,北黑,此正色也。验之于晓午暮夜之时,可见之矣。
冬至之子中,阴之极。春分之卯中,阳之中。夏至之午中,阳之极。秋分之酉中,阴之中。凡三百六十,中分之则一百八十,此二至二分相去之数也。
阳中有阴,阴中有阳,天之道也。阳中之阳,日也,暑之道也。阳中之阴,月也,以其阳之类,故能见于昼。阴中之阳,星也,所以见于夜。阴中之阴,辰也,天壤也。
辰之于天犹天地之体也,地有五行,天有五纬,地止有水火,天复有日月者,月为真水,日为真火,阴阳真精,是生五行,所以天地之数各五,阳数独盈于七也。是故五藏之外又有心包,络命门而七者,真心离火,命门坎水,五藏生焉,精神之主,性命之根也。
干者干之义,阳也。支者枝之义,阴也。干十而支十二,是阳数中有阴,阴数中有阳也。
鱼者水之族也,虫者风之族也。
目口凸而耳鼻窍,窍者受声嗅气,物或不能闭之,凸者视色别味,物则能闭之也,四者虽象于一,而各备其四矣。
水者火之地,火者水之气。黑者白之地,寒者暑之地。
草伏之兽毛如草之茎,林栖之鸟羽如林之叶,类使之然也。石之花,盐消之类也。水之物无异乎陆之物,各有寒热之性,大较则陆为阳中之阴,而水为阴中之阳。
日月星辰共为天,水火土石共为地,耳目鼻口共为首,髓血骨肉共为身,此乃五之数也。
火生于无,水生于有。
辰至日为生,日至辰为用,盖顺为生而逆为用也。
易有三百八十四爻,真天文也。
鹰鵰之类食生,而鸡之类不专食生。虎豹之类食生,而猫犬之类食生又食谷,以类推之,从可知矣。
马牛皆阴类,细分之则马为阳而牛为阴。
飞之类喜风而敏于飞上,走之类喜土而利于走下。
禽虫之卵,果谷之类也,谷之类多子,虫之类亦然。
蚕之类,今岁蛾而子,来岁则子而蚕。芜菁之类,今岁根而苗,来岁则苗而子,此皆一岁之物也。
天之气运北而南则治,南而北则乱,乱久则复北而南矣,天道人事皆然,推之历代,可见消长之理也。
在水者不瞑,在风者瞑。走之类上睫接下,飞之类下睫接上,类使之然也。
在水而鳞,飞之类也,龟獭之类,走之类也。
夫四象,若错综而用之,日月天之阴阳,水火地之阴阳,星辰天之刚柔,土石地之刚柔。
飞之走,鸡凫之类是也,走之飞,龙马之属是也。
阳主舒长,阴主惨急,日入盈度,阴从于阳。日入缩度,阳从于阴。
神者人之主,将寐在脾,熟寐在肾,将寤在肝,正寤在心。
天地之大寤在夏,人之神则存于心。
水之族以阴为主,阳次之,陆之类以阳为主,阴次之,故水类出水则死,风类入水则死。然有出入之类,龟蟹鹅凫之类是也。
天地之交十之三。
天火无体之火也,地火有体之火也。火无体,因物以为体。金石之火烈于草木之火者,因物而然也。
&nb... -->>
本章未完,点击下一页继续阅读