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    行人書信

    158)黄秀才占行人,庚午生三十九岁,戊申年正月丁巳日亥将未时。(子丑空亡,辰巳落空),重审,从革。

    蛇贵

    朱酉戌亥子后

    六申    丑阴阴朱常贵财 辛酉朱 初

    陈未    寅玄丑酉卯亥子 空丑阴 中(空亡)

    龙午巳辰卯常酉巳亥己兄 丁巳空 末(落空)(丁神)

    空虎

    邵先生曰:此课亥作贵人加丁,是绝神。亥又来克我,本主行人来,奈缘所干事未遂,兼以宅上财作文书乘破碎,文书次第未备,尚有更改之意。行年在辰,辰上见申,亥水又生在申,绝神带生,目下未归,在三月子日至也。

    黄占友人过浙干事,行人是庚午命,午加寅,是行人脚下生气,踪迹不定,又过东北干事也。亥为绝神临日克日,主必归。行年上见申又来生,故不归。又不合初传自宅上发用出来,又归今日支神,在东北上作末传,宅神反出在彼,是二不归。日上亥水,病于东北,巳乃水绝,支去彼绝,其人在彼,是三不归也。后果于三月初九戊子至。

    同是占行人,又是一样论应期,乃是论三合在行年上下。

    先生析曰;亥作贵,又作绝,加未即是加丁,是亥绝来克我。本主克干则行人来就我,奈缘所事未遂者,丁干为我,巳支为后,支亦为他,人则所干,为他人之事。巳临丑位入陷,主事未成,兼以宅上加酉字,乘雀为文书。孟月酉为破碎,则文书不备。酉为干阴之卯所冲,尚有改意。行年在辰,辰上见申生亥水,绝神变生,现尚未归,而申辰三合,只少子字,故此定辰月子日归也。以申为太岁,主年内三合全逢即验。

    159)王知县占新宰几时至,己丑年十一月甲申日子将申时。(午未空亡,戌亥落空),元首,润下,励德,闭口,蓦越。

    六朱

    陈酉戌亥子蛇

    龙申    丑贵玄蛇六虎财 壬辰玄 初

    空未    寅后辰子戌午鬼 甲申龙 中

    虎午巳辰卯阴子申午甲父 戊子蛇 末

    常玄

    邵先生曰:冬占润下课,正及时也。新官今已至润州,值水浅来迟耳。三日得信,云已到润州,水浅不能前。盖发用辰加子作元,子江也。上得辰土克之,故浅。十二月至任者,甲日子加申,子乃十二月太阴,今在申,故主十二月。

    160)汀州府戴公讳仪占风闻朝廷有文字的否,戊戌年六月乙亥日未将巳时。(申酉空亡,戌亥落空),重审,间传,寡宿,渉三渊。

    陈六

    龙未申酉戌朱

    空午    亥蛇玄后陈空官 空申陈 初(空亡)

    虎巳    子贵卯丑申午财 甲戌朱 中(落空)

    常辰卯寅丑后丑亥午乙父 丙子贵 末

    玄阴

    邵先生曰:七月内必有朝廷文字来,被蒿恼不意而动。果于七月癸巳日文字来,充替河州。盖传见勾陈乘岁马作鬼,又雀太岁,末见贵人,月建前一辰为用。应七月,申是岁马,带鬼克日,申为传送,又为道路,鬼害故来速也。

    161)某秀才占赴省试,望得失之信,甲戌日酉将卯时。(申酉空亡,寅卯落空),反吟,斩关,元胎。

    蛇贵

    朱亥子丑寅后

    六戌    卯阴六玄后龙兄 戊寅后 初(落空)

    陈酉    辰玄戌辰寅申官 空申龙 中(空亡)

    龙申未午巳常辰戌申甲兄 戊寅后 末(落空)

    空虎

    邵先生曰:占求官、望文字,榜即至矣,恐在四十九名及第耳。果当日榜至,中四十九名。

    先生析曰;盖课传俱马,又乘青龙,作官星,禄又得后,故主得官。天罡加支,望事立至,用事严紧,故速来。

    162)寺僧某占举请长老,望州中文字到否,辛亥日申将巳时。(寅卯空亡,巳午落空),蒿矢,元胎,励德。

    六陈

    朱申酉戌亥龙

    蛇未    子空后常阴虎鬼 乙巳后 初(落空)

    贵午    丑虎巳寅辰丑兄 戊申朱 中

    后巳辰卯寅常寅亥丑辛子 辛亥龙 末

    阴玄

    邵先生曰:定得文字,目下便至。盖初传日马乘后,为恩泽神。又月建主州府文字。巳时为用,故不出时见之也。只是长老得了,自却有灾,宜保重。乃虎乘墓加身也。果当日文字至,长老交割了,却谢州府,中路门辕拱柱颠下,手废而成疾矣。

    163)张一公占州中相论文字,二月辛卯日亥将寅时。(午未空亡,卯辰落空),昂星,龙战,励德。

    后阴

    贵寅卯辰巳玄

    蛇丑    午常龙朱阴虎子 戊子朱 初

    朱子    未虎酉子辰未父 空未虎 中(空亡)

    六亥戌酉申空子卯未辛子 戊子朱 末

    陈龙

    邵先生曰:文字今日必来,果应。盖昴星课,卯日子加卯,朱雀临门,主文字立至。又子卯相刑,主其来紧速也。又三传俱在日辰之上,自主日下必然到也。

    疾  病

    164)孟承务占幼童,己酉年二月壬午日戌将丑时。(申酉空亡,巳午落空),元首,元胎。

    贵后

    蛇寅卯辰巳阴

    朱丑    午玄六贵阴虎财 辛巳阴 初(落空)

    六子    未常子卯巳申子 戊寅蛇 中(暗鬼)

    陈亥戌酉申虎卯午申壬兄 乙亥陈 末

    龙空

    邵先生曰:此课主病上热下冷,上膈虽热不渴,中间风气相击,下部不通,因食冷咸物损肺,遂上喘下痞,今宜补肺通肠。盖曾寄出家,未曾还愿之故。今若寄出家,可以免灾,终是衰弱,二十一岁后状如老人,皮消肤瘦,若痨病状;二十八岁,不能过也。其子病症,果是上热下冷,因食冷鲞鱼汤与麻参,遂得此症。当初舍在净安寺,继而赎归,遂不安,常若痨怯状;寄在外祖家养育,瘦弱益甚,不曾娶妻,至绍兴十六年四月三日病故,果二十八岁也。

    先生析曰;夫日上长生是空亡,申为寺院,虚生是寄舍也。壬受申之虎生,却去生寅木,木生巳火,巳火克申金,申金受克,走来壬上避之,非本意来生也,故终身瘦弱。申数七,亥数四,四七二十八也。初巳火主上热,末亥水主下冷,上膈在热而不渴,中间缘寅木,主风气相击,下部不通。又巳火伤申金,肺脏上喘必矣。

    初传论上部,中传论中间,末传论下部。就初传论受子女耶?是就日干上下论耶:(研读)

    165)王县丞甲戌生三十五岁占病,戊申年六月甲寅日未将卯时。(子丑空亡,辰巳落空),八专,帷簿,励德。

    六朱

    陈酉戌亥子蛇

    龙申    丑贵六虎六虎鬼 庚申龙 初(暗鬼)

    空未    寅后戌午戌午子 戊午虎 中

    虎午巳辰卯阴午寅午甲子 戊午虎 末

    常玄

    邵先生曰:此课日辰皆见午,甲寅二木,皆死于午,那堪中末又是午,初传又是绝神,六月午为月病符,旺火蚀休木,本宫又克父母,既无父母,亦难为子息,及自身。幸行年在子上烧不尽,三十七行年到寅,巩难。三十九行年到辰见申,尤难过矣。须先克了子,便乃心病,且作废人也。王县丞授邵武军,是年遭丧男女四人,果成心病不赴任,恣狂而走,至三十七癫痴不知人事,亦不饮食,几两月方瘥。三十九上,又复如此,却不死,四十岁上,太岁到寅死。

    先生析曰;盖上午、辰上午、中传午、末传午,共四午来蚀甲寅,是四个月病符、四个天鬼。天鬼常传四仲神,建寅居酉逆相巡,行年日上如遭着,灾祸刑伤病扰人。四个天地转杀春卯夏午秋酉冬子、四个白虎,所以丧四子,午为心,遇虎故主颠狂。木死于午,故为废人。天鬼多生于疫病,故死者非二四即五六也。

    用五月禄说神煞用六月以得节论。此处论生死,太岁到寅,上见午,为日之死神。

    四午字,为死神、天鬼、病神、白虎加之,为脱耗日干甲木之休气。午为心作昏迷煞,白虎为道路神,故狂而走。

    166)徐孺人己卯生三十岁占病,戊申年五月癸巳日申将卯时。(午未空亡,亥子落空),重审,斩关,孤辰。

    空虎

    龙戌亥子丑常

    陈酉    寅玄阴龙空蛇财 空午蛇 初(空亡)

    六申    卯阴卯戌亥午兄 丁亥空 中(落空)(丁神)

    朱未午巳辰后戌巳午癸鬼 壬辰后 末

    蛇贵

    邵先生曰:日上午作蛇见空亡,为偏空。阴人所苦,遂至心下不足,遇饥则气攻心胸,眼目昏暗,生子多但不实,内一子足多一趾。中年血海败,五十左右则成血瘿,不宜破,破则死矣。在五十四五之间。平生不宜养蚕,恐因蚕得病也。徐孺人之父有妾,即孺人乳母。父死随孺人在徐司理家,常与司理不合,故孺人得病,以乳母故也。生子十一胎,存三人,内一子多趾。四十一血败,三年成瘿 ,五十四因养蚕夜出胃冷致疾,瘿破出血数升而死。

    先生析曰;盖日上见午为心,癸水灭午火又空亡,是心受制而不足,午为阴人,空则无位为妾,蛇在午上扰,故知为此阴人所苦。又午为目,蛇扰水制,又空亡,自然昏暗。饥痛者,己卯生人,禄在午,空则乱也。蛇扰故痛。戌土上见青龙,故主多趾。又戌为足也。血败者,亥坐空亡,又乘天空故也。血瘿者,辰加亥为天后,辰坚土,加血上,故为血瘿。天后主厌秽,癸水入辰墓,故瘿破而死也。

    167)伊秀才占父病,父丙辰生六十四岁,己酉年十月丙申日寅将寅时。(辰巳空亡,辰巳落空),伏吟,元胎,励德,寡宿。

    六朱

    陈巳午未申蛇

    龙辰    酉贵蛇蛇陈陈兄 空巳陈 初(空亡)

    空卯    戌后申申巳巳财 丙申蛇 中

    虎寅丑子亥阴申申巳丙父 壬寅虎 末(暗鬼)

    常玄

    邵先生曰:此课自本身传归妻宫,妻宫又传归父母,六旬向上人,占病不宜见父母。盖父母既故,故是下世重见父母也。行年与本身并,爱圅曰:六十四岁行年在巳,巳既丙,丙为本身,故云行年与本身并。然则的是六十四岁。因财上及旧事不足,酉年以申财为病符,病符主旧事,的是己酉年占,其本命定丙午年。爱圅又识。以致伤心。中间又是财爻入课,必是财切,兼与妻不足,遂激成病。末传生气,此课本主未死,缘父母宫艮山坟,左边地风吹骨转,右边白蚁又入棺,若急移坟,可以延年。否则归冥矣。伊父之病,因为子娶妇囊空,不顺意、烦心,遂心热致渴成病,日渐狼狈,兼子又无书舍,愈增烦闷。先生令其移坟,渠及移利方,移意遂决。及开棺视之,则地风吹棺中骸骨颠倒,白蚁满棺,泥土淤塞,于是易棺移葬,病日渐退,从此安好。次年其子又得一好书舍,雍容而过,安乐八十岁方卒。

    先生析曰;盖丙日寅为父母爻,上见白虎,定是父母坟不安。六旬人见父爻,本不利。然寅为丙之长生,故得不死,而以父母坟断也。白蚁之凶,乘白虎也。此伏吟上下皆父母,非他占可单用也。余按寅木主风,故云风吹骨转。

    因占病又占出坟墓不吉之论,论得病源由。说出坟墓之灾。

    168)张逸士庚戌生五十九岁占病,戊申年九月庚寅日辰将丑时。(午未空亡,酉戌落空),

    朱六

    蛇申酉戌亥陈

    贵未    子龙蛇阴虎陈兄 甲申蛇 初

    后午    丑空申巳寅亥子 丁亥陈 中(丁神)(暗鬼)

    阴巳辰卯寅虎巳寅亥庚财 庚寅虎 末

    玄常

    邵先生曰:此课大凶,上下俱脱,其病恐是泄泻上得之,自后寒热往来,必成五痨七伤。又兼翻胃吐食,况日上生水,金去生水,多主冷涎,支上见巳,木生虚火,必心下不宁,遂至此病。兼之白浊,死在二十八日,不然再历二十八日,难过矣。此课始终见凶神,上下皆盗气,巳亥俱四数,申数七,四七二十八,两处皆见,五十六日也。日干为上部,支辰为下部。

    论生死日

    169)叶八即行医求占生意,戊申年十二月辛卯日丑将巳时。(午未空亡,寅卯落空),比用,曲直,佚女,寡宿,知一。

    陈六

    龙丑寅卯辰朱

    空子    巳蛇后虎陈贵父 空未后 初(空亡)

    虎亥    午贵未亥寅午财 辛卯六 中(落空)

    常戌酉申未后亥卯午辛子 丁亥虎 末(丁神)

    玄阴

    邵先生曰:金日得木,满盘皆财,不合午来化许多败气,木又死于午,作贵人偏不利医贵人,却有天医在中传,地医在末传,能制午火,贵人管事,是临危之病,方来相请。有一妇人害反胃者,医肝不医胃;有一小儿中风气者,通水脏不得治风,依此行人,可以取效也。汝屋上不合着一兽头东立,人家亦有一兽头相触百达人,故财不入耳。叶八郎医道不甚兴,治小儿有效,才治大家便不效,其先人因对面有破山头,遂以兽头屋上镇之,西北之家亦然。在叶氏屋前对冲。

    先生析曰;盖以白虎立亥在卯之上,是本家屋上之兽头也。亥本宫上见未,有夜之白虎,是西北邻家之兽头也。叶因先生之言,而去之,次年正月初七日,杨七小娘子患翻胃,前请数十医,经年不效,是日请叶治之,叶思先生之言,遂调治肝经即效,得钱二十余缗。至三月十八日,徐参议之孙六岁,中风四五日瞑目不动,来请。叶又思先生之言,遂以泻药利其水脏,六七日能行,脱然无虞。又获钱三百余缗 ,自此医道大行,遂缘天后在未来加亥,卯来克未,未遂克亥,故主反胃,先因卯克之,卯属肝经,所以当治肝也。亥为幼子,亥水生木不成局,则生风。叵导水使行,则风自息矣。未为亥胃覆生在下,故翻胃。一作覆在卯下,故主反胃。爱圅按:未加亥并非受生,则覆在卯下为是。三传木局,木克土,故治肝木而不治胃土。辛日亥为幼子,加卯六数,是六岁。亥水生木,木主风,故理水脏而不治风木也。白虎在亥,通之为佳,故宜泻也。

    年月日时俱以前二辰为天医,对冲为地医。日地医从子起顺行十二辰。

    午克日,故寅卯为日财,午耗之,亥乘虎自刑又伤午贵。未乘天后为妇人,未又为胃,卯克之,制倒木局,故翻胃。卯为肝,治肝不克胃,六合为小儿。

    170)樊郎中往治项秀才病,来占。项丁丑生三十三岁,己酉年九月甲子日卯将申时。(戌亥空亡。巳午落空),知一,长幼,度厄。

    贵后

    蛇子丑寅卯阴

    朱亥    辰玄后空玄陈兄 丙寅后 初

    六戌    巳常寅未辰酉鬼 癸酉陈 中

    陈酉申未午虎未子酉甲财 戊辰玄 末

    龙空

    邵先生曰:此病人往妻家有私情,因暗中相约,又失去情人所赠之物,遂思虑而得病,久而不治,必成痨怯。日上见酉作勾陈,思虑已伤肌肤,酉为闭口,此事难言也。当时樊亦庸医,因先生之断,假托诊脉为名,言其病症,人皆惊异以为神医。

    盖项因妻母死,往妻家与舅嫂通,被妻舅知觉,遂归。舅嫂以手帕赠之,项归而失去,被妻拾得收藏,项不敢问,思之成病,肌肤消瘦,项既不言,妻亦不解;及闻樊郎中之言,妻乃出帕还之;樊深戒利害,服药而愈。

    先生析曰;盖此课日投入四课发用,复传归日,循环不断,支为宅,支上未为妻,四课者,宅内也,是妻家矣。今寅投入四课,加妻爻上作天后,是与妻家妇人通矣。日上酉作勾陈,酉为色,勾为思虑,今得日鬼,思虑已伤肌肤,安得不病?然甲子旬酉为闭口,此事难言。辰为皮,为肌肤,加酉败气上,乘元武为走泄,故主消瘦。行年在戌,戌上巳,作太常,常主丝棉,是手帕也。己酉与三合,故主情人之物也。爱圅曰:太常加空,故遗失。明说而安者,行年上巳火能制酉金也。

    171)某占病戊申年二月初四戊午日亥将戌时。(子丑空亡,丑寅落空),别责,不备,六仪。天鬼;正月在酉,二月在午,三月在卯,巳月在子,五月在酉,依此反复。

    贵后

    蛇午未申酉阴

    朱巳    戌玄后贵贵蛇鬼 甲寅龙 初(暗鬼)(落空)

    六辰    亥常申未未午父 戊午蛇 中

    陈卯寅丑子虎未午午戊父 戊午蛇 末

    龙空

    邵先生曰:天鬼午,受病鬼之生,犯了东岳城隍香火神,乃疫气入宅,主合宅病。盖寅正春旺之鬼,鬼有气不止一人,其家七口,病死三人,急告东岳,余人遂得免。盖中末日上三个羊刃杀,所以丧三人。龙到巳午皆名命神,最不利。爱圅按:此句似用昼贵,其故何也?

    172)尹邦达庚申生五十岁占妻病,妻同庚。己酉年丁亥日辰将亥时。(午未空亡,亥子落空),重审,铸印,斩关。

    朱六

    蛇戌亥子丑陈

    贵酉    寅龙贵虎常六兄 癸巳常 初(暗鬼)

    后申    卯空酉辰巳子子 丙戌蛇 中

    阴未午巳辰虎辰亥子丁父 辛卯空 末

    玄常

    邵先生曰:丁日会起水局,日上子作六合,主孕,恐是鬼胎。众笑曰:五十何能有胎?先生曰:受气于秋,何以决?妇在子兮夫立申,今正秋占,及时之课,故主怀孕。只不合丁日会水局,故主鬼胎。空中必有影响,来年二月必见鬼形。尹妻数日后渐安,腹渐大,果是孕。次年二月三日生,乃鬼胎也。生了时时或瓦落,或物响,更不令安居。

    先生析曰;盖丁日火生于寅,胎在子,子又为子息,更作六合临日,正应《心镜》之论,然会起水局为鬼,故曰鬼胎。末见卯与子刑,故次年二月见鬼形也。若他人占行年,不并不见鬼,不可云鬼胎,若不会起申子辰,却是官星,必生贵子,非鬼胎也。(仔细研读)

    173)叶解元丁丑生三十四岁占病,庚戌年六月壬辰日午将巳时。(午未空亡,)元首,进茹。

    朱六

    蛇午未申酉陈

    贵巳  戌龙蛇贵常虎鬼 己丑常 初

    后辰  亥空午巳丑子子 庚寅玄 中

    阴卯寅丑子虎巳辰子壬子 辛卯阴 末

    玄常

    邵先生曰:此课本身虽坚固,不合传进迤逦脱气,子与丑合作常,因与人相会饮酒食,而喜乐太过,遂惑风邪。今已七八分了,以行年退一步而就禄,壬水又旺,玄又同途,水既太盛,虽生木不为害,但只补元气,其风自退。宅上见绝神,三传丑寅卯,若非行年退却一步,定见进脱,不可疗矣。

    先生析曰;大凡壬日行丑寅卯,迄逦进脱,支上又见绝神,必不可治,不问老少皆以死论。惟此课行年在后一位,引退就禄。虽然进其实就退,只不合初传本命来与子合,太常为燕乐神,过余遂使风邪入内,以致生病。然喜时令在秋,壬癸水秋生,得亥子相并旺相,必不至死。主今冬得子。若是来年正月节生必贵子。内有暗贵人故也。目下主服,初丑破碎作常是以主之。

    174)韩省干戊寅生三十三岁占子病,子五岁,丙午生,庚戌年七月己亥日午将未时。(辰巳空亡,卯辰落空),元首,退茹,斩关,励德。

    龙空

    陈辰巳午未虎

    六卯    申常玄阴龙空兄 戊戌阴 初

    朱寅    酉玄酉戌巳午子 丁酉玄 中(丁神)

    蛇丑子亥戌阴戌亥午己子 丙申常 末

    贵后

    邵先生曰:此病至危,宅中谢神请医,费尽千万钱,而不知病在目前。今主至困而又发吊,手足拳束,口眼歪邪,还是风症否?曰:然。若作风病,其病必死。其病因亲王价领出,与冷粽子吃,及归又吃冷淘面,二物积中,遂发热,积紧肠塞,致令手足拳束耳。可依此治即安也。韩丈之子,因七月十五仆家裹粽烧纸,遂与食之,归又吃令淘面,晚遂得病,困重求重请医,费千万钱不效,闻先生言,医遂以陈皮、青皮、乌药汤治之,便觉身轻,下黑粪三五块而全愈。

    盖己日见戌为同宗,日上见午,火中之物也。巳乃未形似米,以来配宗字,象粽子,加亥水故曰冷粽。太阴老妇,乃仆人之母与之也。酉麦申面,故曰面,玄武主过水,是以为冷淘也。

    175)蒋六公乙巳生六十五岁占自身不安,己酉年辛酉日巳将寅时。(子丑空亡,卯辰落空),遥克,弹射,励德,三交,寡宿。

    虎常

    空申酉戌亥玄

    龙未    子阴蛇阴朱后财 乙卯蛇 初(落空)

    陈午    丑后卯子辰丑鬼 戊午陈 中

    六巳辰卯寅贵子酉丑辛兄 辛酉虎 末

    朱蛇

    邵先生曰:吾丈年高,尚有此病,何也?凡三交中有空亡六合者,皆不正之合,其患有三:一主吾丈思前妻,二主恋一少妇不在眼前,多方烦燥,遂致下部流利不实;三主长子非横因成病。今行年在末传,带禄居火上,为鬼所弄,不免贪食生冷酸咸之物。若能如愿,尚可活七八年,否则情死定死矣。蒋公欲取一意中人,诸子不肯,心遂躁怒,又大郎一奶子,又生烦躁,遂得下部病。只好酸咸物吃。后先生劝彼乃郎,取此意中人与之,其病渐减。

    先生析曰;盖果至丙辰年死。盖支上子丑合,而乘太阴,又是夜神,是氵?乱合也,却又空亡,乃虚想其合,而无实效。四课遥克为传,事主在内。长子非横,乃卯为长子,作蛇故主非横。主事初传空亡,便不行传,喜得末上行年相接,所以用之,日上丑土得中午生,土遂生金,丑八,故八年也。

    176)蒋七婆戊申生六十二岁占子病,子辛未生三十九岁,己酉年辛酉日巳将申时。

    六朱

    陈寅卯辰巳蛇

    龙丑    午贵六贵朱后鬼 戊午贵 初

    空子    未后卯午辰未财 乙卯六 中

    虎亥戌酉申阴午酉未辛子 空子空 末(空亡)

    常玄

    邵先生曰:病因情人或眷属不足,致得此病,此情人乃官作使女之类,欲见不能,思恋极矣,故生心病。若要病好,须是释思,更妇人临别,赠有手迹,他尝留身畔,须烧了与他另娶方可,否则日渐成痨矣。

    蒋七婆之子因丧妻,遂与邻妇通奸,他丈夫得知,却典雇与何判院,此人苦思成病,又妇人行时,绣一香囊与之,其子时常观玩,睹物思人,其病更甚。七婆闻先生之言,遂与彼烧绝,又为彼娶一妇,病果自愈。

    先生析曰;盖未作后生日,支上午与未合,乃鬼合,便是不正之交,传退与妇人相离也。三交交易之象,宅上贵人是合入宅去也。末传是子,行年上丑,子又与丑合,更日辰上实合,末又见空亡合,即是思望悬切,欲合不合,传退既值空亡,只得在此思想,所以成痨。午未合,子丑合,子午冲,丑未冲,合处相伤,反成不足。子丑又空,是去彼不得见矣。

    178)某占病,二月庚辰日亥将辰时。(申酉空亡,卯辰落空),渉害,绝嗣,蓦越。

    贵后

    蛇子丑寅卯阴

    朱亥    辰玄虎朱六阴鬼 壬午虎 初

    六戌    巳常午亥戌卯父 丁丑贵 中(丁神)(暗鬼)

    陈酉申未午虎亥辰卯庚兄 空申龙 末(空亡)

    龙空

    邵先生曰:四课俱下贼,绝阴之象。白虎乘午作鬼,男病主三日内死也。何则?无阳气也。不合灸,又不宜服药,此是血病。盖午主心,心主血也。宅中有阴人,死得不明,作鬼为祸。要阴鬼退,须门前社庙作福,午是阴人,乘虎作鬼故也。又午是天之真火克日,主灸神,乘虎故不宜灸。又是天医,故不宜服药。涉害深为用,主久病。若是阴人则死尚可缓。且火加水,主寒热往来克日,主痨血。

    179)某占病,丁巳日未将寅时。(子丑空亡,巳午落空),重审,铸印,斩关。

    朱六

    蛇戌亥子丑陈

    贵酉    寅龙空蛇常六兄 丁巳常 初(落空)(丁神)

    后申    卯空卯戌巳子子 壬戌蛇 中(暗鬼)

    阴未午巳辰虎戌巳子丁父 乙卯空 末

    玄常

    邵先生曰:主病人狂言发喘而死,巳作常为用,主言语。丁日巳用皆火,中又蛇乘戌加巳,是火加旺地,故主发狂。火墓戌,阴气尽也。凡人以内阴气为主,阴日养阳,今已绝,则阳气上攻,而不能生阴,阴绝阳弱,更主发喘,果狂言发喘而死。

    180)某占病十二月丙午日子将亥时。(寅卯空亡,卯辰落空),弹射,进茹,不备。

    朱蛇

    六午未申酉贵

    陈巳    戌后蛇朱朱六财 戊申蛇 初

    龙辰    亥阴申未未午财 己酉贵 中

    空卯寅丑子玄未午午丙子 庚戌后 末

    虎常

    邵先生曰:定是咳嗽狂言,见鬼见神之状。盖三传金,主肺主嗽,而午火又加丙,午火盛发,心神散乱,故主发躁狂言。鬼神之状者,申加未,未临宅,未主鬼神之状。其人死者,传归死墓也。未中有鬼宿。

    181)某占儿病,己丑日丑将辰时。(午未空亡,卯辰落空),昂星,掩目,天烦。

    虎常

    空寅卯辰巳玄

    龙丑    午阴后朱龙常财 戊子陈 初

    陈子    未后未戌丑辰兄 壬辰常 中(落空)

    六亥戌酉申贵戌丑辰己兄 丙戌朱 末

    朱蛇

    邵先生曰:昴星课,纯阳之象,阴掩其阳,是无阳气也。辰作常覆日,阴上丑破,末戌加丑,阴气将尽于戌,阳气将尽于辰,阴阳气绝,绝者促也,病人当气促而短。阳气将尽,外应虚热烦躁,又主热渴。其人果先热渴,而后喘死。

    六畜走失附

    182)吴四公六十四岁占进畜,己酉年九月癸亥日卯将辰时。(子丑空亡,亥子落空),元首,退茹,斩关。

    贵后

    蛇辰巳午未阴

    朱卯    申玄常虎空龙鬼 壬戌虎 初

    六寅    酉常酉戌亥子父 辛酉常 中

    陈丑子亥戌虎戌亥子癸父 庚申玄 末

    龙空

    邵先生曰:欲进六畜,而猪牛栏皆不得其所。戌加亥作白虎,大猪入栏反小,只如犬大,兼且多病死伤。牛临寅地,自是畏乡,岂能长久?要好移栏到长生西南之地,牛羊猪皆可养之。宅基皆不利畜,牛羊猪鸡皆无位,至于犬反要咬猪,猫亦不能捕鼠。

    盖缘天目在宅,宅中有伏尸,所以不荣。五年之内,伏尸必伤人矣。吴宅自造屋十三四年来,诸畜皆养不得,故占之。当先宅前一半是田,一半是山,其山有古冢骸骨,不知姓名,吴尽撤去造屋,是以不利。后至甲寅三月,宅中屡现火光,怪异并作。吴记先生断课之语,遂迁别宅居住。大凡占宅,天目加支,多主伏尸。秋以戌为天目,戌数五,故主五年必现影响也。

    183)王寺丞占出兵往饶州取马何故未回,丁亥日戌将卯时。(午未空亡,辰巳落空),重审,四绝。

    朱六

    蛇子丑寅卯陈

    贵亥    辰龙朱虎阴六兄 空午虎 初(空亡)

    后戌    巳空丑午酉寅子 己丑朱 中

    阴酉申未午虎午亥寅丁财 甲申玄 末

    玄常

    邵先生曰:其马必被虎伤死矣。五日后兵士报曰:放马山上吃草,被虎所食。盖午为马,乘虎加亥为用,自刑加自刑,上午被亥克,故然。

    184)遂安官人占失马,十一月壬午日丑将卯时。(申酉空亡。午未落空),元首,间传。

    蛇贵

    朱卯辰巳午后

    六寅    未阴六蛇阴常子 戊寅六 初(暗鬼)

    陈丑    申玄寅辰未酉兄 丙子龙 中

    龙子亥戌酉常辰午酉壬官 甲戌虎 末

    空虎

    邵先生曰:此马不见矣。午为马加申道路之上,正行也。被人骑去矣。果然。

    185)某占失马丁丑日亥将申时。(申酉空亡,亥子落空),昂星,掩目,虎视。

    朱蛇

    六申酉戌亥贵

    陈未    子后陈虎阴蛇兄 壬午龙 初(暗鬼)

    龙午    丑阴未辰丑戌子 甲戌蛇 中

    空巳辰卯寅玄辰丑戌丁子 庚辰虎 末

    虎常

    邵先生曰:马在东方寺院围墙内不能出,须从一破门入去,寻见在己卯日也。果于二十五日,于东方寺院从轮藏前破门入墙内寻见。盖马属午,作龙为用,类神在传也。破门者,午破卯,卯为门也。墙垣者,四土周围也。

    186)某占失羊,戊子日酉将寅时。(午未空亡,丑寅落空),重审,循环,赘婿,不备。

    贵后

    蛇子丑寅卯阴

    朱亥    辰玄后空空蛇财 戊子蛇 初

    六戌    巳常寅未未子兄 空未空 中

    陈酉申未午虎未子子戊鬼 庚寅后 末

    龙空

    邵先生曰:子作蛇临日为用,主非横事。中末加子作天空,未羊也,加子为六害,羊非水物,不宜临子,况上又作天空是戊戌土,戌刑未,戌为犬,犬伤羊,子水也。此羊被犬赶入水中,为人宰了,以瓮器盛之,藏在厕中,天空无气为器物,又为污秽。寅加未,虎又啖食之兽,所以伤羊。不出今日须败,果当日捉获。

    187)某占失羊,丁未日未将未时。(寅卯空亡,寅卯落空),伏吟,稼穑。

    虎常

    空巳午未申玄

    龙辰    酉阴常常常常子 丁未常 初(丁神)

    勾卯    戌后未未未未子 癸丑朱 中(暗鬼)

    六寅丑子亥贵未未未丁子 庚戌后 末

    朱蛇

    邵先生曰:伏吟课,其羊定在西南兄弟姐妹亲眷家寻之,今日申时可见。果申时在西南方妻姐家寻见。盖未为羊,上作太阳月将,丁未日又未发用,故在西南。亲眷者,未为眷属者也。伏吟在本位不旺,未乃月将,五月当相气,故不失。

    188)某占失羊,己... -->>

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