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紫虚了真子萧廷芝元瑞述
解注崔公《入药镜》
【先天炁，后天炁，】
先天炁，乃天元一炁也。在天枢之上注之。后天炁，乃地元一气也，在地枢之下注之。人若得斗柄之机，斡运则升降往来，周而复始，与天同运矣。元和子曰：人身大抵同天地也。
【得之者，常似醉。】
人能得斗柄之机，斡运阴阳之气，则恍恍惚惚，杳杳冥冥，自然身心和畅，如痴如醉，肌肤爽透，美在其中。
【日有合，月有合，】
夫月因日以受其明，晦朔合璧之后，魄中生魂，以阳变阴；月晦象年终，月朔象岁首，自朔日受日辰之符，因水生银，至月晦阳气消尽，即金水两物，性情自相包裹。《参同契》云：月晦日相包，隐藏其垣廊。
【穷戊己，定庚甲。】
金液还丹，非土则不能造化，当穷究其真土。古歌曰：五行处处有，何处为真土？紫阳诗曰：离坎若还无戊己，虽含四象不成丹。庚，西方金也；甲，东方木也。二物间隔，未能交并，须仗黄婆媒合，金始生水，木始生火，水火既旺，则金木交并矣。刘真人《象先歌》曰：庚要生，甲要生，生甲生庚道始明。西华圣母曰：生甲生庚，堪为大丹之祖，真土者坤位是也。
【上鹊桥，下鹊桥，】
此崔公复指上下二源。鹊桥乃天河也，人能运用，若天河之流转，上下无穷也。
【天应星，地应潮。】
在天应星如斗柄之运斡，在地应潮如日月之盈亏，元枢歌曰：地下海潮天上月，是也。
【起巽风，运坤火，】
息者，风也。火不能自炎，须假风以吹之。钟离丹诀云：陈药凭巽风。杏林诗曰：吹嘘藉巽风。运者，动也。坤乃西南之地，水火聚会之源也。
【入黄房，成至宝。】
既经起火符之后，则运入黄房之中，结成至宝矣。黄房亦曰黄华、玄关一窍，乃真土，故曰黄房也。
【水怕干，火怕寒，】
修炼金丹全藉火工调燮：添水之时，以救其火之燥也；运火之时，又恐其火之寒也。故水亦怕滥，亦怕干；火亦怕燥，亦怕寒；故有斤两法度，须要调匀，使其不致于太过，亦不致于不及也。
【差毫发，不成丹。】
运火之际细意调燮，毫发之差，则天地悬隔矣。紫阳诗曰：毫发差殊不作丹。
【铅龙升，汞虎降，】
铅，火也、龙也。沉而在下。汞，水也，虎也，浮而在上。太白真人歌曰：五行不顺行，虎向水中生，五行颠倒术，龙从火里出，以法制之，则自然升降矣。
【驱二物，勿纵放。】
当其龙虎升降之时，须要把捉不可纵放也。紫阳诗曰：既驱二物归黄道，怎得灵砂不解生。
【产在坤，种在乾，】
药产西南，西南乃坤地也。产于坤地，则移种于乾宫也，上下二源其理明矣。
【但至诚，法自然。】
真一子云：至诚修炼此药，乃白日飞升之道也。阴真君曰：不得地，莫妄为，须隐密，审护持。善保守，莫失天地机。
【盗天地，夺造化，】
修炼莫不盗天地之机，夺造化之妙；运用则符乾坤否泰，抽添则象日月盈亏；定刻漏，分二弦，隔子午，接阴阳，通晦朔，合龙虎，依天地之六数，叶阴阳之化机，阴符阳火，依约卦爻，周而复始，循环互用，不失其时；一鼎之中，造化分明，象天地运动发生万物也。傥或火候失时，抽添过度，寒暑不应，进退差殊，即令天地之间凭何而生万物哉？阴阳之气凭何而生龙虎也？
【攒五行，会八卦。】
五方以中为主，五行以土为主，位居于中而有土德之尊。故水得土则潜其形，火得土则隐其明，金得土而增其色，木得土而益其润。土无正形，挨排四象，五行既聚，则八卦自然相会矣。
【水真水，火真火，】
离中有阴，则心中之液乃真水也；坎中有阳，则肾中之炁乃真火也；此一身之真水火。
【水火交，汞不老。】
夫地之炁上腾而为雾，天之炁下降而为露，阴阳相交而成膏，雨滋荣万物者也。一身之阴阳相交而成真液，滋荣五脏六腑，复归于下田，结而为丹，故万物无阴阳气不生，五脏六腑无津液则病矣。
【水能流，火能焰，】
水在上故能流下，火居下故能炎上。参同契云：水流不炎上，火烈不润下，是此意也。
【在身中，自可验。】
真水真火，在人一身之中，于修炼之际自可验也。
【是性命，非神气，】
左为性，性属离，右为命，命属坎。坤之中阴入乾而成离，乾之中阳入坤而成坎，当知离坎是性命神气之穴也。
【水乡铅，只一味，】
水乃坎也，铅乃金也，亦曰水中金。云房丹诀曰：铅铅水乡，灵源庚辛，室位属乾，常居坎户，隐在兑边。刘海蟾诗曰：炼丹须是水乡铅。只此一味乃还丹之根蒂也。
【归根窍，复命根，】
既得上下二源，乃归根复命之根窍也。
【贯尾闾，通泥丸。】
上通泥丸宫，下贯尾闾门，言其一气上下循环而无穷也。
【真橐籥，真鼎炉，】
升降论曰：人能效天地橐龠之用，开则气出，阖则气入；气出如地气之上升，气入如天气之下降，一气周流自可与天地齐长久矣。上曰金鼎，下曰玉炉，然皆人身之真造化也。
【无中有，有中无。】
金碧经曰：有无互相制，上有青龙居，两无宗一有，灵光妙难窥。参同契曰：上闭即称有，下空即称无，无者以奉上，上有神德居。此两孔经法喻有无相须。
【托黄婆，媒姹女，】
姹女在离宫也，坎男不能与之交会，须托黄婆而媒合之，黄婆乃坤土也。
【轻轻地，默默举。】
进火之际，当轻轻然运，默默然举也。杏林诗曰：“如如行火候，默默运初爻”是也。
【一日内，十二辰，】
年中用月，以一月三百六十时准一年；月中取日，则一日十二辰准一月。日中用时，时中用刻，到此微妙莫非口诀。
【意所到，皆可为。】
一日十二辰内遇一阳动皆可下手也。紫阳曰：一刻之工夫，自有一年之节候。此乃顷刻之周天也。马自然诗曰：不刻时中分子午，无爻卦内别乾坤。
【饮刀圭，窥天窍，】
飞剑自土金采而饮之，故曰饮刀圭也。上下二源皆真土也。窥者，观也。阴符经曰：观天之道，执天之行，尽矣。
【辨朔望，知昏晓。】
可辨明一身之朔望也。昏晓乃朝屯暮蒙二卦也。
【识浮沉，明主客，】
铅沉而银浮，铅沉而在下，银浮而在上，既识浮沉，须明主客，紫阳诗云：饶他为主我为宾。无他，此乃先升后降之理也。
【要聚会，莫间隔。】
水火常要聚会，莫使之间隔也。
【采药时，调火功，】
采药之时全藉调燮火功，一刚一柔，一文一武，二八对门，六一固济，循卦文，沿刻漏分，二弦隔，子午始复而终于坤也。参同契曰：铅得真铅，又难真火！可不细意调燮而使之无太过不... -->>
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