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    卷之六十一

    永断轮转品

    道言:昔於始青天中,大浮洞歌玄明黎土,受元始度人永断轮转无量上品。元始天尊当说是经,周回十过,以召十方,始当诣座。天真大神,上圣高尊,妙行真人,无鞅数众,乘空而来。玉马云轺,彩霞流霭,丹舆彤毂,阵萼飞香,三景蔚清,合映太空,七日七夜。诸天日有龙文,月呈宝字,星楼鹤观,宿舍机躔,一时停轮,龙风兼雨,凤气成山,天无浮翳,四象高明,一国地土山川林木,缅平一等,无复高下,土软紫金,外涵水火,净莹交彻,无有异色。众真侍座,元始天尊玄坐空浮无色海光之上,金山不动,瑞相俨如。说经一遍,诸天大圣同时称善,是时一国男女,见道真形,厌舍生死。说经二遍,觉悟三业,犹彼火聚。说经三遍,观身秽坏,愿证法体。说经四遍,悲悯三界,转覆如轮。说经五遍,世间妄见,回念正道。说经六遍,道可飞神,不染粗恶。说经七遍,自知宿命,不贵通灵。说经八遍,住此真常,永断轮转。说经九遍,寿过天地,得真长生。说经十遍,证位升玄,永无生化,是时一国是男是女,莫不倾心,皆受护度,成得长生。

    道言:是时

    元始天尊说经一遍,东方无极无量品多闻大神,无鞅之众,浮空而至。

    说经二遍,南方无极无量品多目大神,无鞅之众,浮空而至。

    说经三遍,西方无极无量品坚住大神,无鞅之众,浮空而至。

    说经四遍,北方无极无量品定海大神,无鞅之众,浮空而至。

    说经五遍,东北无极无量品神用大神,无鞅之众,浮空而至。

    说经六遍,东南无极无量品权化大神,无鞅之众,浮空而至。

    说经七遍,西南无极无量品道聪大神,无鞅之众,浮空而至。

    说经八遍,西北无极无量品玄藏大神,无鞅之众,浮空而至。

    说经九遍,上方无极无量品永生大神,无鞅之众,浮空而至。

    说经十遍,下方无极无量品息化大神,无鞅之众,浮空而至。

    十遍周竟,十方无极天真大神,一时同至,一国男女,倾心归仰,於所住天所居宫殿,咸见元始升座威仪,说经演法,无量十方,光明照见,宫殿赫如朝日。各相谓言,我等位证诸天,未出轮转,寿过五劫,未免生死,身相光明,未免衰灭。今闻天尊欲说大法,永断轮转,始得开悟,入真法门,出生死网。来者有如细雨密雾,无鞅之众,迮国一半土皆偏陷,非可禁止。於是元始振衣凭几,顶出大明,普照十方世界,无极仙真国土,一一国中,见诸仙王,将引臣从,来赴法席。又见诸天各持奇华异果,玉芝仙草,以为供养。有诸仙王,居大宫殿而修仙业,领理天政,心厌欲乐。或奔采光华,咽味真景,劝教诸真,种种妙事,会中天人,心知目瞩,不敢陈议。元始徐启雷音,遍告大众。欲免生死,不入流浪,先当无心。尔若无心,即无三业。众生迷妄,指识为心,分别有无,计度生死。心本妄名,以妄取名,心则虚幻。觉了能知,本是道元,何关心事。认心着境,即住生死,若无妄心,不住生死,即永断轮转。乃至诸大天偠,高真帝王,以无心故,证位圣真,自然得道。依心取舍,趣死趣生,终非究竟。乃至服气炼化,饵药延年,并为小乘功用感应,皆非解脱,升入无形之道。尔若不为心所迁易,随念用情,心迹两忘,即见道体,永断轮转,不住生死,与我今者,在此无色海光,说如是法。若以有心,则一切护法,天人龙鬼,悉各远离,不应来此,顶礼钦奉。故知无心是道,真形是无,等法则身,所行事十圣莫知。口所出言,是天帝勅。心若计度,则魔精来附,终归恶道。元始忽从海光,混入无色太玄空中,县一宝珠,大如黍米,在太虚之中,去地千丈。元始登引,天真大神,上圣高尊,妙行真人,十方无极大道威神,无鞅数众,俱入宝珠之中。天人仰看,惟见拂拂从珠口中入,既入珠口,不知所在,国人廓散,地还平正,无复欹陷,元始即於宝珠之内,说经都竟,众真监度,以授於我,当此之时,喜庆难言,法事粗悉,诸天复位,倏欻之间,寂无遗响。是时天人遇值经法,普得开悟,玄默虚明,不着空见,倾土归仰,咸行善心。不杀不害,不嫉不姤,不淫不盗,不食不欲,不憎不。言无华绮,口无恶声,齐同慈爱,异骨成亲。国安民丰,欣乐太平,经始出教,一国以道。预有至心,宗奉礼敬,皆得度世。

    道言:元始天尊说经中所言,并是诸天上帝内名,隐韵之音。亦是真王内讳,百灵之隐名也,非世之常辞。上圣已成真人,通玄究微,能悉其章。诵之十过,诸天遥唱,万帝设礼,云烟静默,海岳深灵,二象澄廓,三景辉明,一切有情,心契真道,永断生死,轮转休停。至学之士,诵之十过,则五帝侍卫,三界稽首,魔精丧眼,鬼祆灭爽,神飞形固,遂其永生。所以尔者,学士秽气未消,体未洞真,召制十方,威未制天政,德可伏御地祇,束缚魔灵,但济兆身而已,不能普度群灵。轻诵此章,身则被殃。供养尊礼,门户兴隆。世世昌炽,与善因缘,万灾不干,神明护门。斯经尊妙,独步玉京,度人无量,为万道之宗。巍巍大范,德难可胜。

    道言:凡诵是经十过,诸天齐到,三界停轮,兆得至真,明晓生根,不着有无,不滞亡存,若有大物,为生死门,兆无物相,混洞不分,永断轮转,与道杳冥,亿曾万祖,幽魂苦爽,皆即受度,上升朱宫,格皆九年,受化更生,得为贵人。而好学至经,功满德就,复归无名,出离阴阳,无犯克并,不属生死,永断轮转,变化不化,更生不生,与道合体,皆得神仙,飞升金阙,游宴玉京也。上学之士,修诵是经,皆即受度,飞升南宫。世人受诵,则延寿长年,廓尔得悟,玄解之道,神识不昧,应物无穷,即得运形,游观太冥。此经微妙,普度含灵。一切天人,莫不受庆。无量之福,生死蒙惠。上天所宝,不传下世。至士赍金宝效心,盟天而传。轻泄漏慢,殃及九祖,长役考官,侍经五帝,玉童玉女,各二十四人,营卫神文,保护受经者身。

    道言:正月长斋,诵咏是经,契道真极,止息生机,於诸天中,无去来因,不住灭定,得大乘门,为上世亡魂,断地逮役,度上南宫。七月长斋,诵咏是

    经,恶心消解,仇对和平,不为人缘,往返相因,寓形黜明,元精天成,不死不生,身得神仙,诸天书名,黄箓白简,削死上生。十月长斋,诵咏是经,不住永灭,不欣长存,乘物以游,为光为尘,示兆大慈,无量度人,出教演法,宝书天经,为国王帝主,君臣父子,安镇国祚,保天长存,世世不绝,常为人君安镇其方,民称太平。八节之日,诵咏是经,挺然独观,八风无倾,兆出死生,驾驭琼轮,得为九宫真人。本命之日,诵咏是经,真气亏盈,不亡不存,永断轮转,逍遥妙庭,魂神澄正,万气长存,不经苦恼,身有光明,三界侍卫,五帝司迎,万神朝礼,名书上天,功满德就,飞升上清。

    道言:行道之日,皆当香汤沐浴,齐戒入室,东向,叩齿三十二通,上闻三十二天,心拜三十二过,闭目,静思身坐黄绿青赤苍黑碧紫白九色云气之中,内外蓊冥,有青龙、白虎、朱雀、玄武、狮子、白鹤,罗列左右,头上有无无上真道君,顶七曜交泰宝冠,面若琼瑶,方瞳素髯,威耀光明,身被绿霞绛章飞裙,手执神剑,断生死魔,三天杀鬼,乘紫素云,住立疑然,身长九尺,上应九真。日月照明,洞焕室内,项生三气圆象,光映十方,如此分明。密咒曰:

    无上玄元,太上道君,召出臣身中三五功曹,左右官使者,待香玉童,传言玉女,五帝直符,直日香官,各三十二人,关启所言。今日吉庆,长斋清堂,修行至经,无量度人,愿所启上彻,径御无上三十二天元始上帝至尊几前。

    毕,引炁三十二过,东向诵经。

    元始无量度人上品妙经

    元始洞玄灵宝本章,永断轮转,周回度人。洞真隐奥,缘起自然。赤混灵根,空无化成。太虚朗彻,肇生诸天。流演三气,大机弥纶。中有虚皇,是为我身。玄文散落,普育万灵。赤景为阳,黄华为阴。圆光森列,罗布诸星。太一紫房,瑶简绿编。启运元造,玄中之玄。圆罗大梵,灵阙琼宫。下包黄气,洞渊纲维。眇眇荡荡,六辟九开。招灵化人,体备百关。神变无方,与道俱隆。顾盼八垣,端居玉京。中有玄极至道之尊,中有主生象帝之君,中有开天龙蹻大神,中有九皇天真丈人,中有把握元纪斡运机纽至妙尊神。生成二象,无量度人。普告一切,悟道之元。永断输转,得为种民。今日校录,诸天临轩。

    东方无极清信神王,长生大圣,无量度人。

    南方无极明感神王,长生大圣,无量度人。

    西方无极坚立神王,长生大圣,无量度人。

    北方无极海空神王,长生大圣,无量度人。

    东北无极圣仙神王,长生大圣,无量度人。

    东南无极妙慧神王,长生大圣,无量度人。

    西南无极定常神王,长生大圣,无量度人。

    西北无极证真神王,长生大圣,无量度人。

    上方无极无影神王,长生大圣,无量度人。

    下方无极不回神王,长生大圣,无量度人。

    十方至真飞天神王,永断轮转,无量大神。并乘琼光绿云八景琅舆,丹霞玉辇,骖驾碧凤九色神龙,建交真之节,素虎灵旛,前按九章齐奏,后吹六竽同鸣,青鸾白鹊,和鸣拥哗,九灵控飙,七真乘烟,谣歌步虚,浮空而来。倾光回驾,召生命仙。南昌上宰,总御朱宫,韩司主录,坚固大神,执箓把籍,齐到帝前。随所应度,严校诸天。普告三界,无极神乡,泉曲之府,北都罗酆,三官九府,十二河源。守识本真,悟见自然,无有生死,不着变迁。道无去来,形为宝山,智火炼之,金光玉混。比之昼夜,日月常悬。往还非妄,眇眇绵绵。法体虚明,象外真仙。永断轮转,升入太玄。上解祖考,亿劫种亲,疾除罪簿,落灭恶根。不得拘留,逼合鬼群。元始符命,时刻升迁。北都寒池,部卫形魂。制魔保举,度品南宫。死魂受炼,仙化成人。生身受度,劫劫长存。永断轮转,先天无年。永度三途,五苦八难,超凌三界,逍遥上清。上清之天,天帝洞光,无色之境梵行。>

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