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仙公曰：五千文经之伟矣，其妙赜难为辞者也。学人心不尽於荣华之想，常存於内外，以读此经而望天真，未可睹矣。才若君子之辈，便使世咸知斯文之不虚诞也。能弘希微之辞者，犹火中生莲华乎。夫体道至真，六通巳备，不生不死，德合自然，飞行洞听，身出水火，而能以道度人。恐海水入毛孔，火中生莲，未言其无也。案经戒至道难成，起一遗之功，时修修乎，如人千里行始一步，要须历劫积善，乃可自然而会焉#141。
太上无极大道自然真一五称符上经卷下竟
#1『分』字据教煌本补。
#2奏画：原作r春书』，据教煌本改。奏，表纸也。
#3敦煌本『四方』下有『五方、十方』四字。
#4『为』字据敦煌本补。
#5章拒：敦煌本作『章柜』。案章拒即章陆根刻作人形，睨之以析福。本篇下文中『章拒』，敦煌本均作『章柜 』。不复出校记。
#6#23于：教煌本作『乎』。
#7兰艾：教煌本作『兰菊』。据下文，当作『菊』。
#8『五』字据教煌本补。
#9握其根：教煌本作『掘取其根』。
#10某甲：教煌本作『王甲』。
#11『其』字据教烧本补。
#12彼但：教煌本作『后旦』。
#13知人情：教煌本作『知人精诚』。
#14『子』字据敦煌本补。
#15使致富责：原作『史至富贵』，据敦煌本改。
#16役：原作『后』，据教煌本改。
#17『令』字据教煌本补。
#18『愿一字据教煌本补。
#19闻语：原作『闻诸』，据敦煌本改。
#20『通』字教煌本作『止』。，
#21教煌本『出行』下有『山林』二字。
#22不得：原误作『不六』，据敦煌本改。
#24玉女：原误作 『玉亦』，据敦煌本改。
#25出行：原误作『出一』。
#26左肘：原误作『左有』，据敦煌本改。
#27怪异：原误作『怪魁』，据敦煌本改。
#28自语：原误作『自六』，据敦煌本改。
#29敦煌本『此道』二字上有『乃可免於凶耶之厄矣』九字。
#30既成：原误作『既相』，据敦煌本改。
#31可藏录：敦煌本作『可通』。
#32『见』字据敦煌本补。
#33一暗：原误作『室腌』，据敦煌本改。
#34乱：敦煌本作『易』。
#35纬度：原误作『违皆』，据敦煌本改。
#36纵横：原作『踪横』，据敦煌本改。
#37阴阳：原误作『脯阳』，据敦煌本改。
#38轰以：当作『轰娘』。敦煌本无『能令雷电』至『蓊郁飞扬』等十六字。
#39既臻：敦煌本作『自然』。
#40子：原误作『下』，据敦煌本改。
#41变化：敦煌本作『道德』。
#42生者：原误作『生符』，据敦煌本改。
#43轻陵：原误作『於凌』，据敦煌本改。
#44祷祀：敦煌本作『祝祠』。
#45天神：原误作『天中』，据敦煌本改。
#46无：原误作『黄』，据敦煌本改。
#47一千岁：原误作『囊千岁』，据敦煌本改。
#48不须：原误作『致须』，据敦煌本改。
#49学仙：敦煌本作『学士』。
#50急：原误作『仙』，据敦煌本改。
#51不待：原误作『不得』，据敦煌本改。
#52矣：原误作『老』，据敦煌本改。
#53老君：原误作『数君』，据敦煌本改。
#54之神：原误作『教神』，据敦煌本改。
#55通神草：原误『众神草』。据敦煌本改。
#56一年：原误作『名年』，据敦煌本改。
#57职吏耳：原误作『职在耳』。敦煌本作『职史身』。
#58敦煌本『一千』上有『斋』字。
#59通灵图：原误作『止灵图』，据敦煌本改。
#60六甲：原误作『得中』，据敦煌本改。
#61亦：原误作『女』，据敦煌本改。
#62一名：原误作『行名』，据敦煌本改。
#63独摇：敦煌本作『蜀摇』。
#64有：原误作『肘』，据敦煌本改。
#65『其』字据敦煌本补。
#66魁：原误作『异』，据敦煌本改。
#67六丁：原误作『语丁』，据敦煌本改。
#68相配：原误作『成配』，据敦煌本改。
#69入室：原误作『入一』，据敦煌本改。
#70皆令：原误作『度令』，据敦煌本改。
#71酒脯：原误作『酒阴』，据敦煌本改。
#72以羊：原误作『娘手』，据敦煌本改。
#73书通灵符：原误作『书通灵者』。敦煌本作『书通符灵』。
#74於：原误作『轻』，据敦煌本改。
#75日中：原误作『日神』，据敦煌本改。
#76状：原作『法』，据敦煌本改。
#77黄帝符：原作『无帝符』，据敦煌本改。
#78五彩囊：原误作『五彩一』，据敦煌本改。
#79何烦致之哉：原作『例烦不之我』，据敦煌本改。
#80求仙者：原作『求急者』，据敦煌本改。
#81也：原作『死』，据敦煌本改。
#82老君：原作『矣君』，据敦煌本改。
#83无鞅数劫：原误作『无鞅老劫』，据敦煌本改。
#84敦煌本『先』字上较道藏本少十八字。
#85十方之教：敦煌本作『十方之佛』。
#86『於』字据敦煌本补。
#87众真人：原误作『通真人』。敦煌本作『众佛』。
#88香林馆：敦煌本作『香林剎』。按后文乐林馆、华林馆、首（敦煌本作道）林馆、莲林绾、金林馆、宝林绾、金刚馆、宝（敦煌本作欲）林宫、水精宫等九条，敦煌本均以『馆』字或『宫』字作『剎』。疑系僧人抄写所致也。
#89其真人名入精进：原本『名入』误作『一文』，据敦煌本改。按敦煌本此句作『其佛名入精进菩萨』。后文中『其真人名不舍精进』、『其真人名习精进 』等九条，敦煌本皆以『真人』二字作『佛』，句末加『菩萨』二字。疑系僧人改抄。
#90在：原本误作『吏』，据敦煌本改。
#91乾卦：原本误作『境卦』，据敦煌本改。
#92字八精：敦煌本作『字日八精』。
#93字八史：敦煌本作『字月精八史』。
#94及学仙之士：敦煌本作『沙门尼』。
#95真道：敦煌本作『真佛』。
#96官馆灵庙：敦煌本作『佛图浮庙』。
#97精舍宫殿：敦煌本作『佛图剎寺』。下文『严精舍』亦作『剎精舍』。
#98真教名：敦煌本作『真佛名』。
#99无极之众：敦煌本作『无极之佛』。下文『东方无极之众』、『东南无极之众』等句， 『众』字敦煌本均作『佛』。不复出校记。
#100悲精进真人：敦煌本作『悲精进菩萨』。下文『入精进真人』、『尽精进真人』等句，敦煌本『真人』二字均作『菩萨』。不复出校。
#101同来至大道真人：敦煌本作 『同来至大道真佛』。下文东方、南方等各条中『同来至真人』句，敦煌本『真人』二字均作『真佛』。不复出校记。
#102身光：敦煌本作『含利』。下文中凡『身光』二字，敦煌本均作『舍利』。道藏本多作『身光』，亦有作『舍利』者。不复出校记。
#103得道：敦煌本作『得佛』。
#104与真相见：敦煌本作『与佛相见』。
#105宿恩：敦煌本作『宿因』，近是。
#106六害：原作『六畜』，据敦煌本改。
#107五兵：原作『五岳』，据敦煌本改。
#108钱财如云：敦煌本作『钱宝自足』，近是。
#109游居船车行贾市：敦煌本作『船车游行山林』。
#110敦煌本无『兼十倍』三字，疑系衍文。
#111五色奏：原本缺，据敦煌本补。奏，表纸也。
#112画灵符：敦煌本作『书灵宝符』。下文『朱画』，敦煌本作『朱书』。
#113『灵』字据敦煌本补。
#114取黄材作签其上：敦煌本作『取黄杖作枢，检其上』。下文『题签』，敦煌本作『题检』。
#115五湖三河：敦煌本作『五湖三江四海』。
#116神精：敦煌本作『神王精灵』。
#117『十四人』三字据敦煌本补。
#118夜唱：敦煌本作『夜明』。
#119席香：敦煌本作『市香』。下文同此。
#120不开：原误作『不关』，据敦煌本改。
#121乡县：敦煌本作『赤县』。
#122『今』字据敦煌本补。
#123准之：原作『倍之』据敦煌本改。
#124『弟子自具信直』至『具五合香烧之』，此段文字原本作『弟子自具五合香』七字。据敦煌本补。
#125诸天诸地诸圣：敦煌本作『诸天诸地诸水诸佛』。
#126乃得神得神至．r敦煌本作『乃得行神，神至』。
#127『人』字据补本补。
#128存五牙：敦煌本作『存吾身』，近是。
#129得通道机：敦煌本作『通道机』。下文『通道变化』，敦煌本作『通道变』。
#130蹑天道：原误作『跚天道』，据敦煌本改。
#131洪宝图：敦煌本作『皇宝图』。
#132保身形：敦煌本作『保神形』。
#133东井识：敦煌本作『东井记』。
#134『吉日』下敦煌本有『吉时』二字。当有此二字。
#135下哺时：敦煌本作『日跌时』。下文『上哺时』，敦煌本作『日中时』。『日哺时』，敦煌本作『巳时』。
#136日中时：敦煌本作『食时』。下文『禺中时』，敦煌本作『早食时』。
#137『时』字据敦煌本补。
#138敦煌本此句作『又太上法行石五石镇官宅』。
#139玉札记：敦煌本作『玉机记』。
#140奇文：原作『其文』，据敦煌本改。
#141案『夫体道至真』以下注文，原本缺，据敦煌本补。凡八十三字。又案较煌本与道藏本之异文尚不止以上所记。其无关经旨者不录，以免烦杂。