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神受大法品
玄师曰：兆欲念十方天尊，一心智慧，须令丹房莹浄，七情六欲，俱无混乱。一心专诚，常不放逸，少欲戒念，见在知足，行慈顺生，节俭忍辱，抑怒少食，减睡息思，虑省视听，默语言，守动静，息心在兹，常於动静之间，不失此度。然后择十直八节，是诸良辰，沐浴内外，烧众妙香，恭对玉清上帝元始天尊御容，便足而坐，叩齿集神，咽液和魂，定心浄念，调气使匀，心拜三过，安意一心，谛观圣容。先从万变玉清宝冠，次观圆明天颜，金真之色，圆色如九色虹蜺。次第九色离罗帔服，二手展视天印。转次下观，双足坐於金碧莲座，擎以玉局碧瑶玉几。又复从天颜天冠相相谛观。时时闭目，忆念在心。若不明了，还开目视，极令分明，不失毫末。再闭目观之，行住坐卧，此观成已。然后於闲静之处，焚香默坐，观西北玉清之天，玄虚之际，廓然火光，如日月之明，遍满法界，无有山河草木。此定成己，唯见一天尊在空虚之中，如前观威仪，坐於金碧莲台之上，举手说法，光明七十二瑞相，八十一种好。谛心观察，一一分明，系心无复散乱。如是见已，便见十方天尊光明相好，天尊举手，说灵宝大法。既见十方天尊，便增见十方亿劫应化天尊，乃至无边天尊。初则近见，渐次远见，转远转大，光光相接。见已回观西北，复如前院，不失毫末。观既成已，十方上下，亦复如是，十方历历分明。当复一时，遍观十方，百千万亿诸天，一念所缘，周遍得见。而诸天尊同一智慧，觉悟道源，圆照诸法，了入无为。若如此者，岁月既久，定功乃成，自然得见十方诸天尊，皆为说灵宝大法。疑网悉除，得元为正道。
若是宿业障重，不能得见天尊者，但一日一夜，六时忏悔，精思入定，忏礼平生恶业，精勤进道，随顺一切德喜，心结於因循，渐能得见。纵使不为说法，是人心已证入快乐妙果，身心安稳，久亦得见无为大道也。次能七日七夜，湛然见玉清圣境。前之大定，精思已成。当於闲静之处，乃至睡卧，一心三圣。存上宫泥丸廓然，放白光大慈光，遍照法界。念念三圣，心心光明。岁月既久，观力定成。七日七夜不昧，决定见元始天尊说法，神通现前，训诲汝心，即入道源。所谓念念无休息也。稽首天颜，而作颂曰：
一心三圣，三圣一光。光光心生，明明因光。一圣心通，万变乃光。圆通遍觉, 不迷不荒。
又颂曰
精诚正趣，晷刻不空。虚因求实，空亦不空。先空后应，先得后通。生心心灭，无始无终。
隐朝帝师品
朝玉清
兆密室焚香，端坐，叩齿二十四通，存己眉心直入三寸，名泥丸宫，元始上帝所居。兆诵三天隐讳霐，召三炁自泥丸中入，下至中宫，次入下宫，次返上宫。存己元神朝元始上帝，诵隐讳不以遍数，存见三炁充满九宫，光明洞照，元始上帝在光明殿内，坐千叶莲花，光明如日，头冠玉清万变宝冠，衣九色离罗晨精丹羽宝帔，项负圆光，金容玉姿，二手作玉清印。一俯一仰，存之分明，想身在金阙下，九拜长跪，密奏曰：
粪土小兆学道男生臣某，诚惶诚恐，顿首稽首拜手，奏启无上三天玉清圣境祖师虚无自然元始天尊至尊上帝御前。臣夙承道荫，生值昌时，得遇师承，参授大法，叨掌天印，滥宰玄司，日积愆尤，未遑首谢。恭望天慈，特降敕旨。告下罗酆北府，三官岱宗，河源泉曲，主执万神。原赦臣某千罪万考，万祸千殃，除落冤对，记名三天，进道修真，免诸魔试，胞源散滞，结节开通，三界稽首，万邦宾伏。早遇玄师，指授金丹铅汞大道，教臣坐进大定，心悟重玄，符水效灵，摄召克应，功成愿备，得预真仙，仰荷大道，罔极之恩，臣无任祈天祷圣。激切屏营之至，伏取敕旨。
奏毕，心六拜，跪于帝前，默诵三天隐讳，侯得旨。兆存三炁紫光绕我身，即三稽首而退，下入绛宫，次归下田。
朝上清
兆密室焚香，端坐，叩齿二十四通，存己眉心直入四寸，名流珠宫，太上道君所居。兆诵三天隐讳霐，召三炁自泥丸上宫，入至中宫，次入下宫，次返上宫。存己元神乘三炁上朝，太上道君在宝殿中，坐千叶莲华，衣九色离罗紫云之帔，飞森霜罗之衣，须臾百变之冠。存之分明，存身在玉陛下，九拜长跪。密奏曰：
粪土小兆学道男生臣某，诚惶诚恐，顿首稽首拜手，奏启无极大道太上道君上清上帝御前。臣凡俗秽质，获遇师承，参佩灵文，效职靖治。... -->>
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