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紫宸玄书
切谓人之所息，莫惨於痨瘵，天下医巫不能疗。盖由一人得疾之后，传染一族，以致灭门，人莫敢近，故曰传尸痨瘵。或焚尸於山野，或弃尸於江河，不入坟墓，子孙绝骨肉之亲，夫妇失宾对之义，深可悲哉。几治此疾者，不能禁灭三尸九虫，符亦不效，岂医巫之能治。今出珍藏秘，择可度之人，以心受之。其非性行温纯之士，既得斯文，未得师旨，妄就行持，轻泄漏慢，殃及九祖罪莫大焉，戒之戒之。凡受病之家，具状投坛，称迷本命，言何时得病，见今何证。有夜梦不祥，或见连亲鬼祟，分明具迷，以凭详状，给符熏验虫毫，即与奏申上帝宗师，差将收捉传尸鬼祟，连亲枉亡，立狱禁勘，然后给符，追出尸虫。服符之后，三七日祛出病源。或身有汗燥，痒如虫行，可急以衣拭净徧身，以火焚之，或吐出虫形，或腹肚响痛则必泄下。盖符中运合雷火煞炁，烧裂尸虫，断无飞走之患。其虫不一，病源既出。以器盛之，置之流水。却以报应符服饵，看何脏受亏，即以补益符补其所伤。流通炁血病者，亦要宽心养性，不得作劳。在法八十日要治，千日去体，谓之再生人世。若不戒房室，节宣失宜，亦难乎有生也。大要如产妇将息，不能保养，病若再作则危矣。天蓬嗣法严道隆子范述。
夫追痨之法，寔上天至秘之文，下世罕遇之宝也。今之学者不揣其本，而齐其末，徒尔行持云乎哉。予首参有开吴先生，传受於郭君达观，郭师於陈藏修，陈师於郭君潢溪，潢溪即范轩之门人也。元长自得斯传，每虑本末未备，不无疑焉。邻居雪崖先生得籍师范轩传，历越江湖，於斯为先，起死回生，不可缕计。适晚年归家，余遂参焉。先生斯文，岂易得耶。予奉师数载，以效驱役之劳，至若衣衾棺橔，尽属於我。范轩喜予尽弟子职，悉以诸法玄奥见授。客江湖四十余载，师帅之灵应如杆鼓，虽慕道者众而可传者寡。谚曰：弟子寻师易，师寻弟子难。其说不妄。且谓今之行持者，符篆亦且讹缺，咒诀亦皆差谬，及施之祛治，报应杳然。岂法之无灵，是不得传也。吾年七十而遇子来，苦参力学，志甚可尚，当尽师道相授，以扬正教。后之学者，非赍金宝效心，盟天誓地而传，不许轻泄，余之愿也，法之幸也。元长仅守师传，行持报应，辱知於人颇久，因成一帙，以为传家济世之宝。后之学者，倘得斯文，宝而行之，仙阶可证。轻泄漏慢，玄宪非轻。宗师将吏尚鉴兹焉。天蓬四叶孙天宇章元长于谨书。
天蓬本末，昔祖师贫乐方先生息瘵，梦神人曰：可投华山真仙，则子疾可瘳矣。先生遂登山居两月余，疾转甚。山中道士恐其死，不容居，扶杖下山，至半岭疲倦坐后，适见道士三人来，谓曰：汝何为在此。先生具言其故。道士曰：汝且回山，吾有药方，在王仙座下，可投卢养浩，奏过汝病可即安。言讫忽不见。先生异之，遂回山，於王仙座下果得是文，适养浩登山，就为誊奏，疾顿瘥。先生遂以此法行于江湖，动有显报，慕道者众。其实芹传，乃拨法中四将、申相山四仙为主，立法以度人，名曰四将。紫庭杂以伊祈凡药，亦有灵验。时抚州严通判孙静庵，开道院以延天下有道之士。一日先生至，款曲甚厚。静庵乃弟范轩，事之尤谨。先生喜其能敬奉，且识其有受道之材。辄以此法授之。范轩行之甚显，未赏度人。晚年世变家贫，迁崇仁礼贤乡火炉岭木樨树下，娶赵氏，性嗜酒。时潢溪郭雪崖，籍师之族兄也。亦参范轩，俱得八将之传。潢溪行之验。乃出门符曰：道法更参天下，紫庭独步江湖。范轩见之曰：和我也无了止之。潢汉由是获罪於师。而雪崖无日不在范轩门下，服劳执役，不啻奴隶，犹未尽其传。及范轩病亟，谓雪崖曰：吾弟子四五人，无若子之事我者。我旦夕而死，但恨衣衾棺椁未有，奈何。雪崖曰：老师不必虑此，弟子逐一当备。范轩喜而誓之曰：你以衣与我，定教你着锦。以版与我，还你两具。又曰：取我床桥上箱子下来。逐一检寻诸法书，授与雪崖，是皆详悉付子矣。但追痨之法，犹有内院之秘玄奥，俱在口传，今付子矣。遂尽其秘。既丧，解衣装之，以乃堂棺木葬之。雪崖以此法名扬江湖，门人虽有得其传者，惟先君与时玉汝耳。两家音问常相寄，而未尝会面，各不知其所得何如也。雪崖授之先人也。有曰：百锭紫庭，五十锭流注水，白教了你。吾子不可教，吾固不传。吾孙有可教者，汝为我教之。一日先君复备质信以进，知其有急用。故乘机欲尽其秘。雪崖笑曰：法则尽矣，不必再问。钞则当受，你应我急，我应你急，削不尽的黄金，教你子子孙孙，受用不尽。余自垂髻，随先君祛治痨瘵二十年，得此法行之二十余年，动获响应，以先君之灵，将佐赞佐之威。每思传瘵之疾，人曰讳疾，信斯言也。往往有染斯疾者，恶人知之，恶人言之，岂不知言也。盖因患家为鬼所迷，惟恶人言。及其觉而求治，病已深矣。且有医者，明知是瘵，明知无能为治，隐而不言，以误患家。及其将死，犹言无害。噫，此药之能治乎。夫瘵其源有五，酒劳、色劳、损劳、气劳、传劳，其证相似。独传痨有虫有祟，祸及，骨肉不能绝也。夫传瘵其因有五，得痨瘵之家，衣物布帛而染疾曰衣传，得瘵家器用而沽疾为器传，居劳瘵之屋而得疾为屋传，或瘵家馈送饮食，或食瘵家酒肉，而染疾为食传，或吊瘵亡而感其尸疰之炁，而得疾曰无传，无故而得疾，谓之飞尸走疰，亦冤耳并口牙咒诅之所致也。夫人初得疾，有寒热往来，骨节疼痛，五心烦热，毛发焦枯，头目眩运，咴嗽吐痰，呕血咳血，恶心，心中惊悸，气促氧闷，气膨气痛，心嘈口苦，舌乾，面色痿黄，举动无力，有贪肉味，有尚氧不食，瘰疬结核，夜梦鬼交，遗精白浊，背连心痛，咽喉生疮，热冲头疼，阴阳间隔，比数年来，其证顿异，有虫物徧身走动者，有知在腹背间咬者，有知在喉中接食者，有出入阴门肛门之外者，若此怪异无限。凡治病之久。有浮肿泄泻，自汗盗汗，脚肚无肉，失色咽痛，氧喘氧闷，自汗盗汗，如朱唇红脸，赤面生血点，男子阳精自出，女人阴水自流，经脉不通，咽喉生疮，此皆危急之证，十无一生。凡有斯疾求治者，切须至诚具词，详写病证，及得因。依凭此给符熏验，奏申牒将，追虫补治，退除病证。患者须要精加保养，不可劳动筋力。若不能守戒，或感冒寒暑，喜怒悲恚，思虑饮食过度，失饥伤饱，不戒酒色，节宣失宜，及不受补治将息，不久病者再作，不复可生。至正甲申元日五叶孙章舜烈敬书。
行持次序
凡有来坛求治者，先书洗手符三道，次书熏毫符七道，先令病人洗手，将洗手符同肥皂洗手，不使布帛拭乾，恐惹布毛，令自乾。此时人谓符中用药。余自不用符，只用水洗，令手自乾后，两手相磨拍净，子细看过伶俐。却用香炉炷香，以熏毫符一道，折敛置香火中，令患人两手於烟上熏，一道过再烧一道。或一道即见，或三五道方出，於香上及覆熏有毫，则是传瘵，无毫则非，最要看得明白。若手惹布毛，误认为毫，则徒费祛治之力。凡毫出，看是何颜色，出在何处。青黄赤白黑五脏，各有所伤，毫现则是何脏有损，长短粗细多少，伸缩软健闲叉。出於天门、虎口、鬼户、掌心、指下、手背、手指上节，男左女右，红黑长粗缩伸多软开叉，颜色怪异，皆不宜，切须子细，看病之浅深，於此可见矣。其有预请他人，祛治熏验，有毫追伐，无毫复投本坛熏验。或无毫，盖为其人用符之初，无法命将监收虫物，以致痨虫逃走，或入人眷身中，或藏屋壁之内，致熏验无毫。须用法拘收，押入患身旧伤窠穴之内，一二日之后，却再用符熏，毫必见矣。又有治此疾虫伤於肾，熏验多无毫见，追伐却有虫物，亦所经事，宜知之。凡熏验有毫，须具病证，具词奏北帝北斗，申师省四圣华山宗师。牒将祭犒，书符追虫，先用总符一道，崇奉於房前。次用符四十九道，每日吞七服，以待报应。虫下之时，有件证验，一如医家汗吐下治法。服符后三日七日，或半月，身体作热出汗，须静定，俟其瘙痒，身如虫蚁缘行，此为汗出。却以衣拭徧体令净，贴衣亦须剥下煮过，方可穿。簟□亦宜焚之。若心呕逆，必吐虫恶痰块饮食之物，其中必有虫，此为吐出。如腹中响，或痛，又欲出后，却不可登厕。用遗桶盛之，或泄或硬粪，其中皆有虫，此为粪下，吐下粪下虫大，皆可见，惟汗出虫小难见。夫虫其形不一，大者有如婴儿、蛇鼠、鳅鳝、虾蟆、科斗、蚊、蚁虱、百虫之形，或如乱丝败絮、肉球毛发、马尾棕衣、草子麻粟、查核精血、胶漆烂面、咳唾脓痰粉皮，百物之形，千态万状，难可尽述，并宜子细看过，又宜焚之，庶可绝类。若弃於野，得雨露即活。盖虫特雷火所逼，小者或死，大者生，亦累曾为人下出生虫。本法追虫，本只汗吐下三件报应比，数年行持，报应有异。於此者有汗下者，其初两脚出汗，一日两腿出汗，自后两臀、两臂、两胁及头，次第出汗而愈。又曾为人追伐三七日，皆无报应，但时衄血，自后洗开视之，血中有虫，大如鞋绳，长六寸余。又曾追伐蜈蚣自耳出，又曾汗下见虫於须周及面上走，如蚳子大。若此怪异无限，若不得法，虫物定有飞走之患。
凡追伐服符宜缓，不可用七鬼，不可限日时取报应，信在将吏主张。若服太紧，则虫在所食之内，搅扰作死，则伤处愈损，难以补治，病者不久乃死。缓则雷火煞炁所逼，不敢再食，自渐困死。本派追符内有补治，比及虫下损处已补，故以下迟为妙。若下早则谓之脏腑空虚，元炁衰败，难於补治。下迟则谓脏腑坚牢，元阳未脱，易补易安。他派务在速取报应，固不起者多。凡此疾其家丧人已多，其虫必大，又有灵性，能出入人身中，伏藏屋壁，行炁布毒，以中人。又或出病人身中，入未病人身，游食复入病身。凡病亟者，五脏有绝，尸虫先出，於一月之前，半月之前，病者方死，故谓之虫出人亡。今人谓虫不可下，若下虫出人亡，谬甚。有见病亟者，先补后下，亦非。若不追伐，虫在身中蛆食浸淫，岂有可生之人。凡追尸虫之后，急须补治，不可少迟一日，须得猪腿骨。咳嗽加猪肺，烂辉却入些米，侯熟，却剪细补符十五道入内，剪时频搅，庶纸不成块。每日五更清早服，吃后不可再睡，最能伤人。不可入盐。服符四五日，肚腹安妥，食之有味，每日加餐，病证日退，虽危亦安。若吃后胃恶，或肚腹膨，或泄证不退，食之欲吐，虽轻亦危。须要忌口，塘鱼、发面、熬饼、麻饼、牛羊、鹅、猪母、清油、煎炙、腊味、酒、生冷毒物，切宜精加保爱。每日饮食不可过度，不可远行，负重劳动筋骨百脉，则伤处有损，病必再作。切宜戒色，保守一年，伤损之肉新旧相济附，则任意动止。病轻亦须将息半年，则永保长生矣。
紫宸玄书卷上
主法
中天星主制伏群魔北极紫微大帝。
中天大圣北斗九皇大道神人真皇君。
九天上辅灵魁尊神含元太虚玉真寿元真君苍天上帝太阳烈火天尊。
真君苍天上帝太阳烈火天尊
天罡大圣紫庭真人金光上帝。
法系仙源
圣师人天教主大罗三灵三佑三应护国真君。
祖师飞霞董真人。
证派祖师金华养浩卢真人。
一代祖师贫乐方真人。
祖师静庵严真人道性。
二代祖师范轩严真人道隆。
三代宗师雪崖郭真人应歧。
四代宗师天宇章真人元长。
五代经师澄溪章真人舜烈。
主将
元应太皇府一炁都统捉鬼煞鬼赵元帅光渊。
三头，六臂，左统兵印、索弓、箭剑、火铃。
管押三界都魔煎鬼考鬼大将毛元帅尾。
总领大魔摄鬼禁鬼童元帅立羊。
主将吞魔食鬼熊元帅世胜。
卷云冠，金甲，风带青袍，皂靴，执大刀。
炎帝烈血煎鬼照鬼邓元帅行文。
四冥破骸斩鬼灭鬼李元帅史近。
飞鹰驾鹰金甲都统部元帅天真。
走犬使犬银甲都统都元帅甲真。
副将
四目老翁李天将国真。
枣色面，大眼，四目，感金罗帽，青霞鹤氅衣，皂靴，手执铁笔。
高刁北翁高伯真。
卷雪冠，皂袍，绿靴，风带，手执大刀。
长颅巨兽周仲达。
朝天幞头，皂靴，绿袍，风带，手执白杖。
素枭三神柳必文。
曲脚幞头，黄抹额，金甲，青绰袍，风带，皂靴，手擎三足白脊鹊。
威剑神王郑先立。
朝天幞头，金甲，绿袍，红靴，手执双剑。
横身饮风张昔。
卷雪冠，红袍，风带，金甲，绿靴，手执刀，口衔双剑。
天驺激戾刘益。
朝天幞头，金甲，皂袍皂靴，两手擎青旗，上有四兽。
炎帝裂血使者龙旭。
赤面，三目，獠牙，朱发，天丁冠，绯衣，朱履，驾火轮，左手紫微诀，右手仗火剑，徧体流火，剑尖烈火炎炎。
追痨伐瘵高天将。
收疰摄毒李天将。
追痨大将熊元帅。
填精补髓大将军。
三十六员天将。
七十二符吏。
召合妙用
师取北炁布身，变神，忘形绝虑，闭目，内视心窍光明，次运右目神光，书九字于前，双手飞二斗出，存斗星光芒照耀，师运真炁呵出，迸射斗中，从九窍出，化七元星君，披发仗剑，分明在坛。却诵天蓬咒一徧，存天蓬真相，四头八臂，各执戈矛、戟剑、帝锺、印、火枪、火索，紫袍，金甲，头戴逍遥华阳巾，现于斗中，怒容赫赫，威镇轧坤，徧身雷火煞炁。师吸炁布身，我即帝也。
次诵净天地咒、天蓬咒。
谨召元应大皇府一炁都统捉鬼煞鬼赵元帅，管押三界都魔熏鬼考鬼毛元帅，总领大魔摄鬼禁鬼童元帅，主将吞魔食鬼熊元帅，四目老翁李元帅... -->>
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