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上清灵宝大法卷之十一
洞玄灵宝法师南曹执法典者权童初府右翊治金允中编
悔过谢愆品
修真之要，寡过为先。过之不悛，去道远矣。虽行持符法，求至上道之阶使，为行不检，亦岂足以摄伏鬼神。况於进拜表章，济度幽显哉。功过之司，毫分无失。晋许远游遁迹山林，勤心味道，渐入真品。而三官都禁遣周鲂等出丹简罪簿，以诰之曰：夫欲学道慕生，上隶真人，玄心栖邈，恭诚高灵者，当得世功相及，祸恶不侵，阴德流根，仁心下逮，乃可步真索仙，度名青府耳。由此言之，未及许远游者，其可不知寡过自修耶。奉法行持，求仙学道，所当悔惩已往之愆犯，积累方来之功勤。故《玄纲论》曰：过惟改而不复为，功惟立而不倦。是谓日新其德，自天佑之。傥口行析谢之科，心乏省愆之念，首之前而作之后，饰之外而败之中，然复苦己劳形，瞻星礼月，持斋奉戒，焚香诵经，亦为徒设矣。有大言眩世，则云罪之不积，恶之不为，岂须忏悔，断弃教科，此又矫激大过。从容中道，无过与不及，所宜悔过於心，知咎必省，依经奉教，按格行科，削罪目於三官五帝之司，上生名於十极九霄之境，立功不怠，举形仙飞，固有分焉，亦无自阻，有志者多成事也。
谢过仪
每岁除秋分一日外，常以三元八节，本命生辰，甲子庚申，及诸良日，入靖室，或宫观山泽，静洁去处，焚香，专志省愆思咎。先於坛侧端默而坐，深念生世以来，所行所作，无故愆犯不善。云多战兢，自艾恨不，剖心沥胆，誓毋复为，今兹愧惭，措身无地。方振衣而起，整肃形神，登坛启告。无坛处，立香案，展坛布席，行用入户，诵咒上香，如法祈谢之仪。早以东为始，午以南为始，夜以北为始。分五方忏念本合置立科法，发炉循格，至三上香，方行礼，方如自然朝仪。但此等事以密为尚，兼独行朝修，不宜繁琐。故今止编四方谢罪之文，损益随事之宜尔。
先祝香
道香，德香，无为香，清净自然香，妙洞真香，灵宝慧香，超三界香，三境真香，满琼栖玉京，徧周天法界。以今焚香，供养虚无自然大道，三境天尊，吴天上帝，北极紫微大帝，紫微天皇大帝，后土皇地祇，三十二天帝君，万天上帝，上清十一大曜星君，中天北斗七元星君，天地水三官帝君，北极四圣元帅真君，灵宝五师真君，四方二十八宿星君，三界五帝大魔王，十方无极飞天神王，北阴酆都大帝，东获扶桑大帝，五岳五天圣帝，洞天福地，名山靖治，主录仙真圣众，三洞四辅法箓中灵官将吏，三界官属，一切威灵。仗此香云，普伸供养，玉华散景，九炁凝烟，香云郁罗，径冲诸天。侍香金童，传言玉女，上闻帝前。令臣关启，咸得如言。具法位臣姓名，以今良旦，斋洁洗心，祈真告道。先伸上祝皇庙社稷，宗庙先灵，驾景九霄，垂休万叶，今朝皇帝基图永久，祚业昌隆。圣寿并於乾坤，德教均於造化，万方向善，百谷咸丰。有识有知，悉悟至真之道。无边无极，共跻荣乐之乡。大教兴行，正法流演。敢伸凡愿，上冒宸严。臣下情无任战兢，惶惧激切，屏营之至。
臣某志心皈命，东南西北、四维上下、十方灵宝天尊，三十二天上帝，周天二十八宿星君，天真上圣，五岳真君，山川河海，洞天福地，一切神仙诸灵官。
次三礼，次向北方。夜以北为先。三拜长跪。
具位臣姓名，志心皈身皈神皈命，北方东北方无极太上灵宝天尊，北方八天帝君，北方高真上圣，斗牛女虚危室壁七宿星君，北岳恒山黑帝真君，北方洞天福地，山川河海，一切真灵，北乡神仙诸灵官。
臣闻大道垂慈，启悔愆之路。高真垂化，开谢罪之门。若非请命以祈恩，岂获释愆而这谴。伏念臣愚庸贱品，蠢陋凡资。幸浃真风，叨逢道运，久膺法箓，冒玷簪裳。不能勉强以立功，乃复因循而造罪。莫知检束，罔谨修持。所虑万祖亿曾，昔亡往逝，暨臣千生累劫，宿命先因，爰至今身谋用之间，举室亲姻之众，造诸元恶，成彼深愆，无量无边，难名难述，结在天曹地司之内，着於日月星辰之宫，永劫不原，终天无解。惧其报至，恐及祸萌。以今皈命首陈，尽祈湔洗。伏愿天垂恩宥，道启慈怜，万圣流祥，众真锡庆。赦臣九玄七祖，以及己身，万劫千生，至于今日，滔天重、罪，盖世深愆，消灭恶根，削除过籍。庶使臣早成正道，获际真师，身世安荣，法徒宁泰。在俗则云：眷姻宁泰更祈祖宗神识，师友魂仪，已逝亲姻，先亡眷属，长居快乐，永遂逍遥。六道三途，四生万类，俱蒙拯度，悉被陶成。臣某下情无任忏悔，祷祈之至。
三拜，次向东方。
具位臣姓名，志心皈身皈神皈命，东束方东南方无极太上灵宝天尊，东方八天帝君，东方高真上圣，角亢氏房心尾竺七宿星君，东岳泰山青帝真君，东方洞天福地，山川河海，一切真灵，东乡神仙诸灵官。
臣闻云，同前。
次向南方。
具位臣姓名，志心皈身皈神皈命，南方西南方无极太上灵宝天尊，南方八天帝君，南方高真上圣，井鬼柳星张翼轸七宿星君，南岳衡山赤帝真君，南方洞天福地，山川河海，一切真灵，南乡神仙诸灵官。
臣闻云，同前。
次向西方。
具位臣姓名，志心皈身皈神皈命，西方西北方无极太上灵宝天尊，西方八天帝君，西方高真上圣，奎娄胃昴毕觜参七宿星君，西岳华山白帝真君，西方洞天福地，山川河海，一切真灵，西乡神仙诸灵官。
臣闻云，同前。
次中央。
具法位臣姓名，志心皈身皈神皈命，上方下方无极太上灵宝天尊，三景九霄大罗无极三十六天帝君，五老上帝，北斗七真，天曹主宰，无鞅高真，罗酆阴境，十地真灵，三十六土皇君，中岳嵩山黄帝真君，中央洞天福地，山川河海，一切真灵，上乡下乡神仙诸灵官。
臣闻云，同前。
次归位对席
臣等志心稽首，礼
太上无极大道。
臣等志心稽首，礼
三十六部尊经。
臣等志心稽首，礼
玄中大法师。
次启白，回向
具位臣姓名某，谨重诚上启无极大道，上帝高真，三界威灵，十方众圣。以今忏愆谢过，入靖修真，获遂陈情，仰祈大宥。伏愿阴曹削罪，仙府书名，道遇至人，学无魔试。臣敢不益坚善念，深悟前非，愿契道真，永依冲荫，十方共庆，九祖蒙休。为上因缘，念十方灵宝天尊无量不可思议功德。
次出户，如常式。
灵宝自然朝，先启圣，次礼十方，次忏悔三礼，次回向念善。今五方谢过，即灵宝自然朝之余意。止一五方者，贵其简而易行。不举玉音梵唱，贵其精默感格。奉道修真之士，不问法箓高下，悉可按行。久久行之，内加痛省，则罪灭福生，成真得道矣。
五品阴功品
经云：星宿错度，日月失昏，四时失度，阴阳不调，国主有灾，兵革四兴，疫毒流行，兆民死伤，师友命过，皆当修斋，行香诵经。比经中之本意，五等之功用也。其法当建灵宝之坛，集同学之士，取九方之清泉，贮金玉之宝器，九鼎也书九野之名，九州分野之名埋三晨之象。以金玉石英，作日月五星之象，埋坛上也。
t盖行持，验灾增减，洁所建之坛墠，备神明之好乐，录五事之灾咎，奏所隶之高真。心丹合天，五功乃就，克臻升举，是为阴功，泄语外知，其功不注。谓此事皆以密行为贵，不可说与外人知也。
灵宝坛
择素无秽污、不杂砂砾之净土，非战场刑狱、屠宰畜产之地，建坛三级。下层方九尺，高一尺二寸。中层八角，广七尺，高一尺二寸。上层... -->>
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