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上清灵宝大法卷之五十七
洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
斋法宗旨门
三朝
夫三朝取法於玉清天中玄都玉京金阙七宝玄台紫微上官。每日寅午戌三时，鸣法鼓，诸天上帝天真大神上朝元始，自清微天已下，悉皆上朝。今日三朝之礼，基於此也。
行朝
行朝之序，先则高功上香，寓敬达诚也。继以发炉关白斋意，出身中神而召里社以宣誊也，各称法位，与众官通职位姓名也；同诚上启，祈告列圣，敷露受词行斋之由也。次宣青词，以露斋官之心慷也。朝修功德，先当上祝君王普福天下，关升九祖。次及见存，是乃三捻上香之意也。荐亡则虑其生存积诸罪咎，保见存则虑其平昔作诸愆尤。倘不告结於十方三界，皋缘於天曹地府，虽勤勤祈恩，亚心籍何从而销，玄泽何从而降。於是为之礼十方天尊，分方忏谢，以致日月星辰、山川河岳，皆乞原除愆犯，削落罪书也。而三界有司关系考察者，不过与斋众圣而已。
节次
精思堂序立，兆同斋官上香，三礼真师。出圣谒六幕、玄师幕，上香三拜，跪奏告斋，唱导旋绕，上廊幕香，都门外序立，升外坛，入地户，升中坛。
早入户咒午同
四明功曹，通真使者，传言玉童，侍靖玉女。为臣通达，道室正神。上元生炁，入臣身中。当令所启，必达上闻。
右立地户之左，密咒，剔玉清诀，存香官使者，龙虎二君，侍香诸灵官，四明功曹，通真使者，各一人，侍靖玉童，传言玉女，各二人，罗列左右。
晚入户咒
四上功曹，龙虎使者。正一生炁，侍靖素女。夜有启请，愿得开明。童子上玄，少女为臣。俱入黄房之裹，通达所启，皆使上门。
右如前式，兼存四上功曹，素女童子少女各一人。
升天门，入内坛，上十方香，以东为始，逐方持谒简，通名衔，躬谒。夜则以北为始，午则以南为始。
早朝存思
夫清旦夜气方收，阳光未照，木德正盛，青无自生也，上应玄炁。
宗旨曰：清旦行道，当思天中青云之炁，自上垂下，却运肝炁自顶出，交合布满齐坛，青龙四头在前，狮子四头在后，居青炁中，备守前后。与经中存思之义一同。青龙狮子合八头，侠高座，处巳未丑亥之方。
三朝总存思
次思仙童侍香左立东，玉女侍香右立西，天仙从官兵马衣飞衣处天门之东，地仙从官兵马衣军队之衣处於地户，飞仙从官兵马衣羽衣处天门之西，日官官兵衣红衣处日门，月官官兵衣浅黄衣处月门，星宿官兵衣随方各色之衣处四方，四孟四季之方五帝官兵衣五方五色之衣各处其方，中央处王建之方。已上兵马各九亿万骑。监斋直事、三界官属，罗列左右前后，匝覆坛中，及建齐之所，内外人物之形。次暝目内思五脏。肺七叶，白色，在喉咙下。心如未开莲花，上大下小，紫赤色，在肺下。肝五叶，紫苍色，在心下。脾混黄如泥金色，掩太仓上。肾有两，紫黑色，当跻侠肾。五岳五山，各居本域，遥存见之。次思南火星在额上中，土一星在心前北，水星在两膝间东，木星在左肘西，金星在右肘，五星焕明五方。存五方五帝各居其方，中央居王建之方，并帝王冠冕，随方色衣，备守身中，映盖一体，体作金色。运五炁从肺后侠肾中拥从鼻出，如云上腾顶上，而屈四脏之炁。次仰升周覆身形，弥满一坛内外，项生圆象，如日月光明，照彻十方身中，了然洞见内外。而我身随熙之轻浮，不复血尸秽质，遍身成金色也。
前所谓天仙地仙飞仙，即请降仙真兵马也。五帝乃五方五帝也，司五方之正炁，旺四时之候序，总统兵马，翊卫斋坛，是其职事。故章官有道上二玄三元四始，皆节候之神，与此相为表裹。所思五脏五岳五帝，不在外而在内也，乃身中五脏所配，丹经中有图。前所谓五岳兵马，则岳渎之神，遣兵来卫坛场，此在外而不在内也。凡行用悉是内外相应。此所谓五帝，乃身中五脏之炁，炁灵则生神，如洞经中有五帝，见於存思者是也。
今以洞经属天宝，此法属灵宝，故不牵引也。五脏则见於《黄庭内景》一宜详砍之。登坛行齐，未免从简易之法。
宗旨曰：登坛之后，先存太上三尊，在玄都玉京山天宝台中，左有三十六部尊经，右有玄中大法师，俨然如对，十真五帝群仙翊卫，如朝会之仪。次存太上三尊，乘云下降，如黍珠说经之时。存十方无极无量品至真大神，无鞅之众，浮空而至，左右龙虎，监齐直事，三界真灵，千乘万骑，环侍三尊，万神备守，已成玄灵仙局。以次行事三朝皆然，惟所思之炁不同耳。
午朝存思
夫午朝日景将中，阳炁方盛，脾土分旺四时，而乘离乃生於南也，上应元炁之下孚，不可过午时中炁，以巳时至午四刻后下坛。
宗旨曰：临午行道，当思天中赤云之炁金色，自上垂下。却运心中赤炁，自舌出，如云交合，匝覆玄坛。上彻泥九，光黑交结，朱雀四头在内，凤凰四头在外，万籁钧天奏鸣，居赤炁中，朱雀凤凰侠高座，合八头，处寅辰戌申之方。次思天仙地仙飞仙，日月星宿，五帝兵马，仙童玉女，并如早存思之式。
晚朝存思
夫晚朝却当日未入时，登坛使炁未全阴，白炁方盛，上应始炁，以合存思也。然始炁在身，则属下丹田，而肺乃水之母，肺炁盛於昏时，是水将生也，故肺白炁上应而混合耳。
宗旨曰：落景行道，当思天中白云素霭之炁，自上垂下。却运肺中白炁，自鼻出，如云合之，布满玄坛，白虎四头在内，麒麟四头在外，居白炁中，备守四方。二兽合八头，处子午卯酉之方。次思仙童玉女，诸兵马官属，并如早朝存思之法。
上御案主炉香
宗旨曰：入坛正中，乃金阙下。先进左足，双步星珠耀耀罡，至主炉前，放玉清诀。
罡步
行罡咒
玉清赤素，大梵分流。元纲流演，星珠贯周。急急如元始上帝命。
左手子文，直中文，午出，微动双目，日月略开。
上香咒
玉华散景，九炁凝烟。香云密罗，径御九天。侍香金童，传言玉女。上闻帝前，令臣长生。世为神仙，所启所愿，咸乞如言。
存玉女金童龙虎，在炉边。
三捻香咒
一捻香上达玉清境，二捻香上达上清境，三捻香上达太清境。灵光梵炁，下注臣身。飞香达御，合道帝庭。急急如元始上帝命。
左手剔三宫诀，焚玉字真文一道於主炉中。祝咒：
元始祖炁，总合灵章。无文不度，无文不光。赤书玉岌，龙篆垂芒。臣今焚变，上朝玉房。急急如元始上帝命。
双手玉清诀，运化七宝金楼，上下内外，明莹如晶玉，中有虚皇至尊，端坐玉房之内。以兆一炁引接祖炁，吐散玄坛，仙凡交接一境，如水晶琉璃之状，金光迸布满坛。
焚降真召灵符於主炉中祝咒
元始符命，总召万灵。灵光普照，三界通明。玉符飞降，合契帝庭。令臣奏启，上朝玉清。云霞飞奏，时刻无停。径升玉阙，与道合真。急急如元始上帝命。
上清灵宝，玉虚召灵。神光妙化，亿万齐临。急急如元始上帝命。
十天诀剔出，再周匝自中文上清剔午文，出炉中，想符烟飞化霞彩绵纹之状，透彻三天上下，为七宝金楼玉殿，悬映目前。再剔三宫诀，存生化万神亿乘，齐临拱朝至尊。至尊布一炁金光，如日色扑落，直下主炉之前，为一条黄道金阶。如欲朝谒，自此运神飞奏，跪炉上香，默朝上帝。兆归本位，三拜跪，执手炉三上香。密咒：
道由心学，心假香传。手执玉炉，心存帝前。真灵下盼，仙筛临轩。令臣关告，径御九天。
凡密咒不闻声。兆运身为元始，叩齿三通，咽液三过，以舌鼓华池，再咽液下。发丹宫一炁，上冲舌根，透十二重楼，升泥丸，彻于顶上。运丹宫真人乘一炁升重楼，上至泥丸，端朝万宝之尊。以我身一界如金光，毫窍百丝迸布，如九色弥罗之光。次於黄道金阶之上，朝谒至尊，心奏所陈。不动华池，不得出声。奏毕，遥瞻元始慈颜惧悦，布金光梵炁下注兆身。方鼓华池，咽液纳真丹宫，闭炁藏神，方开目瞻视玄坛，兴身三拜行事。
各礼师存念如法。
先存经师所在之方，心礼三拜，祝曰：
愿师得仙道，上登高灵。为我超拔一切，皆成道真，我身升度。
次存籍师所在之方，心礼三拜。祝曰：
愿师得飞仙，上登高真，为我开度七祖父母，早生天堂，我得真道，升入无形。
次存度师所在之方，心礼三拜。祝曰：
愿师得升度，上登高仙，为我开度五苦八难，名入仙箓，永成真人。
次存上天三师，乃三真人，自天门随青黄白三炁，下降坛场。
五方咒
闭目内思五脏、五星、五帝，备卫身中。次存青黄白三炁，遍布玄坛，四灵翊卫，万神森列，内视金光映盖，一体作金色。先自肺中出至顶上，生圆光照耀十方身中，了然尽见内外。详细具载建坛中。
鸣法鼓
中建法鼓三八二十四数，召身中三部八景二十四神。敷落神真，外灭魔灵也。存神炁清肃，彻达玉清，运身中青黄白三炁，经历五脏，上至泥丸，合天门玄元始三炁，结成琉璃宝殿，上圣居中，侍真罗列。详细见前。
发炉出神
焚敷落神真符出神诸符
存身在三炁云中，内外蓊冥。搯中指中文。宣元上三天玄元始三炁，至臣等身中。丑寅至申下。三五卯辰左右，巳午左右捧香，未申侍香传言。酉戌五帝亥直日，日辰轮至午至各三十六人出。存骑吏赤衣皂帻，并功曹童子香官等，自天门下出。身中驿史骑史，自脑出，合神侍立。左右放诀至土地正神，搯戌归中文至御前。剔诀存骑吏等受词语，捧香而去。
密咒
内有光明，外有所向。内外朗然，了无余象。静以待之，即其显相。
第一朝出官
兆与众官，各三拜长跪，叩齿二十四通，出吏兵行事。先存额中朱门阔一尺八寸，即脑门也。吏兵从朱门出入。先出四灵神三将军，导从前后左右。日月五星覆头，北斗罩身，出肝中青炁，布满玄坛，光如日月。招斗诀，归上帝诀，宣谨出臣身中，至天丁力士，逐一存身中神出，罗列左右。次从中文历至根，巡二指根，归巳上弹之，以闻。次伏地咒曰：
一体虚寂，何出何入。以之为仪，呼吸是及。
再鸣法鼓三通，咽液三过。建斋止第一日早朝出官。余皆不必。此外或拜章词，亦当依法出官行事。若拜九朝词，当於第九朝，再一出官。谢恩醮词，则於醮科发炉后出之。建坛欲拜词，亦可於建坛科出之。拜章别有科仪存用之法，此不相关。
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