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上清灵宝大法卷之十二
洞微高士开光救苦真人宁全真授上请三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
济世立功门
师曰：凡立功建德，各有斋法。谓必如天地否终，则修灵宝金录斋。星胡中错度，日月决昏，则修天皇九曜斋。四诗失度，阴阳不调，则修五帝育物斋。兵革四兴，则修太一圣真齐。疢毒流行，则修长生保命齐。请雨析睛，测务洞渊五神斋。师友命过，则掺黄录齐是也。
九种阴功
经曰：星宿错度。
谓五星凌犯，九曜差躔，妖彗出野，次合不顺，变乱经常也。
日月失昏。
谓日青无光，日行失次，薄蚀翳晕之类也。
四时是失度。
谓春行秋令，夏霜冬雷之也。
阴阳不调。
谓雨晹不时，炁侯差忒之类也。
国主有灾。
谓乱臣贼子，篡权专制，逼胁王命，违和失政之类也。
兵革四兴。
谓八方未化，藩戎侵境，贼锋逆臣，四伐乱征，镇山压野，男女悲，互相凌残之类也。
疫毒流行。
谓时行瘟，遍连城邑，不祀之鬼，乘炁为沴，以致野道蛊魅，精怪妖邪，恶兽毒物，或乱扰害之类也。
兆民死伤。
谓风动气冷，鬼邪侵也，山崩地陷，水火相侵，河海山川，恶物与祸，鬼邪痨瘵，传尸伏连，蛊疰行病肆毒，吏斯民夭横非命，死伤之类也。
师友命过。
谓同学门人，凡有一善可师，则为师。同一朝之学，皆曰友。凡传道嗣法，共志同门，义等天亲，情无生死，命过之后，当竭追修，随事之宜是也。此皆修斋行香诵经之本意，谓之九种阴功。其法若大事，当建灵宝玄坛，小事则建三晨小坛。凡师友命过，则量度诵建，依黄录品格。余皆按此法立坛，陈九鼎，埋三晨之象，汇盖行持，验灾增减，洁清坛婵，备列好乐之具，详录五事灾状，启所隶之高真。则丹心合天，五功乃就，克臻升举，是为阴功。以密行为贵，泄语外知，其功不注矣。
立坛式
法曰：当取生炁方，无秽污石砾净土，择不经生死战阵刑狱屠宰之地，筑坛三层。若三晨坛，每层各高一尺，上层阔二尺，中层阔三尺，下层阔六尺。三层各随事，设所属圣位，上层以符镇之。坛之上层，埋三晨之像，埋深九寸。日居右，月居左，五星各从其方。中层依八方，排九鼎，中官一鼎附安坤位。造鼎之法，古者以金银铜铁铸成，或用新洁甍器，如鼎之样烧成，上作一盖。器之外以朱书九鼎之名，却於鼎内，以炁书九州之名，随方分布各方。先以朱书河图数文，文之上却安其鼎，以鼎名向外，平稳安之，无使敬侧。先期奏闻上帝，申牒坛中，合属真灵，移文所在地只等神，守护坛禁。行事之时，汲九方清泉，贮於九鼎之中。法师口奏事情，以盖覆之，仍别设净筵，各依好乐，备置仪物时花新果，烧香然灯，铺陈如法。次集善行清修同斋之士，不拘人数，共修斋直，禁坛净秽，诚信精笃，悉按古仪，六时行香，十遍转经，使丹衷上格，天肌下临，非世俗常行读诵之易也。倘非善士，心驰尘境，口宣灵篇，虽积累千万，无益於事。几功成德就，启九鼎视之，仍旧以盖覆定。若鼎内水清澄如初，理之常也。若小有混浊，或别见异状，则有灾变反常者，皆为妖。可依式辩验，则可以知其所属分野灾厄，未能全解，当别行愈灾法。
解星宿错度日月失昏符
上层圣位
天皇大帝，太微帝君，北斗星君，五方五帝，十一曜星君，韩君丈人，九天万福真君，妙行真人，青罗真人。
中层圣位
三台华盖星君，二十八宿星君，三元三官大帝，北极四圣真君，十方飞天神王。
下层圣位
八卦大神，九州社令，五岳大神。十二月将，十二时直。
解四时失度阴阳不调符
上层圣位
虚皇天真，五方五帝，三官大帝，四司真君，扶桑大帝，旸谷神王。
中层圣位
五岳大神，九州社令，四海龙君。四渎源王，八卦大神。
下层圣位
风雷雨部大神，风伯雨师，河上玉女，湖中玉女，海中玉女，十二月将，十二时直，太岁尊神，直坛土地。
解国主有灾兵革四兴符
上层圣位
昊天上帝，圣祖天尊，天皇大帝，太微天帝，十方灵宝天尊，四圣真君，五师真君，太一十神。列位。
中层圣位
三十二天帝，十一曜星君，十方神王，九宫大神，三奇大神，太一神君。
下层圣位
九垒土皇君，五岳大神，九州社令，城隍主者，太一八门神君，太岁尊神，十二月将，十二时直，土地正神，直坛神吏。
解疫毒流行兆民死伤符
上层圣位
昊天上帝，十方灵宝天尊，长生保命天尊，妙行真人，三官大帝，五师真君，四圣真君，度厄尊神。
中层圣位
三元将军，解厄度厄兵吏，收瘟斩瘟大将军，天医大神，甘露童子，清凉玉女。
下层圣位
五方天兵骑吏，九州社令，太岁尊神，十二月将，十二时直，城隍主者，土地正神。
师曰：大凡解师友命过，具有黄录斋仪，此不赘迷。
三晨小坛
三晨像
日像用金，月像用玉。
右各经一寸，如其形。如无金玉，可以银铜代之。
五星像以五色石瑛。
右如小弹丸大。
上真星宿好乐
琵琶，凤管，时花，新保，山泉，五谷，洁饭，五色。青木香，甘松，茅香，大枣，细茶，旛，五色，彩绣。五色。
太一十神好乐
竹弓，芦矢，印甲马，无鞍马，兵士，木刀，木枪，木剑，木戟，腓纸钱，黑纸钱，缯，五色。时花，新果。
九州分野大神
扬州邹混分野社令正神。九宫釜。
荆州张象分野社令正神。二宫哓。
兖州费萌分野社令正神。八宫苍。
徐州贾萌分野社令正神。四宫铜。
雍州盛季分野社令正神。六宫宝。
冀州冯迁分野社令正神。一宫昴。
豫州范杞分野社令正神。五宫鼐。
青州祥育分野社令正神。三宫罡。
梁州张谦分野社令正神。七宫魁。
九鼎样
河图式
验鼎内灾福厄会法
黑浊，主水灾。黑浑，雨滂。黄浊，风灾。黄浑，疫疾。黄秽，虫灾。字裂，地动。白浊字点，小寇。白浑字灭，兵灾。小浑浊耗，旱灾，水红赤字淡，火灾。青浑，饥荒。
如有非法变动，并须奏白天省，批报以别之。如平常者，则立一州平宁。或灾变未释，当用九官愈灾法，再解禳之。
九宫八节愈灾法
师曰：南上之宫，韩司主柄，有九宫天星，下降九地，执奉天命，司行灾异。一节主灾炁，一年主分，五日主巡治，一日主变令。
坎宫玄渊之神，曰太一星也。主兵，水河泛岸央，谷贵，兵戈。
离宫丹炎之神，曰天一星也。主火旱草枯，亢阳大灾，谷焦民饥。
中宫厚化之神，曰天府星也。主地炁害坼土功，地震，疾病，民劳。
乾宫飞云之神，曰青龙星也。主霜寒，大水，小兵。
艮宫积阴之神，曰太阴星也。主阴霪，雾霾，曰月无光。
震宫黄龙之神，曰轩辕星也。主迅雷烈风。苦雨藩营，多病重霜。
巽宫虚霭之神，曰招摇星也。主卒风雹，雨。损伤禾稼，虫蝗。
坤宫元土之神，曰摄提星也。主土功暴寒，霜冻大雾，伤杀草木。
兑宫金秀之神，曰咸池星也。主霜寒五谷折毁，丘乃盗狂贼。
如上九星，奉南上之命，各主一节，令之灾异。按九州而巡行，多致克制之宫，而成四时失度，阴阳不调也。又有三清长吏，太一神君，专主兵革旱滞，疫毒流行。况紫微上宫天皇玄府青罗真人，主劫数历限，推迁七政，司括下元民灾国厄，日月薄蚀，五星变易，失度差缠，天折地震，妖彗凶孛，怪星异炁，亦主九土灾祥也。
愈灾之法，依九宫所管，八节方位行用。且以冬至日为始，先面束，诵经十过，以消冬至后到立春节，计四十五日内九土之灾。却自坎一宫为始，面北诵转，到离九官，成九过。又面东一转，成十转也，以消北方坎宫之灾。是一节诵二十过经也。又如立春节，先面东，诵经十过，以消立春后到春分，四十五日九土之灾。却自艮八宫为始，面东北，诵转到兑七宫，成九过。又面东，一转成十转，以消艮宫东北方之灾。余皆仿此，并依九宫式次第为之。凡诵经毕，并视侍经玉女玉童，典行其意，每思一土如元始十遍二回说经之详，自始青至皆得度世，一念一存思矣。
八节九宫图
立坛解禳式
师曰：凡九土灾祥，每岁十月下元，普校大会之日，上帝已预定矣。至十一月冬立，一阳气应，灾祥随炁升潜，积累同乎数者。未即然，至正月元日后，灾祥发矣，亦奏同乎数者。不遭数者，即候出乎数者已尽灾祥始兴。而下世几俗昏昧，莫知逃。既司洞玄仙戒，不待临事而消。预於下元之后，行功救世，佐国安民。择同学至人九人。於净所建三天总炁坛，三级。上层法天，中层像人，下层体地。依制度筑立。上层圆，面径九尺，高三尺。中层作八角，面纵横相去，限一丈二尺四寸，高二尺四寸。下层方，面阔一丈五尺五寸，高三尺六寸为则。
又一法，上层圆，面相去五尺，高九寸。中层八角，纵横长七尺二寸。下层方，九尺，高一尺也。
上层用金作日像，圆形，九分。玉作月像，圆形，十分。以五石英作五星，形如弹九大。却埋日像於卯位，埋月像於酉位，皆傍坛沿极处。五星却按束南西北中，埋於上层日月之裹，相去三寸，各深一寸地。次於坛心上立冲天柱，高三尺二寸。每八寸穿一天盘，作三重。第四下一重安斗呈，如曲尺灯架。上层以青色彩泥，如淡碧色。以丹砂周回书二十八宿罡之形。中层坛以黄色彩泥，周回书灵宝五功符，只书四维四道。次书大梵隐语光明玉字，按四方均布之。又书三十二天帝讳於下，却用宝鼎九只，或用瓮石器亦得，分安八方，中官者寄安坤官上。取深渊长流之泉，贮於九鼎中。未纳水时，法师九人，各面九方，执笔，存想万里人物，山川城郭，取炁入笔，按九方数取炁存思。且如离宫，当取九口炁之类是也。取炁吹笔了，便於鼎中，黑书九野之名，将九方水煎沸，纳於器中，使平满，以盖覆之。安灯於侧，及置香炉於前。鼎之后立牌，写九炁丈人之位。下层亦以白色新泥填筑，四围开八门，及天门地户。坛画八卦，画四海五岳，以中岳俯坤方，及画九州分野，依式铺置。讫并依三层三轮，排列圣位，悉令合仪。毕至期行事，於子午时入坛，八方敷几案姻褥，以八人同志，各典一方，高功却别立高座，在地户上，、面天门而统摄九宫之职。如此定了，方可六时行香。每人各诵大经灵书，各一遍，同声讽诵一遍，共周十过。仍各存心映内经法，以意施为，至一昼夜六时毕。於亥时入坛，开器视之，方见九土灾祥，再依前行持。又至亥时视之，若器中水并所书字如常，即罢坛设醮谢恩，除灾度厄析禳外，并用此行持。此乃大赤金科，勿以私意妄行更易，恐所行不应，劳而无功矣。
九宫牌
东方九炁总炁丈人。南方三炁总炁丈人。西方七炁总炁丈人。北方五炁总炁丈人。东北方四炁总炁丈人。东南方六炁总炁丈人。西南方二炁总炁丈人。西北方一炁总炁丈人。中央一十二炁总炁丈人。
八门二户
乾方，太昊祖天门。坎方，太渊绝水门。艮方，太安玄石门。震方，太原神雷门。巽方，太虚灵风门。离方，太明纯火门。坤方，太释九地门。兑方，太素衍泽门。坤方，天门。巽方，地户。
上轮一十三位
三境位，三。左右玄真人，二。太一真人，妙行真人，青罗真人，灵宝真人，四相，四。
中轮二十一位
昊天，天皇，北极，东华木公，西元金木，三官，三。四圣，四。五帝，五。四帅。四。
下轮一十四位
圣祖，太一救苦天尊，十方灵宝天尊，消灾解厄天尊，九宫解厄天尊，普慈护国天尊，长生保命天尊，大慧真人，救苦真人，真定光真人，郁罗翘真人，光妙音真人，太极真人，三天法师。
曲尺斗灯九位
北斗七元，七。左辅，右弼。
第一层天轮三十五位
十神太一，十。十一曜，十一。度人不死君，南极注生大帝，南极长生大君，度世司马大神，好生韩君丈人，太皇万福真君，扶衰度厄真君，回骸起死真君，南斗六司。
第二层人轮三十七位
法中仙曹，执职灵官，功曹，金童，玉女等众，一位在中央，九州社令，列在外六丁玉女，列左六甲神将，列右五方，五行，五岳佐命。
第三层地轮六十三位
八卦大神，四海龙君，四读源王，太岁神君，立太岁方。十干大神，十二支大神，风伯，雨师，雷公，电母，霜雪上吏，四直使者，雹霰上吏，蕾买雾上吏，九垒土皇，当处城隍，监醮灵官，直坛土地，十洲三岛大小洞天靖庐福地主者。此一位立中央。
三天总炁坛
禳度水旱灾厄法
师曰：凡天炁下降，地气不升，则炎火亢极，勃闭阳旱魃为殃也。地炁上升，则溢水阴霪，水潦为害。阴德则不俟来言，阳功则有所恳治，建癸坛则请泽，立丙谭则止霪，告旸谷而奏火帝，责职龙而祷三官，分限极则朝玉阙，降符简则檄雷霆，丁甲施功，太乙助力，斗华摧妖，治发败正，四女分隶，和合敛翳，功成百兆受泽，德先万物滋茂，言功谢过，司位迁秩，各列天仙之籍，德迈神公之比。苟且无功，罚寿降职。兆宜遵守，毋或怠焉。
诀曰：凡雨也，天气下降，地气上升，阴阳和合，则降雨。凡旱也，天气下降，阳气独运，地气不升，阴阳不和，则炎烈亢阳，火旱作灾。又一隅主者酷怒暴虐，怨恨败正，多致此灾。若地炁上腾，阴气干阳，天气不降，则阴霪淋溢，水滂为害。又掌民之首，阴谋港毒，刑德不明，暗害忠良，招此祸也。兆既司真阶，当自行阴功，为兆庶密作析禳，或遇投词，乞於救治，乃曰阳德也。凡请雨，当建癸字之坛。析睛，则立丙丁之坛也。大功三日，中功七日，下功九日；应效乃分限。初则建坛，斋戒，持说真经洞渊龙文，关告社令行雨职龙、旸谷神王、水官司命。次则奏扶朵大帝，申天曹，然后神朝金阙，上章请命，委太乙元君，六丁六甲，三昧火匣，收束水妖，韩司雷霆，去除败害。丹羽之扇开晴，黑符之简致雨。召龙行雷，持咒布泽，湖海神女，开翳分光，太和海妃，和会上下，迅雷先风号令，而必晴必雨。未雨初雷燠闷，而未和尚霂。功成非己德，精诚契天地，上玄不曲物，须以德合符。
又曰：杂类冗薄，寒暑失节，乾坤包承，虫蝗滋生，啖食百谷，疫疠交功，伤杀黎庶，夏霜冬雷，秋气花荣，春令不孚，虹蜺彻天，大雹苦雨，烈风迅雷，损害群物，水出蛟蜃，陆走虎兕，长虺队鼠，怪魔厌蛊，析火府以拯令，请五帝以育物。西秋治虫毒收蝗束蛇虎。翌天除疠保命，天官治疫救苦。玉文镇长蛟，金书解厌蛊。非上品虽以助神功，假中篇以赞威力。应感飞升，而获恩德，福及玄祖。又曰：元始祖道，分降化类，以三素之炁，化高真五行正炁，化百神刚烈之炁，化六丁柔和之炁，化六甲冲和之炁。生民庶至阴之炁，为鬼精杂类之炁，为禽畜微冗之炁，生昆虫之类是也。其四时之度，五帝育物，谓如春时，则青帝行於和气。至四月，乃赤帝接令，变和为温。若青帝不收春令，则薄寒气软，五谷百果不实，雾气作疫。或赤帝侵令，则迅雷烈风，水妖作灾，损於万物，民病热疠瘫疥痢毒是也。 夏时主赤帝行於火，令成熟万物。至七月白帝接令，化温为冻。若赤帝不收夏令，则亢阳水涸，虹蜺雹雷，苦雨烈风，损害草木，毒虺恶虫，出於山野。若白帝侵令，则夏有霜霰，草木黄死，百谷不实，民病咳嗽是也。秋时主白帝行令於煞，结实万物。至十月黑帝接令，变凉为寒。若白帝不收秋令，则秋气花荣，虎豹作灾，鼠食五谷，民病疮疼。或黑帝侵令，则山河溢水，海坼地震，百谷不成，飞走自死，地毛荒馁，馑疾交作是也。冬时主黑帝行於寒令，至正月青帝接令，变寒为和。若黑帝不收冬令，青帝不接令，则雨蠢析木，老幼卒亡，民病大疫於春，或青帝侵令，则百花旱荣，有秀不实，水出蛟蜃，民病暴死是也。又四时四气，土德助之。若失於节度，则阴阳不调，百灾万害，随兹而生。皆隶南昌上官韩司火府，韩君丈人主之，号可韩。统於五帝育物，极令正天宿度，调泰漩玑，齐常七政。凡有此灾，须请命丈人，告盟五帝，下有蝗虫虎兕，并西岳君主之。疫疠属束极青玄府、太清玉司院、长生保命府、太一元生府，翌天四司院主之。玉文金符出玉司部中，乃玉帝之司主之主纬中仍皆须中篇万过上品度人十回。可以愈凶灾於四表，除妖孽於八方也。积此玄功，非福一身，庆及九祖。又曰：三清长吏，太一之神，统兵郡邦，专主兵贼水火。又天一之神有九炁奇将，分司九野，名曰贵只，亦主兵戈旱滞，雷风阴疫，所至之分，乱臣贼子，兵革生焉。东华有圣，元始化身，可以主之。三十二天玉字真文，可以镇之。十德可以禳之，九礼可以谢之，能致太平。
又曰：太一兵运，九神推移，即生兵革，百官兆庶，奔溃走避，镇山遍野，强弱相凌，血流郊邑，尸骸暴露，男号女悲，此灾何解。当启元始化身束极太乙救苦天尊，敷三十二天玉字真文，於高山岩谷大川之中，仍备九礼禳解。次行拾德，省悔自新，则兵戈偃息，立见太平，永保无倾矣。
九礼
甲马弓矢，白马，辞牛刺血，墦柴，清泉新果，异花名香，五谷，五金，五帛。锦绣也。
十德
宥其死刑，宥其孤孽，戒其身心，节礼自尊，去华臧食，一新百政，损事外之官，屏女色家庭，功及不显，必代害明。
禳旱祷雨立坛式
师曰：先择净地，建癸字坛，如常式。不以大小。上层去西北束北二角，中层别接左右二竖道，下层亦去东南西南二角。如急用，可以黑泥涂地，作癸字形，於坛北列醮位，六时登坛，诵大梵隐语，或洞渊经文，召龙咒祝，以十九日为限。初始三日，第一日关告社令，及行雨职龙，申旸谷神王，及水官府司命府，文移当称灵宝大法司，严校水府为局。其关告之式，内具投词。如无词，则书亢旱因依也，余如后。须先遣功曹递送，未有昭格。次日申扶桑大帝，告下三元水府，束海蓬莱都水监，申刺泰玄都省，亦如前遣发。更未报应，即具表奏玉帝，拜章达三天，神朝金阙，乞颁敕命，下付水司。次方以铁札，朱书召龙符，黑书致雨符，掷江海中。始告下五雷使者，丁甲大神，风伯雨师，转牒城隍九江四海湖泽龙神，责限降雨，取令周足。如三日未应，次行中功，七日为期，二日为限，依前科式行用。如更未有报应，次行下功，以九日为期，三日为限，亦依前式行用。如至一十九日，绝无玄报，不许再析。一则运数天灾伐恶，二则典行者寡德薄行，三则诚心不致。况太上常善救物，不过三限，必有副下民之告急者。稍或有违，则三官纠察，降职罚功。如获感应，宜醮谢天恩，言功效职也。
洞明癸水字坛
三天召龙致雨符
三天召炁和合致雨真符
凡投符指射有龙潭洞，投之，左手擎符，右手仗剑，丁罡三步，祝曰：
三天符命，召龙致雨。天丁在前，风伯司举。玉路闭塞，阴阳问阻。升降二炁，飞空走雨。当直龙神，依符奉行。敢有不伏，水官飞奏。上清天丁，斩杀汝形。玉清灵命，汝须敬听。
右投符讫，急退，恐雷水惊人。书符铁板长一尺二寸，阔四寸，面以朱书召龙符。背以黑书致雨符。
祈晴止雨立坛式
师曰：於净所露地障慕下，建丙丁坛，如常式。上层不增喊，中层分筑二道，下层别筑一竖道。或以赤泥涂地，作丙丁坛形，以绛罗作扇，上朱书开晴符，安於八方，申水官府旸谷神王，告下神龙主雨神只，第二日上止雨章。如未应，即神朝上帝，请降太乙元君，丁甲大神，敷三昧火匣，收束水炁，斩断水怪，分隶阴阳。每行事六时行香，持诵大梵隐语，功成获报，宜醮谢天恩。
旸谷丙丁坛
三天分开玉路请晴符
师曰：凡霖霪日久，两水作灾，当露坛上张油幕，以鸿鹊羽作扇八柄，上以黄书玉路符，安於八方，不过一时，雨即开霁，三天分明。安符祝曰：
金水相生，反为相刑。火土之炁，克制伤形。韩司整令，三景光明。阴阳分隶，通达紫庭。元始大道，戊乙丙丁。急急如律令。
请雨章请官式
某箓弟子系天师某治某炁统领门下某品版券祭酒章奏，臣某诚惶诚恐，稽首顿首，再拜
上言。谨按文书，某遭值运会，得承师道，助国扶命。顷以寒暑不节，祆孽滋生，初阳以来，亢旱无雨，人失农务，禾稼萎枯，臣为百姓寒心，请乞披云降雨，润物滋生。臣谨依灵宝大法，贡章上闻，愿垂省理。臣谨为上请太一直符，五雷使者，六丁玉女，六甲大神，河中玉女，旸谷神王，蓬中玉女，湖中玉女，应时下降，执奉敕旨，告下扶桑水府旸谷神王，蓬莱都水大监，水官司命，四海九江，三元水府，并今岁直雨龙神，风伯雨师，雷公电母，九土社令，仰分布地分，部领所部界分主水行雨龙神，疾速和合阴阳，兴云布雾，施降甘泽，雾需周足，以救焦熬。如有毁败正炁妖恶，乞从雷霆震伐，以明天宪，不致阻隔雨泽。恩惟
太上，分别求哀。臣愚谨因，二官直使，正一功曹，左右官使者，阴阳神央吏，科车赤符吏，刚风骑置吏，驿马上章吏，飞龙骑吏等官，操臣谨为某拜上
某章一函，上诣
某曹治，伏须告报。臣某诚惶诚恐，稽首顿首，再拜以
闻。
（空三行）
臣某属某宫焚修
（空三行）
太清玄元无上三天无极大道太上老君太上丈人天帝君丈人九老仙都君九炁天尊万重道炁千百官君太清金阙七宝陛下。
（空三行）
年号岁次某甲子某月某朔某日甲子某时章於某集坛拜上
（空三行）
可漏用金纸... -->>
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