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上清灵宝大法卷之九
洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
九朝修忏谢门
栉发咒
泥丸玄华，保精长存。左为隐日，右为月根。六合清炼，百神受恩。
右咒毕，咽液三过，理发欲向旺地，能常行之，发不落，当数易栉，栉之取多而不使痛，亦可令侍者栉，取多方也。於是血液不滞，发根常坚。
沐浴咒
天地开朗，四大为常。玄水净秽，辟除不祥。双童守门，七真安房。灵津炼濯，万炁混康。内外利贞，保兹黄裳。
冠带咒
今日吉庆，上合帝恩。尘浊已清，尸秽沉零。罪垢业厄，表里荡清。呼日吸月，步蹑九晨。回旋三台，周游五星。佩符带章，凤衣虎裙。手执玄文，诵咏洞灵。声彻太霄，五帝回軿。赐我羽书，登升上清。
服食汤剂仙药咒
谨请五方五灵老君，召出天医扁鹊官吏，各五十人。当令臣服药身得离病，病得离身，驾魁乘罡，登升十天，数由九地，命禄俱荣，长生不死，与道合并。
咒毕，面东服之。
凡修此道，诵咏玄文，举止庠雅，动合威仪。若狂简粗疏，鬼神切笑，三官司过，相其失规。故示兆之斋戒科条。既言道士者，非道士之模范不行。凡言真人者，非真人之规式不集，况学士乎。
临食咒
百谷五朱，流入肠胃。五藏安宁，尸邪亡坠。七祖安宁，长生久视。
咒讫，叩齿三十二通，咽液九过，方食。凡午前宜食，酉时后勿食。午前者，天人食也。酉后者，鬼魔脯也。又临食勿言死，恐生疾病也。食物不久露，恐邪气来也。故真人断谷入山，求升仙之要矣。
临睡脱衣咒
受命大帝，上升九宫。百神安位，列侍神公。魂魄和炼，五脏华丰。百体玄注，七液灵充。火铃交焕，灭鬼除凶。上愿神仙，常生无穷。
咒毕，解衣就卧。
夜卧咒
天有九星，地有九宫。我身百节，万神纠从。三尸伏藏，五脏流通。三田四肢，动息守中。龙虎八卦，侍我琼容。鬼妖万精，勿干真宫。
叩齿二十四通，祝讫，又叩齿如前。凡卧不开口，勿尸眠上道，衣冠法服器皿假人，服炁守三一诵玄文者，尤忌也。
登厕叩门咒
左德神，右清神，左有司土夫人，右有六丁辟秽，除我死籍，上我生名。
凡登图，先叩门三下，祝毕，叩齿三通，勿噀唾，勿向北，勿仰视三光，勿男女混登，皆致不祥。
出门咒
出阴入阳，四道开明，八神六丁，随我利贞。日月挟赞，头带七星。
叩齿七通，存七星在头，罡星指前。
烧香法
大凡入靖烧香，端心注意，存念香烟，不可反顾出户，亦不回视，将行事不得与人言语，并足蹈户下，不可以口啮香，焚香不用灶火，香灰不用灶灰，内有伏龙粪，道之大忌。须以松栢枝叶，火化成灰，贮炉器中香火内，不使有辛菜膻烈草木，及虫蛀毛甲之物，亵渎上真。太极仙翁多以柳竹松栢烬，同葵槿叶杵和成块，内加甘松少许，亦无嫌疾得火矧，又经久一时不灰翳，多用为烈火，少用则绵久。仙翁多取古藤根，濯於长流水中，曝乾，同青木香、玄参合捣，焚之开秽达诚，降真致仙，余辛烈之炁不可用也。须是烈火焚香，一举烟腾，诚随上达，不使绵翳。若持诵使绵绵，烟不绝可也。惟在闭炁，而鼻息默祝，通息而拜。心拜之理，恐九官倾侧，须以体存，随心曲伏也。凡受诵神文谢罪祈恩，日中三朝、上玄六时行香。三朝者，日出、日中、日入时也。六时者，半夜、平旦、食时、日中、晡时、黄昏，乃六阳时也。如遇戊辰、戊戌，并疾风暴雨、大雷电，皆当暂停，伺天炁静定，方可朝修。
朝元入靖
师曰：靖室者，不杂尘秽，不交世事。建立坛坛，法天象地，称家之有无，随舍之广狭，排列圣位，望阙朝真，内外端庄，身心同洁，交真灵於盻蠁，会至道於洪蒙，非止妄立名称，以欺世俗也。在官观则设三境至真诸天上帝位，次或居俗舍，则中建三宝，傍列众真，遇朝谒望阙存思而已。清旦，澄神定志，整具冠褐，先户外临目，存思身神罗列，叩齿九通，念咒。
咒曰
大明灵神，九度郁青。朝霞藏辉，濯炼五神。宫驾六合，七神调平。结节散辉，胎根肃清。
叩齿九通，入户，向地户之左，叩齿三通，念密咒。
早入户咒
四明功曹，通真使者，传言玉童，侍靖素女，为我通达，坛殿正神，上元生炁，降入我身。
咒毕，玉清诀，东炁，存功曹一人，使者一人，玉女二人，侍靖一人。
夜入户咒
四明功曹，龙虎使者，正一生炁，侍靖素女。夜有所启，愿得开明。童子上元，少女与我。俱入坛殿，通达所启，皆得上闻。
咒毕，存功曹一人，龙虎使者二人，侍靖素女一人，开明童子一人，上玄少女一人。共六人。
入户毕，存香官使者，龙虎二君，侍香金童，传言玉女，夹傍香案。日月去面各九寸，北斗盖头，魒星向前，三炁蓊郁，身在炁中。然后闭炁定神，对席心拜，或端简三拜，叩齿九通，密咒。
咒曰
七星玄真，魄灵皇君。流辉内映，浃御斗魂。三台曜华，七液缠津。金当虎箓，备卫生门。神化洞灵，摄轮紫庭。
咒毕，随意所陈，惟使精念，九神下应帝席，必获感应。
默奏文
具位臣某奏启
圣位。切念臣早厕玄关，获参妙道。愧无十善，以赞六通，未能感激於神明，动则轻违於戒律。初勤终怠，口是心非，操履有亏，焚修失节，虑六府明书於罪目，三尸暗奏於愆辜。谨以良辰，特伸忏谢，愿矜愚昧，特赐原除。玄功积虑於三千，丹药早成於九转，仙曹纪善，鬼录除殃。八景金书，得炼炁修真之术。五文玉篆，获长生久视之功。法属安宁，灾衰洗荡，万灵振伏，群魔不干，兴教立功，导民扶世，上报君师父母之德，下济幽明沉滞之灵。真道长存，形神俱妙。臣下情无任不胜，惶惧之至，谨言。
早出户咒
出阴入阳，万神开通。关奏事毕，请闭黄房。侍靖玉女，明备神宫。
夜出户咒
玄上太阴，八窗开明。向来所陈，少女通灵。事毕复位，万神潜宁。
咒毕，出户，能於靖中，当坐存念，随平日所得功用密行，尤佳。或参以诸法，别有仪范者，自依本条。
悔过谢愆
修真之要，寡过为先。过若不悛，去道远矣。虽行持未至於上道之阶，使为行不检，岂足以折伏鬼神。况於进拜表章，济度幽显者哉，功过之司，毫分不失。晋许远游遁迹山林，勤心味道，渐入真品，而三官都禁遣周鲂等，出丹简罪簿，以语之曰：夫欲学道慕生，上隶真人，玄心栖邈，恭敬高灵者，当得世功相及，祸患不结，阴德流根，仁心上逮，乃可步真索仙，度名青府耳。由此言之，未及许远游者，其可不知寡过自修耶。奉法行持，求仙学道，所当惩悔已往之愆... -->>
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