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余姚黄宗羲撰
六壬一
沈存中云六壬十二辰亥登明为正月将戌天魁为二月将古人谓之合神又谓之太阳过宫今日度随黄道嵗差太阳至雨水方纒诹訾【亥宫】春分后纒降娄【戌宫】若用合神则须自立春便用亥将惊蛰便用戌将若用太阳则须照过宫时分不知所谓合神者厯元冬至之时天与日防于子中为十一月自后天顺日逆左右分行天行丑日纒子为十二月天行寅日纒亥为正月天与日各歴十二辰辰异而月同谓之合神则合神者亥与戌也登明天魁是解正月二月之义于合神无与也唐虞之时冬至天与日防于丑宋元以来天与日防于寅古之所谓合神者已不相合矣今之六合非古之六合使立春而用亥惊蛰而用戌亦非合神也然惟天与日防于子中适在十一月故能建与纒合其后冬至自丑而寅而邜则天行亦不与次舎相应其所谓合神者日纒与天行乎天行与次舎乎是则两者分为三矣周云渊遂欲尽更诸将谓子月一阳生是谓大吉午月一阴生是谓小吉然不名其子午而名其丑未者以子月冬至太阳在丑故以丑为大吉午月夏至太阳在未故以未为小吉今太阳冬至在寅夏至在申当更以寅为大吉申为小吉此亦误以大吉小吉为合神也大吉以十一月为义不因于丑小吉以五月为义不因于未是故以黄道嵗差当更合神不当更月将盖十一月子十二月丑正月寅万古不易之次舎也太阳纒子纒丑纒寅者嵗差之次舎也两者不相?云渊浑而一之故有此失存中又欲厘正厯法如东方苍龙七宿当起于元终于斗南方朱鸟七宿起于井终于角西方白虎七宿起于娄终于舆鬼北方真武七宿起于东井终于奎经星改动亦是出此舎以入彼舎非东之寅夘辰移而至南南之己午未移而至西西之申酉戌移而至北北之亥子丑移而至东次舎不局于经星犹月将不局于合神也
六壬二
方伎家多托于上古无所徴信唯六壬见之吴越春秋子胥少伯皆精其术然与今世所传亦复不同冷州鸠之对七律也即六壬之术其曰王以二月癸亥夜陈未毕而雨以夷则之上宫毕之当辰辰在戌上故长夷则之上宫名之曰羽所以藩屏民则也周二月丑为月建以其为日月所合之辰故名丑曰辰辰在戌上者以天盘之丑加于地盘之戌盖武王毕陈之时在戌也丑既加戌则癸亥日辰乃在申上申为夷则亥以变宫加于其上故为夷则之上宫戌为无射羽也故名之曰羽又曰王以黄钟之下宫布戎于牧之野故谓之励所以励六师也按牧誓时甲子昩爽王朝至于商郊牧野是时在寅也以天盘之丑加于地盘之寅则甲子日辰乃在丑上子为黄钟而丑以宫处其下故为黄钟之下宫丑为大吕子以宫加其上不曰大吕之上宫者以阴吕不可为唱也又曰以太簇之下宫布令于商昭显文徳底纣之多罪故谓之宣所以宣三王之徳也日为丙寅时为子以天盘之丑加地盘之子则丙寅日辰上临于丑寅为太簇而丑以宫处其下故为太簇之下宫又曰反及嬴内以无射之上宫布宪施舎于百姓故谓之嬴乱所以优柔容民也案汲冢周书时四月既旁生魄越六日庚戌武王朝至燎于周则王之反及嬴内在四月也周四月建?以天盘之?加地盘之丑则子以宫临日辰之戌上戌为无射故曰无射之上宫其可考见者如此则并无四课三传之説也而今之六壬亦絶不及五音十二律也岂乆而失其传与抑州鸠举其大而不及其细与就以今术论之卜筮诸术皆以生为主以生为用壬则于十二时独取夫辰以斗柄罡星嵗常指辰故谓辰为天罡辰建于三月而为八月之将金旺杀物之候以天地之杀为用故也其四课上克下曰元首下克上曰重审上下交相克曰知一渉害日辰遥相克曰蒿矢弹射伏吟反吟皆因冲克以为之名目此明与诸术相反故不取夫生而取夫杀不取夫徳与合而取夫克与冲不取夫禄与旺而取夫刑与害则凡一书之中所以论吉凶者皆当取此而何所论非所主所主非所论所主者刑杀冲克所论者生旺徳合所主者与诸术相出所论者与诸术相入岂失传之中又失传与宋咸言京郎关朗辈假易以行壬遁之学其时当不如是也六壬起例
地盘
布十二支为地盘以十干寄之甲?于寅乙?于辰丙戊?于巳丁巳?于未庚?于申辛?于戌壬?于亥癸?于丑
五行家干之?支各以?从戊巳为中央之土故随丙丁而?己午其辰戌丑未则空无所?六壬避四正之位故不得不移乙于辰移丁巳于未移辛于戌移癸于丑
天盘
布十二辰于天盘正月亥登明二月戌天魁三月酉从魁四月申传送五月未小吉六月午胜光七月巳太乙八月辰天罡九月邜太冲十月寅功曹十一月丑大吉
十二月子神后
沈存中以登明至神后为十二辰之名术家以为月将非也登明者正月三阳始兆天下文明天魁者斗魁第一星也其星抵戌从魁者斗魁第二星也其星抵酉传送者四月阳极阴生传隂而送阳也小吉者小为阴阴长为小者吉也胜光者王者向明而治光被四表也太乙者紫防垣所在天罡者斗刚所建太冲者日月五星之门戸天之冲也功曹者十月嵗功成而防计也大吉者大为阳阳长故大者吉也神后者其位居末在诸神之后也
贵人
视占时日干于天盘上求之
?辰巳午未申六时用阳贵 甲在未 乙在申 丙在酉 丁在亥 戊在丑 巳在子 庚在丑 辛在寅 壬在? 癸在巳
子丑寅酉戌亥六时用阴贵 甲在丑 乙在子 丙在亥 丁在酉 戊在未 巳在申 庚在未 辛在午 壬在己 癸在邜
贵人者十干之合气也其法以十干布十二支而不居辰戌虚其对冲以辰戌为贵人之狱对冲为天空也阳贵顺布甲与巳合甲加子己加未故甲用未为贵人已用子为贵人乙与庚合乙加丑庚加申故乙用申为贵人庚用丑为贵人丙与辛合丙加寅辛加酉故丙用酉为贵人辛用寅为贵人丁与壬合丁加?壬加亥故丁用亥为贵人壬用?为贵人戊与癸合戊加己癸加丑故戊用丑为贵人癸用已为贵人阴贵逆布甲加申己加丑故甲用丑巳用申为贵人乙加未庚加子故乙用子庚用未为贵人丙加午辛加亥故丙用亥辛用午为贵人丁加巳壬加酉故丁用酉壬用已为贵人戊加?癸加未故戊用未癸用?为贵人甲之起于子申者贵人属土正位丑未乃坤二五黄中之合气先天卦之坤在正北子位河图之坤在西南申方故昼夜分之以起甲也
十二神将
以天盘月辰加地盘时辰视贵人之在天盘者临地盘何位地盘以己亥为界贵人临辰亥一边则顺行天乙【即贵人】腾蛇朱雀六合勾陈青龙天空白虎太常真武太阴天后临己戌一边则逆行天乙天后太阴真武太常白虎天空青龙勾陈六合朱雀腾蛇皆加于天盘之上沈存中曰六壬十二神将以义求之止合十一贵人为之主其前有五将谓腾蛇朱雀六合勾陈青龙也此木火之神在方左者【方左谓寅卯辰巳午】其后有五将谓天后太阴真武太常白虎也此金水之神在方右者【方右谓未申酉亥子】唯贵人相对谓之天空如日之在天月对则亏五星对则逆行避之空无所有非神将也又曰十一将前二火二木一土间之后当二金二水一土间之真武合在后二太阴合在后三
四课
以天盘月辰加地盘时辰视地盘日干连上为第一课即以干上所得之支移入地盘名干阴又连上为第二课又视地盘日支连上为第三课即以支上所得之支后入地盘名支阴又连上为第四课
一克贼
四课之中察其五行取相克为用先以下贼上【地盘克天盘】为用若无下贼上即以上克下为用
假如丙寅日功曹辰时四课卯丙 丑卯 子寅戌子地盘卯木克天盘丑土即以之为用初传丑卯再传亥丑三传酉亥谓之三传
二比用
四课中或有二三四课上下相克阳日用阳比去阴不用阴日用阴此去阳不用
假如丙寅日功曹加酉四课戌丙 ?戌 未寅子未内?戌为上克下因有下克上故不用而未寅子未皆下克上未寅为阴比【阴阳以天盘为主】子未为阳比丙阳日故用子未为初传已子为再传戊巳为三传三渉害
四课中有二三四课为上克下克而与日或俱比或俱不比则看渉害视地盘孟仲季【寅申巳亥为孟深子午邜酉为仲浅辰戌丑未为季尤浅】取深者为用若俱深则刚日用日干上辰柔日用日支上辰
假如已巳日功曹加未四课寅巳 酉寅 子巳未子皆上克下寅巳子巳为阳此酉寅未子为阴比已阴日不用阳比而两阴比则视下之寅为孟子为仲故取酉寅为初传辰酉为再传亥辰为三传
假如戊辰日功曹加未时四课子戊 未子 亥辰午亥三下克上戊阳日除亥辰阴比不用子戊午
亥俱阳比而地盘又俱孟深子戊乃日干上辰刚日故用为初传
四遥克
四课中无上下克则取上神之克日者为用名蒿矢神不克日则取日之克上神者为用名弹射若日克两神或两神克日亦以比日者为用
假如己巳日大吉加辰时四课 辰巳 丑辰 寅巳亥寅上下皆不相克而寅巳是天盘寅木克日干已土也用为初传此篙矢式
又如辛未日大吉加亥四课 子辛 寅子 酉未亥酉无克而日干辛金克天盘寅木用为初传此
弹射式
五昴星
四课中无克又与日干无相克阳日则从地盘酉仰视所得之神为用阴日则从天盘酉俯视所得之神移入天盘连下为用阳日以地盘日支连上为中传日干【用地盘日干所?之支】连上为末传阴日以地盘日干连上为中传日支连上为末传与上四条自初即传至末者异
假如庚午日胜光加已四课酉庚 戌酉 未午申未无克又无遥克以刚日从地盘酉仰视得戌为初传日支午从地盘午得未为中传日干庚从庚所?之申连上酉为末传
又如丁丑日小吉加戌四课 辰丁 丑辰 戌丑未戌无克又无遥克以柔日从天盘酉俯视得子
便移子入天盘连下?为初传日干丁从丁所?之未连上辰为中传日支丑从地盘丑连上戌为末传六伏吟
伏吟者子加子是也无克者刚以日干上神【甲戌戊庚壬】柔以日支上神【丁巳辛】为传首皆以所刑为中传以中传所刑为末传若传首遇自刑者刚日初传日【日干所?之支】次传支支所刑为末传柔日初传支次传日日所刑为末传次传若更遇自刑者以次传所冲为末传
六癸有克以克处为传首首所刑为中传中所刑为终传【癸柔日当用支上神有克故与刚同】
六乙亦有克而传首遇自刑故初传日次传支末传支所刑【乙柔日传首自刑当用支为初传克在日故与刚日同例】
三刑 子刑? ?刑子谓之互刑
寅刑己 巳刑申 申刑寅
未刑丑 丑刑戌 戌刑未谓之逓刑辰刑辰 午刑午 酉刑酉 亥刑亥谓之自刑
储华谷曰子夘一刑也寅巳申二刑也丑戌未三刑也自夘顺至子自子逆至卯极十数而为无礼之刑寅逆至己巳逆至申极十数而为无恩之刑丑顺至戍戌顺至未极十数而为恃势之刑皇极中以十为杀数故也七反吟
反吟者子加午是也反吟多相克以比用渉害为例其不同者取初传之冲为次取次传之冲为末而已唯六日无克丁丑己丑辛丑则以登明为初传丁未己未辛未则以太乙为初传支【未丑丑未】为中传干为末传【丑未辰戌】
八别责
四课不全【谓相重】又无克无遥则用别责例刚日以干合之神【视地盘】为传首柔日以日支三合之神【视天盘日支顺行隔三位者是】为传首中末皆以日?之支为传别责有九课刚日三课戊辰戊午丙辰柔日六课辛未辛丑各二丁酉辛酉
干合 甲巳 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
三合 寅午戌合火局 申子辰合水局 亥?未
合木局 己酉丑合金局
九八専
四课中干支共位者【别责三课八专两课】名八专惟两课有克亦以比用渉害为例若无克刚日从日之阳神顺数三神为用中末俱重在日上
假如甲寅日功曹加已四课 亥甲 申亥 亥寅申亥此干支皆同位也刚日从亥甲顺数三神得
丑辰为课首次末皆亥寅
又如己未日太冲加辰四课午己 巳午 午未己午亦干支同位也柔日从己午逆数三神得卯辰为课首次末皆午未又有一课名独脚者亦柔日八专也己未日登明加酉四课酉己 亥酉 酉未亥酉从亥酉逆数三神得酉未而酉未乃日上也三传同在一课
起年
阳年以大吉加嵗支阴年以小吉加嵗支以四课三传
占十二?国各得神将吉凶所主之事如戊戌阳年用大吉加戌四课为申戌 亥申 丑戌 辰丑三传
起月
以嵗合神加月建以占十二国神将吉凶成败
六壬透易
置年月日时先以月将加时得四课三传其三传之在天盘者为一?在地盘者为一?以年干起五虎遁数天盘三传得其所属甲子视八卦纳甲相同合之为上卦以日干起五防遁数地盘三传得其所属甲子视纳甲相同合之为下卦上下相重为六画之卦以大象为基世爻为命应爻为身大限阳年从世爻而上阴年从世爻而降十年一爻小限阳年从应爻而降阴年从应爻而升一年一爻周而复始阳年用阳贵阴年用阴贵五虎遁 甲巳起丙寅 乙庚起戊寅 丙辛起庚
寅 丁壬起壬寅 戊癸起甲寅
五防遁 甲巳起甲子 乙庚起丙子 丙辛起戊
子 丁壬起庚子 戊癸起壬子
假如辛酉年辛丑月丁亥日丙午时大吉加午四课寅丁 酉寅 午亥 丑午三传 午亥 丑午申丑年干辛丙辛遁起庚寅自下至辛丑其甲子
皆为庚寅所属午得甲午干四纳甲丑得辛丑防初纳甲申得丙申艮三纳甲合之得离为上卦日干丁丁壬遁起庚子自下至辛亥其甲子皆为庚子所属亥得辛亥防二纳甲午得丙午艮二纳甲丑得辛丑防初纳甲今之得震为下卦离震相重为噬嗑世在五爻为命应在二爻为身以阴年大限自五而四小限自二而三
答王仲防问冷州鸠七律对
辛丑秋八月王仲防过龙虎山相访山空夜静间谈律厯仲防因举冷州鸠所言为问余谓此须以三统厯推之其言乃合而邢云路强按以授时遂尽改其冬至朔日至于嵗月日星辰之所在亦未尝推歩徒以意相牵合耳岂足信哉然三统之术亦不传其载在汉书者字数漏夺依之不能尽通余尝欲着三统推法将使汉律厯志为有用之书今便推所问不特冷州鸠之言不诬而三统亦可因之?凡矣
昔武王伐殷
上元至伐纣之嵗己邜十四万二千一百九嵗入人统五百二十一嵗【凡推本年皆减一筭独三统所积是已减者不可更减】积月六千四百四十三
闰余一十八
积日十九万二百六十七
小余二十九
大余七
天正辛邜朔【即周之正月也从统首甲申数之厯七位而后辛邜】
冬至大余一百一十五
小余六十三
案律厯志云以筭余乗入统嵗数盈统法得一名曰大余不盈者名曰小余今若依之必不能通盖统法乃统母之误耳大余除六十为五十五从甲子起筭得己未冬至
冬至己未
嵗在鹑火
积次四百一十五
次余八十
定次七
从星纪起筭至鹑火第八此正伐纣己邜嵗也邢云路谓时殷之十一月戊子于夏为十月非是此时嵗犹在鹑首
月在天驷
前一年戊寅嵗周十二月
积日十九万二百三十七
小余六十七
辛酉朔
合晨三百七度在心三度
月夜半在氐十二度
二十八日戊子
月在房五度
天驷房宿也月行二十七日有竒仍还原宿今朔日在氐十二则二十八日过氐厯房案三统不立日月毎日所在之术可谓疏矣武王于是日?师故言其日月之所在
日在析木之津
箕七度
辰在斗柄
合晨三百三十九度在斗一度
此己邜周正月辛邜朔也
星在天鼋
定见复数四十四万七千八百六
见复余七千三百七十三
积中法一百七十万五千三百四
中余二万七千六百八十八
中元余四万三千一百八十四
入章中数一百八十九
见中次一
次于?枵
星辰星也柄枵即天鼋案律厯志云以元中除积中余则中元余也以章中除之余则入章中数也以十二除之余则星见中次也此三个除字其法似乎一例而不知元中之除与十二之除皆为除去而言乃章中之除则除一章中当一数也元中与十二所除之余所用在是章中之余直弃之而已其余字当衍
积月一百七十万五千三百一十九
月中余四万一十五
月元余四万九千二百七十四
入章月数二百九
见于天正
用十二十三除入章月数恰尽故星见天正汉书以章月除月元余则入章月数也此除字与上以章中除之之除同例
积日六百八
小余一千三百八十七万九千七百七十四
辛邜朔
案律厯志云以月法乗月元余盈日法得一名曰积日余名曰小余小余三十八以上月大数除积日如法筭外则星见月朔日也此条差误尤甚所谓月法者乃见月法所谓日法者乃见月日法小余亦三千八十万以上乃月大耳
入中次日度数二十九
从斗十二度至女七度为二十九度方尽星纪厯?枵
星与日辰之位皆在北维颛顼之所建也帝喾受之我姬氏出自天鼋及析木者有建星及牵牛焉则我皇妣大姜之侄伯陵之后逢公之所冯神也嵗之所在则我有周之分野也月之所在辰马农祥也我太祖后稷之所经纬也王欲合是五位三所而用之自鹑及驷七列也南北之揆七同也凡神人以数合之以声昭之数合声龢然后可同也故以七同其数而以律龢其声于是乎有七律
王以二月癸亥夜陈未毕而雨以夷则之上宫毕之当辰辰在戌上故长夷则之上宫名之曰羽所以藩屏民则也
周二月庚申朔
积日十九万○二九六
小余七十二
四日癸亥
此即六壬月将加时之术也周二月丑为月建以其为日月所合之辰故名丑曰辰以天盘之丑加于地盘之戌盖武王毕陈之时在戌也丑既加戌则癸亥日辰乃在申上申为夷则亥以变宫加于其上故为夷则之上宫戌为无射羽也故名之曰羽
王以黄钟之下宫布戎于牧之野故谓之厉所以厉六师也
五日甲子
案牧誓时甲子昩爽王朝至于商郊牧野是时在寅也以天盘之丑加于地盘之寅则甲子日辰乃在丑上子为黄钟而丑以宫处其下故为黄钟之下宫然丑为大吕子以宫加其上不曰大吕之上宫者以阴吕不可为唱也
以太蔟之下宫布令于商昭显文徳底纣之多辠故谓之宣所以宣三王之徳也
七日丙寅
以天盘之丑加地盘之子则丙寅日辰上临于丑寅为太蔟而丑以宫处其下故为太蔟之下宫
反及嬴内以无射之上宫布宪施舎于百姓故谓之嬴乱所以优柔容民也
周四月己丑朔
积日十九万○三八五
小余三十九
案汲冢周书时四月既旁生魄越六日庚戌武王朝至燎于周则王之反及嬴内在四月也四月建巳以天盘之已加地盘寅则己丑日辰以宫临于戌上戌为无射故曰无射之上宫
太一
太一纬书也盖仿易厯而作其以一为太极因之生二目二目生四辅犹易之太极生两仪两仪生四象也又有计神与太乙合之为八将犹易之八卦也其以嵗月
日时为纲而以八将为纬三基五福十精之?为经亦犹之乎厯也法以八将推其掩廹囚击关格之?占人君将相内外灾福又推四神所临分野占水旱兵丧饥馑疾疫又推三基五福大小游二限易卦大运占古今治乱天下离合如遇凶神阳九百六交限之际卦运灾变之限大数凶者其凶?于八将掩廹囚击关格之年如遇吉星所防之分卦象和平之运非阳九百六交限之际大数吉者八将虽有掩廹之?其灾不?故占家以为圣书私相传习然其间经纬浑淆行度无稽或分一为二或并二为一茫然何所适从也太一者天帝之神王希明曰太一在璿玑玉衡以齐七政随天经行以斗抑扬故能驭四方此以中宫天极系于经星者为太一也又曰太一者木神也东方木之监将嵗星之精受木徳之正旺在春三月此以五纬木星为太一也斗魁戴匡六星曰文昌宫经星也填则土星也以主目文昌为填星土徳之精是兼经纬而一之矣其所谓四神太一者欲拟太防宫之五帝而首天一不知天一乃紫防宫之星也十精天皇太一谓是紫防垣勾陈中星即天帝也既有小游太一当之矣此之天皇无乃重出乎帝符为天节之吏天时为昴星之使飞鸟为朱雀之体八风为毕星之神三风五风为箕心之精二十八宿有所去取其间何也嵗星一嵗行一宫十二年一周天太一既为木精而一年理天一年理地一年理人每宫乃至三年所行宫次一为十二辰一为八卦位亦不相当也填星二十八嵗一周天天目既为土徳而每宫一年乾坤二年十八年而一周所行宫次一为十二辰一为十六辰亦不相当也地目为火星荧惑之精火星二年一周二月而行一宫此则二宫一年或三宫一年主大将属金客大将属水水金俱一年一周天此则一年行三宫或一年行五宫经星之在天者皆一年一周天者也今姑置三基五福大游其所指之恍惚者如四神之三十六天皇帝符之二十昴星之十二年一周朱雀箕毕之九年一周皆的然违天者也此皆以嵗计言之降而为日月时其不相应更不必论或曰假星名以寓术不必核其果否也若是则某不知之矣
太一二
太一九宫之数始于干凿度其时不名为洛书也而九前一后三左七右四前左二前右八后左六后右以离南坎北之方位配之其下行九宫与今所传颇异郑康成云太一下行八卦之宫每四乃还于中央中央者北神之所居故因谓之九宫阳起于子阴起于午是以太一下行九宫从坎始自此而从于坤宫又自此而从震宫又自此而从防宫所行半矣逺息于中央之宫既又自此而从干宫又自此而从兑宫又自此从艮宫又自此而从离宫行则周矣上游息于天一之宫而反于紫宫据此则太一一周两入中宫今乃避五而不入则是八宫非九宫也紫宫者午位之离也反于紫宫所谓阴起于午则由此逆行自离而艮而兑而干而中央而巽而震而坤而坎今并无逆行之法则是有阳生而无阴生也坎一坤二震三巽四干六兑七艮八离九此九宫之序今宫法一干二离三艮四震六兑七坤八坎九巽则是扰纪离次也... -->>
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