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明 陈祖念 撰
説卦传
幽赞章
生蓍者程子曰因蓍以求卦谓圣人制揲蓍求卦之法幽以助神明而明以前民用也九六之数何自而起乎天一地二天能兼地故其数三地不兼天故其数两三三则九三两则六大衍之数由此起矣然因蓍可以求卦爻卦爻不因蓍而有故隂阳气也观隂阳二气之变而立八卦以象之故曰观变于隂阳而立卦刚柔质也重而为六画则分散刚柔于六十四卦而生三百八十四爻故曰发挥于刚柔而生爻卦爻既备天下之道何者不冒于其中乎故干之为道有健之徳不容槩用其健也则有义存坤之为道有顺之徳不容槩用其顺也亦有义存义即物之理人之性天之命也易于道徳和顺之而不拂于义理之而不混则物之理穷人之性尽而天之命亦于此至之矣穷者洞其微尽者扺其极至者与之脗合无间也人徒知易之有蓍数卦爻也孰知其为道徳义理性命之书乎
顺性章
人有性命之理顺之则吉逆之则凶天下而皆顺性命也则易可以无作惟其不顺是以易作焉圣人作易无他将使人顺性命之理而已性命之理三才之道也然性命之理不局于一也在天为隂阳在地为刚柔在人为仁义兼三才而各两其画故易六画而成卦成卦者性命之綂体也初三五为位之阳二四上为位之隂隂阳分矣位之阳者柔亦居之位之柔者刚亦居之刚柔迭用矣离而有合合而相错故易六位而成章成章者性命之流行也诚能顺乎性命则人道立可与天地防矣
定位章
伏羲卦位人知为乾坤六子而已孰知为造化之功用乎故乾坤天地定位也艮兑山泽通气也震巽雷风相薄也坎离水火不相射也是八卦者运行造化而生成庶?矣圣人又因而重之八卦之上错以八卦六十四卦备矣人知其为六十四也孰知其知来物而制民贰者乎故已往之事失得存亡耳目之所共知故数之顺而易将来之事吉凶悔吝非智巧之所能测故知之逆而难易之为书阐微而决其祸福实未兆也研几而断其趋避实未形也非知来之书乎故曰易逆数也是易书也化功备于斯来事知于斯人可远之乎
雷风章
金汝白曰上章以天地居首序尊卑也此章以乾坤居后总成功也
帝出章
帝即天以其主宰万物故谓之帝洪范传曰雷于天地为长子以其首长万物为出入也雷出地百八十三日而后入入地百八十三日而复出出则万物亦出也或曰不可以上言帝出入下言万物随帝出入葢八者乃帝之所为故以帝冠之出乎震者帝以震出万物也故下文曰万物出乎震若曰帝自出则齐乎巽亦帝自齐相见乎离亦帝相见乎
役已以养物者坤也或曰气化周流无休息曰役如行役之役犹父母养子亦是为子致养故曰劬劳致者毕力之谓也战者阳气始萌隂疑而战也
崔憬曰帝者天之王气也春分震王而万物发生立夏巽王而万物洁齐夏至离王而万物皆相见立秋坤王而万物皆致养秋分兑王而万物皆悦立冬干王而隂阳相薄冬至坎王而万物之所归立春艮王而万物之所成终成始也以其周王天下故谓之帝
愚按此章以八... -->>
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