皇明金刚新异录 (1/2)

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    皇明金刚新异录

    秀水载生居士　王起隆　辑着

    同里补轩居士　金丽兼　参订

    拘僧见塔

    禾郡真如塔圮。大修於弘治间。於时一头陀僧名怀林。曳三丈长铁链募二十余年。而塔工毕。即回首於塔中。今肖像祀焉。相传头陀其初为苏州承天寺僧。饮酒茹荤。蔑视戒律。於暑月乘凉。忽覩两冥卒入系其颈。则牌拘十余人。头陀名亦列焉。怀林计赂二卒楮锭各若干华。稍缓期七日。拘齐他人而来偕往。二卒欣然听许。头陀泣告徒众。市楮锭焚之。处分待尽。或告以真如某禅师道行高。舟行一日程。曷往求之。头陀如言来。痛哭陈乞。禅师曰。此间塔将颓矣。汝肯竭诚发心任募化修葺。我当授汝法门。保鬼不能拘耳。头陀即对佛发愿。禅师手数珠与之曰。汝七日内勿睡。但住我房转诵金刚。经中当知此处即为是塔。二句足矣。头陀如言转诵。逾七月。两冥卒踉跄至禅师处。抢地吁曰。有合死僧逃此间。求指示方便。禅师曰。渠在房中。任汝拘之。奚问焉。两卒入即惊出曰。房中止见一座宝塔。赫奕光明。目眯不能略开。禅师曰。渠诵最上乘法。又发勇猛大愿。虽天龙鬼神奈之何。汝但回覆冥君。某僧某师留之修塔。幽明功德分受。必不汝深罪也。两卒不得已泣拜去。头陀遂制此铁链自鎻。曳於道途。不惮隆冬酷暑道里之远。叩求善信。竟得以再生余年完满此大功德云。经言。障蔽魔王一千年中无覔金刚藏菩萨住处。观此修塔头陀。亶其然乎。

    得佛长生

    正德间。川西鹤鸣观道士陈玄。志求长生。精思日夜。忽梦见一神。形貌异常。自称执金刚神。告玄云。尔求长生。速往岷山礼智融和尚。当授汝长生法也。玄如言造。恳乞指示。融云。金刚经偈言。一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。此是我佛长生。玄问。既如幻梦。何谓长生。融大喝云。诸相非相。三藐三菩提心不入断灭。玄於言下大悟。遂辞隐於瓦屋山虎踞岩之阳。不废玄摄而日必诵金刚经。凡满数藏。历春秋九十有八。一日遍集邻居隐者告曰。吾初求仙长生。今竟得佛长生。愿诸公得我所得。言讫瞑目而逝。近瓦屋山数百家共建祠肖像祀玄。谓仙宗佛果两得之焉。苕中许官任四川观察。亲纪其事。

    持经遐寿

    正德间。南岳有大德僧曰楚石。博通三藏而专持金刚经。人有礼之乞佛法者。无贤愚贵贱辄大声曰。好持金刚经去。年一百七十一岁始化。同时有白藤和尚．无极和尚亦专劝化持金刚经。白藤终一百三十岁。无极终一百二十四岁。祈寿命得寿命。祈大涅盘得大涅盘。岂虗语耶。

    严江趺化

    严江。相城皮工也。中年弃业。於佛寺担斋饭。在路专持金刚经并念阿弥陀佛不绝声。年六十余。忽绝粒饮水一月。乃言曰。我当以某月某日某时去。至期沐浴更衣跏趺而化。焚之得舍利数合。其舌坚如金石扣之有声。时正德十三年事也。载相城志。录出以告诚心持经念佛者。

    夹杂二字

    少保南塘戚公副总戎时。以倭乱提兵守御三江。公素虔持金刚经。虽在行间不废。一夕梦阵亡亲兵某求诵经一卷资度脱。旦日兵妻来吁所梦如之。公晨起斋素。专诚为诵。是晚兵妻梦夫语之曰。感主师为我诵经。奈经文中夹杂不用二字。功德不全。尚未得脱苦耳。兵妻旦日复以梦吁。公大讶。因忆诵经时合婢以茶饼至。公手麾之。口虽不言而意中云不用也。公时以语幕客。事遂传焉。噫。一念之夹杂。幽冥即知。诵金刚者可以散乱心随口循诵反增鬼业乎。

    冯勤延年

    冯勤。嘉靖间人。归安茅鹿门家佣仆也。日者占其殃。问一老僧。何以延年。老僧曰。若为仆无力积德。惟洒扫字纸。并诵金刚经。庶免短折。勤乃置竹镊竹簏两事。日间遍历村巷。凡秽恶字纸悉镊簏中。涤以香水。曝乾焚灰。包送清流。遇只字未甞遗。夜归则跪诵金刚经一卷回向。岁以为常。後渐知书通文义。鹿门亦礼貌之。家道丰裕。有二子四孙。寿九十五。无疾化。

    神风获经

    洞庭山某寺有唐白乐天所书金刚经全卷。为镇寺至宝。嘉靖四十三年东南饥荒。寺众馁主僧用经质山塘王宦米五十石为食。越岁王宦呼主僧至家。愿舍前米作斋僧用。以经还之。僧归过湖。对众称扬王官之德。舟众共求一看。展开之时天风大作。竟揭经前数幅飘空入云而去。僧懊恨不已。还寺置经原所。三年後忽上官有不肖者闻此经名。陷主僧以他事。禁而逼献焉。经至。以经不全不惬意。释僧。而仍以经还之。僧归舟。风又大作。昏黑[舟*(羲-ㄎ+乃)]舟入一深村避风。登岸索火。诣一老渔户家。则壁粘前经数幅。毫无伤损也。渔户姓姚。不识字。询之。但云前三年有火光一道堕田间。惊视之。是字纸。异之。因粘於壁。僧向数幅悲泪顶礼。呼护法韦驮不休曰。非两番神风显异。此经见留权势。不得合浦重完矣。因为渔户备述颠末。渔户颇殷惊感。遂改业务农。又出赀重装此经。每岁遇得经还经之日。必往寺展礼。寿八十二。无疾终。噫。此视螺蛳千里送经还者不更神异也哉。

    经题七字

    隆庆己巳。绍兴天乐乡处士王德用。妻陶氏一日病笃。见二鬼使云。汝阳寿已绝。且平生毫无善事。当堕恶道。须臾果见地狱可畏相。谓夫曰。地狱现前。如何救我。忽忆隣寺端长老每日诵经。因曾记金刚般若波罗蜜七字。极力猛诵数千百遍。先所现地狱遂隐不见。床次侍疾家人忽见有五色光从陶氏口出。空中隐隐有声曰。陶善女已免堕地狱生善地矣。举乡之人皆传告。经题七字得脱沉沦。鲍性泉居士所录。

    二祖勅还

    钱唐李时英为南海钦州守。素诵金刚经。隆庆丁卯为分考官。於闱中病死三日。初见金甲神人欲鎻去见泰山府君。城隍土地．咸在土地以李诵金刚经故。坚不肯押字。金甲神怒。袖出火钉长三尺余。从土地顶门钉入。立见焚烧尽。俄复本形。坚执不押如故。金甲神曰。当仝鎻汝往泰山。土地曰。见泰山。我自有奏。旋见数鬼称冤索命。呵时英前世为九江守。受赇杀人。正急怖间。忆诵金刚。忽见吕祖师乘云而下。鬼俱奔逝。时英伏地乞哀。吕祖曰。还我老君丹来。熟视又曰。业重业重。可惜丹俱坏尽矣。汝诵金刚可求救六祖。忽然间六祖至。覩时英伏地。亦曰业重业重。得我与五祖商量来。时英出一手曳六祖袈裟。片片飞金光也。少顷倐异香满鼻。闻空中五祖六祖勅曰。诵金刚经人可且放还。随见前金甲神复至。提时英一掷。汗下如雨而苏。时英出场即弃官。归於湖南净慈焚修。晨起必诵金刚超度冤鬼。後无疾终。

    沙门广彻

    杭城有野僧名广彻。号通天者。向金省吾中丞丐净地诵经念佛。张元洲尚书有家庙。名资福。颇净。省吾从丐得之。广彻日则诵金刚经。夜则携灯笼绕街念佛。省吾一夕送客出。遇之。为书其灯笼曰沙门广彻念佛通天。广彻於某年月日回首於庙中。湖广某王是夕梦一僧闯宫入曰。我抗州资福庙僧来为王子。王视其手执笼。则有八字了如。惊寤。後宫已报生世子矣。王特遣尉至杭物色其事。则僧逝之夜即王梦之辰。倘所称福因厚重夺舍以游者耶。因果之说讵曰诞妄。万历初事。

    郡隍拯母

    苏州枫桥盛在德。从讲师悬明受经。万历初病赴冥司。则被仇鬼盛之化告郡隍逮对也。在德理直。得纵观冥狱释还。经宿复绝。见郡隍降堦谕曰。我生前荆州人。姓曹氏。自登神籙。我母张大君转世三度矣。咸女身不育。若代我恳悬明师虔诵金刚经．月上女经各五百部。拯我母转男。谕甚切。在德再生。礼请悬明诵满牒告。管东溟先生作序纪之。载惕若斋续集。

    万户子生

    万历初。吴中一万户无子。求祷历岁不获。叩於一老禅。老禅曰。未也。公已有子。系一道者。在某处跪诵金刚经一藏。募修一路。计其竣工尚须三祀。始来托生耳。万户遣人物色之。良然三年後经完路工竣。道者死而万户子生。询之则死生同其时日也。固知生而纡金衷猊。亦人天福大非细故。

    双鵞立化

    万历初。侍中钟公复秀．徐公遵寿俱住罗家巷。奉佛持金刚经。别洁净一佛室。二公联坐而诵。钟家有二白鵞。闻经闻念佛辄尾二公後作声而行。逐之不去。亦不近逼。其行其止皆随木鱼声。严寒行多。鵞掌冻裂。露骨强行益力。逾数年。二鵞并对经案立化。二公为[疗-(日/小)+土]於净业寺後地。号听经鵞塚。

    渔户业除

    海盐渔户张元与弟张贞撒网夜归。舟至青松塘。见水面有异光掩映星月。疑下有蚌珠。遂没取焉。得石匣一枚。兄弟相庆。归家祷而後启。得金刚般若波罗蜜经一卷。金字所书。光彩异常。元亦索然置之家室。中夜梦金甲神语曰。汝前生为长水法师。讲坛作务人。因不坚固道心。退堕至此。然夙因未泯。赐汝大法。当精进持诵。元以不识字为辞。神令开口。以金丸投之。烨烨有光。香煖入腹。遂惊而觉。明日启诵。熟如久习矣。元叩达观大师。具陈其事。师更勉励以诵经必回向西方。越三年。元谓亲识曰。我杀业除。莲台现矣。无疾端坐而化。时万历丁丑孟秋事也。

    劝亲听经

    金坛王方麓先生。病笃时烦躁。其子损庵进曰。大人平日涵养。正须此际展舒。愿澄心听儿子转经何如。方麓首颔颐解。命损庵取金刚经朗诵。听至无我相无人相四句。辄笑曰。烦恼本无。我相谁恋。遂合掌而逝。方麓得手人。故一拨即转。而损庵於亲垂逝。能劝亲听经。固送死之孝。远过俗情什伯。

    持经得隽

    嘉禾沈公光华甞判两淮盐铁。归田日。偶与同郡运同吴公淞闲坐。从容递问日间所为。沈云。晨朝茹素持诵金刚经。积二十年。已谕二藏。吴亦漫然置之。居无何。吴忽晨起疾驰诣沈贺云。即君南闱必第矣。沈问何故。云。梦一人言。郡中一士夫以持金刚经功德。其子得隽。觉来唯忆公当酬是梦。是岁之秋。沈公叔子应明。果登应天。乡荐闻沈公持请金刚经最虔。而行住坐卧能自暗诵。甞从东郭季子家往还涂间。一心持诵。计所经屠门市肆及虗空一切沾经功德。超脱者不知凡几。又以无四相心修一切善法。累世积德。故子孙蝉联科第。为禾郡冠族。皆金刚经证騐云。

    四句牢持

    崑山县民邹轨。卖腐营生。素不识字。一日闻僧诵金刚经。轨停腐担听之。但记得无我相无人相无众生相无寿者相四句。牢持之。万历十一年十月初十病死。为冥卒押至苏州李作坊家牛栏中。见有先在者二人。冥卒曰。汝阳数尽。奉冥君命。判汝此地受生十三年。轨知将入牛胎。但牢持四句不休。冥卒用力推轨。不能近也。俄闻人云。彼四句在心。且放还持诵全经。为阳世诵经者劝。轨遂得生。事遂传播。隣人到阊门李作坊家询访。则此日之夜牛生三犊。而一死也。轨惊感。投僧为师。教授全经。日夕诵持焉。逾十三年以无病卒於家。噫。非经四句。则轨之余生尽拖犁负重之日子矣。无病符期而卒。善地受生。何待言耶。金刚灵异能转定业。信夫。

    伏雌度脱

    万历庚寅。湖州华林镇一老者诵金刚经。日有常课。其家有伏雌抱十二卵。一夕老者梦男女十二人拜堂下曰。赖公经声。悉得度脱禽伦。故来致谢。老者梦觉。偶思十二鸡卵。出之。觉甚轻。劈视。空壳也。因呼众传视。劈之俱然。持经功德信乎不可思议。

    金刚拯覆

    嘉兴兆丽桥民沈济寰。开青菓店。每晨朝起必持金刚经。或出外则一绢袋贮经悬胸前。不旷持诵。万历癸巳冬往洞庭山贩橘。大湖中流陡遇龙风。湖面昏黑。沈船漂荡如叶。橹楫尽失。巨浪如屋。高出於船丈余。已陷没水底矣。呼号间。忽若有巨力提船以起。拔出波间。夹送如飞。顷刻达翁家嘴登岸。则岸人共见有两金甲神行水中。左右擎船而来也。一船人知为金刚拯救得免沈覆。共感沈之德。号为青菓沉佛家。远近传播。

    讼师请经

    里中莫晴虹居士。於楞严经坊遇一常州人请经。口中喃喃诵金刚经。观其面目甚是可畏。因问公何因缘在路诵经。其人曰。我善刀笔。久为讼师。一日病死。至阎罗王所。究问生前过恶。我呈辨不服。王命狱卒带冤对某某至。质云。诸人被你状词累至死地。有乎。我无可抵饰。遂高声念金刚经。王肃然起立。我见起立。连声诵念。王即命且放回。某某呼号曰。受冤几载无繇相报。今日到此。决放他去不得。王曰。彼阳数尚未因其恶拿来。彼竟高声诵最上乘法。我亦无可如何。姑放回。尽彼阳数。彼是恶人。去必仍前作恶。不肯诵经。待彼不诵经时。我追捉未晚也。以此因缘再生阳世。故改行从善。且惧冤对之终逢也。故日诵金刚经回向以超度之。冀得消释耳。万历庚子秋九月晴虹笔记。

    持... -->>

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