太上说转轮五道宿命因缘经 (1/2)

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    经名：太上说转轮五道宿命因缘经。撰人不详，似出於唐代。假托太上老君为左玄真人等说宿命因缘。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部本文类。

    太上说转轮五道宿命因缘经

    尔时，太上老君在迦维罗卫国精舍中，与诸天仙、地仙、仙童、玉女等一千二百五十人俱。九月长斋，一时讫，竟从神舍中出，往到舍卫国祇树下给孤独园。二国中间，有一大树名尸俱类，高一千八百六十里，枝叶方圆覆六百三十里。其树上有子数千万石，食之甘香，其味如蜜。甘果熟落，人民食之，众病自愈，耳目精明。吾坐树下，是诸仙等取果食之。

    左玄真人告诸仙等，吾观天地万物，各有宿命因缘。诸仙等即前作礼，长跪白天尊言曰：何等宿命因缘，此诸弟子愿闻也。唯具演说，开化未闻。真人答曰：善哉，若有乐闻者，一心谛听。

    道言：夫人作福亦如此树，小小渐大，收子无限。人今生在世，豪贵为帝王国主，诸侯方伯，此人先身从礼拜三宝中来。今身为人大富，财物无量者，此人先身从布施中来。今身为人长寿，无有疾病者，此人先身从持戒中来。今身为人端正，颜色洁白，晖容第一，手足柔奕，众人见之，皆各喜悦，视之无厌者，此人先身从忍辱中来。今身为人精进，无有懈怠者，此人先身从福德精进中来。今身为人安详，言行审谛者，此人先身从精思中来。今身为人聪明，达解经法，赞扬妙法，开悟愚蒙，人闻其言，莫不谘受宣明为珍者，此人先身从智慧中来。今身为人音声清澈者，此人先身从歌咏三宝中来。今身为人洁净，无有疾病者，此人先身从慈心中来。

    诸仙等上白天尊曰：云何为慈心。左玄真人答曰：一慈念众生如母爱子。二慈念世间一切众生各得自在。三解道意，心常欢喜。四为一切不犯众恶。此是为慈心也。

    道言：今身为人姝美者，此人先身恭敬人故。今身为人丑陋者，此人先身喜嗔恚故。今身为人无所知者，此人先身不学问故。今身为人颛愚暗塞者，此人先身不教人故。今身为人喑痖者，此人先身无辜谤毁人故。今身为人聋盲者，此人先身不喜看经，不肯听经故。今身为人奴婢者，此人先身负债不偿，亦不礼三宝故。今身为人丑黑者，此人先身遮翳光明故。今身生在裸国人中者，此人先身轻衣裸露唐突精舍故。今身生在马蹄人国中者，此人先身布施作福还悔惜心故。今身生獐麂鹿中者，此人先身意惊恐人故。今身堕在龙中者，此人先身喜相调戏故。今身生恶疮癞疾难瘥，医药不治，苦毒难言者，此人先身无辜鞭打众生故。今身为人所僧，人不欲见，见不欢悦者，此人先身见人不欢喜故。今身为人，人见欢喜敬念者，此人先身见人喜悦故。今身为人，数遭县官击闭牢狱，节核其身，枷锁在体者，此人先身无辜笼罩系缚众生不得纵意故。今身为人兔缺者，此人先身坐钓鱼口缺故。如此之罪，不可不慎也。

    道言：今世愚人，闻人好言善语，心不乐闻，於中两舌乱人非是者，此人后世当作龛音答耳狗。若世人闻经，心不听采者，后生当堕驴中。若世人悭贪独食者，后生堕饿鬼之中，得生出世，或为独身，或为人贫穷饥饿，衣不盖形，食不供口。若世人好食，自啖恶食施人者，后死当作猪豚蜣螂之中。若世人劫夺人财物，生剥脱人衣服者，后死当堕羊中，人还生剥其皮，偿其宿罪。若世人喜杀，一生捕鱼者，后死为水上蜉蝣之虫，朝生暮死。若世人无辜盗取人财物者，后死出世，当生奴婢牛马之中。若世人喜淫人妇女，不避三光者，死径入地狱之中，男抱铜柱，女卧铁床。后得出世，必生鸡鸭之中。若世人好妄语，传人善事以作恶言者，死径入地狱，洋铜灌口，拔出其舌，以牛犁之。后得生世，当作鸱枭恶鸟，人闻其声，莫不惊怖，皆言变怪，众口咒之，必令其死。若世人喜酒耽醉者，犯三十六失，死堕泥犁之中。后生出世，愚痴甚无所知。若世人夫妇不相和顺，数共斗争，更相驱遣者，后生堕鸠鸽之中。若世人贪人力者，后生当作象形。

    道言：若世人为州... -->>

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